🌹✨اگر پرسند میان شریعت و طریقت و حقیقت چه فرق دارد؟
بگوی: هر سه به هم بستگی دارد،
به طریقت نتوان رسید الّا به شریعت، به حقیقت نتوان رسید الّا از راه طریقت،
🔆 و امّا بزرگان برای این اصول پنج جواب گفته اند:
🔸 شریعت آنست ڪه حق را بدانی، طریقت آنست ڪه حق را بجویی، حقیقت آنست ڪه حق را ببینی.
🔸 شریعت كلام پیامبر(ص)، طریقت كردار پیامبر (ص) و حقیقت حالات پیامبر (ص) است، چنانچه در حدیث آمده:
الشَریعَته اقوالی، والطَریقته اَفعالی، والحقیقته احوالی
🔸 شریعت روش است، طریقت ڪوشش است، حقیقت بینش است.
🔸شریعت نشان است، طریقت بیان است، حقیقت عیان است.
🔸 شریعت حرمت است، طریقت خدمت است، حقیقت همّت است.
#همت
@sserfan
بگوی: هر سه به هم بستگی دارد،
به طریقت نتوان رسید الّا به شریعت، به حقیقت نتوان رسید الّا از راه طریقت،
🔆 و امّا بزرگان برای این اصول پنج جواب گفته اند:
🔸 شریعت آنست ڪه حق را بدانی، طریقت آنست ڪه حق را بجویی، حقیقت آنست ڪه حق را ببینی.
🔸 شریعت كلام پیامبر(ص)، طریقت كردار پیامبر (ص) و حقیقت حالات پیامبر (ص) است، چنانچه در حدیث آمده:
الشَریعَته اقوالی، والطَریقته اَفعالی، والحقیقته احوالی
🔸 شریعت روش است، طریقت ڪوشش است، حقیقت بینش است.
🔸شریعت نشان است، طریقت بیان است، حقیقت عیان است.
🔸 شریعت حرمت است، طریقت خدمت است، حقیقت همّت است.
#همت
@sserfan
عشق چیست از خویش بیرون آمدن
غرقه در دریای پر خون آمدن
گر بدین دریا فرو خواهی شدن
نیست هرگز روی بیرون آمدن
ور سر کم کاستی دارای در آی
زانکه اینجا نیست افزون آمدن
لازمت باشد اگر عاشق شوی
ترک کردن عقل و مجنون آمدن
از ازل آزاد گشتن وز ابد
محرم سر هم اکنون آمدن
چون توان بودن به صورت بارکش
پس به معنی فوق گردون آمدن
سر بریده راه رفتن چون قلم
پا و سر افکنده چون نون آمدن
سرنگون رفتن درین دریای ژرف
پس نهان چون در مکنون آمدن
چون دهم شرحت همی گم بودگی است
محرم این بحر بیچون آمدن
تا ابد یکرنگ بودن با فنا
نی همی هردم دگرگون آمدن
چیست ای عطار کفر راه عشق
سست دین از همت دون آمدن
#شعر_عطار
@sserfan
غرقه در دریای پر خون آمدن
گر بدین دریا فرو خواهی شدن
نیست هرگز روی بیرون آمدن
ور سر کم کاستی دارای در آی
زانکه اینجا نیست افزون آمدن
لازمت باشد اگر عاشق شوی
ترک کردن عقل و مجنون آمدن
از ازل آزاد گشتن وز ابد
محرم سر هم اکنون آمدن
چون توان بودن به صورت بارکش
پس به معنی فوق گردون آمدن
سر بریده راه رفتن چون قلم
پا و سر افکنده چون نون آمدن
سرنگون رفتن درین دریای ژرف
پس نهان چون در مکنون آمدن
چون دهم شرحت همی گم بودگی است
محرم این بحر بیچون آمدن
تا ابد یکرنگ بودن با فنا
نی همی هردم دگرگون آمدن
چیست ای عطار کفر راه عشق
سست دین از همت دون آمدن
#شعر_عطار
@sserfan
🌾🌻 مؤمنین کسانی هستند که شب‌ها بلند می شوند با خدای خودشان، مناجات می کنند، نماز می خوانند، راز و نیاز می کنند، خواسته هایشان را از خدا طلب می کنند. خدا هم به آنها عنایت می کند.
🌾🌻 آقا یک مقداری بلند شو، شب و نصف شب، کار داری، حاجت داری، گرفتاری، بلند شو دو قدم در خانه خدا برو.
🌾🌻 منظور از در زدن چیست؟ همین «یا اللّٰه، يا اللّٰه» گفتن شما مثل در زدن است.
✍آیةاللّه ناصری
#نماز_شب
@sserfan
🌾🌻 آقا یک مقداری بلند شو، شب و نصف شب، کار داری، حاجت داری، گرفتاری، بلند شو دو قدم در خانه خدا برو.
🌾🌻 منظور از در زدن چیست؟ همین «یا اللّٰه، يا اللّٰه» گفتن شما مثل در زدن است.
✍آیةاللّه ناصری
#نماز_شب
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل بیست و سوم : حفظ " حال" و تبدیل آن به" مقام "
(قسمت اول)
♦️تعريف حال و مقام:
در اصطلاحات عرفاني، منزل و مقام يك حقيقت بيش نيست. اختلاف آنها اعتباري است. هريك از مراحل و پله هاي سلوكي از اين نظر كه سالك از آنها عبور مي كند، منزل ناميده مي شود و از اين نظر كه سالك مدتي در آنجا توقف مي كند، مقام خوانده مي شود. خواجه عبدالله انصاري در ابتداي كتاب صد ميدان در اين باره مي گويد: هزار مقام در سير و سلوك وجود دارد ... و هر يكي از آن هزار مقام، رونده را منزل است و پاينده را مقام.
♦️مقامات يا منازل بر اساس ديدگاه مشهور، جايگاه ها يا ايستگاه هايي است كه سالك بايد با اختيار خود، آنها را پشت سر بگذارد تا به مقام ملاقات رب و قرب الهي دست يابد.
♦️ به تعبير ديگر، اين منازل و مقامات اموري كسبي اند. عارفان نيز قبول دارند كه همه يا بيشتر مقامات، اموري ثابت و دايمي است؛ يعني همواره همراه با سالك هستند.
♦️براي مثال، سالك تا زماني كه سالك است، مقام رضا و توكل و تسليم را خواهد داشت؛ اين گونه نيست كه پس از وصول به منزل بالاتر، ديگر نيازي به مقام پيشين نداشته باشد.
♦️اما احوال يا حالات اموري است كه بي اختيار به درون سالك وارد مي شود و سالك بايد بكوشد تا از آنها بهرة لازم را ببرد و با حفظ و نگهداری آن را تبدیل به مقام نماید.
ادامه دارد...
#حال_و_مقام
T.me/sserfan
⏪عامل بیست و سوم : حفظ " حال" و تبدیل آن به" مقام "
(قسمت اول)
♦️تعريف حال و مقام:
در اصطلاحات عرفاني، منزل و مقام يك حقيقت بيش نيست. اختلاف آنها اعتباري است. هريك از مراحل و پله هاي سلوكي از اين نظر كه سالك از آنها عبور مي كند، منزل ناميده مي شود و از اين نظر كه سالك مدتي در آنجا توقف مي كند، مقام خوانده مي شود. خواجه عبدالله انصاري در ابتداي كتاب صد ميدان در اين باره مي گويد: هزار مقام در سير و سلوك وجود دارد ... و هر يكي از آن هزار مقام، رونده را منزل است و پاينده را مقام.
♦️مقامات يا منازل بر اساس ديدگاه مشهور، جايگاه ها يا ايستگاه هايي است كه سالك بايد با اختيار خود، آنها را پشت سر بگذارد تا به مقام ملاقات رب و قرب الهي دست يابد.
♦️ به تعبير ديگر، اين منازل و مقامات اموري كسبي اند. عارفان نيز قبول دارند كه همه يا بيشتر مقامات، اموري ثابت و دايمي است؛ يعني همواره همراه با سالك هستند.
♦️براي مثال، سالك تا زماني كه سالك است، مقام رضا و توكل و تسليم را خواهد داشت؛ اين گونه نيست كه پس از وصول به منزل بالاتر، ديگر نيازي به مقام پيشين نداشته باشد.
♦️اما احوال يا حالات اموري است كه بي اختيار به درون سالك وارد مي شود و سالك بايد بكوشد تا از آنها بهرة لازم را ببرد و با حفظ و نگهداری آن را تبدیل به مقام نماید.
ادامه دارد...
#حال_و_مقام
T.me/sserfan
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚کتاب جامع"سیر و سلوک و عرفان" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
🔴حال و مقام :
♦️ در ابتدا طلبی در باطن بنده پدید می‌آید، اما با غلبه صفات نفس این حال ناپدید می‌شود. این ظهور و زوال متناوبآ ادامه دارد تا اینکه با کمک خدا حال غالب می‌شود و نفس را مقهور خویش می‌سازد و به‌این ترتیب آن حال در نفس، مقام و استقرار می‌یابد.
♦️از این مقام جدید احوالی پدید می‌آید و سیر پیشین تا رسیدن به مقام بعدی ادامه می‌یابد. براساس این توضیحات حال و مقام در اصل یک چیزند و تفاوتشان تنها در موقت یا دائم بودن است.
🔳عمر بن محمد سهروردی
#حال_و_مقام
@sserfan
♦️ در ابتدا طلبی در باطن بنده پدید می‌آید، اما با غلبه صفات نفس این حال ناپدید می‌شود. این ظهور و زوال متناوبآ ادامه دارد تا اینکه با کمک خدا حال غالب می‌شود و نفس را مقهور خویش می‌سازد و به‌این ترتیب آن حال در نفس، مقام و استقرار می‌یابد.
♦️از این مقام جدید احوالی پدید می‌آید و سیر پیشین تا رسیدن به مقام بعدی ادامه می‌یابد. براساس این توضیحات حال و مقام در اصل یک چیزند و تفاوتشان تنها در موقت یا دائم بودن است.
🔳عمر بن محمد سهروردی
#حال_و_مقام
@sserfan
🌹✨ ای عزیز!
✍آدمي را سعادتي نهاده اند كه آن را لقاءالله خوانند و تكاپوي اولين و آخرين از انبياء و اولياء در طلب آن سعادت بوده است و ممكن نيست كه آدمي بدين سعادت رسد الّا آن كه محبت حق حاصل كرده بوَد و محبت حاصل نيايد الّا آن كه معرفت حاصل گردد و معرفت خداي تعالي حاصل نيايد الّا از فكري درست و فكر درست جز از دل صافي و پاك از شواغل دنيوي و علايق بدني حاصل نيايد و تو عزيز مبتلايي به شواغل دنيوي...
🍃✨ عین القضات همدانی (ره)
@sserfan
✍آدمي را سعادتي نهاده اند كه آن را لقاءالله خوانند و تكاپوي اولين و آخرين از انبياء و اولياء در طلب آن سعادت بوده است و ممكن نيست كه آدمي بدين سعادت رسد الّا آن كه محبت حق حاصل كرده بوَد و محبت حاصل نيايد الّا آن كه معرفت حاصل گردد و معرفت خداي تعالي حاصل نيايد الّا از فكري درست و فكر درست جز از دل صافي و پاك از شواغل دنيوي و علايق بدني حاصل نيايد و تو عزيز مبتلايي به شواغل دنيوي...
🍃✨ عین القضات همدانی (ره)
@sserfan
🔴مراقبه و بیداری شب :
🦋 اگر آدمی بتواند مراقبه دائم در روز داشته باشد بیداری دائم ممکن می‌شود
🌸 و اگر گاه و بیگاه غفلت کند و یا خدای ناکرده گناهی از او سربزند، دوام بیداری به خطر می‌افتد.
🦋 مسئله بیداری انسان برای سحر به اعمال روز بستگی دارد. به غذایی که می‌خورد، چیزهایی که می‌بیند، می‌شنود و سخنانی که می‌گوید.
⚜ حجت‌الاسلام والمسلمین جاودان
#نماز_شب
@sserfan
🦋 اگر آدمی بتواند مراقبه دائم در روز داشته باشد بیداری دائم ممکن می‌شود
🌸 و اگر گاه و بیگاه غفلت کند و یا خدای ناکرده گناهی از او سربزند، دوام بیداری به خطر می‌افتد.
🦋 مسئله بیداری انسان برای سحر به اعمال روز بستگی دارد. به غذایی که می‌خورد، چیزهایی که می‌بیند، می‌شنود و سخنانی که می‌گوید.
⚜ حجت‌الاسلام والمسلمین جاودان
#نماز_شب
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل بیست و سوم : حفظ " حال" و تبدیل آن به" مقام "
(قسمت دوم )
♦️در اينكه آيا حالات دايمي است يا نه، اختلاف است. بعضي آنها را دايمي مي دانند و برخي آنها را غير دايمي. اما بيشتر محققان، ازجمله ابن عربي حالات را غيردايمي مي دانند .
♦️ قشيري در تعريف مقام و حال مي گويد:
"مقام" آن بود كه بنده پس از سعی و تلاش فراوان به آن می رسد و شرط صحیح آن است که با مراقبه ریاضت و تزکیه نفسی که بکار می بندد ، این مقامی که در آن هست را رو بطور کامل سیر و سپس به مقام و منزل بعدی صعود کند .
♦️و "حال" آنست که بر دل وارد شود بي آنكه از ناحیه ی خود سالک اثر و کسبی باشد و منشا آن یا از شادي بود يا از اندوهي، يا بسطي يا قبضي يا شوقي يا هيبتي يا جنبشي.
♦️احوال اعطایی بود و مقام كسبی، و احوال از عين جود ( بخشش ) بود و مقامات از نتیجه تلاش و کوششی که کرده ،
♦️عزالدين محمود كاشاني در كتاب مصباح الهداية در اين باره مي گويد:
مراد از حال نزد عارفان، واردي است غيبي كه از عالم علوي گاه گاه به دل سالك فرود آيد، و در آمد و شد بود تا آن گاه كه او را به كمند جذبة الهي، از مقام ادني به اعلي كشد.
♦️و مراد از مقام، مرتبه اي است از مراتب سلوك كه در تحت قدم سالك آيد و محل استقامت او گردد و زوال نپذيرد. پس حال كه نسبت به فوق دارد، در تحت تصرف سالك نيايد، بلكه وجود سالك محل تصرف او بود، و مقام كه نسبت به تحت دارد، محل تصرف سالك بود.( منظور اینست که سالک در امدن و رفتن حال ، اختیاری و تصرفی ندارد ، ولی مقام را خودش در نتیجه سلوک و ریاضت بدست می اورد و پایدار است مانند صبر ، رضا ، توکل )
ادامه دارد...
#حال_و_مقام
T.me/sserfan
⏪عامل بیست و سوم : حفظ " حال" و تبدیل آن به" مقام "
(قسمت دوم )
♦️در اينكه آيا حالات دايمي است يا نه، اختلاف است. بعضي آنها را دايمي مي دانند و برخي آنها را غير دايمي. اما بيشتر محققان، ازجمله ابن عربي حالات را غيردايمي مي دانند .
♦️ قشيري در تعريف مقام و حال مي گويد:
"مقام" آن بود كه بنده پس از سعی و تلاش فراوان به آن می رسد و شرط صحیح آن است که با مراقبه ریاضت و تزکیه نفسی که بکار می بندد ، این مقامی که در آن هست را رو بطور کامل سیر و سپس به مقام و منزل بعدی صعود کند .
♦️و "حال" آنست که بر دل وارد شود بي آنكه از ناحیه ی خود سالک اثر و کسبی باشد و منشا آن یا از شادي بود يا از اندوهي، يا بسطي يا قبضي يا شوقي يا هيبتي يا جنبشي.
♦️احوال اعطایی بود و مقام كسبی، و احوال از عين جود ( بخشش ) بود و مقامات از نتیجه تلاش و کوششی که کرده ،
♦️عزالدين محمود كاشاني در كتاب مصباح الهداية در اين باره مي گويد:
مراد از حال نزد عارفان، واردي است غيبي كه از عالم علوي گاه گاه به دل سالك فرود آيد، و در آمد و شد بود تا آن گاه كه او را به كمند جذبة الهي، از مقام ادني به اعلي كشد.
♦️و مراد از مقام، مرتبه اي است از مراتب سلوك كه در تحت قدم سالك آيد و محل استقامت او گردد و زوال نپذيرد. پس حال كه نسبت به فوق دارد، در تحت تصرف سالك نيايد، بلكه وجود سالك محل تصرف او بود، و مقام كه نسبت به تحت دارد، محل تصرف سالك بود.( منظور اینست که سالک در امدن و رفتن حال ، اختیاری و تصرفی ندارد ، ولی مقام را خودش در نتیجه سلوک و ریاضت بدست می اورد و پایدار است مانند صبر ، رضا ، توکل )
ادامه دارد...
#حال_و_مقام
T.me/sserfan
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚کتاب جامع"سیر و سلوک و عرفان" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
🔴حال و مقام :
♦️"مرحوم قاضی به شاگردان میگفت : به دنبال حال بگردید . ببینید در چه مکانی و با چه عملی حال پیدا میکنید ، کوفه ،سهله ، نجف ، کربلا و ... و قدر آن را بدانید ."
✅در این میان دو نکته مهم است :
⏪1)حال مقدمه مقام است ، نداشتن حال خوب نیست چه اینکه توقف در حال هم خوب نیست .
⏪2) حال ناشی از ذکر و فکر بدون مراقبت خوب نیست ، زیرا موقتی است و تنها به مقام نمی انجامد ،پس گول حالی که ذکر بدون مراقبه بیاورد نباید خورد ."
این از افادات مرحوم ملا حسینقلی همدانی است .
📕منبع :رساله سیر و سلوک
آیت اله شیخ علی رضایی
#حال_و_مقام
@sserfan
♦️"مرحوم قاضی به شاگردان میگفت : به دنبال حال بگردید . ببینید در چه مکانی و با چه عملی حال پیدا میکنید ، کوفه ،سهله ، نجف ، کربلا و ... و قدر آن را بدانید ."
✅در این میان دو نکته مهم است :
⏪1)حال مقدمه مقام است ، نداشتن حال خوب نیست چه اینکه توقف در حال هم خوب نیست .
⏪2) حال ناشی از ذکر و فکر بدون مراقبت خوب نیست ، زیرا موقتی است و تنها به مقام نمی انجامد ،پس گول حالی که ذکر بدون مراقبه بیاورد نباید خورد ."
این از افادات مرحوم ملا حسینقلی همدانی است .
📕منبع :رساله سیر و سلوک
آیت اله شیخ علی رضایی
#حال_و_مقام
@sserfan
🔴مکاشفه :
علم مکاشفت به تعلم و مطالعه حاصل نشود ، حصول آن به اعمال صالح و صفای آیینه دل به زهد و گرسنگی و بیداری و خاموشی و اعتزال از مردم باشد ؛ مثلا بیداری در شب ، دل را روشن کند و صافی سازد و نور بخشد و چون این صفا به صفایی که از گرسنگی حاصل شده افزوده شود ، دل چونان ستاره ای فروزان شود چون آیینه ای درخشان و آن گاه جمال حق در آن نمودار گردد.
#مکاشفه
✍ محمد عزالی (ره)
@sserfan
علم مکاشفت به تعلم و مطالعه حاصل نشود ، حصول آن به اعمال صالح و صفای آیینه دل به زهد و گرسنگی و بیداری و خاموشی و اعتزال از مردم باشد ؛ مثلا بیداری در شب ، دل را روشن کند و صافی سازد و نور بخشد و چون این صفا به صفایی که از گرسنگی حاصل شده افزوده شود ، دل چونان ستاره ای فروزان شود چون آیینه ای درخشان و آن گاه جمال حق در آن نمودار گردد.
#مکاشفه
✍ محمد عزالی (ره)
@sserfan
🌱به سر جام جم آن گه نظر توانی کرد
که خاک میکده کحل بصر توانی کرد
🌱مباش بی می و مطرب که زیر طاق سپهر
بدین ترانه غم از دل به در توانی کرد
🌱گل مراد تو آن گه نقاب بگشاید
که خدمتش چو نسیم سحر توانی کرد
🌱گدایی در میخانه طرفه اکسیریست
گر این عمل بکنی خاک زر توانی کرد
🌱به عزم مرحله عشق پیش نه قدمی
که سودها کنی ار این سفر توانی کرد
🌱تو کز سرای طبیعت نمی‌روی بیرون
کجا به کوی طریقت گذر توانی کرد
🌱جمال یار ندارد نقاب و پرده ولی
غبار ره بنشان تا نظر توانی کرد
بیا که چاره ذوق حضور و نظم امور
🌱به فیض بخشی اهل نظر توانی کرد
🌱ولی تو تا لب معشوق و جام می خواهی
طمع مدار که کار دگر توانی کرد
🌱دلا ز نور هدایت گر آگهی یابی
چو شمع خنده زنان ترک سر توانی کرد
🌱گر این نصیحت شاهانه بشنوی حافظ
به شاهراه حقیقت گذر توانی کرد
#شعر_حافظ
@sserfan
که خاک میکده کحل بصر توانی کرد
🌱مباش بی می و مطرب که زیر طاق سپهر
بدین ترانه غم از دل به در توانی کرد
🌱گل مراد تو آن گه نقاب بگشاید
که خدمتش چو نسیم سحر توانی کرد
🌱گدایی در میخانه طرفه اکسیریست
گر این عمل بکنی خاک زر توانی کرد
🌱به عزم مرحله عشق پیش نه قدمی
که سودها کنی ار این سفر توانی کرد
🌱تو کز سرای طبیعت نمی‌روی بیرون
کجا به کوی طریقت گذر توانی کرد
🌱جمال یار ندارد نقاب و پرده ولی
غبار ره بنشان تا نظر توانی کرد
بیا که چاره ذوق حضور و نظم امور
🌱به فیض بخشی اهل نظر توانی کرد
🌱ولی تو تا لب معشوق و جام می خواهی
طمع مدار که کار دگر توانی کرد
🌱دلا ز نور هدایت گر آگهی یابی
چو شمع خنده زنان ترک سر توانی کرد
🌱گر این نصیحت شاهانه بشنوی حافظ
به شاهراه حقیقت گذر توانی کرد
#شعر_حافظ
@sserfan
🔴بیداری شب
♦️ای طالب انس با حضرت دوست !
از جمله نوافلی که خیلی بر انجام آن تاکید شده ، نماز شب است و تو اد عظمت این نماز بی خبری که آن نوری است در مقابل ظلمت و انسی است از وحشت و خلوتی است از کثرت به وحدت
♦️ از امام صادق علیه السلام رسیده که ؛«نماز شب موجب رضایت پروردگار و محبّت ملائکه و سنّت انبیاء و نور معرفت و اصل ایمان و راحتی بدن وکراهت و ناخشنودی شیطان و سلاح بر دشمنان و موجب اجابت دعا و قبولی اعمال و برکت در رزق و شفیع بین انسان و ملک الموت و چراغ گور انسان و فرش پهلوی او در قبر و جواب منکر و نکیر و در قبر مونس و زائر انسان تا روز قیامت است و چون روز قیامت شود ، سایه ای بر بالای سر او و تاجی بر سر او و لباسی بر بدن او و نوری است که پیشاپیش او در حرکت بوده و پوششی بین او و آتش و حجّتی بین او و خداوند متعال و مایه ی سنگینی میزان و جواز و گذرنامه ی عبور او از صراط و کلید بهشت است» .
📕اسرار الصّلاة ، ص ۴۵۴ .
آیت الله میرزا جواد آقا تبریزی ره
@sserfan
♦️ای طالب انس با حضرت دوست !
از جمله نوافلی که خیلی بر انجام آن تاکید شده ، نماز شب است و تو اد عظمت این نماز بی خبری که آن نوری است در مقابل ظلمت و انسی است از وحشت و خلوتی است از کثرت به وحدت
♦️ از امام صادق علیه السلام رسیده که ؛«نماز شب موجب رضایت پروردگار و محبّت ملائکه و سنّت انبیاء و نور معرفت و اصل ایمان و راحتی بدن وکراهت و ناخشنودی شیطان و سلاح بر دشمنان و موجب اجابت دعا و قبولی اعمال و برکت در رزق و شفیع بین انسان و ملک الموت و چراغ گور انسان و فرش پهلوی او در قبر و جواب منکر و نکیر و در قبر مونس و زائر انسان تا روز قیامت است و چون روز قیامت شود ، سایه ای بر بالای سر او و تاجی بر سر او و لباسی بر بدن او و نوری است که پیشاپیش او در حرکت بوده و پوششی بین او و آتش و حجّتی بین او و خداوند متعال و مایه ی سنگینی میزان و جواز و گذرنامه ی عبور او از صراط و کلید بهشت است» .
📕اسرار الصّلاة ، ص ۴۵۴ .
آیت الله میرزا جواد آقا تبریزی ره
@sserfan
🔴راههای عملی کسب عشق و محبت الهی
⏪عامل بیست و سوم : حفظ " حال" و تبدیل آن به" مقام "
(قسمت سوم )
ادامه...
♦️راه رسیدن به حق، راهی دراز و سخت است و کمتر کسی از سالکان می‌تواند به پایان آن برسد و هر کسی که خواهد در این راه به سر برد باید از "مقاماتی" بگذرد و به "احوالی" که شایسته آن مقامات است ممارست ورزد تا شاهد مقصود را دریابد.
♦️ مقامات، مراحلی هستند که سالک راه حق یکی پس از دیگری می‌پیماید، مانند مسافری که برای رسیدن به مقصد باید از منزلی به منزل دیگر رود و تا منزل پیشین طی نشده باشد، به منزل پسین نمی‌تواند گام بگذارد.
♦️شباهت مقامات با حالات سبب شده است که گاهی این دو در یکدیگر تداخل نمایند و خود سبب اختلاف در بین مشایخ را فراهم نماید. چنانکه برخی از عرفا آن‌چه را دیگران حال گفته‌اند، او مقام گفته و برعکس.
♦️سهروردی می‌گوید: «برای جدا کردن حال و مقام از یکدیگر ضابطه و قانونی نیست، اگرچه خود واژه‌ها دلالت بر فرق میان آن دو دارد. اما مقام را به خاطر ثبات و استقرارش "مقام" گفته و حال را به سبب تحول و دگرگونی "حال" نامیده‌اند.»"
♦️مقام" را سالک در کوشش ویژه خود، به دست می‌آورد و کسبی است؛ "حال" در دل سالک بدون کوشش وی فرود می‌آید و موهبتی است که از خداوند متعال –اگر بخواهد- بر بنده ارزانی می‌شود.
♦️زیرا حال عنایت و عطای خداست، اما مقام حاصل جهد و تلاش سالک است. لذا گفته‌اند: «الاحوال مواهب و المقامات مکاسب.»در مقامات کوشش آشکار است و موهبت پنهان؛
♦️در احوال موهبت آشکار است و کوشش پنهان. پس احوال مواهب آسمانی و علوی است و مقامات راه به دست آوردن و وسیله بدان حال است.
#حال_و_مقام
T.me/sserfan
⏪عامل بیست و سوم : حفظ " حال" و تبدیل آن به" مقام "
(قسمت سوم )
ادامه...
♦️راه رسیدن به حق، راهی دراز و سخت است و کمتر کسی از سالکان می‌تواند به پایان آن برسد و هر کسی که خواهد در این راه به سر برد باید از "مقاماتی" بگذرد و به "احوالی" که شایسته آن مقامات است ممارست ورزد تا شاهد مقصود را دریابد.
♦️ مقامات، مراحلی هستند که سالک راه حق یکی پس از دیگری می‌پیماید، مانند مسافری که برای رسیدن به مقصد باید از منزلی به منزل دیگر رود و تا منزل پیشین طی نشده باشد، به منزل پسین نمی‌تواند گام بگذارد.
♦️شباهت مقامات با حالات سبب شده است که گاهی این دو در یکدیگر تداخل نمایند و خود سبب اختلاف در بین مشایخ را فراهم نماید. چنانکه برخی از عرفا آن‌چه را دیگران حال گفته‌اند، او مقام گفته و برعکس.
♦️سهروردی می‌گوید: «برای جدا کردن حال و مقام از یکدیگر ضابطه و قانونی نیست، اگرچه خود واژه‌ها دلالت بر فرق میان آن دو دارد. اما مقام را به خاطر ثبات و استقرارش "مقام" گفته و حال را به سبب تحول و دگرگونی "حال" نامیده‌اند.»"
♦️مقام" را سالک در کوشش ویژه خود، به دست می‌آورد و کسبی است؛ "حال" در دل سالک بدون کوشش وی فرود می‌آید و موهبتی است که از خداوند متعال –اگر بخواهد- بر بنده ارزانی می‌شود.
♦️زیرا حال عنایت و عطای خداست، اما مقام حاصل جهد و تلاش سالک است. لذا گفته‌اند: «الاحوال مواهب و المقامات مکاسب.»در مقامات کوشش آشکار است و موهبت پنهان؛
♦️در احوال موهبت آشکار است و کوشش پنهان. پس احوال مواهب آسمانی و علوی است و مقامات راه به دست آوردن و وسیله بدان حال است.
#حال_و_مقام
T.me/sserfan
Telegram
سیر و سلوک و عرفان
🔴📚کتاب جامع"سیر و سلوک و عرفان" به قلم مدیر کانال:⏬️
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51
https://www.tg-me.com/sserfanbook
کانال ایتا :
https://eitaa.com/sserfan
.
تبادل : @Sadraee123
مدیر :
@zohali51