2021年，Simon Fraser University的历史学者Jeremy Brown出版了专著June Fourth: The Tiananmen Protests and Beijing Massacre of 1989。作为一本关于八九民主运动的综述性专著，这本书最大的优点在于其视角的全面（comprehensive scope），把运动的时代背景、发展过程、高层决策、镇压情景、地方动态、后续余波、秋后算账、历史遗产等方方面面都讲到了。本书作者讲授过多次关于八九民主运动的专题课程，这本书在一定程度上也是为了课堂教学而写，所以非常适合作为了解八九运动及关于该运动最新研究成果的入门读物。

当然，这本书在整体史观的层面上比较陈旧，基本还是从“镇压者vs受害者”、“强制遗忘vs记住真相”的传统二元对立视角出发。我实在不知道对于理解这场运动与当下中国政治之间的关系而言，这样的视角还有什么生命力。但另一方面，正如任何一位优秀的社会史学家所应该做的那样，作者高度关注普通人、边缘人的命运，花了大量篇幅去讲那些游离于主流运动叙事之外的故事，因此在史实与叙事层面确给人耳目一新之感。

本书给我个人印象最深刻的是其第四部分（Nationwide）。这部分中关于民族问题的一章讲述了极少被人讲述的故事：1989年3月拉萨抗议期间的暴力镇压和戒严，一定程度上可被看作是是六四屠杀惨剧的先声；而1989年5月全国各地穆斯林群众针对《性风俗》一书的大规模抗议，也和民主运动产生了共振效应。这部分的其他章节也讲述了大量全国各地民众——尤其是工人——在运动期间与镇压之后的行动故事，其中很多故事是不常为人所知的。

今年另有一本关于八九运动的学术著作出版，是社会学者苏阳的Deadly Decision in Beijing，从高层宫廷政治角度分析戒严与镇压的决策过程。但我个人感觉这本书在洞见和信息量方面都较欠缺，因此也就不再特意跟大家推荐了。

2020-2021年期间，工潮（gongchao.org）、Made in China Journal、positions politics、Critical China Scholars等组织联合举办过一系列名为“中国与左翼：批判分析与草根运动（China and the Left – Critical Analysis and Grassroots Activism）”的线上讲座。如今这些讲座的文本已集结在题为《底观中国： 批判分析与草根运动》的小册子里，主题囊括女权运动与照料劳动、科技业工人意识、新冠疫情、亚裔离散族群、新疆问题、台湾与香港的左翼和右翼以及中国社会主义史等问题。PDF版点击此处可下载：https://www.gongchao.org/cn/diguan-zhongguo/

保护抗议活动! 为什么我们必须拯救我们的抗议权利
国际特赦组织
https://www.amnesty.org/en/documents/act30/5856/2022/en/

长期以来，国际特赦组织一直致力于保护和扩大抗议活动在捍卫和促进人权方面的力量。几十年来，我们一直与抗议运动站在一起，参加集体行动，作为我们运动的一部分。我们在此提醒那些当权者，和平抗议是一种权利，而不是一种特权，国家有责任尊重、保护和促进这种权利。这就是为什么我们正在开展一场全球运动，挑战对抗议能力的广泛攻击，与所有敢于站出来表达自己声音的人站在一起。

目录
1. 简介
2. 我们有权抗议
2.1 有抗议的权利吗？
2.2 促进和平抗议的责任
2.3 可以限制抗议活动吗？
3. 为什么我们必须保护抗议
3.1 抗议在促进⼈权⽅⾯的作⽤
3.2 针对全球问题的全球运动
4. ⼈⺠动员的全球趋势
4.1 抗议的蔓延
4.2 ⼈们如何抗议？
4.3 歧视如何影响抗议者
5. 抗议遭到攻击
5.1 镇压抗议和使⽤武力的趋势
国安化
军事化
使⽤武力，包括⾮致命性武器
5.2 使⽤法律镇压抗议活动
限制抗议的普通⽴法
⽤于压制抗议权的紧急权力
将抗议者定罪
5.3 使⽤技术阻碍抗议权
6. 我们想要什么？保护抗议！

https://youtu.be/rEofq5SIOSs
#BBC專訪
2019 年香港的「反修例」運動開始後，大量年輕人因相關抗議被捕入獄。根據香港警務處統計，有10,279人在2019年6月9日至2022年12月 31日這段時間於示威活動被拘捕，其中被捕人中有 4010名學生、1754人為18歲以下。
許多被捕者在走過漫長的司法程序與獄內時光後，在包括職涯、學業、人際關係與社會氛圍中皆需做出調適。為了解2019年後的被捕者如何繼續生活，BBC中文採訪了兩位出獄的「反修例」運動示威者，以及幫助因社運案件入獄人士的支援網絡。

🍎保留一點真相、一些堅持：
https://www.tg-me.com/appledailyhk26

🍎蘋果報料熱線： @Appledailyhk_bot

🍎蘋民不蘋則鳴！2.0
https://www.tg-me.com/hkerappledaily2

别坐在那儿尽说些空话，现在就可以提交 #马格尼茨基 申请，对违反人权的人士进行问责！ 快利用 @SafeguardDefend 出版的马格尼茨基法案制裁指南来做出行动。此文件获得相关专家与官方协助，是至今最全面的一份指南:

https://safeguarddefenders.com/zh-hans/node/293

https://cn.nytimes.com/opinion/20200211/zhang-qianfan-constitutional-cure-coronavirus-china-democracy/

言论与新闻自由有代价，但是和压制言论的代价相比就太微不足道了。再重复一遍罗隆基先生1929年发表的名言：“压制言论自由的危险比言论自由的危险更危险”——危险得多得多！
和严重落后的代议制度相比，长期适应了这种制度的大众心态更可怕。几乎所有人都盼望某个国家领导人出现在救援现场，却没有人期待看到湖北省、武汉市各级加起来数千名人大代表中有一个活跃的身影。

Our Pride 2023 : 酷儿青年创作者短片免费线上展映

展映地址

人们越来越多地认识到一个真正具有国际性的问题。几乎任何一个国家的某一特定人口  — — 无论是宗教少数群体、难民、被奴役者的后代，还是城市贫民  — — 都是不成比例地遭受监视和国家暴力的受害者。人们看到的这场去年蔓延到今年的全球性大型抗议，是对国际上一切形式的警察恐怖的谴责。

在一个又一个国家，人们走上街头呼喊着：“发生在乔治·弗洛伊德身上的事情也发生在这里！” 在有些国家，抗议者甚至指出美国如何是在境外制造警察恐怖的同谋。

为了探索这些起义的起源，本文汇集了居住在不同国家的六位作家对当地的警察暴力状况进行的思考。

人们越来越清楚地看到，内部对移民、少数民族、穷人（低端人口）和其他所谓的 “不受欢迎的” 人口的镇压是如何造成大规模的流离失所，甚至是战争的。我们希望这些文章能让读者在看似不同的治安制度之间建立联系。

📌 IYP 在 “行动主义” 系列课程中多次强调过这点：侵犯人权行为绝不是单独的个人或单独的机构完成的，它是一个大型利益关系网络的合谋；如您所见，侵犯人权者一直在跨国联合以增强他们各自的镇压能力 —— 不论是技术还是技能，如果反抗者不能做到真正足够大规模的联合，您将无法战胜侵犯人权行为。局限于本土的反抗已经远远不够了。

📌 推荐内容～《先开枪，再问问题：来自世界各地的警察暴力》

https://iyouport.substack.com/p/f24 #Policeviolence

乌克兰活动家正在反对当局推动的无现金政策，以下是他们发布的内容 ——

乌克兰提议向所谓的无现金经济或无现金社会过渡 —— 在这种经济体制下，没有保留现金的可能，因为纸币不允许流通。彻底摒弃现金。

和很多国家一样这个想法是在“打击腐败”的幌子下提出来的。

无现金社会的想法在西方非常流行。其辩护者认为，“所有的邪恶都来自于现金的存在”。他们声称，坏人会用纸币做各种坏事，包括腐败。

想象一下，弹指一挥间，所有的现金从社会上消失，而国家的金融科技部门已经为此做好了充分的准备（这也不是最后的因素）。国家和银行将完全拥有并支配公民的每一分钱。这是地球历史上最激进的独裁者都没有梦想过的权力。

对公民储蓄的控制使社会中的任何一丝民主都会被摧毁。如果政府和银行系统在任何时候都把手放在你的口袋里，那么就根本不存在自由和人权了。在任何时候，监管机构都将能够把利率一直调到负值（事实上客户还得向银行支付银行使用客户资金的钱）。民众将无能为力 —— 以 "床垫下的钞票” 的形式逃避金融统治的选择已不再可能。

客户将成为银行的奴隶，没有能力改变任何事。国家不会以任何方式进行干预 —— 毕竟，国家将获得更多的税收，这对国家有利。最终，无现金社会的主要受益者将是当局和金融部门。

对于打击腐败来说，认为禁止现金可以是万能药的想法是愚蠢的。首先，腐败官员有很多其他选择来躲避监督机构；现金禁令只会提振加密货币等替代货币 —— 由于加密货币的匿名性，它仍然是可以从银行和当局手中保持财务自由的少数手段之一。

所有有组织犯罪集团和腐败官员都在悄悄利用金融科技进行黑色交易，因为没有人取消离岸区和众多的逃税计划。市场会找到一个出路，不是现金，将使用另一种资产，如黄金，可以投资并作为一种结算手段。

作为战胜腐败的一种方式，放弃现金仍然非常值得商榷。作为充实国库、让国家和银行充分掌握社会的所有杠杆的一种方式，无现金是无可挑剔的。鉴于国家的性质，很容易猜测当局正试图通过此类举措追求什么样的目的。

#Cashless #Socialcontrol

不久之前，由Netflix电视剧《人选之人——造浪者》引发的新一轮#MeToo运动波及了民运圈。包括王丹在内的若干名民运圈内知名人士被指控曾有性骚扰或性侵行为。圈内相关人士的反应，进一步说明了一个过去几年前反复出现的现象：中国新一代政治行动者，与上一代民运人士之间的代际裂痕正在逐步扩大。端传媒今天这篇文章从多方面分析了这个问题。中国的民运一代成长于非常特殊的政治环境中：在他们走上政治舞台的年代里，知识精英比起社会的其他阶层而言，获得文化资本以及影响力要容易得多。或许这种不平等在每个时代、每个地区都广为存在，但在八十年代的中国体现得极为明显。他们的成长经历首先塑造了他们对政治行动策略的理解，让他们长期将沙龙式的知识传播作为核心的行动手段；其次塑造了他们对政治能动性的理解，让「孤胆英雄」式的行为模式成为他们视野里几乎仅有的发挥能动性的手段；最后也塑造了他们对异议、权力限制、特权和性别关系等一系列问题的态度，使他们几乎从未直面来自权力关系下层的监督和批评。

而中国的下一代行动者，也许政治观念和行为准则要更为多元。承接民运一代的观念和行事方式的行动者不能说没有，但更多的一批人成长在对阶级、性别、族裔等一系列问题敏感得多的环境里。今日投身政治行动的一代人，未必再从上一代人那里期待任何陈旧的「指导」，反而可能反叛民运一代的政治文化、观念、准则和价值。这在过去几年间已不罕见，在可预见的未来里也会继续成为海外中国政治群体里难以忽略的矛盾。文章长截图已附上，原文链接：https://theinitium.com/article/20230704-opinion-china-politics-generation-iteration/

https://chuangcn.org/2023/04/beyond-the-white-paper-an-interview-on-the-social-elite-in-shanghais-protests-of-november-2022/

今天分享 chuangcn 这个博客上一篇对去年十一月上海乌鲁木齐路抗议的一个亲历者的采访，标题是“白纸之外：关于上海2022年十一月抗议中的社会精英的采访”。受访者是一个在华多年，普通话流利的外国人。原文是英文，但对英文不好的读者而言机器翻译完全可读。先分享几段有趣/意外的：

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（这段最震撼，可谓是乌鲁木齐路上的坦克人了）“警察花了很长时间才沿着街道移动——此时并没有发生身体对抗，但人群中的人们不断高喊口号，在一个街区的推挤过程中，这种感觉更加坚定了，‘哦，我们是抗议者，他们是警察’。我认为有一个事件特别巩固了这一点——当人群面对着警察线慢慢后撤并拍摄警察时，一名男子突然停下来，转身面对人群，背对警察，大喊了几句，最后一句是‘习近平，下台！’，然后他被警察吞没了。这感觉就像是一种牺牲：他本可以在人群中间喊，但他没有，那是那天晚上我第一次听到这类口号。可能之前有人喊过，但我没有听到。他被带走后，确实激励了人们。这是当时第一次明显的逮捕。老实说，感觉就像他以这种非常强烈的方式牺牲了自己。我想很多人都看到了这一点，并且尊重他。后来，当他们行进时，你确实听到了更激进、更政治的口号，包括四通桥横幅上的一些口号。后来人们想出了新的口号，比如‘不要入境码，不要场所码’。我听到的另一句是‘让人民说话，天不会塌下来’，这是在引用毛泽东的话。还有一些言论自由方面的口号。”

……

“有一次事件中，三个人出现了，他们站在抗议活动的外面，当时非常安静。一个人说‘哇，这太疯狂了’，另一个人走到前面喊道‘我们想要一部真正的宪法！’人们欢呼，然后另一个人跑到前面说‘我们要法治社会’，或者诸如此类的话，然后是欢呼声。我认为还有其他口号高喊‘言论自由’以及[中国]宪法中的其他内容。”

……

“C：与您在北京、西安或其他地方看到的抗议活动相比，您对上海的抗议活动有何感受？

J：我认为北京和上海的情况与武汉等其他城市的情况有很大不同。我认为北京和上海的抗议活动在某种程度上是有联系的，而且我认为这也是同样的人群。有很多旁观者感兴趣并被卷入其中，但我认为很多出现的人都经常上网，具有高度的媒体素养，各方面都很高的素养。可能那里很多人都有 VPN，我想 100% 的主要口号领袖都是可能有 VPN 的人——不像我问过任何人，但我听到人群中大陆人和台湾人之间的对话，就像‘哦，你来自台湾，告诉我们有关选举的事情，我们想要选举’。

北京和其他地方同时发生抗议活动。事实上，我在抗议活动中查看微信，有人转发了有关上海新天地警察暴力逮捕抗议者的内容，这是另一个极其富裕的购物区。我无法弄清楚这一点，但我后来回过头来，认为可能发生的一件事是，很多参加周六晚上抗议活动的人试图呼吁在新天地再次守夜，远离原来的守夜地点，但我认为这基本上很快就被警察抓捕了，因为那里没有足够的人。这也让我们对乌鲁木齐路发生的事情有了一点了解，从某种意义上说，这是自发的。并不是有人呼吁抗议，或类似的东西——我真的认为对于大多数人来说，它更接近于‘哇！你看到微信上发生了什么吗？我可以去那里——我会骑上自行车，或者乘坐地铁，看看发生了什么。’”

……

（这段有点滑稽）“C：我不禁觉得，如果我是大人物（习近平），看看我周围发生的一切，而江泽民恰好就在那时去世了，而我又恰好迷信，我肯定会将所有这些事情视为坏兆头。

J：哦，这真是不吉利！你知道江泽民死在哪里吗？那是在上海最好的医院华山医院，距离抗议活动只有几个街区。

C：所以基本上，如果江打开窗户，他可能会听到“习近平下台！”的口号。当他临终时躺在床上。

J：是的。[两人都笑了]所以，如果我们思考正在发生的事情，我认为存在一种不满和愤怒的暗流，引起抗议，认为国家结构在安抚或镇压方面相对有效且经验丰富。我认为这是什么，是能更好地使用通信技术及可以使用 VPN 的社会精英的探索，他们更会组织，更有钱，也更懂法。我认为如果我是大人物，我会说，‘好吧，我可能确实得做点让步，我可能不能继续这样做，因为在某些时候这些人会与党内高层人员建立联系。’”

那十年 文革史四种叙事和历史真相
早稻田大学
日期：2023年7月22日星期六12:00-15:00（北京时间）
报名在线观看：https://docs.google.com/forms/d/1LrzWNvf_MOefxBrSeSCmtuZGJEcsYDxr7Tnyi1RHnbc/viewform?edit_requested=true

讲演者
秦晖（中国历史学者、经济学者)

讨论者
毛里 和子(早稻田大学名誉教授)
丸川 哲史 (明治大学教授)

司会者
刘杰 (早稲田大学教授)

有期徒刑后的无了期迫害：王全璋律师
The 29 Principles
https://29principles.uk/zh-hans/wqzs

2015年中国政府採取的709维权律师大抓捕，即使事件发生了近八年，但并没有随着刑期最长的周世锋律师和被称为「709案最后一人」的王全璋律师先后出狱而完结。反而，当局持续对这批律师进行监视、滋扰，甚至迫迁和禁锢。换而言之，出狱与否对他们来说只是小监狱和大监狱、一个人坐牢和一家人坐牢的差别。其中，以对王全璋律师一家的迫害至为严苛。

「29原则」（基于联合国关于律师作用的基本原则）是一个总部设在英国的组织，为面临人权压迫的律师提供支持。

香港跨性別組織「跨青時刻」出版了《明心見性：香港跨性別青年文集》，通過文學創作，讓跨性別人士能親自述說自己的故事，一方面打破在傳統媒體的描繪下，在大眾眼中日益鞏固的既定印象；另一方面也讓讀者走進他們複雜的内心世界。

https://gdottv.com/main/archives/31537

中文版《事实核查手册》
有据
https://chinafactcheck.com/?p=11465

虚假信息泛滥已成世界性难题，简体中文内容市场亦难置身事外。作为应对手段之一，事实核查在中国开始萌芽。

本手册以案例的形式介绍了常用的文字、图片和视频核查工具，也涉及事实核查的工作流程、信源评估，并译介了国际事实核查机构惯用的职业准则与实践，希望能为中国的事实核查业者和观察者提供一定的参考。

随着技术尤其是人工智能的发展和传播环境的变化，虚假信息的形态也在发生变化，事实核查的工具和方法也在快速更新，非一本手册能够穷尽。本手册中的案例以国际新闻居多，难免有舍近求远之感。同时，定有疏漏与谬误之处，敬请指正。