别坐在那儿尽说些空话，现在就可以提交 #马格尼茨基 申请，对违反人权的人士进行问责！ 快利用 @SafeguardDefend 出版的马格尼茨基法案制裁指南来做出行动。此文件获得相关专家与官方协助，是至今最全面的一份指南:

https://safeguarddefenders.com/zh-hans/node/293

https://cn.nytimes.com/opinion/20200211/zhang-qianfan-constitutional-cure-coronavirus-china-democracy/

言论与新闻自由有代价，但是和压制言论的代价相比就太微不足道了。再重复一遍罗隆基先生1929年发表的名言：“压制言论自由的危险比言论自由的危险更危险”——危险得多得多！
和严重落后的代议制度相比，长期适应了这种制度的大众心态更可怕。几乎所有人都盼望某个国家领导人出现在救援现场，却没有人期待看到湖北省、武汉市各级加起来数千名人大代表中有一个活跃的身影。

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人们越来越多地认识到一个真正具有国际性的问题。几乎任何一个国家的某一特定人口  — — 无论是宗教少数群体、难民、被奴役者的后代，还是城市贫民  — — 都是不成比例地遭受监视和国家暴力的受害者。人们看到的这场去年蔓延到今年的全球性大型抗议，是对国际上一切形式的警察恐怖的谴责。

在一个又一个国家，人们走上街头呼喊着：“发生在乔治·弗洛伊德身上的事情也发生在这里！” 在有些国家，抗议者甚至指出美国如何是在境外制造警察恐怖的同谋。

为了探索这些起义的起源，本文汇集了居住在不同国家的六位作家对当地的警察暴力状况进行的思考。

人们越来越清楚地看到，内部对移民、少数民族、穷人（低端人口）和其他所谓的 “不受欢迎的” 人口的镇压是如何造成大规模的流离失所，甚至是战争的。我们希望这些文章能让读者在看似不同的治安制度之间建立联系。

📌 IYP 在 “行动主义” 系列课程中多次强调过这点：侵犯人权行为绝不是单独的个人或单独的机构完成的，它是一个大型利益关系网络的合谋；如您所见，侵犯人权者一直在跨国联合以增强他们各自的镇压能力 —— 不论是技术还是技能，如果反抗者不能做到真正足够大规模的联合，您将无法战胜侵犯人权行为。局限于本土的反抗已经远远不够了。

📌 推荐内容～《先开枪，再问问题：来自世界各地的警察暴力》

https://iyouport.substack.com/p/f24 #Policeviolence

乌克兰活动家正在反对当局推动的无现金政策，以下是他们发布的内容 ——

乌克兰提议向所谓的无现金经济或无现金社会过渡 —— 在这种经济体制下，没有保留现金的可能，因为纸币不允许流通。彻底摒弃现金。

和很多国家一样这个想法是在“打击腐败”的幌子下提出来的。

无现金社会的想法在西方非常流行。其辩护者认为，“所有的邪恶都来自于现金的存在”。他们声称，坏人会用纸币做各种坏事，包括腐败。

想象一下，弹指一挥间，所有的现金从社会上消失，而国家的金融科技部门已经为此做好了充分的准备（这也不是最后的因素）。国家和银行将完全拥有并支配公民的每一分钱。这是地球历史上最激进的独裁者都没有梦想过的权力。

对公民储蓄的控制使社会中的任何一丝民主都会被摧毁。如果政府和银行系统在任何时候都把手放在你的口袋里，那么就根本不存在自由和人权了。在任何时候，监管机构都将能够把利率一直调到负值（事实上客户还得向银行支付银行使用客户资金的钱）。民众将无能为力 —— 以 "床垫下的钞票” 的形式逃避金融统治的选择已不再可能。

客户将成为银行的奴隶，没有能力改变任何事。国家不会以任何方式进行干预 —— 毕竟，国家将获得更多的税收，这对国家有利。最终，无现金社会的主要受益者将是当局和金融部门。

对于打击腐败来说，认为禁止现金可以是万能药的想法是愚蠢的。首先，腐败官员有很多其他选择来躲避监督机构；现金禁令只会提振加密货币等替代货币 —— 由于加密货币的匿名性，它仍然是可以从银行和当局手中保持财务自由的少数手段之一。

所有有组织犯罪集团和腐败官员都在悄悄利用金融科技进行黑色交易，因为没有人取消离岸区和众多的逃税计划。市场会找到一个出路，不是现金，将使用另一种资产，如黄金，可以投资并作为一种结算手段。

作为战胜腐败的一种方式，放弃现金仍然非常值得商榷。作为充实国库、让国家和银行充分掌握社会的所有杠杆的一种方式，无现金是无可挑剔的。鉴于国家的性质，很容易猜测当局正试图通过此类举措追求什么样的目的。

#Cashless #Socialcontrol

不久之前，由Netflix电视剧《人选之人——造浪者》引发的新一轮#MeToo运动波及了民运圈。包括王丹在内的若干名民运圈内知名人士被指控曾有性骚扰或性侵行为。圈内相关人士的反应，进一步说明了一个过去几年前反复出现的现象：中国新一代政治行动者，与上一代民运人士之间的代际裂痕正在逐步扩大。端传媒今天这篇文章从多方面分析了这个问题。中国的民运一代成长于非常特殊的政治环境中：在他们走上政治舞台的年代里，知识精英比起社会的其他阶层而言，获得文化资本以及影响力要容易得多。或许这种不平等在每个时代、每个地区都广为存在，但在八十年代的中国体现得极为明显。他们的成长经历首先塑造了他们对政治行动策略的理解，让他们长期将沙龙式的知识传播作为核心的行动手段；其次塑造了他们对政治能动性的理解，让「孤胆英雄」式的行为模式成为他们视野里几乎仅有的发挥能动性的手段；最后也塑造了他们对异议、权力限制、特权和性别关系等一系列问题的态度，使他们几乎从未直面来自权力关系下层的监督和批评。

而中国的下一代行动者，也许政治观念和行为准则要更为多元。承接民运一代的观念和行事方式的行动者不能说没有，但更多的一批人成长在对阶级、性别、族裔等一系列问题敏感得多的环境里。今日投身政治行动的一代人，未必再从上一代人那里期待任何陈旧的「指导」，反而可能反叛民运一代的政治文化、观念、准则和价值。这在过去几年间已不罕见，在可预见的未来里也会继续成为海外中国政治群体里难以忽略的矛盾。文章长截图已附上，原文链接：https://theinitium.com/article/20230704-opinion-china-politics-generation-iteration/

https://chuangcn.org/2023/04/beyond-the-white-paper-an-interview-on-the-social-elite-in-shanghais-protests-of-november-2022/

今天分享 chuangcn 这个博客上一篇对去年十一月上海乌鲁木齐路抗议的一个亲历者的采访，标题是“白纸之外：关于上海2022年十一月抗议中的社会精英的采访”。受访者是一个在华多年，普通话流利的外国人。原文是英文，但对英文不好的读者而言机器翻译完全可读。先分享几段有趣/意外的：

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（这段最震撼，可谓是乌鲁木齐路上的坦克人了）“警察花了很长时间才沿着街道移动——此时并没有发生身体对抗，但人群中的人们不断高喊口号，在一个街区的推挤过程中，这种感觉更加坚定了，‘哦，我们是抗议者，他们是警察’。我认为有一个事件特别巩固了这一点——当人群面对着警察线慢慢后撤并拍摄警察时，一名男子突然停下来，转身面对人群，背对警察，大喊了几句，最后一句是‘习近平，下台！’，然后他被警察吞没了。这感觉就像是一种牺牲：他本可以在人群中间喊，但他没有，那是那天晚上我第一次听到这类口号。可能之前有人喊过，但我没有听到。他被带走后，确实激励了人们。这是当时第一次明显的逮捕。老实说，感觉就像他以这种非常强烈的方式牺牲了自己。我想很多人都看到了这一点，并且尊重他。后来，当他们行进时，你确实听到了更激进、更政治的口号，包括四通桥横幅上的一些口号。后来人们想出了新的口号，比如‘不要入境码，不要场所码’。我听到的另一句是‘让人民说话，天不会塌下来’，这是在引用毛泽东的话。还有一些言论自由方面的口号。”

……

“有一次事件中，三个人出现了，他们站在抗议活动的外面，当时非常安静。一个人说‘哇，这太疯狂了’，另一个人走到前面喊道‘我们想要一部真正的宪法！’人们欢呼，然后另一个人跑到前面说‘我们要法治社会’，或者诸如此类的话，然后是欢呼声。我认为还有其他口号高喊‘言论自由’以及[中国]宪法中的其他内容。”

……

“C：与您在北京、西安或其他地方看到的抗议活动相比，您对上海的抗议活动有何感受？

J：我认为北京和上海的情况与武汉等其他城市的情况有很大不同。我认为北京和上海的抗议活动在某种程度上是有联系的，而且我认为这也是同样的人群。有很多旁观者感兴趣并被卷入其中，但我认为很多出现的人都经常上网，具有高度的媒体素养，各方面都很高的素养。可能那里很多人都有 VPN，我想 100% 的主要口号领袖都是可能有 VPN 的人——不像我问过任何人，但我听到人群中大陆人和台湾人之间的对话，就像‘哦，你来自台湾，告诉我们有关选举的事情，我们想要选举’。

北京和其他地方同时发生抗议活动。事实上，我在抗议活动中查看微信，有人转发了有关上海新天地警察暴力逮捕抗议者的内容，这是另一个极其富裕的购物区。我无法弄清楚这一点，但我后来回过头来，认为可能发生的一件事是，很多参加周六晚上抗议活动的人试图呼吁在新天地再次守夜，远离原来的守夜地点，但我认为这基本上很快就被警察抓捕了，因为那里没有足够的人。这也让我们对乌鲁木齐路发生的事情有了一点了解，从某种意义上说，这是自发的。并不是有人呼吁抗议，或类似的东西——我真的认为对于大多数人来说，它更接近于‘哇！你看到微信上发生了什么吗？我可以去那里——我会骑上自行车，或者乘坐地铁，看看发生了什么。’”

……

（这段有点滑稽）“C：我不禁觉得，如果我是大人物（习近平），看看我周围发生的一切，而江泽民恰好就在那时去世了，而我又恰好迷信，我肯定会将所有这些事情视为坏兆头。

J：哦，这真是不吉利！你知道江泽民死在哪里吗？那是在上海最好的医院华山医院，距离抗议活动只有几个街区。

C：所以基本上，如果江打开窗户，他可能会听到“习近平下台！”的口号。当他临终时躺在床上。

J：是的。[两人都笑了]所以，如果我们思考正在发生的事情，我认为存在一种不满和愤怒的暗流，引起抗议，认为国家结构在安抚或镇压方面相对有效且经验丰富。我认为这是什么，是能更好地使用通信技术及可以使用 VPN 的社会精英的探索，他们更会组织，更有钱，也更懂法。我认为如果我是大人物，我会说，‘好吧，我可能确实得做点让步，我可能不能继续这样做，因为在某些时候这些人会与党内高层人员建立联系。’”

那十年 文革史四种叙事和历史真相
早稻田大学
日期：2023年7月22日星期六12:00-15:00（北京时间）
报名在线观看：https://docs.google.com/forms/d/1LrzWNvf_MOefxBrSeSCmtuZGJEcsYDxr7Tnyi1RHnbc/viewform?edit_requested=true

讲演者
秦晖（中国历史学者、经济学者)

讨论者
毛里 和子(早稻田大学名誉教授)
丸川 哲史 (明治大学教授)

司会者
刘杰 (早稲田大学教授)

有期徒刑后的无了期迫害：王全璋律师
The 29 Principles
https://29principles.uk/zh-hans/wqzs

2015年中国政府採取的709维权律师大抓捕，即使事件发生了近八年，但并没有随着刑期最长的周世锋律师和被称为「709案最后一人」的王全璋律师先后出狱而完结。反而，当局持续对这批律师进行监视、滋扰，甚至迫迁和禁锢。换而言之，出狱与否对他们来说只是小监狱和大监狱、一个人坐牢和一家人坐牢的差别。其中，以对王全璋律师一家的迫害至为严苛。

「29原则」（基于联合国关于律师作用的基本原则）是一个总部设在英国的组织，为面临人权压迫的律师提供支持。

香港跨性別組織「跨青時刻」出版了《明心見性：香港跨性別青年文集》，通過文學創作，讓跨性別人士能親自述說自己的故事，一方面打破在傳統媒體的描繪下，在大眾眼中日益鞏固的既定印象；另一方面也讓讀者走進他們複雜的内心世界。

https://gdottv.com/main/archives/31537

中文版《事实核查手册》
有据
https://chinafactcheck.com/?p=11465

虚假信息泛滥已成世界性难题，简体中文内容市场亦难置身事外。作为应对手段之一，事实核查在中国开始萌芽。

本手册以案例的形式介绍了常用的文字、图片和视频核查工具，也涉及事实核查的工作流程、信源评估，并译介了国际事实核查机构惯用的职业准则与实践，希望能为中国的事实核查业者和观察者提供一定的参考。

随着技术尤其是人工智能的发展和传播环境的变化，虚假信息的形态也在发生变化，事实核查的工具和方法也在快速更新，非一本手册能够穷尽。本手册中的案例以国际新闻居多，难免有舍近求远之感。同时，定有疏漏与谬误之处，敬请指正。

身分證的性別是sex還是gender？從紐西蘭性別變更登記新法談起
台灣伴侶權益推動聯盟
報名：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdQy7Q5SmZTVxaVYm1vXHdJRxtYz-c5yqCTt2_mhG00YgjoNg/viewform

時間：2023年8月25日 (五) 19:30-21:30
主持人：許秀雯（伴盟律師團召集人）
主講人：潘天慶（執業律師、伴盟理事長）
與談人：Ciwang Teyra（國立臺灣大學社會工作學系副教授）

我们应该聊天吗？WeChat 生态系统的隐私
By Mona Wang, Pellaeon Lin, and Jeffrey Knockel
Citizen Lab
https://citizenlab.ca/2023/06/privacy-in-the-wechat-ecosystem-full-report/

这项工作首次对 WeChat 的跟踪生态系统进行了分析。利用逆向工程方法拦截 WeChat 的网络请求，我们确定了 WeChat 应用程序向其服务器发送的数据类型和时间。
在使用 WeChat 核心功能（如 "消息 "或 "朋友圈"）期间，网络请求通常包含应用程序功能所需的数据，而不会包含更多数据；这符合 WeChat 针对非中国大陆电话号码的隐私政策。
我们发现，最精细的活动跟踪数据是在小程序执行期间发送的。所有小程序及其用户都加入了使用追踪，这意味着用户在小程序中的大量活动都会被发送到 WeChat ，而不仅仅是小程序开发者自己。
小程序和 WeChat 平台之间的权限界限并不清晰。因此，我们发现，在使用小程序时授予位置权限等权限，也会将更多地理位置数据传输给 WeChat 。
我们发现 WeChat 的隐私政策存在披露漏洞，该政策暗示只有第三方会收集与小程序相关的使用数据，而事实上 WeChat 也会收集这些数据。
WeChat 中的一些重要功能，如高级搜索和频道，不受 WeChat 自身的隐私政策管辖。相反，它们受《 微信隐私保护指南》管辖。WeChat 隐私政策规定，这些 "第三方 "服务 "由微信运营"。通常，《 微信隐私保护指南》全部适用于使用中国电话号码注册的用户。正因为如此，用户数据受到的保护可能比用户想象的要差。

多元性別職場歧視
台灣伴侶權益推動聯盟
報名：https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdQy7Q5SmZTVxaVYm1vXHdJRxtYz-c5yqCTt2_mhG00YgjoNg/viewform?fbzx=8462791072173949188

時間：2023年9月7日 (四) 19:30-21:30
主持人：簡至潔（伴盟秘書長）
主講人：許秀雯（伴盟律師團召集人）
與談人：王群孝（國立中央大學人力資源管理研究所副教授兼所長）
與談人：邱亮士（Alpha plus人才加速器共同創辦人、伴盟常務理事）

最新报告：为保护卫士进行的客座调查《Targeted in Türkiye》深入研究了中国当局用来监视和控制海外维吾尔族侨民群体的#跨国镇压 策略。

https://safeguarddefenders.com/zh-hans/node/627

中国大陆性别平等与行动策略——近年来的一些思考
王笑哲
https://matters.town/@xiaozhewang/421040-%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%A4%A7%E9%99%86%E6%80%A7%E5%88%AB%E5%B9%B3%E7%AD%89%E4%B8%8E%E8%A1%8C%E5%8A%A8%E7%AD%96%E7%95%A5-%E8%BF%91%E5%B9%B4%E6%9D%A5%E7%9A%84%E4%B8%80%E4%BA%9B%E6%80%9D%E8%80%83-bafybeidgglqcbl6zwkrfysspdhpttov73tg6taxyzppupccph7fnv7kitq

我想在这篇散记中记录一些近年来，尤其是2022年的一些思考。这篇文章更确凿的目的也是直白的：我想与大家讨论策略。无论引来的是积极的反馈，还是批评、困惑，我想以一个仍然身在大陆、仍能以全职行动者（career activist）暂且存续的状态，来邀请伙伴们思考：如何延续性别运动在大陆的生命力与效益。

香港唯一LGBTQ电台节目停播 港台《自己人》主持指有心理准备
BBC News 中文
https://youtube.com/watch?v=f3ZeUSGU-QM

香港唯一的LGBTQ电台节目《自己人》近日停播，于周日（7月30日）播出最后一集。

《自己人》于2006年开播，是公共媒体香港电台旗下、也是主流电台中首个性小众节目。

香港电台7月初以「节目调动」为由通知主持人梁兆辉停播的消息。 梁兆辉则表示经历了过去几年的社会变动，对节目停播早有心理准备。

如果人工智慧要處理同時有人權以及當地法律與文化差異的議題，例如 LGBTQ 與女性議題，則人工智慧在處理相關議題時應該遵循何種原則？人工智慧應該基於使用時的文化與地區差異改變回應嗎？
https://pol.is/4m6xdhddfz

📢 議題於 2023/08/16開啟，徵集時間一個月．
向大眾廣徵意見，以確保 AI 人工智慧的發展能夠符合各種利害關係人的需求和價值觀。意見徵集語言以中文為主，但也歡迎其他語言如英語系族群的意見。我們希望能透過相關利害關係人 (如 AI 領域專家、女性、LGBTQ、少數族群如客家人與移工、相關政府單位、以及會受到 AI 人工智慧影響的所有人) 參與討論，徵集參與者對於 AI 人工智慧應遵循的價值與標準的意見與看法。
💬 討論議題 What principles should guide AI when handling topics that involve both human rights and local cultural or legal differences, like LGBTQ rights and women’s rights? Should AI responses change based on the location or culture in which it’s used?
中文版翻譯：如果人工智慧要處理同時有人權以及當地法律與文化差異的議題，例如 LGBTQ 與女性議題，則人工智慧在處理相關議題時應該遵循何種原則？人工智慧應該基於使用時的文化與地區差異改變回應嗎？
✍️ 參與方式
請點選「分享您的觀點...」加入你的意見，請用「我覺得...」或是「我認為...」開頭。
新寫的意見是獨立的，不需要回覆別人的看法。
有多個感受請分開寫，請勿使用問句。

來自五星旗下的同志運動者：粉紅同志的權益值得捍衛嗎? 極權統治下的同志如何發展自身認同、文化與同志運動？ Ft 星宇
潤男的Room
https://open.firstory.me/story/cllp4tpg7006701u29nl1b2t3

我一直在思考，當中國的同志運動者對著我嗆出「留島不留人」的時候，我該(要)怎麼關心中國同志? #先說我還是有中國朋友

今天的來賓星宇，曾在中國從事同志運動與工人運動，那段時間他常到台灣交流，也關心兩岸政治發展，如今「潤」到英國讀書進修中。

前陣子時報文化出版一本分析中國同志的書《認同而不出櫃》，原本想藉由這個機會與他討論書中提到的觀點與分析，星宇以自身的觀察反駁，同時分享中國同志的文化、權利、運動、教育等，曾有過一段時間在往好的方向前進，直到習近平上任後逐步緊縮言論空間。此外，網路的普及是好事還是壞事？隨著智慧型手機導致網路在中國普及後，同志的生存空間受到不小的影響。

在極權國家如何做同志運動與組織？得用別的名目來推動同志權利，是具有中國特色的同志運動，其中政府防艾政策包裝同志運動的好方式，連 #metoo運動都可以用來做同志教育！

但，沒有言論、集會自由，無法透過自主意識改變權力結構，運動到底如何可能? 同志社群又有什麼動力?

回想起當初與中國同志運動者交流時，碰觸到敏感的國族議題，被以「留島不留人」洗臉，星宇笑笑的說不要在意 (?)。最後，分享了同志運動與兩岸議題間的關係，複雜的國族關係裡，還是能看到在國安法、聚眾淫亂罪下有台灣網黃願意西進跪舔，前一刻怕自己影片被中國盜發印上台獨 logo，轉身為了賺中國錢力陳自己不是台獨份子，在「慾望」之前，價值該怎麼算?