🔴قبض و بسط نتیجه عملکرد آدمیست :
♦️حق تعالی اگر چه وعده داده است که جزاهای نیک و بد در قیامت خواهد بودن، اما نمونه ی آن، دم به دم و لمحه به لمحه می رسد.
♦️اگر آدمی را شادیی در دل می آید، جزای آن است که کسی را شاد کرده است. و اگر غمگین می شود، کسی را غمگین کرده است.
♦️این ارمغانهای آن عالم است و نمودار روز جزاست، تا بدین اندک، آن بسیار را فهم کنند همچون که از انبار گندم، مشتی گندم بنمایند.
♦️این قبض ها و تیرگی ها و ناخوشی ها که بر تو می آید، از تأثیر آزار و معصیتی است که کرده ای، اگر چه به تفصيل ترا یاد نیست که چه و چه کرده ای.
♦️نگر که چقدر گشاد (بسط) داری و چقدر قبض داری، قطعاً قبض جزای معصیت است و بسط جزای طاعت است.
📕مولانا
فیه مافیه
#قبض_و_بسط
@sserfan
♦️حق تعالی اگر چه وعده داده است که جزاهای نیک و بد در قیامت خواهد بودن، اما نمونه ی آن، دم به دم و لمحه به لمحه می رسد.
♦️اگر آدمی را شادیی در دل می آید، جزای آن است که کسی را شاد کرده است. و اگر غمگین می شود، کسی را غمگین کرده است.
♦️این ارمغانهای آن عالم است و نمودار روز جزاست، تا بدین اندک، آن بسیار را فهم کنند همچون که از انبار گندم، مشتی گندم بنمایند.
♦️این قبض ها و تیرگی ها و ناخوشی ها که بر تو می آید، از تأثیر آزار و معصیتی است که کرده ای، اگر چه به تفصيل ترا یاد نیست که چه و چه کرده ای.
♦️نگر که چقدر گشاد (بسط) داری و چقدر قبض داری، قطعاً قبض جزای معصیت است و بسط جزای طاعت است.
📕مولانا
فیه مافیه
#قبض_و_بسط
@sserfan
🌱ساعتی در خود نگر تا کیستی
از کجاییی وز چه جایی چیستی
🌱در جهان بهر چه عمری زیستی
جمع هستی را بزن بر نیستی
از حسابت تا خبر دارت کنم
🌱گه حدیث از شر کنی گاهی ز خیر
گه سخن از کعبه گوئی گه ز دیر
🌱گاه دل بر ذکر بندی گه به سیر
گر نپردازی زمن یکدم به غیر
واحد اندر ملک قهارت کنم
🌱آخر از خود یکقدم برتر گذار
این خـیالات هـبا از سـر گذار
🌱 کـام دنـیا را به گـاو و خـر
گـذار
یک نماز از شوق چون جعفر گذار
تا به خلد عشق طیارت کنم
🌱کـاهـلـی تـا کـی دمـی در کـار شو
وقت مستی نیست هین هشیار شو
🌱خواب مرگستت هلا بیدار شو
کاروان رفـتـند دسـت و بار شو
تا به همراهان خود یارت کنم
🌱بار کش زین منزل ای جان پدر
کاین بیابان جمـله خوف است و خطر
🌱مانی ار تنها شـود خـونت هـدر
دست غم زین بعد خواهی زد به سر
کار من این بود کاخبارت کنم
🌱با وجود آنکه در جرم و گناه
عمر خود در کار خود کردی تباه
🌱گر به کوی رحمتم آری پناه
سازمـت خـوش مورد عفـو اله
پس به جرم خلق غفارت کنم
🌱قصه کوته، بنده شو در کوی من
تا به دل بینی چو موسی روی من
🌱زنده گردی چون مسیح از بوی من عـاشـقـانه گـر کنـی رو سـوی من
در مقام قرب احضارت کنم
میرزا حسن اصفهانی (صفی علی شاه)
✍#شعر_میرزا_حسن_اصفهانی
@sserfan
از کجاییی وز چه جایی چیستی
🌱در جهان بهر چه عمری زیستی
جمع هستی را بزن بر نیستی
از حسابت تا خبر دارت کنم
🌱گه حدیث از شر کنی گاهی ز خیر
گه سخن از کعبه گوئی گه ز دیر
🌱گاه دل بر ذکر بندی گه به سیر
گر نپردازی زمن یکدم به غیر
واحد اندر ملک قهارت کنم
🌱آخر از خود یکقدم برتر گذار
این خـیالات هـبا از سـر گذار
🌱 کـام دنـیا را به گـاو و خـر
گـذار
یک نماز از شوق چون جعفر گذار
تا به خلد عشق طیارت کنم
🌱کـاهـلـی تـا کـی دمـی در کـار شو
وقت مستی نیست هین هشیار شو
🌱خواب مرگستت هلا بیدار شو
کاروان رفـتـند دسـت و بار شو
تا به همراهان خود یارت کنم
🌱بار کش زین منزل ای جان پدر
کاین بیابان جمـله خوف است و خطر
🌱مانی ار تنها شـود خـونت هـدر
دست غم زین بعد خواهی زد به سر
کار من این بود کاخبارت کنم
🌱با وجود آنکه در جرم و گناه
عمر خود در کار خود کردی تباه
🌱گر به کوی رحمتم آری پناه
سازمـت خـوش مورد عفـو اله
پس به جرم خلق غفارت کنم
🌱قصه کوته، بنده شو در کوی من
تا به دل بینی چو موسی روی من
🌱زنده گردی چون مسیح از بوی من عـاشـقـانه گـر کنـی رو سـوی من
در مقام قرب احضارت کنم
میرزا حسن اصفهانی (صفی علی شاه)
✍#شعر_میرزا_حسن_اصفهانی
@sserfan
حضرت آیت الله بهجت :
موجبات خواطر و غفلت و نسیان از یاد و ذکر حضرت حق را خود ما فراهم می کنیم . در اثر محاسبه و مراقبه عیب کار آشکار می گردد .📚 جرعه ی وصال، ص ۱۰۱
@sserfan
موجبات خواطر و غفلت و نسیان از یاد و ذکر حضرت حق را خود ما فراهم می کنیم . در اثر محاسبه و مراقبه عیب کار آشکار می گردد .📚 جرعه ی وصال، ص ۱۰۱
@sserfan
🔴امام عسکری (علیه السلام) می‌فرماید: «السفر الی الله لايمکن الا بامتطاء الليل». سفر به سوی خدا ممکن نیست؛ مگر اینکه سحرها بلند شوی.
🔷 باید سحرها برای نماز شب بیدار شوید ولو اینکه مختصر بخوانید. سیصد مرتبه «العفو» نمی‌خواهد، استغفار نمی‌خواهد.
(فقط استغفار در شب های جمعه را چون ذیل‌آیه‌‌ی"وبالاسحار هم يستغفرون" روایت وارد شده ترک نفرمایید).
🔷 همین اسکلت نماز شب را هم اگر انجام دهید نتایجی خواهد داشت،
ان شاءالله. پروردگار مساعدت خواهد کرد.
آیةاللّه حق شناس
#نماز_شب
@sserfan
🔷 باید سحرها برای نماز شب بیدار شوید ولو اینکه مختصر بخوانید. سیصد مرتبه «العفو» نمی‌خواهد، استغفار نمی‌خواهد.
(فقط استغفار در شب های جمعه را چون ذیل‌آیه‌‌ی"وبالاسحار هم يستغفرون" روایت وارد شده ترک نفرمایید).
🔷 همین اسکلت نماز شب را هم اگر انجام دهید نتایجی خواهد داشت،
ان شاءالله. پروردگار مساعدت خواهد کرد.
آیةاللّه حق شناس
#نماز_شب
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل بیست و پنجم : قبض و بسط در سلوک الی الله
ادامه...
(قسم سوم )
✅اقسام قبض سلوکی :
قبض به دو بخش خواسته و ناخواسته تقسیم می گردد. قبض ناخواسته قبض الهی است که اراده ی مستقیم سالک در آن نقشی ندارد و خدای رحمان بر عبد سالک کویش وارد می سازد که از حرارت عشق و شعله ی شوق، در میان راه نسوزد. سالک عاشق باید این قبض را قدر بداند و بر صدر بنشاند، ا
♦️اما قبض خواسته، قبضی است که اراده ی سالک در آن نقش دارد؛ یعنی سالک به دست خود قبض را که بوی هجران می دهد و حال نشاط را می رباید، برای خود به ارمغان آورده است.
♦️قبض خواسته خود بر دو قسم معلوم السبب و مجهول السبب تقسیم می شود. قبض خواسته معلوم السبب آن است که سالک با جستجو در عملکردِ گذشته و حال خود، علت آن را در می یابد.
♦️این علّت عمدتاً ترک ادبی از آداب سلوک است. قبض خواسته ی مجهول السبب، قبضی است که سالک هرچه دقّت می کند علت آن را نمی یابد، و شاید خوب می داند که چوب خورده است، اما نمی داند از کجا چوب خورده است.
♦️از دیدگاهی دیگر قبض های خواسته به سه قسم تقسیم می شود؛ زیرا یا سببش اختیاری است، مانند گناه کردن و یا غیراختیاری است، مانند مکدرکردن نفس امام علیه السلام و یا هم اختیاری و هم غیراختیاری است، مانند برخورد با انسان پلید.
♦️قبض در تقسیمی دیگر به دو قسم شدید و ضعیف تقسیم می شود. البته این تقسیم در مورد بسط هم جاری است. اقسامی که در این تقسیمات گفته شد، قابل تداخل اند.
♦️بازشناسی قبض ناخواسته از قبض خواسته ی مجهول السبب کار آسانی نیست.
♦️ اکثر قبض ها، قبض های خواسته است و دوم اینکه منشأ قبض خواسته، سوء ادبی است که از سالک در زمان بسط سر می زند، اما این نکته قابل استفاده نیست که این سوء ادب به خاطر بودن در حال بسط است.
♦️البته ممکن است که حال بسط، خود علّت از دست دادن یکی از آداب گردد. واردات گاه آن قدر سنگین است که سالک را از جای می جنباند و سالک از جای جنبیده، شاید ادبی را مغفول بگذارد و قهراً به قبض گرفتار آید، ولی این مطلب، کلی نیست. یعنی این گونه نیست که همیشه و یا حتی در اکثر موارد، حال بسط منشأ سوء ادب گردد.
♦️به هر حال، این سوء ادب، می تواند امری باشد که از سالک در درجه ای که در آن قرار دارد مورد انتظار و توقع نبوده است. قهراً مصادیقش قابل تعیین دقیق نیست، اما ما در اینجا به برخی از اهمّ مصادیق اشارتی می کنیم، ولی پیش از شروع، این نکته را باید تذکر دهیم که اکنون درصدد ارائه ی اسباب اختیاری قبض خواسته ایم.
ادامه دارد...
#قبض_بسط
T.ME/SSERFAN
⏪عامل بیست و پنجم : قبض و بسط در سلوک الی الله
ادامه...
(قسم سوم )
✅اقسام قبض سلوکی :
قبض به دو بخش خواسته و ناخواسته تقسیم می گردد. قبض ناخواسته قبض الهی است که اراده ی مستقیم سالک در آن نقشی ندارد و خدای رحمان بر عبد سالک کویش وارد می سازد که از حرارت عشق و شعله ی شوق، در میان راه نسوزد. سالک عاشق باید این قبض را قدر بداند و بر صدر بنشاند، ا
♦️اما قبض خواسته، قبضی است که اراده ی سالک در آن نقش دارد؛ یعنی سالک به دست خود قبض را که بوی هجران می دهد و حال نشاط را می رباید، برای خود به ارمغان آورده است.
♦️قبض خواسته خود بر دو قسم معلوم السبب و مجهول السبب تقسیم می شود. قبض خواسته معلوم السبب آن است که سالک با جستجو در عملکردِ گذشته و حال خود، علت آن را در می یابد.
♦️این علّت عمدتاً ترک ادبی از آداب سلوک است. قبض خواسته ی مجهول السبب، قبضی است که سالک هرچه دقّت می کند علت آن را نمی یابد، و شاید خوب می داند که چوب خورده است، اما نمی داند از کجا چوب خورده است.
♦️از دیدگاهی دیگر قبض های خواسته به سه قسم تقسیم می شود؛ زیرا یا سببش اختیاری است، مانند گناه کردن و یا غیراختیاری است، مانند مکدرکردن نفس امام علیه السلام و یا هم اختیاری و هم غیراختیاری است، مانند برخورد با انسان پلید.
♦️قبض در تقسیمی دیگر به دو قسم شدید و ضعیف تقسیم می شود. البته این تقسیم در مورد بسط هم جاری است. اقسامی که در این تقسیمات گفته شد، قابل تداخل اند.
♦️بازشناسی قبض ناخواسته از قبض خواسته ی مجهول السبب کار آسانی نیست.
♦️ اکثر قبض ها، قبض های خواسته است و دوم اینکه منشأ قبض خواسته، سوء ادبی است که از سالک در زمان بسط سر می زند، اما این نکته قابل استفاده نیست که این سوء ادب به خاطر بودن در حال بسط است.
♦️البته ممکن است که حال بسط، خود علّت از دست دادن یکی از آداب گردد. واردات گاه آن قدر سنگین است که سالک را از جای می جنباند و سالک از جای جنبیده، شاید ادبی را مغفول بگذارد و قهراً به قبض گرفتار آید، ولی این مطلب، کلی نیست. یعنی این گونه نیست که همیشه و یا حتی در اکثر موارد، حال بسط منشأ سوء ادب گردد.
♦️به هر حال، این سوء ادب، می تواند امری باشد که از سالک در درجه ای که در آن قرار دارد مورد انتظار و توقع نبوده است. قهراً مصادیقش قابل تعیین دقیق نیست، اما ما در اینجا به برخی از اهمّ مصادیق اشارتی می کنیم، ولی پیش از شروع، این نکته را باید تذکر دهیم که اکنون درصدد ارائه ی اسباب اختیاری قبض خواسته ایم.
ادامه دارد...
#قبض_بسط
T.ME/SSERFAN
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚کتاب جامع"سیر و سلوک و عرفان" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
🔴قبض مقدمه پرواز از عالم خاک :
♦️افتادن به قبض راه مناسبی برای نجات یافتن از قفس حبس کننده ی نفس اسیر شده در حدود و قیود عالم طبیعت است.
♦️و آنکه می خواهد از این قفس نشئه ی ماده برهد و در عوالم قدس به طیران در آید بهتر آن است که راه قبض را در پیش بگیرد ، چرا که قبض آماده کننده ی انسان برای پرواز است
♦️و انسان چون یگانه پرنده ی ملکوت عالم است و در قفس نشئه ی طبیعت گرفتار شده است با قبض می کوشد که در این قفس پر در آورده و از آن به ملکوت عالم پرواز کند.
📚شرح دروس معرفت نفس/جلددوم_ص۱۶۸
استاد صمدی آملی حفظه الله
#قبض_و_بسط
@sserfan
♦️افتادن به قبض راه مناسبی برای نجات یافتن از قفس حبس کننده ی نفس اسیر شده در حدود و قیود عالم طبیعت است.
♦️و آنکه می خواهد از این قفس نشئه ی ماده برهد و در عوالم قدس به طیران در آید بهتر آن است که راه قبض را در پیش بگیرد ، چرا که قبض آماده کننده ی انسان برای پرواز است
♦️و انسان چون یگانه پرنده ی ملکوت عالم است و در قفس نشئه ی طبیعت گرفتار شده است با قبض می کوشد که در این قفس پر در آورده و از آن به ملکوت عالم پرواز کند.
📚شرح دروس معرفت نفس/جلددوم_ص۱۶۸
استاد صمدی آملی حفظه الله
#قبض_و_بسط
@sserfan
🔴حکمت ِ قبض و بسط ها :
♦️در زندگی هر کسی حالات قبض و بسط داریم ولو اینکه شخص راه معنویت هم در پیش گرفته باشد اول راه جذبه ای به او نشان می دهند تا جذبه او را ببرد سپس راه تنگ و باریک می شود .
علت این جلال ( به قبض افتادن ها ) آن است که می خواهند شخص را با عظمت کنند.
📚 استاد صمدی آملی حفظه الله
#قبض_و_بسط
@sserfan
♦️در زندگی هر کسی حالات قبض و بسط داریم ولو اینکه شخص راه معنویت هم در پیش گرفته باشد اول راه جذبه ای به او نشان می دهند تا جذبه او را ببرد سپس راه تنگ و باریک می شود .
علت این جلال ( به قبض افتادن ها ) آن است که می خواهند شخص را با عظمت کنند.
📚 استاد صمدی آملی حفظه الله
#قبض_و_بسط
@sserfan
🔴تفاوت قبض با جذبه :
♦️یک بحثی است که کمتر بدان پرداخته اند که حالت قبض و جذبه را هر کسی تشخیص نمی تواند بدهد . چون قبض و جذبه از جهاتی به هم نزدیک اند و شباهتی با هم دارند.
♦️ چون قبض گاهی از فعل بنده ایجاد میشود و قبض عکس العمل فعل اوست و گاهی از حق صادر میشود و این بسیار نیکوست.
♦️ تشخیص این مسئله به عهده استاد حاذق است و سالک مبتدی نمیتواند این را تشخیص دهد.
در واقع جذبه نوعی تقرّب و نزدیکی است به حق.
♦️پیامبران این را بدون اکتساب به عنایت یافته اند و اولیاء را قلیلی از طفولیت و بسیاری بعد از سلوک و تلاش نصیب گردد.
جذبه شمع به پروانه دلان باید گفت
کان حدیثی است که در سوختگان درگیرد
و شاعر دیگر گفته:
🌱 کار ما در میان پیدا نیست
کرم اوست سعی ما را نیست
در طی منازل و مراحل سالک را چون لطف و عنایت نصیب شود، طاقت کشش و تحمّل مسئله ای است که نباید از آن غافل بود.
♦️ چه آنکه عدّه ای بر اثر جذبه حوصله نزدیکان را ندارند، و از عقل عرفی بیفتند. چون جذبه ربودن است و آن به حق و آثار و مقامات و عنایات ربوده شود، بیشتر در صفت جلال بود که در دل سالک افتاد.
اگر دامی از نور فرض شود سالک مجذوب به چنین دامی افتاد و معلوم نگردد کی راه یابد و تا چه مقدار از منازل بتواند آنرا تحمّل کند.
شیخ بهایی فرمود:
جذبه ای از عشق باید بیگمان
تا شود طی هم زمان و هم مکان
📚مقامات معنوی
استاد سید علی اکبر صداقت
#قبض
#جذبه
@sserfan
♦️یک بحثی است که کمتر بدان پرداخته اند که حالت قبض و جذبه را هر کسی تشخیص نمی تواند بدهد . چون قبض و جذبه از جهاتی به هم نزدیک اند و شباهتی با هم دارند.
♦️ چون قبض گاهی از فعل بنده ایجاد میشود و قبض عکس العمل فعل اوست و گاهی از حق صادر میشود و این بسیار نیکوست.
♦️ تشخیص این مسئله به عهده استاد حاذق است و سالک مبتدی نمیتواند این را تشخیص دهد.
در واقع جذبه نوعی تقرّب و نزدیکی است به حق.
♦️پیامبران این را بدون اکتساب به عنایت یافته اند و اولیاء را قلیلی از طفولیت و بسیاری بعد از سلوک و تلاش نصیب گردد.
جذبه شمع به پروانه دلان باید گفت
کان حدیثی است که در سوختگان درگیرد
و شاعر دیگر گفته:
🌱 کار ما در میان پیدا نیست
کرم اوست سعی ما را نیست
در طی منازل و مراحل سالک را چون لطف و عنایت نصیب شود، طاقت کشش و تحمّل مسئله ای است که نباید از آن غافل بود.
♦️ چه آنکه عدّه ای بر اثر جذبه حوصله نزدیکان را ندارند، و از عقل عرفی بیفتند. چون جذبه ربودن است و آن به حق و آثار و مقامات و عنایات ربوده شود، بیشتر در صفت جلال بود که در دل سالک افتاد.
اگر دامی از نور فرض شود سالک مجذوب به چنین دامی افتاد و معلوم نگردد کی راه یابد و تا چه مقدار از منازل بتواند آنرا تحمّل کند.
شیخ بهایی فرمود:
جذبه ای از عشق باید بیگمان
تا شود طی هم زمان و هم مکان
📚مقامات معنوی
استاد سید علی اکبر صداقت
#قبض
#جذبه
@sserfan
🔴اى عزیز ، در قبض ( سختي ) صابر باش که آب را براى تشنه آفریده اند ! همان گونه که تو تشنه آبى، خود آب هم تشنه توست.
علامه حسن‌زاده آملی ؛
#قبض_و_بسط
✨ @sserfan
علامه حسن‌زاده آملی ؛
#قبض_و_بسط
✨ @sserfan
🌱دردها دارم عیان کو مرهمی
رازها دارم نهان کو محرمی
🌱مرهم این سینه‌ی مجروح کو
محرم راز دل این روح کو
🌱آتش اندر سینه پنهان تا به کی
گریه ام در زیر مژگان تا به کی
🌱همدمی گر می‌شنیدی راز من
می‌شکفتم همچو گل اندر چمن
🌱از مسلمانی بجز نامی کراست
وز سلامت، جز ملامت از کجاست
🌱در دل کس ازخدا آزرم نیست
وز رسول الله کسی را شرم نیست
🌱مطربا آبی بر این آتش نشان
جوشش دیگ درون را وا نشان
🌱مستی و دیوانگی آهنگ ماست
نام و ننگ ما دل بی ننگ ماست
@sserfan
رازها دارم نهان کو محرمی
🌱مرهم این سینه‌ی مجروح کو
محرم راز دل این روح کو
🌱آتش اندر سینه پنهان تا به کی
گریه ام در زیر مژگان تا به کی
🌱همدمی گر می‌شنیدی راز من
می‌شکفتم همچو گل اندر چمن
🌱از مسلمانی بجز نامی کراست
وز سلامت، جز ملامت از کجاست
🌱در دل کس ازخدا آزرم نیست
وز رسول الله کسی را شرم نیست
🌱مطربا آبی بر این آتش نشان
جوشش دیگ درون را وا نشان
🌱مستی و دیوانگی آهنگ ماست
نام و ننگ ما دل بی ننگ ماست
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل بیست و پنجم : قبض و بسط در سلوک الی الله
ادامه...
قسمت چهارم
✅اسباب اختیاری قبض خواسته :
♦️1. صدور گناه کبیره
سالک باید تلاش کند که هیچ گونه گناه کبیره ای از او سر نزند. به ویژه گناهان کبیره ای که حقّ الناس هم در آن پایمال می شود، مانند: تهمت، غیبت، رشوه خواری و ... . اصولاً گناه دل را می میراند و جان را افسرده می سازد. سالک ادعای عشق محبوب را دارد و محبت با مخالفت محبوب نمی سازد.
♦️سرّ اینکه اولین گام در سلوک پس از یقظه، توبه است، این است که سالک ِ آلوده پاک شود تا لیاقت سفر به عالم پاک را پیدا کند. حتی دیده شده که اساتید عرفان به برخی شاگردان در آغاز هر اربعین دستور غسل توبه و توبه داده اند.
♦️استاد فقه و عرفان، حسینقلی همدانی می فرماید:
«و آنچه این ضعیف از عقل و نقل استفاده نموده ام، این است که اهمّ اشیاء از برای طالب قرب، جدّ و سعی تمام در ترک معصیت است، تا این خدمت را انجام ندهی، نه ذکرت و نه فکرت به حال قلبت فایده ای نخواهد بخشید، زیرا پیشکش و خدمت کردن سلطان با کسی که با سلطان در مقام عصیان و انکار است، بی فایده خواهد بود».
♦️باری، معصیت الهی سدّ سلوک است. البته سالک به خصوص سالک نوپا معصوم نیست، ولی باید بنایش بر اجتناب کامل از معاصی باشد، به خصوص معصیت های کبیره. فقها اصرار بر گناهان صغیره را هم معصیت کبیره دانسته اند.
✅2. ارتکاب گناه صغیره
سالک باید از گناهان صغیره هم اجتناب کند. اگرچه نفس اجتناب از گناهان کبیره خود باعث تکفیر و جبران گناهان صغیره است، اما بسیار فرق است بین گناهی که انجام نشود و گناهیکه به فضل و لطف الهی پوشیده شود.
♦️خداوند متعال وعده داده است که اجتناب کنندگان از گناهان کبیره را مورد تفضّل خود قرار دهد و گناهان صغیره شان را ببخشد. اما سالک باید طریق «عصمت اختیاری» را بپیماید. او باید در اندیشه ترک أولی باشد تا معصیت از او سر نزند.
✅3. عدم رعایت حقوق
سالک حقوق فراوانی بر گردن دارد که باید از عهده ی همه ی آن ها برآید. کوتاهی در ادای حق دیگران موجب قبض می شود و حتی گاه انسان را از سلوک ساقط می کند. مرحوم استاد طهرانی ره می فرمود: سالک واصل و عارف کامل مرحوم آیت الله حاج سیدجمال الدین گلپایگانی برای سالک سه امر را ضروری می دانستند:
1. ترک معصیت.
2. نماز شب و شب زنده داری.
3. رعایت حقوق.
♦️سپس استاد اضافه فرمودند: «خود مرحوم سیدجمال عجیب بود. همسری داشتند جسم، زبان دار، اهل امر و نهی و خلاصه به گونه ای بود که ساختن با این زن برای ایشان سخت، ولی کمال آور بود. آن گاه، مرحوم سیدجمال برای اینکه به خلوت های شبانه ی خود در دو مسجد سهله و کوفه برسد، بسیار مواظب بود حقّی از حقوق این خانم از دست نرود. برای او شیرینی می خرید، با او ملاطفت می کرد تا بتواند او را راضی کند و به خلوت سلوکی خویش بپردازد. انصاف اینکه مرحوم سیدجمال در رعایت حقوق دیگران عجیب بود.»
♦️نه تنها دیگر مسلمانان و مؤمنین بلکه همه ی انسان ها، حتی حیوانات، درختان و جمادات بر گردن انسان حقوقی دارند. استاد می فرمودند: «سالکی در نجف نیمه شب برای تهّجد برخواسته بود و چون احساس ضعف می کرد، تصمیم گرفت قدری عسل بخورد، ناگهان دید بخاطر باز بودن درب شیشه ی عسل، مقداری مورچه روی آن جمع شده و او برای دفع آن ها رویشان آب ریخت و همه را نابود کرد. بعداً در حال خواب یا مکاشفه مورد عتاب قرار گرفت که چرا تعدادی مورچه را کشتی؟ مگر راه دیگری برای دفع آن ها وجود نداشت.»
♦️آری، درختان بر گردن ما حق دارند، حیوانات حقوقی دارند، قرآن در منزل حقی دارد، مسجد محل ما حقی دارد، عالِم حقی دارد تا چه رسد به خویشاوندان و پدر و مادر.
ادامه دارد...
#عشق_و_عرفان
#قبض_و_بسط
T.me/sserfan
⏪عامل بیست و پنجم : قبض و بسط در سلوک الی الله
ادامه...
قسمت چهارم
✅اسباب اختیاری قبض خواسته :
♦️1. صدور گناه کبیره
سالک باید تلاش کند که هیچ گونه گناه کبیره ای از او سر نزند. به ویژه گناهان کبیره ای که حقّ الناس هم در آن پایمال می شود، مانند: تهمت، غیبت، رشوه خواری و ... . اصولاً گناه دل را می میراند و جان را افسرده می سازد. سالک ادعای عشق محبوب را دارد و محبت با مخالفت محبوب نمی سازد.
♦️سرّ اینکه اولین گام در سلوک پس از یقظه، توبه است، این است که سالک ِ آلوده پاک شود تا لیاقت سفر به عالم پاک را پیدا کند. حتی دیده شده که اساتید عرفان به برخی شاگردان در آغاز هر اربعین دستور غسل توبه و توبه داده اند.
♦️استاد فقه و عرفان، حسینقلی همدانی می فرماید:
«و آنچه این ضعیف از عقل و نقل استفاده نموده ام، این است که اهمّ اشیاء از برای طالب قرب، جدّ و سعی تمام در ترک معصیت است، تا این خدمت را انجام ندهی، نه ذکرت و نه فکرت به حال قلبت فایده ای نخواهد بخشید، زیرا پیشکش و خدمت کردن سلطان با کسی که با سلطان در مقام عصیان و انکار است، بی فایده خواهد بود».
♦️باری، معصیت الهی سدّ سلوک است. البته سالک به خصوص سالک نوپا معصوم نیست، ولی باید بنایش بر اجتناب کامل از معاصی باشد، به خصوص معصیت های کبیره. فقها اصرار بر گناهان صغیره را هم معصیت کبیره دانسته اند.
✅2. ارتکاب گناه صغیره
سالک باید از گناهان صغیره هم اجتناب کند. اگرچه نفس اجتناب از گناهان کبیره خود باعث تکفیر و جبران گناهان صغیره است، اما بسیار فرق است بین گناهی که انجام نشود و گناهیکه به فضل و لطف الهی پوشیده شود.
♦️خداوند متعال وعده داده است که اجتناب کنندگان از گناهان کبیره را مورد تفضّل خود قرار دهد و گناهان صغیره شان را ببخشد. اما سالک باید طریق «عصمت اختیاری» را بپیماید. او باید در اندیشه ترک أولی باشد تا معصیت از او سر نزند.
✅3. عدم رعایت حقوق
سالک حقوق فراوانی بر گردن دارد که باید از عهده ی همه ی آن ها برآید. کوتاهی در ادای حق دیگران موجب قبض می شود و حتی گاه انسان را از سلوک ساقط می کند. مرحوم استاد طهرانی ره می فرمود: سالک واصل و عارف کامل مرحوم آیت الله حاج سیدجمال الدین گلپایگانی برای سالک سه امر را ضروری می دانستند:
1. ترک معصیت.
2. نماز شب و شب زنده داری.
3. رعایت حقوق.
♦️سپس استاد اضافه فرمودند: «خود مرحوم سیدجمال عجیب بود. همسری داشتند جسم، زبان دار، اهل امر و نهی و خلاصه به گونه ای بود که ساختن با این زن برای ایشان سخت، ولی کمال آور بود. آن گاه، مرحوم سیدجمال برای اینکه به خلوت های شبانه ی خود در دو مسجد سهله و کوفه برسد، بسیار مواظب بود حقّی از حقوق این خانم از دست نرود. برای او شیرینی می خرید، با او ملاطفت می کرد تا بتواند او را راضی کند و به خلوت سلوکی خویش بپردازد. انصاف اینکه مرحوم سیدجمال در رعایت حقوق دیگران عجیب بود.»
♦️نه تنها دیگر مسلمانان و مؤمنین بلکه همه ی انسان ها، حتی حیوانات، درختان و جمادات بر گردن انسان حقوقی دارند. استاد می فرمودند: «سالکی در نجف نیمه شب برای تهّجد برخواسته بود و چون احساس ضعف می کرد، تصمیم گرفت قدری عسل بخورد، ناگهان دید بخاطر باز بودن درب شیشه ی عسل، مقداری مورچه روی آن جمع شده و او برای دفع آن ها رویشان آب ریخت و همه را نابود کرد. بعداً در حال خواب یا مکاشفه مورد عتاب قرار گرفت که چرا تعدادی مورچه را کشتی؟ مگر راه دیگری برای دفع آن ها وجود نداشت.»
♦️آری، درختان بر گردن ما حق دارند، حیوانات حقوقی دارند، قرآن در منزل حقی دارد، مسجد محل ما حقی دارد، عالِم حقی دارد تا چه رسد به خویشاوندان و پدر و مادر.
ادامه دارد...
#عشق_و_عرفان
#قبض_و_بسط
T.me/sserfan
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚 معرفی کتاب #رهروان_تنها" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
🔴موقتی بودن ِ قبض و بسط :
♦️نکته دیگری که این جا هست این است که اگر گشایش و شادمانی به او روی آورد ، نباید به آن دل ببندد ، چرا که بلا هنگامی که سالک از آن فرار می‌کند ، به تلخی مبدّل میشود و سرور هنگامی که به آن مغرور میشود ، به بلایی علیه سالک تبدیل می‌گردد.
♦️در شرح و تفسیر این نکته باید این مطلب را یادآور شد که ما در هیچ حالی از حالات نباید دلخوش کنیم . اصلاً شما از اسم حال باید بفهمید یعنی چه. حال یعنی دگرگون شدن ، یعنی شما باید از حال عبور کنید و به مقام و ثبات برسید .
♦️ حال ، تحول دارد.این است که نه میشود در قبض بگویی که قبضی که پیش آمد دیگر می‌ماند و نمی‌رود و نه در بسط بگویی که اگر بسطی آمد دیگر می‌ماند و نمی‌رود. این چیزی است که تجربه شده است.انسان در بین روزگار حالاتش گوناگون است و یکنواخت نیست.
♦️ برای انبیاء که مقربین خدا هستند همین وضع هست، برای افراد عادی هم همین وضع. روزگار به انسان مهلت نمی‌دهد که بگوید من حتماً در این دنیا باید این‌گونه باشم و طور دیگری نباشم. ل
♦️لذا گفتیم اگر آسایش و رفاهی دست داد، بسط و انبساطی از نظر روحی به سالک دست داد، نباید دلخوش کند بگوید کار من دیگر تمام شد . چون ممکن است همان شادی و فرح به این که حالا نمازم خوب شد ، باعث رکود و غرورش بشود و همین تبدیل به بلایی شود. لذا باید مراقبه را این جا تشدید کرد. خیلی باید حواسش را جمع کند که حالا که حال خوشی پیش آمده، یک وقت خدای نکرده مغرور به این حال نشود و خودش را برتر از دیگران نبیند. مرحوم استاد می‌فرمودند : « دوام الحال محال ؛ هیچ حالی در سالک دایمی نیست.»
📚مشکات دل آیت الله کمیلی خراسانی
#قبض_و_بسط
@sserfan
♦️نکته دیگری که این جا هست این است که اگر گشایش و شادمانی به او روی آورد ، نباید به آن دل ببندد ، چرا که بلا هنگامی که سالک از آن فرار می‌کند ، به تلخی مبدّل میشود و سرور هنگامی که به آن مغرور میشود ، به بلایی علیه سالک تبدیل می‌گردد.
♦️در شرح و تفسیر این نکته باید این مطلب را یادآور شد که ما در هیچ حالی از حالات نباید دلخوش کنیم . اصلاً شما از اسم حال باید بفهمید یعنی چه. حال یعنی دگرگون شدن ، یعنی شما باید از حال عبور کنید و به مقام و ثبات برسید .
♦️ حال ، تحول دارد.این است که نه میشود در قبض بگویی که قبضی که پیش آمد دیگر می‌ماند و نمی‌رود و نه در بسط بگویی که اگر بسطی آمد دیگر می‌ماند و نمی‌رود. این چیزی است که تجربه شده است.انسان در بین روزگار حالاتش گوناگون است و یکنواخت نیست.
♦️ برای انبیاء که مقربین خدا هستند همین وضع هست، برای افراد عادی هم همین وضع. روزگار به انسان مهلت نمی‌دهد که بگوید من حتماً در این دنیا باید این‌گونه باشم و طور دیگری نباشم. ل
♦️لذا گفتیم اگر آسایش و رفاهی دست داد، بسط و انبساطی از نظر روحی به سالک دست داد، نباید دلخوش کند بگوید کار من دیگر تمام شد . چون ممکن است همان شادی و فرح به این که حالا نمازم خوب شد ، باعث رکود و غرورش بشود و همین تبدیل به بلایی شود. لذا باید مراقبه را این جا تشدید کرد. خیلی باید حواسش را جمع کند که حالا که حال خوشی پیش آمده، یک وقت خدای نکرده مغرور به این حال نشود و خودش را برتر از دیگران نبیند. مرحوم استاد می‌فرمودند : « دوام الحال محال ؛ هیچ حالی در سالک دایمی نیست.»
📚مشکات دل آیت الله کمیلی خراسانی
#قبض_و_بسط
@sserfan
♦️اینکه بعضیها بسط را بر قبض ترجیح داده اند به خاطر فشار زیاد گرفتگی حال قبض است که طاقت ندارد و می بیند که دارد می برّد و شکسته میشود، و توان ایستادگی ندارد لذا بسط را ترجیح میدهد.
♦️سالکینی بودند که در قبض کسر می آوردند و جذبه زیاد، اخلاق آنها را تند کرده بود، یعنی نفس نمیتوانست بکشد، و همه چیز را سنگین میدید، لذا بعضی اساتید میگفتند یک سیخ کباب بیرون بخورند حالت جذبه که از ناحیه قبض آمده بود میرفت.
♦️نکته ای که باید تذکّر داد این است که قبض الهی به زمان گذشته تعلق ندارد بلکه فی الحال و زمان حاضر بر او وارد میشود. گذشته که گذشت، آینده که نیامده است، الان سالک لباس قبض پوشیده است و این صلاح اوست.
🌱چون که قبضی آیدت ای راهرو
آن صلاحِ توست آتش دل مشو
♦️چون قابض حق است بر سالک مسلّط است یعنی به تمام معنا او را نگهدار است و او را در دست پنجه خود نگه میدارد. لذا دیده شده که کسی حال مُنقبض را نمیتواند درک کند، چون در اختیار دیگری است و هیچ حرکتی برای رهایی ندارد.
♦️به عزرائیل میگویند: « قابض الارواح» یعنی روح آدمی را به پنجه گرفته است و او را به تصرّف کامل در آورده است و محتضر را هیچ حرکتی از برای خود نباشد و در بند گرفتار قابض است.
📚مقامات معنوی
استاد سید علی اکبر صداقت
#قبض_و_بسط
@sserfan
♦️سالکینی بودند که در قبض کسر می آوردند و جذبه زیاد، اخلاق آنها را تند کرده بود، یعنی نفس نمیتوانست بکشد، و همه چیز را سنگین میدید، لذا بعضی اساتید میگفتند یک سیخ کباب بیرون بخورند حالت جذبه که از ناحیه قبض آمده بود میرفت.
♦️نکته ای که باید تذکّر داد این است که قبض الهی به زمان گذشته تعلق ندارد بلکه فی الحال و زمان حاضر بر او وارد میشود. گذشته که گذشت، آینده که نیامده است، الان سالک لباس قبض پوشیده است و این صلاح اوست.
🌱چون که قبضی آیدت ای راهرو
آن صلاحِ توست آتش دل مشو
♦️چون قابض حق است بر سالک مسلّط است یعنی به تمام معنا او را نگهدار است و او را در دست پنجه خود نگه میدارد. لذا دیده شده که کسی حال مُنقبض را نمیتواند درک کند، چون در اختیار دیگری است و هیچ حرکتی برای رهایی ندارد.
♦️به عزرائیل میگویند: « قابض الارواح» یعنی روح آدمی را به پنجه گرفته است و او را به تصرّف کامل در آورده است و محتضر را هیچ حرکتی از برای خود نباشد و در بند گرفتار قابض است.
📚مقامات معنوی
استاد سید علی اکبر صداقت
#قبض_و_بسط
@sserfan