سَبِيــلُ النَّجَـــاةِ. pinned «اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.»
#تنبيه_بارك_الله_فيكم
كثرةُ فعل المعاصي وكثرة العاملين لها لا يجعلها مُستساغة وأمر مشروع ولا يجعل النهي عنها والتحذير منها غلو وتطرف لأن دين الله عز وجل واحد ولا يتغير ولا يتبدل والنهي عن المنكر هو سُنَّةُ المرسلين والصالحين.. والهلاك والعذاب يكون على الذين لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر، قال تعالى :-{ وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةࣱ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ قَالُوا۟ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ (١٦٤) فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦۤ أَنجَیۡنَا ٱلَّذِینَ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوۤءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابِۭ بَـِٔیسِۭ بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ (١٦٥) }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٦٤-١٦٥]
وقال تعالى :-{ { كُنتُمۡ خَیۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ...}الآية
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١١٠]
#لكن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يكون حسب الإستطاعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- ( مَنْ رأىٰ منكم مُنكراً فاليُغيرهُ بيده فإنْ لم يستطع فبلسانهِ فإنْ لم يستطع فبقلبهِ وذلك أضعفُ الإيمان).
كثرةُ فعل المعاصي وكثرة العاملين لها لا يجعلها مُستساغة وأمر مشروع ولا يجعل النهي عنها والتحذير منها غلو وتطرف لأن دين الله عز وجل واحد ولا يتغير ولا يتبدل والنهي عن المنكر هو سُنَّةُ المرسلين والصالحين.. والهلاك والعذاب يكون على الذين لا يأمرون بالمعروف ولا ينهون عن المنكر، قال تعالى :-{ وَإِذۡ قَالَتۡ أُمَّةࣱ مِّنۡهُمۡ لِمَ تَعِظُونَ قَوۡمًا ٱللَّهُ مُهۡلِكُهُمۡ أَوۡ مُعَذِّبُهُمۡ عَذَابࣰا شَدِیدࣰاۖ قَالُوا۟ مَعۡذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمۡ وَلَعَلَّهُمۡ یَتَّقُونَ (١٦٤) فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦۤ أَنجَیۡنَا ٱلَّذِینَ یَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلسُّوۤءِ وَأَخَذۡنَا ٱلَّذِینَ ظَلَمُوا۟ بِعَذَابِۭ بَـِٔیسِۭ بِمَا كَانُوا۟ یَفۡسُقُونَ (١٦٥) }
[سُورَةُ الأَعۡرَافِ: ١٦٤-١٦٥]
وقال تعالى :-{ { كُنتُمۡ خَیۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ...}الآية
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١١٠]
#لكن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يكون حسب الإستطاعة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :- ( مَنْ رأىٰ منكم مُنكراً فاليُغيرهُ بيده فإنْ لم يستطع فبلسانهِ فإنْ لم يستطع فبقلبهِ وذلك أضعفُ الإيمان).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أربعين فائدة في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرها ابن القيم رحمه الله تعالى.
الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله.
الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كلام تقشعر له الجلود جزء من وصف عذاب النار...!
العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أنت مع من أحببت...!
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حديث عظيم...!
وشرح ماتع...!
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
وشرح ماتع...!
الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
أنّ ذكر الله عز وجل يسهّل الصعب، ويُيسّر العسير، ويخفّف المشاق، فما ذُكِر الله عز وجل على صعب إلا هان، ولا على عسير إلا تيسر، ولا مشقة إلا خفت، ولا شدة إلا زالت، ولا كربة إلا انفرجت، فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدة، واليسر بعد العسر، والفرج بعد الغم، والهم.
- الوابل الصّيّب من الكلم الطّيّب.
أنّ ذكر الله عز وجل يسهّل الصعب، ويُيسّر العسير، ويخفّف المشاق، فما ذُكِر الله عز وجل على صعب إلا هان، ولا على عسير إلا تيسر، ولا مشقة إلا خفت، ولا شدة إلا زالت، ولا كربة إلا انفرجت، فذكر الله تعالى هو الفرج بعد الشدة، واليسر بعد العسر، والفرج بعد الغم، والهم.
- الوابل الصّيّب من الكلم الطّيّب.
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
كن ممن إذا أُنعم عليه شكر، وإذا اُبتلي صبر، وإذا أذنب استغفر، فإن هذه الأمور الثلاثة عنوان سعادة العبد وعلامة فلاحه في دنياه وأُخراه.
- الوابل الصّيّب من الكلم الطّيّب (ص١١).
كن ممن إذا أُنعم عليه شكر، وإذا اُبتلي صبر، وإذا أذنب استغفر، فإن هذه الأمور الثلاثة عنوان سعادة العبد وعلامة فلاحه في دنياه وأُخراه.
- الوابل الصّيّب من الكلم الطّيّب (ص١١).
Forwarded from سَبِيــلُ النَّجَـــاةِ.
اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
🎙️قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللَّه : «كل الدُنيا منذ خُلِقت إلى أن تَفنى رَكعتيّ الفَجر خَيّرٌ مِنها»
📚الكافية الشافية(٤ / ٢٦)
📚الكافية الشافية(٤ / ٢٦)