🌱تو مرا جان و جهانی چه کنم جان و جهان را
تو مرا گنج روانی چه کنم سود و زیان را
🌱نفسی یار شرابم نفسی یار کبابم
چو در این دور خرابم چه کنم دور زمان را
🌱ز همه خلق رمیدم ز همه بازرهیدم
نه نهانم نه بدیدم چه کنم کون و مکان را
🌱ز وصال تو خمارم سر مخلوق ندارم
چو تو را صید و شکارم چه کنم تیر و کمان را
🌱چو من اندر تک جویم چه روم آب چه جویم
چه تواز گفت چه گویم صفت این جوی روان را
🌱چو نهادم سر هستی چه کشم بار کهی را
چو مرا گرگ شبان شد چه کشم ناز شبان را
🌱چه خوشی عشق چه مستی چو قدح بر کف دستی
خنک آن جا که نشستی خنک آن دیده جان را
🌱ز تو هر ذره جهانی ز تو هر قطره چو جانی
چو ز تو یافت نشانی چه کند نام و نشان را
🌱جهت گوهر فایق به تک بحر حقایق
چو به سر باید رفتن چه کنم پای دوان را
🌱به سلاح احد تو ره ما را بزدی تو
همه رختم ستدی تو چه دهم باج ستان را
🌱ز شعاع مه تابان ز خم طره پیچان
دل من شد سبک ای جان بده آن رطل گران را
🌱منگر رنج و بلا را بنگر عشق و ولا را
منگر جور و جفا را بنگر صد نگران را
🌱غم را لطف لقب کن ز غم و درد طرب کن
هم از این خوب طلب کن فرج و امن و امان را
🌱بطلب امن و امان را بگزین گوشه گران را
بشنو راه دهان را مگشا راه دهان را
#شعر_مولوی
@sserfan
تو مرا گنج روانی چه کنم سود و زیان را
🌱نفسی یار شرابم نفسی یار کبابم
چو در این دور خرابم چه کنم دور زمان را
🌱ز همه خلق رمیدم ز همه بازرهیدم
نه نهانم نه بدیدم چه کنم کون و مکان را
🌱ز وصال تو خمارم سر مخلوق ندارم
چو تو را صید و شکارم چه کنم تیر و کمان را
🌱چو من اندر تک جویم چه روم آب چه جویم
چه تواز گفت چه گویم صفت این جوی روان را
🌱چو نهادم سر هستی چه کشم بار کهی را
چو مرا گرگ شبان شد چه کشم ناز شبان را
🌱چه خوشی عشق چه مستی چو قدح بر کف دستی
خنک آن جا که نشستی خنک آن دیده جان را
🌱ز تو هر ذره جهانی ز تو هر قطره چو جانی
چو ز تو یافت نشانی چه کند نام و نشان را
🌱جهت گوهر فایق به تک بحر حقایق
چو به سر باید رفتن چه کنم پای دوان را
🌱به سلاح احد تو ره ما را بزدی تو
همه رختم ستدی تو چه دهم باج ستان را
🌱ز شعاع مه تابان ز خم طره پیچان
دل من شد سبک ای جان بده آن رطل گران را
🌱منگر رنج و بلا را بنگر عشق و ولا را
منگر جور و جفا را بنگر صد نگران را
🌱غم را لطف لقب کن ز غم و درد طرب کن
هم از این خوب طلب کن فرج و امن و امان را
🌱بطلب امن و امان را بگزین گوشه گران را
بشنو راه دهان را مگشا راه دهان را
#شعر_مولوی
@sserfan
🌧خدا به همه ما توفیق بدهد نماز شب را با عشق بخوانیم.
🦋 ما نمی‌گوییم شب‌ها نخوابید. کمی استراحت کنید. کراهت دارد شب‌ها اصلا نخوابیم.
🌧 شب‌ها زودتر بخوابید که سحر خودتان بدون اینکه ساعت کوک کنید از روی عشق، از خواب بلند شوید.
🦋 اگر عاشق شدی، نماز شب خواندی، سالک و عاشقی وگرنه برو دنبال کسب و کار...
مجموعه سخنرانی های آیت اللّه مجتهدی تهرانی
#نماز_شب
@sserfan
🦋 ما نمی‌گوییم شب‌ها نخوابید. کمی استراحت کنید. کراهت دارد شب‌ها اصلا نخوابیم.
🌧 شب‌ها زودتر بخوابید که سحر خودتان بدون اینکه ساعت کوک کنید از روی عشق، از خواب بلند شوید.
🦋 اگر عاشق شدی، نماز شب خواندی، سالک و عاشقی وگرنه برو دنبال کسب و کار...
مجموعه سخنرانی های آیت اللّه مجتهدی تهرانی
#نماز_شب
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل بیست و پنجم : قبض و بسط در سلوک الی الله
ادامه...
(قسمت ششم )
راه های درمان قبض :
✅الف : راه درمان قبض خواسته ی معلوم السبب :
♦️ راه درمان قبض خواسته ی معلوم السبب، برطرف کردن سبب آن است. سالک باید بررسی کند که در کارهایش، عملی که موجب قبض است وجود دارد یا نه؟ اگر وجود دارد باید آن را برطرف کند.
♦️سالک اگر به قبض مبتلا شد، باید ببیند چه کرده است. آیا دلی را به ناحق رنجانده است؟ ادبی از آداب سلوک را ترک کرده است؟ حقّی از حقوق را نادیده گرفته است؟ یا ... .
♦️سالگ اگر سبب قبض را هر چند به صورت احتمال دریافت، باید به سرعت در رفع آن بکوشد تا دوباره از مستی بسط جام ها بنوشد.
✅ب_ راه درمان قبض خواسته ی مجهول السبب :
♦️اگر سالک تأمل کرد و سببی برای قبض خویش نیافت، قبضش مجهول السبب است و برای رفع آن باید به کارهایی که در ایجاد بسط روحی نقش دارد متوسّل شود. برخی از این کارها را یادآور می شویم:
♦️زدودن همّ و غم از انسانی گرفتار، به خصوص اگر آن انسان سالک الی الله و یا یکی از سادات باشد که رسول خدا صی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
«هر کس گرفتاری دنیوی مؤمنی را برطرف سازد، خداوند 72 گرفتاری دنیوی و 72 گرفتاری اخروی او را برطرف می سازد.»
♦️صدقه ی پنهانی دادن به نیازمندان، به ویژه اگر مستحق ویژگی ای داشته باشد؛ مثلاً عالم دین یا از اهل تقوا و ورع و عفّت باشد.
♦️خدمت خالصانه به پدر و مادر.
♦️ خدمت خالصانه به اساتید راه خدا و سالکان راه رفته و در یک کلمه عاشقان پروردگار.
♦️استعانت از دعای دیگران که بسیار در حق الناس موثر است.
♦️توبه
✅راه بازشناسی قبض ناخواسته از قبض خواسته ی مجهول السبب
♦️بازشناسی بس دشوار است و ظاهراً سه راه بیشتر ندارد:
1. تعیین استاد کامل.
2. شهادت دل.(البته برای سالکانی که دریافت های قلبی آن ها بدون انحراف و یا کم انحراف باشد.)
3. عمل به دستوراتی که قبل از این گفتیم. در این صورت اگر قبض برطرف شد، معلوم است خواسته ی مجهول السبب بوده و اگر باقی ماند، معلوم است که ناخواسته و الهی است. در این صورت سالک باید دل به امر الهی بنهد، زیرا تغییر وضعیت از عهده ی او خارج است.
♦️ در حقیقت سالک باید به این روایت نبوی شریفه عمل نماید:
«إذا رأَیتُم الامْر لا تَسْتَطیعُونَ تَغْییره فَاصْبِروا حتّی یکون الله هو الذی یُغَیَّره»
«هرگاه دیدید چیزی را نمی توانید تغییر دهید، صبر پیشه سازید تا خدا خودش تغییرش دهد.»
♦️سالک باید بداند که خداوند رحمان جز خیر و سعادت او را مقدّر نمی کند که:
در طریقت هرچه پیش سالک آید خیر اوست
در صراط مستقیم ای دل کسی گمراه نیست.
ادامه دارد...
#قبض_و_بسط
T.ME/SSERFAN
⏪عامل بیست و پنجم : قبض و بسط در سلوک الی الله
ادامه...
(قسمت ششم )
راه های درمان قبض :
✅الف : راه درمان قبض خواسته ی معلوم السبب :
♦️ راه درمان قبض خواسته ی معلوم السبب، برطرف کردن سبب آن است. سالک باید بررسی کند که در کارهایش، عملی که موجب قبض است وجود دارد یا نه؟ اگر وجود دارد باید آن را برطرف کند.
♦️سالک اگر به قبض مبتلا شد، باید ببیند چه کرده است. آیا دلی را به ناحق رنجانده است؟ ادبی از آداب سلوک را ترک کرده است؟ حقّی از حقوق را نادیده گرفته است؟ یا ... .
♦️سالگ اگر سبب قبض را هر چند به صورت احتمال دریافت، باید به سرعت در رفع آن بکوشد تا دوباره از مستی بسط جام ها بنوشد.
✅ب_ راه درمان قبض خواسته ی مجهول السبب :
♦️اگر سالک تأمل کرد و سببی برای قبض خویش نیافت، قبضش مجهول السبب است و برای رفع آن باید به کارهایی که در ایجاد بسط روحی نقش دارد متوسّل شود. برخی از این کارها را یادآور می شویم:
♦️زدودن همّ و غم از انسانی گرفتار، به خصوص اگر آن انسان سالک الی الله و یا یکی از سادات باشد که رسول خدا صی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
«هر کس گرفتاری دنیوی مؤمنی را برطرف سازد، خداوند 72 گرفتاری دنیوی و 72 گرفتاری اخروی او را برطرف می سازد.»
♦️صدقه ی پنهانی دادن به نیازمندان، به ویژه اگر مستحق ویژگی ای داشته باشد؛ مثلاً عالم دین یا از اهل تقوا و ورع و عفّت باشد.
♦️خدمت خالصانه به پدر و مادر.
♦️ خدمت خالصانه به اساتید راه خدا و سالکان راه رفته و در یک کلمه عاشقان پروردگار.
♦️استعانت از دعای دیگران که بسیار در حق الناس موثر است.
♦️توبه
✅راه بازشناسی قبض ناخواسته از قبض خواسته ی مجهول السبب
♦️بازشناسی بس دشوار است و ظاهراً سه راه بیشتر ندارد:
1. تعیین استاد کامل.
2. شهادت دل.(البته برای سالکانی که دریافت های قلبی آن ها بدون انحراف و یا کم انحراف باشد.)
3. عمل به دستوراتی که قبل از این گفتیم. در این صورت اگر قبض برطرف شد، معلوم است خواسته ی مجهول السبب بوده و اگر باقی ماند، معلوم است که ناخواسته و الهی است. در این صورت سالک باید دل به امر الهی بنهد، زیرا تغییر وضعیت از عهده ی او خارج است.
♦️ در حقیقت سالک باید به این روایت نبوی شریفه عمل نماید:
«إذا رأَیتُم الامْر لا تَسْتَطیعُونَ تَغْییره فَاصْبِروا حتّی یکون الله هو الذی یُغَیَّره»
«هرگاه دیدید چیزی را نمی توانید تغییر دهید، صبر پیشه سازید تا خدا خودش تغییرش دهد.»
♦️سالک باید بداند که خداوند رحمان جز خیر و سعادت او را مقدّر نمی کند که:
در طریقت هرچه پیش سالک آید خیر اوست
در صراط مستقیم ای دل کسی گمراه نیست.
ادامه دارد...
#قبض_و_بسط
T.ME/SSERFAN
قبض و بسط ، لطیفه ی الهی :
آینه دل سالک عشق الهی را که موجبات حشر الهی است و قیامت صغرا است را داراست صور این حقیقت هویدا می کند.
اگر توهمات و علایق دنیاو پراکندگی ها و هوسها بگذارد ،این شوق دیدار در ما پدیدار می گردد.
قبض و بسط که بوجود می آید نشانه تغییراتی است که در دل اتفاق می افتد.
آن لطیفه الهیه که به اهل سلوک در روز تشرف داده می شود
در واقع حیات دوباره ای است که به قلب داده شده است.
فرد قبل از آن تنها جانی داشت که با آن فقط می زیست.
بعد حیات معنوی و روحی پیدا کرده و دست به یک سفر انفسی در دل می زند.
او به خلوتی می رود که هیچ نامحرمی در آن جای ندارد.
استاد صمدی آملی
#قبض_و_بسط
@sserfan
آینه دل سالک عشق الهی را که موجبات حشر الهی است و قیامت صغرا است را داراست صور این حقیقت هویدا می کند.
اگر توهمات و علایق دنیاو پراکندگی ها و هوسها بگذارد ،این شوق دیدار در ما پدیدار می گردد.
قبض و بسط که بوجود می آید نشانه تغییراتی است که در دل اتفاق می افتد.
آن لطیفه الهیه که به اهل سلوک در روز تشرف داده می شود
در واقع حیات دوباره ای است که به قلب داده شده است.
فرد قبل از آن تنها جانی داشت که با آن فقط می زیست.
بعد حیات معنوی و روحی پیدا کرده و دست به یک سفر انفسی در دل می زند.
او به خلوتی می رود که هیچ نامحرمی در آن جای ندارد.
استاد صمدی آملی
#قبض_و_بسط
@sserfan
علامت قبض و بسط :
هر که را خلق و خوی فراخ دیدی و سخن گشاده و فراخ حوصله
که دعای خیر همه عالم کند
که از سخن او ترا گشاد دل حاصل می شود و این عالم و تنگی او
بر تو فراموش می شود
آن فرشته است و بهشتی.
و آنکه اندر او و اندر سخن او قبض
می بینی و تنگی و سردی
که از سخن او چنان سرد می شوی که از سخن آن کس گرم شده بودی، اکنون به سبب سردی او آن گرمی
نمی یابی، آن شیطان است و دوزخی.
📚فیه مافیه
@sserfan
هر که را خلق و خوی فراخ دیدی و سخن گشاده و فراخ حوصله
که دعای خیر همه عالم کند
که از سخن او ترا گشاد دل حاصل می شود و این عالم و تنگی او
بر تو فراموش می شود
آن فرشته است و بهشتی.
و آنکه اندر او و اندر سخن او قبض
می بینی و تنگی و سردی
که از سخن او چنان سرد می شوی که از سخن آن کس گرم شده بودی، اکنون به سبب سردی او آن گرمی
نمی یابی، آن شیطان است و دوزخی.
📚فیه مافیه
@sserfan
به هیچ‌یک از حالات نباید دل خوش کنیم. شما می‌بایست از اسم حال، متوجه مفهوم آن بشوید. حال به مفهوم دگرگون شدن است. یعنی شما باید از حال عبور کنید تا به مقام و ثبات برسید. حال تحول دارد. بر همین اساس نه در قبض می‌شود بگوئی که قبضی پیش آمد، می‌ماند و نمی‌رود و نه در بسط بگوئی که اگر بسطی آمد می‌ماند و نمی‌رود!
🔸انسان در این روزگار حالاتش گوناگون است و یکنواخت نیست. برای انبیاء که مقربین خدا هستند همین وضعیت بود و برای افراد عادی نیز وضعیت این‌گونه است.
آیت الله کمیلی خراسانی مد ظلّه العالی:
📚مشکات دل؛ صفحه ۳۳
#قبض_و_بسط
@sserfan
🔸انسان در این روزگار حالاتش گوناگون است و یکنواخت نیست. برای انبیاء که مقربین خدا هستند همین وضعیت بود و برای افراد عادی نیز وضعیت این‌گونه است.
آیت الله کمیلی خراسانی مد ظلّه العالی:
📚مشکات دل؛ صفحه ۳۳
#قبض_و_بسط
@sserfan
حال روحی علامه حسن زاده آملی در قبض و بسط :
علامه حسن زاده آملی :
ديده من طورى است كه اگر در روز روشن به نامحرم افتد در پيشگاه حق به قبض مى افتم و تاريك مى شود چون از نعمت هاى الهى براى خودم اين مى دانم كه خود اهل دغل و دورويى و نيت بد نسبت به ديگران داشتن ، نيستم لذا اگر كسى هم اينچنين باشد را ببينم زود منفعل مى شوم و در قبض مى افتم .
البته اين خصيصه را هم دارم كه اگر كسى نسبت به من بدى هم بنمايد و بى ادبى كند و يا حيله نمايد نمى توانم نسبت به او نيت بد كنم و اين خودستايى نيست بلكه الحمد لله رب العالمين خداوند مرا اينطور قرار داد كه نمى توانم نسبت به ديگران نيت بد داشته باشم ، اگر چه از دست افرادى زخم خوردم و با من دشمنى ها كرده اند ولى به لطف الهى ديدم كه نسبت به آنها هرگز نيت بد ندارم و نمى توانم بر عليه آنها كارى كنم . اين هم از لطف الهى است كه الحمد لله رب العالمين . و اگر از ديگران نيت بد ببينم هم زود به قبض مى افتم و لذا ديده من در ديدن نامحرم از يارم دور مى شود و به قبض مى افتم .
ز مردم تا گران جانى بديدم
به القاءات سبوحى رسيدم
هر آن زخمى كه ديدم از زمانه
براى فيض حق بودى بهانه
ز ادبار و ز اقبال خلايق
نديدم جز محبتهاى خالق
هر آن چيزى تو را كز آن گزند است
براى اهل دل آن دلپسند است
📚منبع: شرح دیوان اشعار
علامه حسن
زاده
#قبض_و_بسط
@sserfan
علامه حسن زاده آملی :
ديده من طورى است كه اگر در روز روشن به نامحرم افتد در پيشگاه حق به قبض مى افتم و تاريك مى شود چون از نعمت هاى الهى براى خودم اين مى دانم كه خود اهل دغل و دورويى و نيت بد نسبت به ديگران داشتن ، نيستم لذا اگر كسى هم اينچنين باشد را ببينم زود منفعل مى شوم و در قبض مى افتم .
البته اين خصيصه را هم دارم كه اگر كسى نسبت به من بدى هم بنمايد و بى ادبى كند و يا حيله نمايد نمى توانم نسبت به او نيت بد كنم و اين خودستايى نيست بلكه الحمد لله رب العالمين خداوند مرا اينطور قرار داد كه نمى توانم نسبت به ديگران نيت بد داشته باشم ، اگر چه از دست افرادى زخم خوردم و با من دشمنى ها كرده اند ولى به لطف الهى ديدم كه نسبت به آنها هرگز نيت بد ندارم و نمى توانم بر عليه آنها كارى كنم . اين هم از لطف الهى است كه الحمد لله رب العالمين . و اگر از ديگران نيت بد ببينم هم زود به قبض مى افتم و لذا ديده من در ديدن نامحرم از يارم دور مى شود و به قبض مى افتم .
ز مردم تا گران جانى بديدم
به القاءات سبوحى رسيدم
هر آن زخمى كه ديدم از زمانه
براى فيض حق بودى بهانه
ز ادبار و ز اقبال خلايق
نديدم جز محبتهاى خالق
هر آن چيزى تو را كز آن گزند است
براى اهل دل آن دلپسند است
📚منبع: شرح دیوان اشعار
علامه حسن
زاده
#قبض_و_بسط
@sserfan
⚜ علامه مجلسی (ره):
💠 تو را سفارش می‌کنم بر خواندن نماز شب به دعا و تضرع و گریه،
🍃 پس به راستی که این وقت از شب، موقع نزدیک شدن بنده به خداوند است و باب دعا و رحمت و مناجات باز، و قلب آسوده است و در آن موقع عمل به خلوص نزدیک‌تر است،
💠 چنان‌که خداوند تعالی فرموده است
«البته نماز شب (دعا و ناله سحر) بهترین شاهد اخلاص (و صفای) قلب و دعوی صدق ایمان است »
🍃 و بر تو است که در آن وقت برای برادران مؤمنت تفصیلاً دعا کنی تا این که به واسطه آن حاجت خودت زودتر روا شود و در مقابل دعاهایی که برای آنها کرده‌ای و بلکه دوچندان آن به تو ثواب داده شود.
📚 اعتقادات علامه مجلسی، تالیف ملا محمد باقر مجلسی
#نماز_شب
@sserfan
💠 تو را سفارش می‌کنم بر خواندن نماز شب به دعا و تضرع و گریه،
🍃 پس به راستی که این وقت از شب، موقع نزدیک شدن بنده به خداوند است و باب دعا و رحمت و مناجات باز، و قلب آسوده است و در آن موقع عمل به خلوص نزدیک‌تر است،
💠 چنان‌که خداوند تعالی فرموده است
«البته نماز شب (دعا و ناله سحر) بهترین شاهد اخلاص (و صفای) قلب و دعوی صدق ایمان است »
🍃 و بر تو است که در آن وقت برای برادران مؤمنت تفصیلاً دعا کنی تا این که به واسطه آن حاجت خودت زودتر روا شود و در مقابل دعاهایی که برای آنها کرده‌ای و بلکه دوچندان آن به تو ثواب داده شود.
📚 اعتقادات علامه مجلسی، تالیف ملا محمد باقر مجلسی
#نماز_شب
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل بیست و پنجم : قبض و بسط در سلوک الی الله
ادامه...
(قسمت هفتم )
✅وظیفه ی سالک در حال قبض:
♦️وظیفه ی سالک در حال قبض کاستن از اعمال عبادی و فشار وارد نکردن به نفس است. در روایت آمده:
(جان ها را اقبال و ادباری است، پس هر گاه سر حال بود بر مستحبّات وادارش کنید و هرگاه بی حال بود، بر واجبات اکتفا کنید.)
نهج البلاغه بخش حکمت
♦️نیز وظیفه ی دیگر این است که اگر قبض خواسته است در راه رفعش بکوشد تا دوباره به حالت بسط برگردد .
✅نوعی دیگر از قبض: قبض در آغاز عمل:
♦️گاه سالک در آغاز عملی احساس نوعی قبض و بی حالی می کند و مردد می ماند که عمل را ادامه دهد و یا دست بردارد. مرحوم ملکی تبریزی این حالت را به دو قسم تقسیم می کند.
♦️ایشان معتقد است که قبض ابتدایی یا با ادامه دادن عمل زایل می شود و یا ادامه می یابد، در صورت اول نباید عمل را به خاطر بی حالی ترک کرد، ولی در صورت دوم شایسته است که عمل ترک شود.
✅قبض و بسط عارفان :
آیا انسان کامل، یعنی شخص عارف بالله هم دارای قبض و بسط است؟
♦️پاسخ این است که سالک پس از کمال از قبض و بسط به معنایی که گذشت رهیده است، او دیگر نه درد هجران دارد و نه شوق وصال به رحمان. او به مقصد رسیده و در حرم امن الهی آرمیده است. ولی به معنایی دیگر دارای قبض و بسط است.
♦️ توضیح مطلب این است که عارف کامل پیوسته در پرتو تجلیّات پروردگار قرار دارد. این تجلیّات که عمدتاً «آسمانی» است، گوناگون است، زیرا نام های حق گوناگون است.
♦️وقتی عارف تحت تجلّی اسماء جمالیّه حق باشد، بسیار سرخوش است، به گونه ای که گویا می خواهد عالَم را ببخشد و اگر در تحت تجلّی اسماء جلالیّه باشد، در خود فرو می رود خُلق و حال ندارد و به سختی می توان با او انس گرفت. این دو حالت حتی در جسم و صورت عارف نمود دارد. او در حالت نخست چهره ای برافروخته، لبانی به خنده و تبسّم گشوده و اُنسی تماشایی دارد و در حالت دوم چهره ای لاغر و زرد، لبانی برهم نشسته و هیبتی قهرآلود دارد.
#قبض_و_بسط
T.me/sserfan
⏪عامل بیست و پنجم : قبض و بسط در سلوک الی الله
ادامه...
(قسمت هفتم )
✅وظیفه ی سالک در حال قبض:
♦️وظیفه ی سالک در حال قبض کاستن از اعمال عبادی و فشار وارد نکردن به نفس است. در روایت آمده:
(جان ها را اقبال و ادباری است، پس هر گاه سر حال بود بر مستحبّات وادارش کنید و هرگاه بی حال بود، بر واجبات اکتفا کنید.)
نهج البلاغه بخش حکمت
♦️نیز وظیفه ی دیگر این است که اگر قبض خواسته است در راه رفعش بکوشد تا دوباره به حالت بسط برگردد .
✅نوعی دیگر از قبض: قبض در آغاز عمل:
♦️گاه سالک در آغاز عملی احساس نوعی قبض و بی حالی می کند و مردد می ماند که عمل را ادامه دهد و یا دست بردارد. مرحوم ملکی تبریزی این حالت را به دو قسم تقسیم می کند.
♦️ایشان معتقد است که قبض ابتدایی یا با ادامه دادن عمل زایل می شود و یا ادامه می یابد، در صورت اول نباید عمل را به خاطر بی حالی ترک کرد، ولی در صورت دوم شایسته است که عمل ترک شود.
✅قبض و بسط عارفان :
آیا انسان کامل، یعنی شخص عارف بالله هم دارای قبض و بسط است؟
♦️پاسخ این است که سالک پس از کمال از قبض و بسط به معنایی که گذشت رهیده است، او دیگر نه درد هجران دارد و نه شوق وصال به رحمان. او به مقصد رسیده و در حرم امن الهی آرمیده است. ولی به معنایی دیگر دارای قبض و بسط است.
♦️ توضیح مطلب این است که عارف کامل پیوسته در پرتو تجلیّات پروردگار قرار دارد. این تجلیّات که عمدتاً «آسمانی» است، گوناگون است، زیرا نام های حق گوناگون است.
♦️وقتی عارف تحت تجلّی اسماء جمالیّه حق باشد، بسیار سرخوش است، به گونه ای که گویا می خواهد عالَم را ببخشد و اگر در تحت تجلّی اسماء جلالیّه باشد، در خود فرو می رود خُلق و حال ندارد و به سختی می توان با او انس گرفت. این دو حالت حتی در جسم و صورت عارف نمود دارد. او در حالت نخست چهره ای برافروخته، لبانی به خنده و تبسّم گشوده و اُنسی تماشایی دارد و در حالت دوم چهره ای لاغر و زرد، لبانی برهم نشسته و هیبتی قهرآلود دارد.
#قبض_و_بسط
T.me/sserfan
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚 معرفی کتاب #رهروان_تنها" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
🔴ما دائم تحت ِ قبض و بسط ِ حقیم :
قلبی که در بسیاری از آیات و روایات آمده ، قلب صنوبری نیست بلکه، قلب آن است که قلب المومن بین اصبعین الرحمن یقلبه کیف یشاء، قلب مومن بین دو انگشت خداوند رحمن است و ان گونه که بخواهد ان را می گرداند.
هر طور خدا بخواهد دگرگونش می کند. شخص یک لحظه میگوید میخواهم این کار را بکنم و لحظه دیگر میگوید نمیکنم.
استادم علامه حسن زاده می فرمودند: ما تحت قبض و بسط حضرت حقیم.
آن به آن و لحظه به لحظه در قبض و بسطیم و قابض و باسط خودش است. یعنی آنی میبینیم ناراحتیم که مثلا چرا فلان چیز واقع شد و آنی میبینیم که شاکر و شادیم.
یکی از نکات دقیق و لطیف همین قبض و بسط است.
✍استادسمندری
#قبض_و_بسط
@sserfan
قلبی که در بسیاری از آیات و روایات آمده ، قلب صنوبری نیست بلکه، قلب آن است که قلب المومن بین اصبعین الرحمن یقلبه کیف یشاء، قلب مومن بین دو انگشت خداوند رحمن است و ان گونه که بخواهد ان را می گرداند.
هر طور خدا بخواهد دگرگونش می کند. شخص یک لحظه میگوید میخواهم این کار را بکنم و لحظه دیگر میگوید نمیکنم.
استادم علامه حسن زاده می فرمودند: ما تحت قبض و بسط حضرت حقیم.
آن به آن و لحظه به لحظه در قبض و بسطیم و قابض و باسط خودش است. یعنی آنی میبینیم ناراحتیم که مثلا چرا فلان چیز واقع شد و آنی میبینیم که شاکر و شادیم.
یکی از نکات دقیق و لطیف همین قبض و بسط است.
✍استادسمندری
#قبض_و_بسط
@sserfan
🔴رضا به قبض و بسط :
اگر قبض فرستد به خوشی قبول کنی و اگر بسط بخشد از دل و جانش تلقی کن؛ چه محقق شده است که اگر هر سالک را مدتی در قبضه قبض تربیت ندهند بر بساط بسطش ننشانند و اگر در مقام بسط به شرط ادب قیام ننماید، از آنجاش بیرون اندازند و دست رد بر مراد او زنند.
هر که او را ادب مجلس شاهــــــــان نبود
گرد این در مگذارید که سلطان اینجاست
✍شیخ علاء الدوله سمنانی
مصنفات
#قبض_و_بسط
@sserfan
اگر قبض فرستد به خوشی قبول کنی و اگر بسط بخشد از دل و جانش تلقی کن؛ چه محقق شده است که اگر هر سالک را مدتی در قبضه قبض تربیت ندهند بر بساط بسطش ننشانند و اگر در مقام بسط به شرط ادب قیام ننماید، از آنجاش بیرون اندازند و دست رد بر مراد او زنند.
هر که او را ادب مجلس شاهــــــــان نبود
گرد این در مگذارید که سلطان اینجاست
✍شیخ علاء الدوله سمنانی
مصنفات
#قبض_و_بسط
@sserfan