اَللّـهُمَّ اِنّي كُلَّما قُلْتُ قَدْ💔
تَهَيَّأتُ وَتَعَبَّأتُ وَقُمْتُ
لِلصَّلاةِ بَيْنَ يَدَيْكَ وَناجَيْتُكَ
اَلْقَيْتَ عَلَيَّ نُعاساً اِذا اَنَا صَلَّيْتُ،
وَسَلَبْتَني مُناجاتِكَ اِذا اَنَا ناجَيْتُ،
مالي كُلَّما قُلْتُ قَدْ صَلَحَتْ سَريرَتي،
وَقَرُبَ مِنْ مَجالِسِ التَّوّابينَ مَجْلِسي
عَرَضَتْ لي بَلِيَّةٌ اَزالَتْ قَدَمي،
وَحالَتْ بَيْني وَبَيْنَ خِدْمَتِكَ سَيِّدي
لَعَلَّكَ عَنْ بابِكَ طَرَدْتَني،
وَعَنْ خِدْمَتِكَ نَحَّيْتَني
اَوْ لَعَلَّكَ رَاَيْتَني مُسْتَخِفّاً
بِحَقِّكَ فَاَقْصَيْتَني،
اَوْ لَعَلَّكَ رَاَيْتَني مُعْرِضاً
عَنْكَ فَقَلَيْتَني،
اَوْ لَعَلَّكَ وَجَدْتَني في مَقامِ
الْكاذِبينَ الكذّابين فَرَفَضْتَني،
اَوْ لَعَلَّكَ رَاَيْتَني غَيْرَ شاكِر
لِنَعْمائِكَ فَحَرَمْتَني،
اَوْ لَعَلَّك فَقَدْتَني مِنْ
مَجالِسِ الْعُلَماءِ فَخَذَلْتَني،
اَوْ لَعَلَّكَ رَاَيْتَني فِى الْغافِلينَ
فَمِنْ رَحْمَتِكَ آيَسْتَني،
اَوْ لَعَلَّكَ رَاَيْتَني آلفَ مَجالِسِ
الْبَطّالينَ فَبَيْني وَبَيْنَهُمْ خَلَّيْتَني،
اَوْ لَعَلَّكَ لَمْ تُحِبَّ اَنْ
تَسْمَعَ دُعائي فَباعَدْتَني،
اَوْ لَعَلَّكَ بِجُرْمي
وَجَريرَتي كافَيْتَني،
اَوْ لَعَلَّكَ بِقِلَّةِ حَيائي مِنْكَ جازَيْتَني،💔

▪️▪️ممّا جاء في رواية طويلة: بكى رسول الله (صلّى الله عليه وآله) بكاءً شديدًا فبكى عليّ (عليه السلام) لبكائه ثم قال: ما يبكيك يا رسولَ الله؟ قال: يا أخي يا أبا الحسن، ضغاينُ في صدورِ قومٍ يبدونها لك بعدي، قال علي: يا رسول الله في سلامةٍ من ديني؟ قال: في سلامةٍ من دينِك، قال: يا رسولَ الله إذا سلمَ لي ديني فما يسوؤُني ذلك.
📚بحار الأنوار، ج٢٨، ص٦٦.

🤍فسماهم الله عز وجل فتية بإيمانهم.🤍



قال أبو عبد الله صلوات الله وسلامه عليه وآله لرجل:
ما الفتى عنكم؟
فقال له: الشاب،
فقال: لا، الفتى: المؤمن،
إن أصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله عز وجل فتية بإيمانهم.


📚الكافي - الشيخ الكليني - ج ٨ - الصفحة ٣٩٥

🔳 تركهم جنازةرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعدم المشاركة في دفنه، وذلك لأخذ البيعة لأبي بكر من الناس.

▪️(بعد إستشهاد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم)
"انحاز المهاجرون إلى أبي بكر... ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في بيته لم يفرغ من أمره... فبايع الناس أبا بكر وأتوا به المسجد يبايعونه فسمع العباس وعلي (عليه السلام) التكبير في المسجد ولم يفرغوا من غسل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)!!... قال الشيخ المفيد (رحمه الله): ولم يحضر دفن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أكثر الناس لما جرى بين المهاجرين والأنصار من التشاجر في أمر الخلافة، وفات أكثرهم الصلاة عليه لذلك. وأصبحت فاطمة (عليها السلام) تنادي: واسوء صباحاه!! ، فسمعها أبو بكر فقال لها: إن صباحك لصباح سوء!".



📚الهجوم على بيت فاطمة عليها السلام، ص1، ص 72 - 73.

▪️كان جماعة من الأعراب قد دخلوا المدينة ليمتاروا منها، فشغل الناس عنهم بموت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فشهدوا البيعة وحضروا الأمر فأنفذ إليهم عمر واستدعاهم وقال لهم: خذوا بالحظ والمعونة على بيعة خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وأخرجوا إلى الناس واحشروهم ليبايعوا فمن امتنع فاضربوا رأسه وجبينه.. قال: فوالله لقد رأيت الأعراب قد تحزموا واتشحوا بالأزر الصنعانية وأخذوا بأيديهم الخشب وخرجوا حتى خبطوا الناس خبطا وجاؤوا بهم مكرهين إلى البيعة..".


📚الجمل، الشيخ المفيد، ص 118-119

🔳 عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال:
"ما مِن مؤمنٍ إلا وهو مُبتلى ببلاءٍ منتظرٌ به ما هو أشدّ منه، فإنْ صَبرَ على البليّةِ التي هو فيها عافاه اللهُ من البلاءِ الذي يُنتظَر به، وإنْ لم يصبرْ وجزعَ نزلَ به من البلاءِ المُنتظرِ أبدًا حتى يُحسنَ صبرَه وعزاءَه"،
معنى ذلك أنّ مَن لا يصبرُ على البلاءِ الذي هو فيه، يُبتلى ببلاءٍ أكبرَ منه حتى يُحسِنَ صبرَه ويُسَلِّم أمرَه لله، وحينها سيرى كيف يغيّرُ اللهُ عزّ وجلّ حالَه ويُبدّلُه، قال تعالى: {لِیُبْلِيَ الْمُؤْمِنینَ مِنْهُ بَلاءً حَسَنًا}، فالبلاءُ للولاء. 

📚عرفان العقول وشهود القلوب، ص154.

💔وافاطمتاه💔

#وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٢》

#إن_في_الدار_فاطمة ❗️

《..فوثب #عمر غضبان ونادى خالد بن الوليد وقنفذاً، فأمرهما أن يحملا حطباً وناراً، ثم أقبل حتى إنتهى إلى باب علي #وفاطمة (صلى الله عليهما)،

#وفاطمة (صلى الله عليها) قاعدة خلف الباب، قد عصّبَت رأسها ونحِل جسمها في وفاة رسول الله (صلى الله عليه وآله)

فأقبل #عمر حتى ضرب الباب، ثم نادى : - يا بن أبي طالب إفتح الباب!

فقالت #فاطمة (صلى الله عليها) : - ياعمر! ما لنا ولك لاتدعنا وما نحن فيه!

قال : - إفتحي الباب وإلّا أحرقنا عليكم

فقالت"صلوات الله عليها" : - #ياعمر أما تتقي #الله عزّ وجل! تدخل عليّ بيتي وتهجم عليّ داري ؟
فأبى أن ينصرف، ثم دعى #عمر بالنار #فأضرمها في الباب،
#فأحرق الباب ثم #دفعه عمر[ لعنها الله ..
فرفع السَوط #فضرب به ذراعها
فصاحت : #يا أبتاه!
#فوثب علي بن أبي طالب (صلى الله عليه)..
فقال : والذي كرّم محمداً (صلى الله عليه وآله) بالنبوة، يا ابن صهّاك[ يقصد عمر]  لولا كتابٌ من الله سبق #لَعَلِمتَ أنك #لا تدخل بيتي..》*(١)

《.. فاختبأت #فاطمة (صلوات الله عليه) وراء الباب #فدفعها عمر حتى #ضغطها بين #الباب_والحائط،
ثم إنّهم تواثَبوا على أمير المؤمنين(صلوات الله عليه)..

واجتمعوا عليه حتى #أخرجوه سحباً من داره ملببّاً بثوبه يجرونه إلى المسجد، فحالت #فاطمة (صلى الله عليها) بينهم وبين بعلِها وقالت :

#والله لا أدعكم تجرّون ابن عمي ظُلماً! ويلَكم ما أسرع #ما خُنتم الله ورسوله فينا أهل البيت،
وقد أوصاكم رسول الله (صلى الله عليه وآله) بإتباعنا #ومودتنا والتمسك بنا..

فأمر #عمر قنفذاً [لعنهما الله] ابن عمه أن يضربها بسَوطه، #فضربها قنفذ بالسَوط على #ظهرها #وجنبَيْها حتى أنهكها
#وأثَّر في جسمها الشريف..》 *(٢)

وفي الحديث :
《وقال: والذي نفس عمر بيده لَتخرجنّ أو لأحرقنّها على من فيها.
فقيل له : يا أبا حفص، إنّ فيها #فاطمة!
فقال[عليه لعنة الله] : #وإنْ! ..》*(٣)

عن #فاطمة (صلى الله عليها) أنها قالت :

《 فجمعوا #الحطب الجزل [ما عظم من الحطب] على بابنا وأتوا #بالنار ليحرقوه ويحرقونا، فوقفتُ بعضادة الباب #وناشدتهم بالله وأبي أن يكفّوا عنّا وينصرونا،

فأخذ #عمر #السَوط من يد قنفذ مولى أبي بكر، #فضرب به عضدي،
#فإلتوى السَوط على #عضدي حتى صار #كالدّملج [السوار]،
#وركل الباب برجله، #فردّه #عليّ وأنا #حامل فسقطتُ لوجهي،
#والنار تسعر وتسفع وجهي،
#فضربني بيده حتى انتثر قُرطي من أذني، وجاءَني المخاض، #فأسقطتُ #محسِناً قتيلاً بغير جُرم》*(٤)

*(١): بحار الأنوار ج٢٨ ص٢٩٧-٢٩٩ و٢٧٠
*(٢): علم اليقين ج٢ ص٦٨٦-٦٨٨
*(٣): الإمامة والسياسة ص١٢-١٣-١٤ ط ١٣٨٨
*(٤): بحار الأنوار ج٣٠ ص٣٤٨ (ط جديدة)، عن إرشاد القلوب للديلمي.

📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي (رض)

#يتبع

#وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

🌱جنة آدم عليه السلام


عن الحسين بن ميسر قال:
سألت أبا عبد الله صلوات الله وسلامه عليه وآله عن جنة آدم عليه السلام فقال:
جنة من جنان الدنيا تطلع فيها الشمس والقمر ولو كانت من جنان الآخرة ما خرج منها أبدا.


📚الكافي - الشيخ الكليني - ج ٣ - الصفحة ٢٤٧

يُروى عن السّيّدة فاطمة الزّهراء (ع):
شيعتنا من خيار أهل الجنّة. وكل محبّينا وموالي أوليائنا، ومعادي أعدائنا، والمسلم بقلبه ولسانه لنا ليسوا من شيعتنا إذا خالفوا أوامرنا ونواهينا في سائر الموبقات، وهم مع ذلك في الجنّة، ولكن بعد ما يطهرون من ذنوبهم بالبلايا والرّزايا، أو في عرصات القيامة بأنواع شدائدها، أو في الطّبق الاعلى من جهنّم بعذابها إلى أن نستنقذهم بحبّنا منها، وننقلهم إلى حضرتنا.

تفسير الإمام العسكري (ع) - ص٣٠٨


اللهم عجل لوليك الفرج

يُروى عن السّيّدة فاطمة الزّهراء (ع):
جعل الله الإيمان تطهيراً لكم من الشّرك، والصّلاة تنزيهاً لكم عن الكبر، والزّكاة تزكيةً للنّفس ونماءً في الرّزق، والصّيام تثبيتاً للإخلاص، والحجّ تشييداً للدّين، والعدل تنسيقاً للقلوب، وطاعتنا نظاماً للملّة، وإمامتنا أماناً من الفرقة، والجهاد عزّاً للإسلام، والصّبر معونةً على استيجاب الأجر، والأمر بالمعروف مصلحةً للعامّة، وبرّ الوالدين وقايةً من السّخط، وصلة الأرحام منماةً للعدد، والقصاص حقناً للدّماء، والوفاء بالنّذر تعريضاً للمغفرة، وتوفية المكاييل والموازين تغييراً للبخس، والنّهي عن شرب الخمر تنزيهاً عن الرّجس، واجتناب القذف حجاباً عن اللّعنة، وترك السّرقة إيجاباً للعفّة.

بحار الأنوار - ج٢٩ ص٢٢٣


اللهم عجل لوليك الفرج

أهلُ المعروف في الدّنيا هُم أهل المعروف في الآخرة!🩵

عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن منصور بن يونس، عن إسحاق بن عمّار، عن أبي عبد الله (عليه السّلام) قال:

إنّ للجنّة بابًا يُقال لهُ المعروف، لا يدخله إلّا أهلُ المعروف، و أهلُ المعروف في الدّنيا هُم أهل المعروف في الآخرة.

-الكافي الشّريف لثقة الإسلام الشّيخ الكُلينيّ، ج٤، ص٣٠.

اي ان مفترض عليكم أن تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ، بصورة مباشرة أو غير ذلك ، لانكم محاسبون أمام الله لا احد يستطيع أن يقول ( مالي علاقه ) فاعل الشر يتحاسب وكذلك من صمت عن فاعل الشر .

ع طاري الأمر بالمعروف ..
فد مرة بالصف ، المدرسة سئلت سؤال وطالب من عدنا جاوب ع السؤال فـ كالت عفية تعال اسلم عليك فـ سلمت ع الطالب ايد بايد ...
احنا من دون ما ننظر إلى النواية ، لازم نعرف أن هالفعل غلط وحرام .

فـ رسول الله يقول من رأى منكم منكرا فليرده بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذالك من اضعف الايمان .

فـ من واجبي أن انهي على هذا المنكر فـ اولا نهيت بلساني وقلبي
وان كان بصورة غير مباشرة ، لابد من كان مع الله كان الله معهُ

رُبمَا اغلبكُم مَتزوجين
او بَعض الأخَوة يَسكنَون مَع أَهلهم فَي مَنزل وَاحِد يَعني يكَون مَتزوج وَ زوجَته تَعيش مَع أَهله

هُنا لا يَجب على الزَوجة أَن تُظهر زَينتها فَي المَنزل إذا كَان اخَو زوجَها موجود فَي المَنزل ..

يَجب أن تَستر نَفسها أمام أخَو زوجَها لانهُ أجَنبي مَثله مَثل إبن العَم ..
حَرام تَظهر زَينتكَ له و حَرام يَطلع مَعصم ايدج گدامه

يَعني اشوف أغلب الزَوجات عادي عندهن
حَتى يطَلعن شَعرهم كدام اخوة ازواجهم
هذا شَيء حَرام .
وَ ايضًا مُستحضرات التَجميل امام أخو الزَوج حرام .

وَ كذلك الأَخوة الكِرام
إذا زَوجة اخوكَ مُتزينه لا يحَق لك النَظر إليها يَجب ان تَغض بَصَرك ، تُكُلم اخاكَ بالحُرمة وَ يرشدَها لَعلها لا تَعلم بالأحَكام الشَرعية ..

عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ):

لَيُعِدَّنَّ أَحَدُكُمْ لِخُرُوجِ الْقَائِمِ وَ لَوْ سَهْماً، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا عَلِمَ ذَلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ رَجَوْتُ لِأَنْ يُنْسِئَ فِي عُمُرِهِ‏ حَتَّى يُدْرِكَهُ فَيَكُونَ مِنْ أَعْوَانِهِ وَ أَنْصَارِهِ‏.

- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ‏:

إِذَا قَامَ الْقَائِمُ أَذْهَبَ اللَّهُ عَنْ كُلِّ مُؤْمِنٍ الْعَاهَةَ وَ رَدَّ إِلَيْهِ قُوَّتَهُ‏.
•