الدعاء قبل النوم
الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه اللّٰه

أكثر من 70 خطأ في الصلاة

قبل الصلاة:
1- عدم إسباغ الوضوء.
2- الجهل بكيفية أدائها.
3- الغفلة عن فضائلها.
4- الصلاة في البيت بلا عذر.
5- ترك الوضوء، وهذا يوجد عند بعض الطلاب في المدارس.
6- الإسراع في الذهاب للصلاة.
7- إهمال تحية المسجد.
8- عدم الاجتهاد في البحث عن القبلة عند الجهل بها.
9- التلفظ بالنية عند الصلاة.

10- أقوال لا دليل عليها: أقامها الله وأدامها، استوينا لله، اللهم أحسن وقوفي بين يديك.
11- التقصير في اتخاذ سترة للصلاة.
12- عدم إغلاق الجوال أو وضعه على الصامت.
13- عدم الإتيان بدعاء دخول المسجد والخروج منه.
14- الغفلة عن عمارة الوقت بين الأذان والإقامة بالذكر والدعاء والحديث في أمور الدنيا.
15- رفع الصوت بقراءة القرآن بين الأذان والإقامة مما يسبب إزعاج للمصلين وغيرهم ممن يقرأ القرآن أو يدعو ربه.
16- الصلاة بثياب شفافة في الصيف مع لبس سروال قصير مما يظهر الفخذ.
17- الدخول في الصلاة والبال مشغول بموعد أو قضاء حاجة.
18- الدخول في الصلاة برائحة الدخان مما يزعج المصلين.
19- الصلاة في مكان فيه صور وزخارف.

20- عدم العناية بالتزين لها.
21- عدم تسوية الصفوف.
22- عدم رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام.
23- المداومة على دعاء استفتاح واحد, والسنة التنويع.
24- إهمال قراءة الفاتحة في القيام مع أنها ركن.
25- وضع اليدين على السرة؛ والسنة وضعها على الصدر.
26- الصلاة خلف الصف منفرداً بلا عذر.
27- عدم تحريك اللسان بالقراءة والأذكار.
28- مد لفظ "أكبر" فيكون "أكبار" وأكبار جمع "كبر" وهو الطبل.
29- عدم كظم التثاؤب في الصلاة.
30- الاتكاء في القيام لصلاة الفريضة بدون سبب.
31- الإسراع في أداء الصلاة، والواجب الطمأنينة والهدوء.
32- كشف الكتفين أو أحدهما في الصلاة.
33- تشبيك اليدين في الصلاة.

34- عدم استواء الظهر في الركوع.
35- الانحناء الكثير في الركوع.
36- عدم وضع اليد على الركبة مفرجة الأصابع.
37- عدم تنويع الأدعية في الركوع والسجود والمداومة على دعاء واحد.
38- رفع اليدين بعد الركوع مثل هيئة الدعاء والصواب أن ترفع حذو المنكب أو الأذن.
39- زيادة "والشكر " بعد الرفع من الركوع.

40- إهمال الدعاء في السجود.
41- عدم تمكين الجبهة والأنف في السجود.
42- بسط الذراعين في السجود.
43- المبالغة في التجافي في السجود حتى يضايق من بجواره.
44- رفع القدمين عن ملاصقة الأرض في السجود, والصواب وجوب ملاصقتها للأرض.
45- عدم توجيه أطراف أصابع اليدين والقدمين للقبلة.
46- اعتقاد التفريق بين صفة سجود الرجل عن سجود المرأة, والصواب أنهما سواء في الصفة.
:
47- الجمع بين الصلاتين بدون سبب يبيح ذلك.
48- تأخيرها عن وقتها بنوم أو لعب أو سهر.

49- إهمال الأذكار التي بعد الصلاة.
50- الدعاء الجماعي بعد الصلاة.
51- اعتياد المصافحة بعد الصلاة.
52- الدعاء بعد الصلاة الفريضة.
53- خروج المأموم من المسجد قبل انصراف الإمام.

54- صلاة الفريضة في المقبرة.
55- الصلاة في مسجد فيه قبر.
56- عدم رد المار أمام المصلي.
57- عدم الصلاة مع الجماعة أثناء العمل الوظيفي إلا لسبب شرعي.
58- الجهل بكيفية صلاة المريض وعدم التفقه في ذلك.
59- بعض المرضى يترك الصلاة اعتقاداً منه بجواز ذلك.
60- بعض الناس يكمل صلاته عند انتقاض وضوئه أو يقينه بأنه على غير طهارة.
61- بعض المرضى يرفع الوسادة ليسجد عليها والصواب أنه يكفي أن يومئ برأسه.
62- اعتقاد أن هناك دعاء محدد في سجود السهو, والصواب أنه يقول كما يقول في سجود الصلاة.

63- إهمال سنن الصلاة؛ ومنها: السواك قبلها, رفع اليدين, إطالة السجود.. وغيرها من السنن.

64- ضعف الخشوع وعدم المجاهدة على تحقيقه.
65- الالتفات في الصلاة.
66- رفع الصوت بالأدعية والقرآن في الصلاة مما يؤذي بقية المصلين.
67- زيادة "سيدنا محمد" في التشهد الأخير والصواب حذفها.
68- مسابقة الإمام في الصلاة.
69- التأخر عن الإمام.

70- ترك رفع اليدين في مواضع الرفع: عند تكبيرة الإحرام, عند الركوع, وعند الرفع منه, وعند الرفع من التشهد الأول.
71- بعضهم إذا دخل والإمام ساجد ينتظر حتى يقوم والسنة الدخول معه في أي هيئة يكون فيها الإمام.
72- النظر للأعلى في الصلاة.
73- تغميض العينين.
74- كثرة العبث والحركة داخل الصلاة.

قال ابن تيمية -رحمه الله- :

"من عَظُمَ ظُلمه للخلق وإضراره لهم = كانت عاقبته عاقبة سوء، وأُتبِعَ اللعنةَ والذمَّ ؛
ومن عَظُمَ نفعُه للخلق وإحسانه إليهم = كانت عاقبته عاقبة خير".
📖: الأصبهانية - (٢٠١).

قال يحيى بن معاذ رحمه الله :

"للتائب فخر لا يُعادله فخر، فرح الله بتوبته".

صفوة الصفوة ( ٣٤٢/٣)

عَنْ أبي هُريْرة عَبْدِ الرَّحْمن بْنِ صخْرٍ رضي الله عنه قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ الله لا يَنْظُرُ إِلى أَجْسامِكْم، وَلا إِلى صُوَرِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وأعْمَالِكُمْ رواه مسلم.

قال العلامة عبد الرحمٰن ابن سعدي - رحمه الله تبارك وتعالى - :
- في هذه الآية، ذكر فضيلة صلاة الفجر، وفضيلة إطالة القراءة فيها، وأن القراءة فيها، ركن لأن العبادة إذا سميت ببعض أجزائها، دل على فرضية ذلك

【 تيسير الكريم الرحمٰن ( ٤٦٤/١ ) 】📚

جاء في قول الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
لا يَنبغي لِلعبد أَن يَهجر الدُّعـاء ، ولا يَليق بالعبد أن يهجُـر الدُّعـاء بل الجَدير بالمسلم أن يَكون قرِيبًـا مِن الدعـاء في كل وقت يقبِل على اللّه ويـدعُ يا ربّ. يا ربّ ويلح على اللَّه سُبحَانه وتعَالى كتابُ الدَاء والدَواء ص ١٧

إعملوا لأجل الآخرة ...
يسعدكم الله في الدنيا
قبل الآخرة....
أسعد الله صباحكم بتقوي الله...

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

إذا رأيت وقتك يمضي وعمرك يذهب وأنت لم تنتج شيئاً مفيدا ولا نافعا ولم تجد بركة في الوقت فاحذر أن يكون أدركك قوله تعالى:

{ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا}

↩أي:انفرط عليه وصار مشتتا لا بركة فيه

[📚تفسير سورة الكهف/28]

﴿ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍۢ فَقِيرٌ ﴾
[القصص الآية: ٢٤].

قال ابن عاشور - رحمه اللّه - :

«هذه جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء،
وقد رزق اللَّهُ بِهَا موسىٰ -عليه السّلام-
الزوجة، والسكن، والعمل».

📖 [التحرير والتنوير ٣٨٨/٢٠].

قال الإمام الشافعي - رحمه الله :
من لم تُعزه التقوى، فلا عز له .
* سير أعلام النبلاء ( ٩٧/١٠).

-🌱
«إذا نَوى الإنسان أنهُ يَطلب العِلم وهو يُريد أن ينتفع النّاس بعلمهِ ويذب عن سُّنة الرسُول-ﷺ- ويَنشر دِين الله في الأرض، ثُم لم يقدّر لهُ ذلك؛ بأن مَات مثلاً وهو في طلبهِ؛ فإنه يُكتب لهُ أجر مَا نواه وسَعى إليّه».

• الشّيخ ابن عُثِيمِين -رَحِمهُ الله-.

قَال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله- :
مِن أكبر نعم الله على العَبد أن يَنزل السَّكينة في قَلبه، بحيث يكُون مُطمئنا غَير قَلق ولا شاك راضيا بِقضاءِ الله وقدره إنْ أصابتهُ ضَراءُ صَبر وانتظر الفَرج مِن الله،وإن أصابتهُ سَراءُ شكر وحمد الله على ذَلك
شَرح رِياض الصَّالحين 4 /709

💬 قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله :

🔖 أغلَى شَيء عِندَنا هُو عقيدَتنا فعلينَا أن نُحـافِـظ عَليهَا بـــتَعلّمها وتَعليمِها، والدّعوة إلَيـها والمحافظة عَليـهَا لا سَعادة لنـا، ولا فـــــلاح لنا إلّا بذلِــك 🔖

🎙 لقاء بجامع الرحمانية ( ٢٩ رجب ١٤٤٠هـ)

وأمّا القُران ، فخير صاحب فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض
وردكم الصباحيّ...
أسعد الله صباحكم بطاعة الله...

قَال الإماَم القُرطبي 📿 :

« رَحِم اللّه السَّلف، قَد باَلغُوا فِي وَصيّةِ
كلِّ ذِي عقلٍ رَاجحٍ، فَقالُوا : مَهمَا كُنتَ
لاعباً بِشَيءٍ، فَإيّاك أنْ تَلعبَ بِدِينك ! »

• الجامع لأحكام القرآن (10/399)

قال وهب بن منبه :

ثلاث من كن فيه أصاب البر : السخاء والصبر على الأذى وطيب الكلام .

سير أعلام النبلاء ( 4 / 550 )

مِن دعاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه:

« اللَّهُمَّ اجْعَل عملي كُله صَالحًا واجعله لوجهك خَالِصًا وَلَا تجْعَل لأحد فِيهِ شَيْئًا »

• ابن تيمية | الاستقامة (٢٢٩/٢)