517述评｜另一种“恐惧”：写在国际不再恐同日
https://ngocn2.org/article/2023-05-17-fear-written-on-IDAHOTB/

今年2月，中国政府在联合国会议上发表不歧视性少数等正面言论，但时隔三个月，就在这个517国际不再恐同日前，中国最大的LGBTQ公益组织之一，北京同志中心宣布停运。尽管中国政府已不是第一次在国际平台上发布类似反歧视言论，但从事同志权益和组织活动的行动者，却早已在打压的阴霾下深陷恐惧，举步维艰。

在今天这个特别的日子，我们从一位LGBTQ领域资深公益人的视角出发，来了解近几年中国LGBTQ运动和行动者经历了怎样的变化，在这些变化下，是否能等来希望？


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维权人士 #郭飞雄 （#杨茂东）被控危害国家安全罪案将于5月11日开庭。郭被拘留前，中国当局对其 #限制出境 的事件引起全球关注，保护卫士近期发布报告《困于笼中》也引用了该案，进一步揭露中国滥用限制出境问题。

https://safeguarddefenders.com/zh-hans/node/599

香港妇女运动：本地女权组织走过怎样的道路？
陈子云
https://www.wainao.me/wainao-reads/Hong-Kong-womens-rights-movements-05252023

来到廿一世纪的今天，大陆与香港的女性，仍然面对种种困难、诸多挑战。大陆在新冠疫情间爆出的铁链女事件、唐山打人事件、广州女子因没戴口罩被人捆绑跪地示众；香港方面，香港平等机会妇女联席的调查指出，近四成香港女性曾遭遇性暴力，疫情下亦令涉亲密关系暴力的求助升近一倍。

尽管两地女性在现实面对困难的处境，然而网络上仍然充斥各种抗拒、污名化女性主义及女权的声音。如何教育大众性别平等意识，预防女性遭到不同形式暴力，并且进一步改善女性在不同范畴的参与？歪脑访问了两个由八十年代成立的香港女权组织——“新妇女协进会”与“妇女劳工协会”回望过去，忆述从1980年代走到今天的妇运路，并在社会形势大变的后疫情时代继续前行。现时旅居瑞典的学者曾金燕曾先后在中、港两地生活，她对两地女性处境及组织动员模式的观察又是怎样？

#导读 近日一则「中国代表在联合国第九次消除妇女歧视公约履行审议会议现场发言中表示，中国的宪法和法律对 LGBT 群体没有歧视」的新闻引发了中国性少数群体的群嘲。无论如何，还是来看看联合国人权机构关于中国的 LGBT 权益究竟说了什么吧。可以看到，调研的状况令人堪忧，真正实行起来保护性少数权益还是很不够的。对于生存在中国的 LGBT 群体来说，面对的是更实际的问题。

China Queer Women Working Group 中国酷儿女性工作组

China Queer Women Working Group (80th PSWG) 中国酷儿女性工作组（第 80 次会前工作组）

LGBTQ+CN & China Rainbow Observation & Human Rights in China 中国彩虹观察与人权观察

这几则都只有英文报告，希望有心人可以翻译成中文。

2021年，Simon Fraser University的历史学者Jeremy Brown出版了专著June Fourth: The Tiananmen Protests and Beijing Massacre of 1989。作为一本关于八九民主运动的综述性专著，这本书最大的优点在于其视角的全面（comprehensive scope），把运动的时代背景、发展过程、高层决策、镇压情景、地方动态、后续余波、秋后算账、历史遗产等方方面面都讲到了。本书作者讲授过多次关于八九民主运动的专题课程，这本书在一定程度上也是为了课堂教学而写，所以非常适合作为了解八九运动及关于该运动最新研究成果的入门读物。

当然，这本书在整体史观的层面上比较陈旧，基本还是从“镇压者vs受害者”、“强制遗忘vs记住真相”的传统二元对立视角出发。我实在不知道对于理解这场运动与当下中国政治之间的关系而言，这样的视角还有什么生命力。但另一方面，正如任何一位优秀的社会史学家所应该做的那样，作者高度关注普通人、边缘人的命运，花了大量篇幅去讲那些游离于主流运动叙事之外的故事，因此在史实与叙事层面确给人耳目一新之感。

本书给我个人印象最深刻的是其第四部分（Nationwide）。这部分中关于民族问题的一章讲述了极少被人讲述的故事：1989年3月拉萨抗议期间的暴力镇压和戒严，一定程度上可被看作是是六四屠杀惨剧的先声；而1989年5月全国各地穆斯林群众针对《性风俗》一书的大规模抗议，也和民主运动产生了共振效应。这部分的其他章节也讲述了大量全国各地民众——尤其是工人——在运动期间与镇压之后的行动故事，其中很多故事是不常为人所知的。

今年另有一本关于八九运动的学术著作出版，是社会学者苏阳的Deadly Decision in Beijing，从高层宫廷政治角度分析戒严与镇压的决策过程。但我个人感觉这本书在洞见和信息量方面都较欠缺，因此也就不再特意跟大家推荐了。

2020-2021年期间，工潮（gongchao.org）、Made in China Journal、positions politics、Critical China Scholars等组织联合举办过一系列名为“中国与左翼：批判分析与草根运动（China and the Left – Critical Analysis and Grassroots Activism）”的线上讲座。如今这些讲座的文本已集结在题为《底观中国： 批判分析与草根运动》的小册子里，主题囊括女权运动与照料劳动、科技业工人意识、新冠疫情、亚裔离散族群、新疆问题、台湾与香港的左翼和右翼以及中国社会主义史等问题。PDF版点击此处可下载：https://www.gongchao.org/cn/diguan-zhongguo/

保护抗议活动! 为什么我们必须拯救我们的抗议权利
国际特赦组织
https://www.amnesty.org/en/documents/act30/5856/2022/en/

长期以来，国际特赦组织一直致力于保护和扩大抗议活动在捍卫和促进人权方面的力量。几十年来，我们一直与抗议运动站在一起，参加集体行动，作为我们运动的一部分。我们在此提醒那些当权者，和平抗议是一种权利，而不是一种特权，国家有责任尊重、保护和促进这种权利。这就是为什么我们正在开展一场全球运动，挑战对抗议能力的广泛攻击，与所有敢于站出来表达自己声音的人站在一起。

目录
1. 简介
2. 我们有权抗议
2.1 有抗议的权利吗？
2.2 促进和平抗议的责任
2.3 可以限制抗议活动吗？
3. 为什么我们必须保护抗议
3.1 抗议在促进⼈权⽅⾯的作⽤
3.2 针对全球问题的全球运动
4. ⼈⺠动员的全球趋势
4.1 抗议的蔓延
4.2 ⼈们如何抗议？
4.3 歧视如何影响抗议者
5. 抗议遭到攻击
5.1 镇压抗议和使⽤武力的趋势
国安化
军事化
使⽤武力，包括⾮致命性武器
5.2 使⽤法律镇压抗议活动
限制抗议的普通⽴法
⽤于压制抗议权的紧急权力
将抗议者定罪
5.3 使⽤技术阻碍抗议权
6. 我们想要什么？保护抗议！

https://youtu.be/rEofq5SIOSs
#BBC專訪
2019 年香港的「反修例」運動開始後，大量年輕人因相關抗議被捕入獄。根據香港警務處統計，有10,279人在2019年6月9日至2022年12月 31日這段時間於示威活動被拘捕，其中被捕人中有 4010名學生、1754人為18歲以下。
許多被捕者在走過漫長的司法程序與獄內時光後，在包括職涯、學業、人際關係與社會氛圍中皆需做出調適。為了解2019年後的被捕者如何繼續生活，BBC中文採訪了兩位出獄的「反修例」運動示威者，以及幫助因社運案件入獄人士的支援網絡。

🍎保留一點真相、一些堅持：
https://www.tg-me.com/appledailyhk26

🍎蘋果報料熱線： @Appledailyhk_bot

🍎蘋民不蘋則鳴！2.0
https://www.tg-me.com/hkerappledaily2

别坐在那儿尽说些空话，现在就可以提交 #马格尼茨基 申请，对违反人权的人士进行问责！ 快利用 @SafeguardDefend 出版的马格尼茨基法案制裁指南来做出行动。此文件获得相关专家与官方协助，是至今最全面的一份指南:

https://safeguarddefenders.com/zh-hans/node/293

https://cn.nytimes.com/opinion/20200211/zhang-qianfan-constitutional-cure-coronavirus-china-democracy/

言论与新闻自由有代价，但是和压制言论的代价相比就太微不足道了。再重复一遍罗隆基先生1929年发表的名言：“压制言论自由的危险比言论自由的危险更危险”——危险得多得多！
和严重落后的代议制度相比，长期适应了这种制度的大众心态更可怕。几乎所有人都盼望某个国家领导人出现在救援现场，却没有人期待看到湖北省、武汉市各级加起来数千名人大代表中有一个活跃的身影。

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人们越来越多地认识到一个真正具有国际性的问题。几乎任何一个国家的某一特定人口  — — 无论是宗教少数群体、难民、被奴役者的后代，还是城市贫民  — — 都是不成比例地遭受监视和国家暴力的受害者。人们看到的这场去年蔓延到今年的全球性大型抗议，是对国际上一切形式的警察恐怖的谴责。

在一个又一个国家，人们走上街头呼喊着：“发生在乔治·弗洛伊德身上的事情也发生在这里！” 在有些国家，抗议者甚至指出美国如何是在境外制造警察恐怖的同谋。

为了探索这些起义的起源，本文汇集了居住在不同国家的六位作家对当地的警察暴力状况进行的思考。

人们越来越清楚地看到，内部对移民、少数民族、穷人（低端人口）和其他所谓的 “不受欢迎的” 人口的镇压是如何造成大规模的流离失所，甚至是战争的。我们希望这些文章能让读者在看似不同的治安制度之间建立联系。

📌 IYP 在 “行动主义” 系列课程中多次强调过这点：侵犯人权行为绝不是单独的个人或单独的机构完成的，它是一个大型利益关系网络的合谋；如您所见，侵犯人权者一直在跨国联合以增强他们各自的镇压能力 —— 不论是技术还是技能，如果反抗者不能做到真正足够大规模的联合，您将无法战胜侵犯人权行为。局限于本土的反抗已经远远不够了。

📌 推荐内容～《先开枪，再问问题：来自世界各地的警察暴力》

https://iyouport.substack.com/p/f24 #Policeviolence

乌克兰活动家正在反对当局推动的无现金政策，以下是他们发布的内容 ——

乌克兰提议向所谓的无现金经济或无现金社会过渡 —— 在这种经济体制下，没有保留现金的可能，因为纸币不允许流通。彻底摒弃现金。

和很多国家一样这个想法是在“打击腐败”的幌子下提出来的。

无现金社会的想法在西方非常流行。其辩护者认为，“所有的邪恶都来自于现金的存在”。他们声称，坏人会用纸币做各种坏事，包括腐败。

想象一下，弹指一挥间，所有的现金从社会上消失，而国家的金融科技部门已经为此做好了充分的准备（这也不是最后的因素）。国家和银行将完全拥有并支配公民的每一分钱。这是地球历史上最激进的独裁者都没有梦想过的权力。

对公民储蓄的控制使社会中的任何一丝民主都会被摧毁。如果政府和银行系统在任何时候都把手放在你的口袋里，那么就根本不存在自由和人权了。在任何时候，监管机构都将能够把利率一直调到负值（事实上客户还得向银行支付银行使用客户资金的钱）。民众将无能为力 —— 以 "床垫下的钞票” 的形式逃避金融统治的选择已不再可能。

客户将成为银行的奴隶，没有能力改变任何事。国家不会以任何方式进行干预 —— 毕竟，国家将获得更多的税收，这对国家有利。最终，无现金社会的主要受益者将是当局和金融部门。

对于打击腐败来说，认为禁止现金可以是万能药的想法是愚蠢的。首先，腐败官员有很多其他选择来躲避监督机构；现金禁令只会提振加密货币等替代货币 —— 由于加密货币的匿名性，它仍然是可以从银行和当局手中保持财务自由的少数手段之一。

所有有组织犯罪集团和腐败官员都在悄悄利用金融科技进行黑色交易，因为没有人取消离岸区和众多的逃税计划。市场会找到一个出路，不是现金，将使用另一种资产，如黄金，可以投资并作为一种结算手段。

作为战胜腐败的一种方式，放弃现金仍然非常值得商榷。作为充实国库、让国家和银行充分掌握社会的所有杠杆的一种方式，无现金是无可挑剔的。鉴于国家的性质，很容易猜测当局正试图通过此类举措追求什么样的目的。

#Cashless #Socialcontrol