Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
وفاة السيدة خديجة بنت خويلد عليها السلام 🟫✨
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
نتحدَّث عن أم المؤمنين حقاً، عن زوجة رسول الله (ص)، عن أمِ الزهراء وجدَّة الأئمة الطاهرين
عن بنت خويلد، خديجة (س).
نتحدَّث عن عفّتها، فهي التي لقبَّها أهل الجاهلية (طاهِرةً) دلالةً على عظم شأنها وكمالِ أخلاقها. .
ونتحدَّث عن كمالِ عقلها، والذي ظهر في كلماتها، وفعالها، قبل اقترانها برسول الله (ص) وبعده.
ونتحدث عن ايثارها، وهي التي وهبت كل مالها الوفير، لزوجها رسول الله (ص)، من اليوم الأول الذي اجتمعت به.. ولم تذكر ذلك لرسول الله، ولم تمن عليه بقولٍ او فعل، حتى رحلت الى ربها.
نتحدث عن كل ذلك..
ولكننا نغفل أن نتحدَّث عن كمالِ ايمانها، عن طاعتها لله، عن تسليمها لأمر الله، ولأمر رسول الله (ص) واعتقادها به نبيَّاً، ونصرته في المواقف الصعبة.
والعجب أن نغفل عن جوابها لرسول الله (ص) حين أخبره جبرئيل بأن الله يُقرئها السلام، فقالت بقلبٍ مطمئن:
(ان الله هو السلام، ومنه السلام، واليه يعود السلام، وعلى جبرئيل السلام)
ألا ترى في هذه الكلمات كمال العقل، وكمال الايمان، وكمال الكمالِ، كمال ما يمكنِ ان يصل اليه انسانٌ من الرشد والعظمة؟
ولعمري كيف يُقاس بها بعض زوجات النبي.. من اعترض منهنَّ على دراهم ودنانير لم يحصلن عليها في فتح خيبر، فتطاولت كلماتهم على النبي بما لو قالته امرأة لزوجها لكان إهانة، بكيف برسول الله (ص)؟ فخيَّرهن الله أن يخترن بين الدنيا وبين النبي بعد أن هجرهن النبي ثلاثين يوما؟
ولا عجب أن حسدها بعضهن، لا حسد المرأة ضرَّتها فحسب، بل (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله)!
ولا عجب بعد ذلك، أن نقرأ عن حُبِّ رسول الله (ص) لها، فمن وفت له أكثر منها؟ ومن ولدت له غيرها؟ ومن آمنت به وصدَّقت به كما آمنت خديجة؟
فسلامُ الله عليها
وحشرنا الله معها، ومع زوجها، وابنتها، وذريَّتها في دار الجزاء
#ذكرى_وفاة_خديجة
عن بنت خويلد، خديجة (س).
نتحدَّث عن عفّتها، فهي التي لقبَّها أهل الجاهلية (طاهِرةً) دلالةً على عظم شأنها وكمالِ أخلاقها. .
ونتحدَّث عن كمالِ عقلها، والذي ظهر في كلماتها، وفعالها، قبل اقترانها برسول الله (ص) وبعده.
ونتحدث عن ايثارها، وهي التي وهبت كل مالها الوفير، لزوجها رسول الله (ص)، من اليوم الأول الذي اجتمعت به.. ولم تذكر ذلك لرسول الله، ولم تمن عليه بقولٍ او فعل، حتى رحلت الى ربها.
نتحدث عن كل ذلك..
ولكننا نغفل أن نتحدَّث عن كمالِ ايمانها، عن طاعتها لله، عن تسليمها لأمر الله، ولأمر رسول الله (ص) واعتقادها به نبيَّاً، ونصرته في المواقف الصعبة.
والعجب أن نغفل عن جوابها لرسول الله (ص) حين أخبره جبرئيل بأن الله يُقرئها السلام، فقالت بقلبٍ مطمئن:
(ان الله هو السلام، ومنه السلام، واليه يعود السلام، وعلى جبرئيل السلام)
ألا ترى في هذه الكلمات كمال العقل، وكمال الايمان، وكمال الكمالِ، كمال ما يمكنِ ان يصل اليه انسانٌ من الرشد والعظمة؟
ولعمري كيف يُقاس بها بعض زوجات النبي.. من اعترض منهنَّ على دراهم ودنانير لم يحصلن عليها في فتح خيبر، فتطاولت كلماتهم على النبي بما لو قالته امرأة لزوجها لكان إهانة، بكيف برسول الله (ص)؟ فخيَّرهن الله أن يخترن بين الدنيا وبين النبي بعد أن هجرهن النبي ثلاثين يوما؟
ولا عجب أن حسدها بعضهن، لا حسد المرأة ضرَّتها فحسب، بل (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله)!
ولا عجب بعد ذلك، أن نقرأ عن حُبِّ رسول الله (ص) لها، فمن وفت له أكثر منها؟ ومن ولدت له غيرها؟ ومن آمنت به وصدَّقت به كما آمنت خديجة؟
فسلامُ الله عليها
وحشرنا الله معها، ومع زوجها، وابنتها، وذريَّتها في دار الجزاء
#ذكرى_وفاة_خديجة
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
حدث في مثل هذا اليوم
عاشت السيدة خديجة (ع) عمراً مليئاً بالعطاء فقبْل الإسلام كانت من السادات والأشراف وعُرفت بعفّتها وكرمها وثروتها وكانت تلقّب بالطّاهرة وعندما تزوّجها النبي (ص) لقّبها بالكُبرى لعُظم شأنها ومنزلتها فأعانته على أمور النبوّة وكانت نعم السند والعون وقدّمت أموالها في سبيل الإسلام والمسلمين، وبعد كلّ هذا العمر العظيم فارقت أم المؤمنين خديجة (ع) الدنيا في اليوم العاشر من شهر رمضان في السنة الثالثة قبل الهجرة
عاشت السيدة خديجة (ع) عمراً مليئاً بالعطاء فقبْل الإسلام كانت من السادات والأشراف وعُرفت بعفّتها وكرمها وثروتها وكانت تلقّب بالطّاهرة وعندما تزوّجها النبي (ص) لقّبها بالكُبرى لعُظم شأنها ومنزلتها فأعانته على أمور النبوّة وكانت نعم السند والعون وقدّمت أموالها في سبيل الإسلام والمسلمين، وبعد كلّ هذا العمر العظيم فارقت أم المؤمنين خديجة (ع) الدنيا في اليوم العاشر من شهر رمضان في السنة الثالثة قبل الهجرة
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
السِيُدَة خَدِيُٕجٓة هَـِي دَرُسٌاً قد يتعلم كل امرأة وبالأخص كل زوجة سانده لزوجها
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
🟫⏳ كلام مهم من احمد صديق ⏳🟫
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
إلى من يهمه الأمر…
رسالة خاصة… إلى من يتابعني ويسمع قولي
إن طريق خدمة الدين ليس طريقًا مفروشًا بالورد، وليس سبيلًا مليئًا بالتصفيق والتهليل، بل هو دربٌ طويلٌ من الغربة، محاطٌ بالأشواك، لا يخلو من العثرات، ولا يصفو من الأوجاع.
كم من كلمة قيلت لي، من أشخاص لم أكُن أتوقّع منهم شيئًا، فأخذت طريقها إلى القلب؟
وكم من جهد بُذل فلم يلقَ إلا الصمت ممن كنتُ أظنّهم أولى الناس؟
لكن العاقل لا يخدم "الحق" انتظارًا لمديح الناس، ولا يقف في منتصف الطريق لأنه لم يسمع تصفيقًا، الهمة العالية هي ما تجعلنا نستمر، رُغمَ الغُربة، رغم كل شيء!
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، عليه السّلام قال يومًا: “لَا تَسْتَوْحِشُوا طَرِيقَ الْحَقِّ لِقِلَّةِ سَالِكِيهِ.”
هذا الطريق الذي اخترناه ليس طريق الأكثرية، وليس درب من يبحث عن راحة الدنيا أو رضا الخلق، بل هو طريق خاص بأهل العزم، بأهل الصبر، بمن يعاهدون الله على أن يكون رضا الله ورضا النبي الخاتم وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين هو الغاية، ولو تخلى عنهم البشر جميعًا!
ولذلك، ما كان لنا أن نرتقب الاعتراف أو نطلب الإنصاف من الناس، فالارتقاب الحقيقي لا يكون إلا بالإمام المعصوم، بالإمام الغَريب المهدي المنتظر صلوات الله وسلامه عليه، هو الغاية، وهو الرجاء الذي لا يخيب.
وإن كنّا قد زللنا، أو أخطأنا، أو بدرت منا زلة، فنحن بشرٌ غير معصومين، ولكن عزاؤنا أن الله رزقنا بمن يحبوننا رغم أخطائنا، يعاتبوننا لأنهم يريدون لنا الخير، ينبّهوننا لا لأنهم ينتظرون سقوطنا، بل لأنهم يريدون لنا الثبات على هذا الطريق.
وما أملك إلا أن أشكر من أحبني بلا سبب، ومن تابعني بإخلاص، ومن لم يملّ الانتظار لأي مشروع أقدمه، سواء كان في حلقات بودكاست شقشقة، أو في الكتب التي أطبعها، أو في القصائد التي أنشرها، أو في أي كلمة أقولها بقصد خدمة أهل البيت عليهم السلام.
شكرًا لكل من دعمني… شكرًا لكل من نقدني بنيّة صافية…
شكرًا لكل من حَمَل لي في قلبه دعوةً بظهر الغيب.
وأطلب منكم جميعًا الدعاء لي، أن يأخذ الإمام المهدي صلوات الله عليه، بأيدينا، ويجعلنا من خدامه الصادقين، المخلصين، الثابتين "حتى النفس الأخير".
وكما قال أمير المؤمنين، صلى الله عليه: “أَلَا وإِنَّه لَا يَضُرُّكُمْ تَضْيِيعُ شَيْءٍ مِنْ دُنْيَاكُمْ بَعْدَ حِفْظِكُمْ قَائِمَةَ دِينِكُمْ . أَلَا وإِنَّه لَا يَنْفَعُكُمْ بَعْدَ تَضْيِيعِ دِينِكُمْ شَيْءٌ حَافَظْتُمْ عَلَيْه مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ”
فلا الدنيا تعنينا، ولا مدح الناس يزيدنا، ولا ذمهم ينقصنا… يكفينا أن نسير بثبات، حتى نصل حيثُ نرجو، حيثُ رضا الله، ورضا رسوله، ورضا أهل بيته الطاهرين، صلوات الله عليهم أجمعين.
اللهم لا تسلبنا هذه النعمة، ولا تحرمنا هذا الشرف، وثبتنا على هذا الطريق حتى آخر رمق في أعمارنا.
الشّاكرُ لكُم، الذي لن يوفي حقّكم
المقصّر أحمد صِدّيق
رسالة خاصة… إلى من يتابعني ويسمع قولي
إن طريق خدمة الدين ليس طريقًا مفروشًا بالورد، وليس سبيلًا مليئًا بالتصفيق والتهليل، بل هو دربٌ طويلٌ من الغربة، محاطٌ بالأشواك، لا يخلو من العثرات، ولا يصفو من الأوجاع.
كم من كلمة قيلت لي، من أشخاص لم أكُن أتوقّع منهم شيئًا، فأخذت طريقها إلى القلب؟
وكم من جهد بُذل فلم يلقَ إلا الصمت ممن كنتُ أظنّهم أولى الناس؟
لكن العاقل لا يخدم "الحق" انتظارًا لمديح الناس، ولا يقف في منتصف الطريق لأنه لم يسمع تصفيقًا، الهمة العالية هي ما تجعلنا نستمر، رُغمَ الغُربة، رغم كل شيء!
أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، عليه السّلام قال يومًا: “لَا تَسْتَوْحِشُوا طَرِيقَ الْحَقِّ لِقِلَّةِ سَالِكِيهِ.”
هذا الطريق الذي اخترناه ليس طريق الأكثرية، وليس درب من يبحث عن راحة الدنيا أو رضا الخلق، بل هو طريق خاص بأهل العزم، بأهل الصبر، بمن يعاهدون الله على أن يكون رضا الله ورضا النبي الخاتم وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين هو الغاية، ولو تخلى عنهم البشر جميعًا!
ولذلك، ما كان لنا أن نرتقب الاعتراف أو نطلب الإنصاف من الناس، فالارتقاب الحقيقي لا يكون إلا بالإمام المعصوم، بالإمام الغَريب المهدي المنتظر صلوات الله وسلامه عليه، هو الغاية، وهو الرجاء الذي لا يخيب.
وإن كنّا قد زللنا، أو أخطأنا، أو بدرت منا زلة، فنحن بشرٌ غير معصومين، ولكن عزاؤنا أن الله رزقنا بمن يحبوننا رغم أخطائنا، يعاتبوننا لأنهم يريدون لنا الخير، ينبّهوننا لا لأنهم ينتظرون سقوطنا، بل لأنهم يريدون لنا الثبات على هذا الطريق.
وما أملك إلا أن أشكر من أحبني بلا سبب، ومن تابعني بإخلاص، ومن لم يملّ الانتظار لأي مشروع أقدمه، سواء كان في حلقات بودكاست شقشقة، أو في الكتب التي أطبعها، أو في القصائد التي أنشرها، أو في أي كلمة أقولها بقصد خدمة أهل البيت عليهم السلام.
شكرًا لكل من دعمني… شكرًا لكل من نقدني بنيّة صافية…
شكرًا لكل من حَمَل لي في قلبه دعوةً بظهر الغيب.
وأطلب منكم جميعًا الدعاء لي، أن يأخذ الإمام المهدي صلوات الله عليه، بأيدينا، ويجعلنا من خدامه الصادقين، المخلصين، الثابتين "حتى النفس الأخير".
وكما قال أمير المؤمنين، صلى الله عليه: “أَلَا وإِنَّه لَا يَضُرُّكُمْ تَضْيِيعُ شَيْءٍ مِنْ دُنْيَاكُمْ بَعْدَ حِفْظِكُمْ قَائِمَةَ دِينِكُمْ . أَلَا وإِنَّه لَا يَنْفَعُكُمْ بَعْدَ تَضْيِيعِ دِينِكُمْ شَيْءٌ حَافَظْتُمْ عَلَيْه مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ”
فلا الدنيا تعنينا، ولا مدح الناس يزيدنا، ولا ذمهم ينقصنا… يكفينا أن نسير بثبات، حتى نصل حيثُ نرجو، حيثُ رضا الله، ورضا رسوله، ورضا أهل بيته الطاهرين، صلوات الله عليهم أجمعين.
اللهم لا تسلبنا هذه النعمة، ولا تحرمنا هذا الشرف، وثبتنا على هذا الطريق حتى آخر رمق في أعمارنا.
الشّاكرُ لكُم، الذي لن يوفي حقّكم
المقصّر أحمد صِدّيق
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
الشُهَداء مفقودِي الأثر هُم الضيوف المُمَيزين للزَهراءِ فاطمة عليها السلام .
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
| صلاة ليالي البيض :
- ماهي ليالي البيض؟
عن مولانا الإمام الصّادق جعفر بن محمد (عليهما السَّلام) أعطيت هذه الأمة ثلاثة أشهر لم يعطها أحد من الأمم: رجب وشعبان وشهر رمضان، وثلاث ليال لم يعط أحد مثلها: ليلة الثّالثة عشرة وليلة الرّابعة عشرة وليلة الخامسة عشرة من كلّ شهر، وأعطيت هذه الأمة ثلاث سور لم يعطها أحد من الأمم: يس وَالملك والإخلاص، فمن جمع بين هذه الثّلاث فقد جمع أفضل ما أعطيت هذه الأمة.
• صلاة ليالي البيض :
قيل: كيف يجمع بين الثّلاث؟
فقال (عليه السَّلام): يصلّي كل ليلة من ليالي البيض من هذه الثلاثة الأشهر
• في ليلة الثّالثة عشرة ركعتين
يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة
وهذه الثّلاث سور (يس وَالملك والإخلاص)
• وفي اللّيلة الرابعة عشر أربع ركعات
يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة
وهذه الثّلاث سور (يس وَالملك والإخلاص)
• وفي اللّيلة الخامسة عشرة ستّ ركعات
يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة
وهذه الثّلاث سور (يس وَالملك والإخلاص)
• فضلها : من صلّاهم يحوز أفضل هذه الأشهر الثّلاثة ويغفر له كلّ ذنب سوى الشرّك
- ماهي ليالي البيض؟
عن مولانا الإمام الصّادق جعفر بن محمد (عليهما السَّلام) أعطيت هذه الأمة ثلاثة أشهر لم يعطها أحد من الأمم: رجب وشعبان وشهر رمضان، وثلاث ليال لم يعط أحد مثلها: ليلة الثّالثة عشرة وليلة الرّابعة عشرة وليلة الخامسة عشرة من كلّ شهر، وأعطيت هذه الأمة ثلاث سور لم يعطها أحد من الأمم: يس وَالملك والإخلاص، فمن جمع بين هذه الثّلاث فقد جمع أفضل ما أعطيت هذه الأمة.
• صلاة ليالي البيض :
قيل: كيف يجمع بين الثّلاث؟
فقال (عليه السَّلام): يصلّي كل ليلة من ليالي البيض من هذه الثلاثة الأشهر
• في ليلة الثّالثة عشرة ركعتين
يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة
وهذه الثّلاث سور (يس وَالملك والإخلاص)
• وفي اللّيلة الرابعة عشر أربع ركعات
يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة
وهذه الثّلاث سور (يس وَالملك والإخلاص)
• وفي اللّيلة الخامسة عشرة ستّ ركعات
يقرأ في كلّ ركعة فاتحة الكتاب مرّة
وهذه الثّلاث سور (يس وَالملك والإخلاص)
• فضلها : من صلّاهم يحوز أفضل هذه الأشهر الثّلاثة ويغفر له كلّ ذنب سوى الشرّك
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
توصيلُ المتاع
اذا كنت ممن تسافِر مع الأهل والأولاد، ستعرف أنَّ من عقبات السفر: حملُ المتاع.
فهناك شهيَّةٌ عند النساء -وبعض الرجال للانصاف- في الغالب: تثقيلُ الحقائِب.. وحمل كل ما يُحتاج اليه وما لا يحتاج، بأقصى قدرٍ ممكن!
شهيةٌ اضطرت لأجلها خطوط الطيران، تحديد وزنٍ محدَّد، يغرَّم المسافر إن تجاوزه.
وكلما كان السفر أطول، كانت الحقائب، أكثر عددا، وأثقل حملاً..
الآن..
تصوَّر سفراً طويلاً جداً.. إلى مكانٍ بعيد، تحتاج ان تنقل اليه كل متاعِك دون رجعة..
وفي اوج حيرتك بها: يتقدَّم إليك صديق ويقدم لك خدمة:
سلِّمني كُلَّ متاعِك (هنا).. وستجدها (هناك) عند وصولك، سليمةً كاملة.
كم ستكون الخدمة عظيمةً كبيرة؟!
كم ستفرح به؟
كم سترتاحُ اليه؟
..
أقول: هذا عن بضع حقائب وأمتعة.. فماذا عن سفرٍ أبدي؟! ذلك الذي لا يعدو أحد منا.. سفر الآخرة، سفرٌ طويلٌ يحتاجُ الانسان فيه الى زادِه، ومتاعِه، لسلامة السفر.. وهناك المنزل الأبدي الذي لابد أن نحمل معنا اليه كل متاعِنا..
فهل يوجد من يحمل متاعنا عنّا (هنا)، لنجده أمامنا (هناك)؟
نعم..
يشير أمير المؤمنين (ع) العارِف بموازين الحياة وحقائقها..
من؟
"أهلُ الفاقة!".. "الفقراء"
"وَ إِذَا وَجَدْتَ مِنْ أَهْلِ الْفَاقَةِ مَنْ يَحْمِلُ زَادَكَ إِلَى الْقِيَامَةِ فَيُوَافِيكَ بِهِ غَداً حَيْثُ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَاغْتَنِمْهُ .. وَ حَمِّلْهُ"
فواعجباه!
يظن الناس، أنَّ الفقراء هم أصحاب الحاجة اليهم، لكن أمير المؤمنين (ع) يشير الى العكس من ذلك..
ثم ماذا؟
"وَ أَكْثِرْ مِنْ تَزَوُّدِهِ وَ أَنْتَ قَادِرٌ عَلَيْهِ "
حمِّله زادَك.. بأقصى قدرٍ ممكن..
لماذا؟
"فَلَعَلَّكَ تَطْلُبُهُ فَلَا تَجِدُه"
أقول: ونحنُ في شهرِ رمضان، شهر الرحمة، والبركة.. لا ننسى أن نزيد في اهتمامنا بذوي الفاقة.. ولنخلط مع (اللهم أشبِع كُلَّ جائِع..) بعضَ العمل في اشباعهم.. اشباعِ حاجاتهم الان، وفي المستقبل.. وفي ذلك دفعٌ لبلاءِ الدنيا، وحملٌ لزادِ الاخرة التي سنكون قطعاً محتاجين اليه.
والله من وراء القصد
#تأملات
اذا كنت ممن تسافِر مع الأهل والأولاد، ستعرف أنَّ من عقبات السفر: حملُ المتاع.
فهناك شهيَّةٌ عند النساء -وبعض الرجال للانصاف- في الغالب: تثقيلُ الحقائِب.. وحمل كل ما يُحتاج اليه وما لا يحتاج، بأقصى قدرٍ ممكن!
شهيةٌ اضطرت لأجلها خطوط الطيران، تحديد وزنٍ محدَّد، يغرَّم المسافر إن تجاوزه.
وكلما كان السفر أطول، كانت الحقائب، أكثر عددا، وأثقل حملاً..
الآن..
تصوَّر سفراً طويلاً جداً.. إلى مكانٍ بعيد، تحتاج ان تنقل اليه كل متاعِك دون رجعة..
وفي اوج حيرتك بها: يتقدَّم إليك صديق ويقدم لك خدمة:
سلِّمني كُلَّ متاعِك (هنا).. وستجدها (هناك) عند وصولك، سليمةً كاملة.
كم ستكون الخدمة عظيمةً كبيرة؟!
كم ستفرح به؟
كم سترتاحُ اليه؟
..
أقول: هذا عن بضع حقائب وأمتعة.. فماذا عن سفرٍ أبدي؟! ذلك الذي لا يعدو أحد منا.. سفر الآخرة، سفرٌ طويلٌ يحتاجُ الانسان فيه الى زادِه، ومتاعِه، لسلامة السفر.. وهناك المنزل الأبدي الذي لابد أن نحمل معنا اليه كل متاعِنا..
فهل يوجد من يحمل متاعنا عنّا (هنا)، لنجده أمامنا (هناك)؟
نعم..
يشير أمير المؤمنين (ع) العارِف بموازين الحياة وحقائقها..
من؟
"أهلُ الفاقة!".. "الفقراء"
"وَ إِذَا وَجَدْتَ مِنْ أَهْلِ الْفَاقَةِ مَنْ يَحْمِلُ زَادَكَ إِلَى الْقِيَامَةِ فَيُوَافِيكَ بِهِ غَداً حَيْثُ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَاغْتَنِمْهُ .. وَ حَمِّلْهُ"
فواعجباه!
يظن الناس، أنَّ الفقراء هم أصحاب الحاجة اليهم، لكن أمير المؤمنين (ع) يشير الى العكس من ذلك..
ثم ماذا؟
"وَ أَكْثِرْ مِنْ تَزَوُّدِهِ وَ أَنْتَ قَادِرٌ عَلَيْهِ "
حمِّله زادَك.. بأقصى قدرٍ ممكن..
لماذا؟
"فَلَعَلَّكَ تَطْلُبُهُ فَلَا تَجِدُه"
أقول: ونحنُ في شهرِ رمضان، شهر الرحمة، والبركة.. لا ننسى أن نزيد في اهتمامنا بذوي الفاقة.. ولنخلط مع (اللهم أشبِع كُلَّ جائِع..) بعضَ العمل في اشباعهم.. اشباعِ حاجاتهم الان، وفي المستقبل.. وفي ذلك دفعٌ لبلاءِ الدنيا، وحملٌ لزادِ الاخرة التي سنكون قطعاً محتاجين اليه.
والله من وراء القصد
#تأملات
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
كتبَ معاوية (لعنه الله)نسخةً واحدةً إلى عمّالِه بعد عامِ الجماعةِ أن برئتِ الذمّةُ ممّن روى شيئًا من فضلِ أبي ترابٍ وأهلِ بيتِه. فقامتِ الخطباءُ في كلِّ كورةٍ وعلى كلِّ منبرٍ يلعنون عليًّا ويبرؤون منه ويقعون فيه وفي أهلِ بيتِه.
بحار الأنوار، ص١٩١.
بحار الأنوار، ص١٩١.
ماكو شي أسمه
هو تعبان بس گلبه نضيف
قال الإمام الصادق(عليه السلام):
فساد الظاهر من فساد الباطن
و من أصلح سريرته أصلح الله علانيته و من خاف الله في السر لم يهتك الله علانيته.
📚مصباح الشريعة
هو تعبان بس گلبه نضيف
قال الإمام الصادق(عليه السلام):
فساد الظاهر من فساد الباطن
و من أصلح سريرته أصلح الله علانيته و من خاف الله في السر لم يهتك الله علانيته.
📚مصباح الشريعة
الإمام الصادق (عليه السلام):
لا تدع أن تدعو بهذا الدعاء ثلاث مرات إذا أصبحت وثلاث مرات إذا أمسيت:
*اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد*
، فإن أبي (عليه السلام) كان يقول: هذا من الدعاء المخزون.
ميزان الحكمة، ج 2، ص 1552
لا تدع أن تدعو بهذا الدعاء ثلاث مرات إذا أصبحت وثلاث مرات إذا أمسيت:
*اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد*
، فإن أبي (عليه السلام) كان يقول: هذا من الدعاء المخزون.
ميزان الحكمة، ج 2، ص 1552
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
أيُّها الصَّائم:
تدبَّر أمرَك، فإنَّك في شهرِك هذا ضيفُ ربِّك.
انظر كيف تكون في ليلِك ونهارِك، وكيف تحفظُ جوارحَك عن معاصي ربِّك.
انظر أنْ لا تكون باللَّيل نائماً وبالنَّهارِ غافلاً فينقضيَ شهرُكَ وقد بَقِيَ عليك وِزْرُكَ، فتكونَ عند استيفاء الصَّائمين أجورَهم من الخاسرين، وعند فَوْزِهم بكرامة مليكِهم من المحرومين، وعند سعادتِهم بمجاورة ربِّهم من المَطرودين.
أيُّها الصَّائم:
إنْ طُرِدْتَ عن بابِ مليكِك فأيَّ بابٍ تقصد، وإنْ حَرَمَكَ ربُّك فمَن ذا الذي يرزقُك، وإنْ أهانك فمَن ذا الذي يُكرِمُك، وإنْ أذلَّكَ فمَن ذا الذي يُعِزُّكَ، وإنْ خَذَلَك فمَن ذا الذي يَنصرُك، وإنْ لم يقبلك في زُمْرَةِ عَبيدِه فإلى مَنْ ترجِعُ بعبوديَّتِكَ، وإنْ لم يُقِلْكَ عثرتَك فمَن ترجو لِغُفران ذنوبِكَ، وإنْ طالبَكَ بحقِّه فماذا يكون حُجَّتُك؟
من خطبة أمير المؤمنين (ع) في أول يوم من شهر رمضان.
تدبَّر أمرَك، فإنَّك في شهرِك هذا ضيفُ ربِّك.
انظر كيف تكون في ليلِك ونهارِك، وكيف تحفظُ جوارحَك عن معاصي ربِّك.
انظر أنْ لا تكون باللَّيل نائماً وبالنَّهارِ غافلاً فينقضيَ شهرُكَ وقد بَقِيَ عليك وِزْرُكَ، فتكونَ عند استيفاء الصَّائمين أجورَهم من الخاسرين، وعند فَوْزِهم بكرامة مليكِهم من المحرومين، وعند سعادتِهم بمجاورة ربِّهم من المَطرودين.
أيُّها الصَّائم:
إنْ طُرِدْتَ عن بابِ مليكِك فأيَّ بابٍ تقصد، وإنْ حَرَمَكَ ربُّك فمَن ذا الذي يرزقُك، وإنْ أهانك فمَن ذا الذي يُكرِمُك، وإنْ أذلَّكَ فمَن ذا الذي يُعِزُّكَ، وإنْ خَذَلَك فمَن ذا الذي يَنصرُك، وإنْ لم يقبلك في زُمْرَةِ عَبيدِه فإلى مَنْ ترجِعُ بعبوديَّتِكَ، وإنْ لم يُقِلْكَ عثرتَك فمَن ترجو لِغُفران ذنوبِكَ، وإنْ طالبَكَ بحقِّه فماذا يكون حُجَّتُك؟
من خطبة أمير المؤمنين (ع) في أول يوم من شهر رمضان.
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
ا وَصِيَّةُ مولانا عَلِيّ بن أبي طالِب
(عليه السلام )روى ثقة الإسلام الكليني بسند معتبر عن إمامنا الكاظم ( عليه السلام )أنه كان من وصية أمير المؤمنين علي (عليه السلام) :
اللهَ اللهَ في النِّساءِ وفيما مَلَكَت أيمانُكُم فإنّ آخِرَ ما تَكَلَّمَ بِهِ نَبيكم صل الله عليه واله أن قال: أوصيكم بالضعيفين النساءِ وما مَلكت أيمانكمُ
الصَّلاةَ الصَّلاةَ الصَّلاةَ
لا تَخافوا في اللّهِ لَوَمَةً لائِمِ يَكفِكَمُ اللهُ مَن آذاكَم وبَغى عَلَيكَم
قولوا لِلنّاسِ حُسناً كَما أمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ، ولا تَترْكوا الأمرَ بالمَعروفِ والنّهيَ عَنِ المنكَرِ فيولّي اللهُ أمرَكُم شِرارَكُم ثُمَّ تَدعونَ فلا يُستَجابُ لَكُم عَلَيهِمْ.
وعَلَيكُم يا بَني بِالتَّواصُلِ والتَّباذُلِ والتَّبارِّ وإياكُم والتّقاطَعَ والتّدابُرَ والتّفرُّقَ، وتَعاوَنوا على البرِّ والتَّقوى ولا تَعاوَنوا على الإثمِ والعُدوان، واتَّقوا اللّهَ إنَّ اللّهَ شَديدُ العقاب
📚الكافي الشريف
(عليه السلام )روى ثقة الإسلام الكليني بسند معتبر عن إمامنا الكاظم ( عليه السلام )أنه كان من وصية أمير المؤمنين علي (عليه السلام) :
اللهَ اللهَ في النِّساءِ وفيما مَلَكَت أيمانُكُم فإنّ آخِرَ ما تَكَلَّمَ بِهِ نَبيكم صل الله عليه واله أن قال: أوصيكم بالضعيفين النساءِ وما مَلكت أيمانكمُ
الصَّلاةَ الصَّلاةَ الصَّلاةَ
لا تَخافوا في اللّهِ لَوَمَةً لائِمِ يَكفِكَمُ اللهُ مَن آذاكَم وبَغى عَلَيكَم
قولوا لِلنّاسِ حُسناً كَما أمَرَكُمُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ، ولا تَترْكوا الأمرَ بالمَعروفِ والنّهيَ عَنِ المنكَرِ فيولّي اللهُ أمرَكُم شِرارَكُم ثُمَّ تَدعونَ فلا يُستَجابُ لَكُم عَلَيهِمْ.
وعَلَيكُم يا بَني بِالتَّواصُلِ والتَّباذُلِ والتَّبارِّ وإياكُم والتّقاطَعَ والتّدابُرَ والتّفرُّقَ، وتَعاوَنوا على البرِّ والتَّقوى ولا تَعاوَنوا على الإثمِ والعُدوان، واتَّقوا اللّهَ إنَّ اللّهَ شَديدُ العقاب
📚الكافي الشريف
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
من خطبة له عليه السلام في الموعظة وبيان قرباه من رسول اللَّه صلى اللّٰه عليه وآله وسلم
«أَيُّهَا النَّاسُ غَيْرُ الْمَغْفُولِ عَنْهُمْ، والتَّارِكُونَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ. مَا لِي أَرَاكُمْ عَنِ اللَّه ذَاهِبِينَ، وإِلَى غَيْرِه رَاغِبِينَ! كَأَنَّكُمْ نَعَمٌ أَرَاحَ بِهَا سَائِمٌ إِلَى مَرْعًى وَبِيٍّ، ومَشْرَبٍ دَوِيٍّ، وإِنَّمَا هِيَ كَالْمَعْلُوفَةِ لِلْمُدَى لَا تَعْرِفُ مَا ذَا يُرَادُ بِهَا ! إِذَا أُحْسِنَ إِلَيْهَا تَحْسَبُ يَوْمَهَا دَهْرَهَا ، وشِبَعَهَا أَمْرَهَا. واللَّه لَوْ شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَ كُلَّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِمَخْرَجِه ومَوْلِجِه وجَمِيعِ شَأْنِه لَفَعَلْتُ، ولَكِنْ أَخَافُ أَنْ تَكْفُرُوا فِيَّ بِرَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وآله.
أَلَا وإِنِّي مُفْضِيه إِلَى الْخَاصَّةِ مِمَّنْ يُؤْمَنُ ذَلِكَ مِنْه. والَّذِي بَعَثَه بِالْحَقِّ، واصْطَفَاه عَلَى الْخَلْقِ، مَا أَنْطِقُ إِلَّا صَادِقًا، وقَدْ عَهِدَ إِلَيَّ بِذَلِكَ كُلِّه، وبِمَهْلِكِ مَنْ يَهْلِكُ، ومَنْجَى مَنْ يَنْجُو، ومَآلِ هَذَا الأَمْرِ. ومَا أَبْقَى شَيْئاً يَمُرُّ عَلَى رَأْسِي إِلَّا أَفْرَغَه فِي أُذُنَيَّ وأَفْضَى بِه إِلَيَّ...»
نَهْجُ البَلَاغَة،
«أَيُّهَا النَّاسُ غَيْرُ الْمَغْفُولِ عَنْهُمْ، والتَّارِكُونَ الْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ. مَا لِي أَرَاكُمْ عَنِ اللَّه ذَاهِبِينَ، وإِلَى غَيْرِه رَاغِبِينَ! كَأَنَّكُمْ نَعَمٌ أَرَاحَ بِهَا سَائِمٌ إِلَى مَرْعًى وَبِيٍّ، ومَشْرَبٍ دَوِيٍّ، وإِنَّمَا هِيَ كَالْمَعْلُوفَةِ لِلْمُدَى لَا تَعْرِفُ مَا ذَا يُرَادُ بِهَا ! إِذَا أُحْسِنَ إِلَيْهَا تَحْسَبُ يَوْمَهَا دَهْرَهَا ، وشِبَعَهَا أَمْرَهَا. واللَّه لَوْ شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَ كُلَّ رَجُلٍ مِنْكُمْ بِمَخْرَجِه ومَوْلِجِه وجَمِيعِ شَأْنِه لَفَعَلْتُ، ولَكِنْ أَخَافُ أَنْ تَكْفُرُوا فِيَّ بِرَسُولِ اللَّه صلى الله عليه وآله.
أَلَا وإِنِّي مُفْضِيه إِلَى الْخَاصَّةِ مِمَّنْ يُؤْمَنُ ذَلِكَ مِنْه. والَّذِي بَعَثَه بِالْحَقِّ، واصْطَفَاه عَلَى الْخَلْقِ، مَا أَنْطِقُ إِلَّا صَادِقًا، وقَدْ عَهِدَ إِلَيَّ بِذَلِكَ كُلِّه، وبِمَهْلِكِ مَنْ يَهْلِكُ، ومَنْجَى مَنْ يَنْجُو، ومَآلِ هَذَا الأَمْرِ. ومَا أَبْقَى شَيْئاً يَمُرُّ عَلَى رَأْسِي إِلَّا أَفْرَغَه فِي أُذُنَيَّ وأَفْضَى بِه إِلَيَّ...»
نَهْجُ البَلَاغَة،
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
«أنَّ أميرَ المؤمنينَ (علَيهِ السَّلام) سهرَ تِلكَ اللَّيلة، فأكثَرَ الخُروجَ والنَّظرَ في السّماء وهو يَقول واللّهِ ما كذَبتُ ولا كُذِبت، وإنّها اللّيلةُ الّتي وُعِدتُ بِها...»
• الإرشاد الشَّيخ المُفيد قدس سره
• الإرشاد الشَّيخ المُفيد قدس سره
Forwarded from ذَوِيْ الْأَلْبَاب ..🌱 (رضا علي)
• من فضل إحياء الليلة بالعبادة :
روي عن أئمتنا عليهم السلام
- عن مولانا الإمام الباقِرِ (عليه السَّلامُ)
من أحيا ليلةَ القدرِ غُفِرَتْ لهُ ذنوبُه ولو كانت ذنُوبُه عددَ نجومِ السماءِ ومثاقيلَ الجبالِ ومكاييلَ البحار.
-وسائل الشيعة .
- عن النَّبِيِّ الاعظم(صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم)
من قام ليلةَ القدرِ إيماناً واحتساباً
غفرَ اللهُ له ما تقدّم من ذنبهِ وما تأخر.
-بحار الانوار ج٩٤ ص ١٧
- عن النَّبِيِّ الأكرم(صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم)
من أحيا ليلةَ القدرِ فهو أكرمُ على اللهِ ممّن أحيا شهرِ رمضانَ ولم يحُيي تلك اللّيلةَ والذي بعثني بالحقّ إنّ أهله وولده يشفعون في سبعمائة ألفٍ لكلّ واحدٍ في سبعمائةِ ألفٍ إلى آخرهِ ثلاثَ مرّاتٍ.
_وسائل الشيعة ج١٠ .
روي عن أئمتنا عليهم السلام
- عن مولانا الإمام الباقِرِ (عليه السَّلامُ)
من أحيا ليلةَ القدرِ غُفِرَتْ لهُ ذنوبُه ولو كانت ذنُوبُه عددَ نجومِ السماءِ ومثاقيلَ الجبالِ ومكاييلَ البحار.
-وسائل الشيعة .
- عن النَّبِيِّ الاعظم(صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم)
من قام ليلةَ القدرِ إيماناً واحتساباً
غفرَ اللهُ له ما تقدّم من ذنبهِ وما تأخر.
-بحار الانوار ج٩٤ ص ١٧
- عن النَّبِيِّ الأكرم(صلّى اللهُ عليه وآله وسلّم)
من أحيا ليلةَ القدرِ فهو أكرمُ على اللهِ ممّن أحيا شهرِ رمضانَ ولم يحُيي تلك اللّيلةَ والذي بعثني بالحقّ إنّ أهله وولده يشفعون في سبعمائة ألفٍ لكلّ واحدٍ في سبعمائةِ ألفٍ إلى آخرهِ ثلاثَ مرّاتٍ.
_وسائل الشيعة ج١٠ .