披露：文件顯示 Roblox 計劃如何屈服於中國審查制度
Revealed: Documents Show How Roblox Planned to Bend to Chinese Censorship
https://www.vice.com/en/article/wxndpx/revealed-documents-show-how-roblox-planned-to-bend-to-chinese-censorship
Revealed: Documents Show How Roblox Planned to Bend to Chinese Censorship
https://www.vice.com/en/article/wxndpx/revealed-documents-show-how-roblox-planned-to-bend-to-chinese-censorship
Vice
Revealed: Documents Show How Roblox Planned to Bend to Chinese Censorship
Filtering games. Blocking maps with Taiwan. Handling "historical facts." Roblox was prepared to go all in on Chinese censorship, according to newly released internal documents.
Forwarded from The Sociologist
Vox Media 在 Google News Initiative 的 Innovation Challenge 的资助下建立了一个资源工具——「Language, Please」，是由作家、编辑、设计师、工程师、行业领袖、DEI倡导者、人力资源和法律专业人士等组成的多元化团体的共同编辑，为所有记者和讲故事者提供的生动资源，帮助寻求对不断变化的社会、文化和身份认同相关问题进行深思熟虑的报道。这一专案的风格指南也列出了所参考的丰富 资源。
在标准不断变化之下，Language, Please 系统提供这些辩论的更大背景，挖掘术语历史。这一资源工具包括跨越六个主要类别的风格指南——边界与人口，阶级与社会地位，残疾、神经多样性与慢性病，社会性别与性倾向，心理健康、创伤与药物使用，以及种族与民族。
比如在社会性别与性倾向类别中，第一条「don’t ask, don’t tell（不问，不说）」也正好对于近期 Apple TV+ 剧集 For All Mankind 中 New Eden 一集中架空设定的真实来源做了解释。
「政治正确」和「语言警察」之间的差异，在于前者强调的用语精确的目的，是呼吁创建尊重与包容的环境，后者则是威权家长制下的，来自权力的镇压或被驯化的个体的自我审查。长期浸淫在保守的、集体的畸形环境下的人，喜爱将「政治正确」作为一种扭曲的贬义，责令被排斥的、边缘化的、弱势的群体噤声。注意你的语言，不是限缩你言论表达的自由，而是尊重包括你在内的所有人的尊严和权利。
在标准不断变化之下，Language, Please 系统提供这些辩论的更大背景，挖掘术语历史。这一资源工具包括跨越六个主要类别的风格指南——边界与人口，阶级与社会地位，残疾、神经多样性与慢性病，社会性别与性倾向，心理健康、创伤与药物使用，以及种族与民族。
比如在社会性别与性倾向类别中，第一条「don’t ask, don’t tell（不问，不说）」也正好对于近期 Apple TV+ 剧集 For All Mankind 中 New Eden 一集中架空设定的真实来源做了解释。
「政治正确」和「语言警察」之间的差异，在于前者强调的用语精确的目的，是呼吁创建尊重与包容的环境，后者则是威权家长制下的，来自权力的镇压或被驯化的个体的自我审查。长期浸淫在保守的、集体的畸形环境下的人，喜爱将「政治正确」作为一种扭曲的贬义，责令被排斥的、边缘化的、弱势的群体噤声。注意你的语言，不是限缩你言论表达的自由，而是尊重包括你在内的所有人的尊严和权利。
https://medium.com/recall-hk/p97-f036ef54c955?source=rss----8916e96b2808---4
2011年6月27日，立法會教育事務委員會特別會議上，教協強調不是反國教，而是反對上而下長官意志教育；多個團體說擔心評核標準會造成互相監視舉報，當局重申會聽意見；學民黃之鋒則舉牌高呼「我要思考，不要洗腦」，呼籲市民七一上街。其組織連日收集千多簽名，初試網上與街上動員。當時《信報》紀曉風專欄大讚，後生比老一輩更會包裝議題。
2011年6月27日，立法會教育事務委員會特別會議上，教協強調不是反國教，而是反對上而下長官意志教育；多個團體說擔心評核標準會造成互相監視舉報，當局重申會聽意見；學民黃之鋒則舉牌高呼「我要思考，不要洗腦」，呼籲市民七一上街。其組織連日收集千多簽名，初試網上與街上動員。當時《信報》紀曉風專欄大讚，後生比老一輩更會包裝議題。
Medium
後九七香港：學民疾呼反染紅，教材惹火家長驚
曾蔭權管治末年，港府火速推動國民教育必修課程，一班中學生趁暑假遊行抗議。隨著坊間爆出官方資助教學手冊惹火內容，好些本來沉默家長驚覺問題埋身，高叫「唔好搞我個仔」。
Forwarded from 推特精选
智同跨性别性健康手册2022年第一版.pdf
6.5 MB
存档智同 - 跨性别性健康手册来了!附带广州地区免费性别友善检测资源
手册使用性别友善语言，包含了许多针对跨性别者与性别多元伙伴们的性健康知识点，也列出了许多实用资源。
我们希望这本手册，能够为跨性别和性别多元的伙伴们，以及ta们的性伴侣和亲友们，提供一份保护自己、守护ta人的有力工具。 source
手册使用性别友善语言，包含了许多针对跨性别者与性别多元伙伴们的性健康知识点，也列出了许多实用资源。
我们希望这本手册，能够为跨性别和性别多元的伙伴们，以及ta们的性伴侣和亲友们，提供一份保护自己、守护ta人的有力工具。 source
Forwarded from Safeguard Defenders 保护卫士
今天我们也发表了一份对台湾非政府组织工作人员---李明哲---的独家采访。 https://safeguarddefenders.com/zh-hans/node/541
保护卫士
被中国强迫失踪：台湾活动人士李明哲回顾他在黑牢中的日子
＂你很难不精神崩溃。＂ 这是台湾民主活动人士李明哲对于自己在中国被强迫失踪两个月、遭监禁在称为「指定居所监视居住」（RSDL）的秘密监狱制度之下，所做的总结。 “（在中国待的五年）我觉得那两个月是最痛苦的，你对家裡的状况完全不知道、你也不知道你未来会怎么样，＂李明哲回忆。＂那段时间是你人最恐慌的时候，你完全没有办法应对，你没有任何办法。＂
講座回放 |脫鉤中國離婚法庭上的性別不公 - 平權在線
Ethan Michelson（麥宜生） ，印第安納大學布盧明頓分校社會學、法學教授
https://www.equalityrights.hku.hk/post/lecture-20220526
2022年5月26日，我們邀請到了印第安納大學盧明頓分校社會學、法學教授Ethan Michelson分享了他基於中國近15萬份離婚判決的所做的實證研究，通過案例討論和大數據分析的發現，Michelson教授分析了涉及家庭暴力的案件中，法律等規定如何與法律的實踐相脫節，即家庭暴力是如何被離婚法庭否定，以及法院否定家庭暴力的製度性原因。講座最後，Michelson教授就證明標準、法官決策的影響因素、裁判文書質性分析的方法等，與前來參與的230多位來自內地和香港的法學師生、實務工作者進行了交流和討論。
Ethan Michelson（麥宜生） ，印第安納大學布盧明頓分校社會學、法學教授
https://www.equalityrights.hku.hk/post/lecture-20220526
2022年5月26日，我們邀請到了印第安納大學盧明頓分校社會學、法學教授Ethan Michelson分享了他基於中國近15萬份離婚判決的所做的實證研究，通過案例討論和大數據分析的發現，Michelson教授分析了涉及家庭暴力的案件中，法律等規定如何與法律的實踐相脫節，即家庭暴力是如何被離婚法庭否定，以及法院否定家庭暴力的製度性原因。講座最後，Michelson教授就證明標準、法官決策的影響因素、裁判文書質性分析的方法等，與前來參與的230多位來自內地和香港的法學師生、實務工作者進行了交流和討論。
EqualityRights
講座回放 | 脫鉤中國離婚法庭上的性別不公
新書介紹：脫鉤中國離婚法庭上的性別不公Decoupling: Gender Injustice in China's Divorce 劍橋大學出版社（2022年3月）2022年5月26日，我們邀請到了印第安納大學盧明頓分校社會學、法學教授Ethan Michelson分享了他基於中國近15萬份離婚判決的所做的實證研究，通過案例討論和大數據分析的發現，Michelson教授分析了涉及家庭暴力的案件中，法律等規定如何與法律的實踐相脫節，即家庭暴力是如何被離婚法庭否定，以及法院否定家庭暴力的製度性原因。講座最…
講座回放 |警察對家暴干預執法的態度：反家暴法培訓成效如何？ - 平權在線
林愷，美國加州州立大學薩克拉門托分校刑事司法系助理教授
https://www.equalityrights.hku.hk/post/lecture-20220606
《反家庭暴力法》是打擊家庭暴力的一個重要里程碑，但亦有聲音認為反家暴的政策方針依然十分模糊。究竟政策是否要求執法部門對家暴者採取主動干預和懲罰性措施，還是仍將家庭暴力僅視為「家庭糾紛」，因此只需作出非正式調解？本次講座將邀請來自美國加州州立大學薩克拉門托分校的刑事司法助理教授林愷博士，分享他基於調查數據後所進行的實證研究，並討論反家暴法培訓如何影響中國基層民警對家庭暴力干預的態度。
林愷，美國加州州立大學薩克拉門托分校刑事司法系助理教授
https://www.equalityrights.hku.hk/post/lecture-20220606
《反家庭暴力法》是打擊家庭暴力的一個重要里程碑，但亦有聲音認為反家暴的政策方針依然十分模糊。究竟政策是否要求執法部門對家暴者採取主動干預和懲罰性措施，還是仍將家庭暴力僅視為「家庭糾紛」，因此只需作出非正式調解？本次講座將邀請來自美國加州州立大學薩克拉門托分校的刑事司法助理教授林愷博士，分享他基於調查數據後所進行的實證研究，並討論反家暴法培訓如何影響中國基層民警對家庭暴力干預的態度。
EqualityRights
講座回放 | 警察對家暴干預執法的態度：反家暴法培訓成效如何？
Speaker gave a general overview of domestic violence in China; and presented his findings on Chinese police officers’ attitude towards DV intervention based on a survey distributed to them. Discussed the policy implications of the results and argued…
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暗房夜空 Losing Sight of a Longed Place
金馬獎最佳動畫短片 2017
黃梓瑩， 石家俊， 黃俊朗
https://web.archive.org/web/20220810145905/https://www.youtube.com/watch?v=EHNrgt94cs4
世界性的同志婚姻修憲風潮之下，香港現實社會中的年輕同志又是過著怎樣的生活？尹浩威，一位努力爭取同志權益的年輕人，面對與父親積存已久的隔閡、停滯不前的社會現況，使他陷入更深困惑與反思。
报道
上海骄傲节 | 金马奖最佳动画短片《暗房夜空》了解一下
立場新聞 | 【專訪】同志平權動畫奪金馬獎 《暗房夜空》會成為三名港青的最後作品嗎？
獨立媒體 | 電檢處要求刪半秒傘運畫面 稱重現非法佔領行動 金馬得獎短片《暗房夜空》取消放映
金馬獎最佳動畫短片 2017
黃梓瑩， 石家俊， 黃俊朗
https://web.archive.org/web/20220810145905/https://www.youtube.com/watch?v=EHNrgt94cs4
世界性的同志婚姻修憲風潮之下，香港現實社會中的年輕同志又是過著怎樣的生活？尹浩威，一位努力爭取同志權益的年輕人，面對與父親積存已久的隔閡、停滯不前的社會現況，使他陷入更深困惑與反思。
报道
上海骄傲节 | 金马奖最佳动画短片《暗房夜空》了解一下
立場新聞 | 【專訪】同志平權動畫奪金馬獎 《暗房夜空》會成為三名港青的最後作品嗎？
獨立媒體 | 電檢處要求刪半秒傘運畫面 稱重現非法佔領行動 金馬得獎短片《暗房夜空》取消放映
Forwarded from 性别偏见与性别议题
【林垚 | “我也是”：作为集体行动的公共舆论运动】
PDF版本：https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3463859
目录：
1. 引言：何为MeToo？MeToo何为？
1.1. 反性侵扰的脉络
1.2. MeToo运动的三重脉络及三类反弹
2. 望文生义的“无罪推定”
2.1. 无罪推定的约束对象：刑事审判中的断事者
2.2. 无罪推定的证据标准，及其与有罪推定的虚假二元
2.3. 无罪推定(控方负责“排除合理怀疑”)为何只适用于刑事审判？
3. “舆论审判”与文革创伤后应激
3.1. 公共舆论作为无约束力的复调可再激活进程
3.2. 制造“群氓”：现实条件与错位恐慌
4. 性别偏见：以“虚假指控论”为例
4.1. 虚假的性侵扰指控比例究竟有多高？
4.2. 女性证言的“可信度打折”、男子气概、“滤镜后的”男性中心视角
5. 性别偏见：以“自我受害者化论”为例
5.1. 权力结构与受害者能动性
5.2. 女性“容止”贴士：“自我保护”还是“荡妇羞辱”？
PDF版本：https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=3463859
目录：
1. 引言：何为MeToo？MeToo何为？
1.1. 反性侵扰的脉络
1.2. MeToo运动的三重脉络及三类反弹
2. 望文生义的“无罪推定”
2.1. 无罪推定的约束对象：刑事审判中的断事者
2.2. 无罪推定的证据标准，及其与有罪推定的虚假二元
2.3. 无罪推定(控方负责“排除合理怀疑”)为何只适用于刑事审判？
3. “舆论审判”与文革创伤后应激
3.1. 公共舆论作为无约束力的复调可再激活进程
3.2. 制造“群氓”：现实条件与错位恐慌
4. 性别偏见：以“虚假指控论”为例
4.1. 虚假的性侵扰指控比例究竟有多高？
4.2. 女性证言的“可信度打折”、男子气概、“滤镜后的”男性中心视角
5. 性别偏见：以“自我受害者化论”为例
5.1. 权力结构与受害者能动性
5.2. 女性“容止”贴士：“自我保护”还是“荡妇羞辱”？
【哲學係咁傾】ep. 19 愛國哲學｜忠義兩難全
好青年荼毒室
https://www.youtube.com/watch?v=wec5WJzXnjo
註：本集討論的是作為國民對社群的其他成員有沒有道德責任，並不討論對超越國民的，有國旗、國歌作為象徵的機構的責任。
如果你和某個同樣不懂游泳的人掉了下海，因為只有你和我同是某個國家的人，我就應該先救你嗎？國民身分，會不會使我有額外道德責任對你好一點？還是大家都只是人，不應該因為國民身分而有所不同？
今集《哲學係咁傾》會和大家討論一下，國民身分會不會對我們構成任何額外的道德責任。如果有的話，這種責任又會不會和其他普世道德原則有所衝突？會的話我們又應該怎樣取捨？
主持
鄺雋文（牛津大學博士生）
楊俊賢（柏林洪堡大學／倫敦國王學院博士生）
洪恩（香港中文大學哲學系哲學碩士）
李敬恒（明愛專上學院人文及語言學院高級講師）
好青年荼毒室
https://www.youtube.com/watch?v=wec5WJzXnjo
註：本集討論的是作為國民對社群的其他成員有沒有道德責任，並不討論對超越國民的，有國旗、國歌作為象徵的機構的責任。
如果你和某個同樣不懂游泳的人掉了下海，因為只有你和我同是某個國家的人，我就應該先救你嗎？國民身分，會不會使我有額外道德責任對你好一點？還是大家都只是人，不應該因為國民身分而有所不同？
今集《哲學係咁傾》會和大家討論一下，國民身分會不會對我們構成任何額外的道德責任。如果有的話，這種責任又會不會和其他普世道德原則有所衝突？會的話我們又應該怎樣取捨？
主持
鄺雋文（牛津大學博士生）
楊俊賢（柏林洪堡大學／倫敦國王學院博士生）
洪恩（香港中文大學哲學系哲學碩士）
李敬恒（明愛專上學院人文及語言學院高級講師）
YouTube
【哲學係咁傾】ep. 19 愛國哲學｜忠義兩難全
#世界主義 #愛國主義 #哲學
如果你和某個同樣不懂游泳的人掉了下海，因為只有你和我同是某個國家的人，我就應該先救你嗎？國民身分，會不會使我有額外道德責任對你好一點？還是大家都只是人，不應該因為國民身分而有所不同？
今集《哲學係咁傾》會和大家討論一下，國民身分會不會對我們構成任何額外的道德責任。如果有的話，這種責任又會不會和其他普世道德原則有所衝突？會的話我們又應該怎樣取捨？
主持
鄺雋文（牛津大學博士生）
楊俊賢（柏林洪堡大學／倫敦國王學院博士生）
洪恩（香港中文大學哲學系哲學碩士）
李…
如果你和某個同樣不懂游泳的人掉了下海，因為只有你和我同是某個國家的人，我就應該先救你嗎？國民身分，會不會使我有額外道德責任對你好一點？還是大家都只是人，不應該因為國民身分而有所不同？
今集《哲學係咁傾》會和大家討論一下，國民身分會不會對我們構成任何額外的道德責任。如果有的話，這種責任又會不會和其他普世道德原則有所衝突？會的話我們又應該怎樣取捨？
主持
鄺雋文（牛津大學博士生）
楊俊賢（柏林洪堡大學／倫敦國王學院博士生）
洪恩（香港中文大學哲學系哲學碩士）
李…
【哲學係咁傾】ep. 28 哲學「性」思考
好青年荼毒室 | 嘉賓：Emilia
https://www.youtube.com/watch?v=BNXwj6QMlpE
性工作一直在社會引起不少爭議，有人認為性工者與普通工作無異而應去污名化，有人則認為性工作有違道德。今集《哲學係咁傾》將討論性工作的道德對錯。究竟性工作有沒有問題呢？所謂出賣身體有錯嗎？它與身體自主的關係又應如何理解？
主持：
鄺雋文（牛津大學博士生）
江萬琪（美國哥倫比亞大學碩士）
鄭周鳳（香港中文大學哲學系哲學碩士）
嘉賓：
Emilia （身體自主倡議者）
好青年荼毒室 | 嘉賓：Emilia
https://www.youtube.com/watch?v=BNXwj6QMlpE
性工作一直在社會引起不少爭議，有人認為性工者與普通工作無異而應去污名化，有人則認為性工作有違道德。今集《哲學係咁傾》將討論性工作的道德對錯。究竟性工作有沒有問題呢？所謂出賣身體有錯嗎？它與身體自主的關係又應如何理解？
主持：
鄺雋文（牛津大學博士生）
江萬琪（美國哥倫比亞大學碩士）
鄭周鳳（香港中文大學哲學系哲學碩士）
嘉賓：
Emilia （身體自主倡議者）
YouTube
【哲學係咁傾】ep. 28 哲學「性」思考｜嘉賓：Emilia
性工作一直在社會引起不少爭議，有人認為性工者與普通工作無異而應去污名化，有人則認為性工作有違道德。今集《哲學係咁傾》將討論性工作的道德對錯。究竟性工作有沒有問題呢？所謂出賣身體有錯嗎？它與身體自主的關係又應如何理解？
主持：
鄺雋文（牛津大學博士生）
江萬琪（美國哥倫比亞大學碩士）
鄭周鳳（香港中文大學哲學系哲學碩士）
嘉賓：
Emilia （身體自主倡議者）
==========
特別鳴謝眾籌的贊助者與一直支持我們的會員。
日常動態 ➤ IG：https://bit.ly/2IljkYo…
主持：
鄺雋文（牛津大學博士生）
江萬琪（美國哥倫比亞大學碩士）
鄭周鳳（香港中文大學哲學系哲學碩士）
嘉賓：
Emilia （身體自主倡議者）
==========
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日常動態 ➤ IG：https://bit.ly/2IljkYo…
维吾尔强迫劳动生产的水果：美国杂货店货架上的受制裁产品
Fruits of Uyghur Forced Labor: Sanctioned Products on American Grocery Store Shelves
维吾尔人权项目
https://uhrp.org/report/fruits-of-uyghur-forced-labor-1/
关键要点
维吾尔人权项目发现，全球供应链中 20% 的红枣可能受到维吾尔强迫劳动的污染。
新疆建设生产兵团（XPCC）或“兵团”持有至少 13 家红枣生产企业的多数股权，这些企业占中国红枣产量的 25% 以上。 兵团是主要的准军事组织和企业组织，负责在东突厥斯坦实施大规模拘禁、监视和强迫劳动。
在 2022 年 2 月至 2022 年 8 月期间，华盛顿特区大都市区的本地和在线杂货店库存了 70 多个在东突厥斯坦种植或加工的红枣品牌，其中至少三个品牌的标签上标有“兵团”。 来自维吾尔本土的其他产品，包括葡萄干和核桃，也在美国杂货店出售。
棉花经常与水果间作，包括红枣。 2019年，红枣占棉花套作水果的80%。 由于棉花生产被充分证明存在强迫劳动行为的高风险，因此水果和水果产品，包括红枣，应被视为与棉花具有相同的强迫劳动风险。
自 2020 年 7 月起，根据全球马格尼茨基制裁，禁止美国人与兵团进行所有金融交易，自 2021 年 1 月起，向美国进口兵团棉花和番茄产品已成为美国强制劳动进口禁令执行的优先事项。 然而，调查显示该地区的棉花和番茄制品继续进入美国市场。
截至 2022 年 6 月 21 日，根据《维吾尔强迫劳动预防法》（UFLPA），所有来自东方的产品都已成为优先执行美国禁止强迫劳动进口的目标。 美国海关和边境保护局 (CBP) 被授权扣留来自维吾尔地区的所有产品，假设它们是强迫劳动的产品，除非进口商能够证明产品供应链没有强迫劳动。
UHRP 的研究表明，美国食品零售商和消费者可能会参与强迫劳动和其他暴行，包括种族灭绝和危害人类罪。
相关报道
日期欺骗：美国超市货架上如何公然标明新疆产的产品？ Date Deception
How are products blatantly labeled as from Xinjiang being sold on U.S. supermarket shelves?
Fruits of Uyghur Forced Labor: Sanctioned Products on American Grocery Store Shelves
维吾尔人权项目
https://uhrp.org/report/fruits-of-uyghur-forced-labor-1/
关键要点
维吾尔人权项目发现，全球供应链中 20% 的红枣可能受到维吾尔强迫劳动的污染。
新疆建设生产兵团（XPCC）或“兵团”持有至少 13 家红枣生产企业的多数股权，这些企业占中国红枣产量的 25% 以上。 兵团是主要的准军事组织和企业组织，负责在东突厥斯坦实施大规模拘禁、监视和强迫劳动。
在 2022 年 2 月至 2022 年 8 月期间，华盛顿特区大都市区的本地和在线杂货店库存了 70 多个在东突厥斯坦种植或加工的红枣品牌，其中至少三个品牌的标签上标有“兵团”。 来自维吾尔本土的其他产品，包括葡萄干和核桃，也在美国杂货店出售。
棉花经常与水果间作，包括红枣。 2019年，红枣占棉花套作水果的80%。 由于棉花生产被充分证明存在强迫劳动行为的高风险，因此水果和水果产品，包括红枣，应被视为与棉花具有相同的强迫劳动风险。
自 2020 年 7 月起，根据全球马格尼茨基制裁，禁止美国人与兵团进行所有金融交易，自 2021 年 1 月起，向美国进口兵团棉花和番茄产品已成为美国强制劳动进口禁令执行的优先事项。 然而，调查显示该地区的棉花和番茄制品继续进入美国市场。
截至 2022 年 6 月 21 日，根据《维吾尔强迫劳动预防法》（UFLPA），所有来自东方的产品都已成为优先执行美国禁止强迫劳动进口的目标。 美国海关和边境保护局 (CBP) 被授权扣留来自维吾尔地区的所有产品，假设它们是强迫劳动的产品，除非进口商能够证明产品供应链没有强迫劳动。
UHRP 的研究表明，美国食品零售商和消费者可能会参与强迫劳动和其他暴行，包括种族灭绝和危害人类罪。
相关报道
日期欺骗：美国超市货架上如何公然标明新疆产的产品？ Date Deception
How are products blatantly labeled as from Xinjiang being sold on U.S. supermarket shelves?
Uyghur Human Rights Project
Fruits of Uyghur Forced Labor: Sanctioned Products on American Grocery Store Shelves
UHRP has found that 20 percent of red dates in the global supply chain are likely tainted by Uyghur forced labor.
中国新疆维吾尔自治区人权问题评估
OHCHR Assessment of human rights concerns in the Xinjiang Uyghur Autonomous Region, People’s Republic of China
联合国人权高专办
https://www.ohchr.org/sites/default/files/documents/countries/2022-08-31/22-08-31-final-assesment.pdf
在政府实施反恐和打击“极端主义”战略的背景下，新疆发生了严重的侵犯人权行为。 新疆维吾尔自治区实施这些战略和相关政策导致了对广泛人权的严重和不当限制的连锁模式。 这些限制模式的特点是歧视性成分，因为潜在的行为通常直接或间接影响维吾尔人和其他主要穆斯林社区。
该框架（“反恐法律体系”）容易受到歧视性应用，实际上至少在 2017 年至 2019 年期间，在所谓的再教育营和其他设施中，维吾尔族和新疆其他主要穆斯林社区成员的自由被大规模任意剥夺。
关于酷刑或虐待模式的指控，包括强迫医疗和不利的拘留条件，是可信的，关于个别性暴力和基于性别的暴力事件的指控也是可信的。 虽然现阶段的可用信息无法使人权高专办就此类滥用行为的确切程度得出确切结论，但很明显，再教育营设施的高度保安和歧视性特质，加上获得有效补救或当局监督的机会有限 ，为此类违法行为大范围发生提供沃土。
再教育营和其他拘留设施中的任意拘留制度和相关的虐待模式是在对维吾尔族和其他主要是穆斯林少数群体成员的更广泛歧视的背景下建立的，基于这些群体的个别成员的安全威胁。
即使再教育营系统的范围自此缩减或结束，正如政府所声称的那样，支撑它的法律和政策仍然有效。 通过刑事司法程序发生的监禁数量和时间增加的趋势似乎是平行的，这表明剥夺自由拘留的重点已转向监禁，据称是反恐和打击“极端主义”。
对维吾尔人和其他主要穆斯林群体成员的任意和歧视性拘留的程度，在根据法律和政策来限制和剥夺更普遍的个人和集体享有的基本权利的情况下，可能构成国际罪行，特别是危害人类罪。
OHCHR Assessment of human rights concerns in the Xinjiang Uyghur Autonomous Region, People’s Republic of China
联合国人权高专办
https://www.ohchr.org/sites/default/files/documents/countries/2022-08-31/22-08-31-final-assesment.pdf
在政府实施反恐和打击“极端主义”战略的背景下，新疆发生了严重的侵犯人权行为。 新疆维吾尔自治区实施这些战略和相关政策导致了对广泛人权的严重和不当限制的连锁模式。 这些限制模式的特点是歧视性成分，因为潜在的行为通常直接或间接影响维吾尔人和其他主要穆斯林社区。
该框架（“反恐法律体系”）容易受到歧视性应用，实际上至少在 2017 年至 2019 年期间，在所谓的再教育营和其他设施中，维吾尔族和新疆其他主要穆斯林社区成员的自由被大规模任意剥夺。
关于酷刑或虐待模式的指控，包括强迫医疗和不利的拘留条件，是可信的，关于个别性暴力和基于性别的暴力事件的指控也是可信的。 虽然现阶段的可用信息无法使人权高专办就此类滥用行为的确切程度得出确切结论，但很明显，再教育营设施的高度保安和歧视性特质，加上获得有效补救或当局监督的机会有限 ，为此类违法行为大范围发生提供沃土。
再教育营和其他拘留设施中的任意拘留制度和相关的虐待模式是在对维吾尔族和其他主要是穆斯林少数群体成员的更广泛歧视的背景下建立的，基于这些群体的个别成员的安全威胁。
即使再教育营系统的范围自此缩减或结束，正如政府所声称的那样，支撑它的法律和政策仍然有效。 通过刑事司法程序发生的监禁数量和时间增加的趋势似乎是平行的，这表明剥夺自由拘留的重点已转向监禁，据称是反恐和打击“极端主义”。
对维吾尔人和其他主要穆斯林群体成员的任意和歧视性拘留的程度，在根据法律和政策来限制和剥夺更普遍的个人和集体享有的基本权利的情况下，可能构成国际罪行，特别是危害人类罪。
吳晟x張潔平：向世界去，回鄉土來：以文學耕種年輕的台灣
https://theinitium.com/article/20220904-culture-wu-sheng-annie-zhang-lecture/
但我這樣的「信仰」在愛荷華，受到了三個非常大的衝擊。第一個，我開始閱讀很多我們在台灣看不到的東西，當中也包括李怡的《七十年代》雜誌，那本雜誌也報導很多例如美麗島、天安門，還有中國的文化大革命，所以我又接著看更多文化大革命的報導。你們可能想像不到，而且很多人會覺得我太誇張，但我要很實在地說我這個家國情感很強烈的人，在那邊幾乎每晚都在哭。如果看了文化大革命的報導，你不哭，那真的是難以想像，那個之慘無人道簡直是把人性的惡推到最高極致。像我們台灣這些「小奸小惡」、「小打小鬧」，跟文化大革命相比真的是差太多了，文化大革命那種鬥爭的殘酷是難以想像的。今天在這邊我沒有辦法講太多故事，但每一個故事我讀到都哭得不停，比如說魏京生自傳，那本讀了你如果不哭，我真的佩服你。那段時間我讀了很多文化大革命的故事，很真實，也殘酷到不行。
第二是艾青先生他很坦率地跟我講文化大革命時他的經歷。他很實在地跟我講，我問他當年被整肅是什麼情況，他說他被下放到新疆去掃公共廁所，一個在我心目中認定是中國第一的大詩人，被下放去掃公共廁所。他還提到上面的人有時會來檢查，檢查到廁所有蒼蠅就打，他回了句「你們家沒有蒼蠅嗎？」就被打得更兇了。他說這些其實他都還好，自己很強壯，被打沒問題的；此外他背後有將軍在罩他，艾青也等於是毛澤東的文膽，這樣的一個大詩人都被整肅到這種程度。
台灣很多人在講1989年天安門事件，但其實和文化大革命期間、1976年的四五天安門事件相比，那已經算是沒有那麼嚴重的了。四五天安門事件當時國際新聞媒體都還沒辦法進去，消息整個是被封鎖的，而依照艾青跟我敘述的，我聽了真的是恐懼到極點，我就不轉述了。我其實有問他知不知道那時是誰陷害他，他說他知道，他也有跟我說是誰，當時就是一個陷害來陷害去的情況。
第三個就是我的助理。因為1976年文化大革命結束，1978年中國開放，開始慢慢會有留學生和一有些交流，我的助理就是紅衛兵第一批到美國留學讀研究所的。他每次來找我都從遠處就大喊「共匪來了！」他知道我們這邊都稱他們為共匪。我們就還滿好的，他自己就是紅衛兵，他講了很多那種我沒有辦法轉述的故事，因為講了真的會哭，那是人間煉獄一般的悲慘。
https://theinitium.com/article/20220904-culture-wu-sheng-annie-zhang-lecture/
但我這樣的「信仰」在愛荷華，受到了三個非常大的衝擊。第一個，我開始閱讀很多我們在台灣看不到的東西，當中也包括李怡的《七十年代》雜誌，那本雜誌也報導很多例如美麗島、天安門，還有中國的文化大革命，所以我又接著看更多文化大革命的報導。你們可能想像不到，而且很多人會覺得我太誇張，但我要很實在地說我這個家國情感很強烈的人，在那邊幾乎每晚都在哭。如果看了文化大革命的報導，你不哭，那真的是難以想像，那個之慘無人道簡直是把人性的惡推到最高極致。像我們台灣這些「小奸小惡」、「小打小鬧」，跟文化大革命相比真的是差太多了，文化大革命那種鬥爭的殘酷是難以想像的。今天在這邊我沒有辦法講太多故事，但每一個故事我讀到都哭得不停，比如說魏京生自傳，那本讀了你如果不哭，我真的佩服你。那段時間我讀了很多文化大革命的故事，很真實，也殘酷到不行。
第二是艾青先生他很坦率地跟我講文化大革命時他的經歷。他很實在地跟我講，我問他當年被整肅是什麼情況，他說他被下放到新疆去掃公共廁所，一個在我心目中認定是中國第一的大詩人，被下放去掃公共廁所。他還提到上面的人有時會來檢查，檢查到廁所有蒼蠅就打，他回了句「你們家沒有蒼蠅嗎？」就被打得更兇了。他說這些其實他都還好，自己很強壯，被打沒問題的；此外他背後有將軍在罩他，艾青也等於是毛澤東的文膽，這樣的一個大詩人都被整肅到這種程度。
台灣很多人在講1989年天安門事件，但其實和文化大革命期間、1976年的四五天安門事件相比，那已經算是沒有那麼嚴重的了。四五天安門事件當時國際新聞媒體都還沒辦法進去，消息整個是被封鎖的，而依照艾青跟我敘述的，我聽了真的是恐懼到極點，我就不轉述了。我其實有問他知不知道那時是誰陷害他，他說他知道，他也有跟我說是誰，當時就是一個陷害來陷害去的情況。
第三個就是我的助理。因為1976年文化大革命結束，1978年中國開放，開始慢慢會有留學生和一有些交流，我的助理就是紅衛兵第一批到美國留學讀研究所的。他每次來找我都從遠處就大喊「共匪來了！」他知道我們這邊都稱他們為共匪。我們就還滿好的，他自己就是紅衛兵，他講了很多那種我沒有辦法轉述的故事，因為講了真的會哭，那是人間煉獄一般的悲慘。
端傳媒 Initium Media
吳晟x張潔平：向世界去，回鄉土來：以文學耕種年輕的台灣
「一定要說台灣啊，因為你真的不認識台灣，而且你認識的還是錯誤的台灣，所以還是要『曰台灣』的。」