قيل للإمام أحمد بن حنبل: ما حُسن الخلق؟قال: (هو أن تحتمل ما يكون من الناس)

رواه البيهقي في الشعب(٧٧٢٦)

صلاة الفجر
ما أعظم أن يراك الله وأنت تجاهد نفسك وقد غلبها النعاس لتجيب المنادي لصلاة الفجر مستيقظاً محتسباً
حي على الصلاة
حي على الفلاح

استيقظوا وأيقظوا اولادكم وأزواجكم
أهل الفجر هم أهل العز والفخر
تركوا النوم وهجروه
عصوا الشيطان وقهروه

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

《 والله سبحانه إذا أراد أن يرحم عبدا ؛ أسكن في قلبه الرأفة والرحمة ، وإذا أراد أن يعذبه ؛ نزع من قلبه الرحمة والرأفة ، وأبدله بهما الغلظة والقسوة 》.

📙 [ كتاب الروح (250) ]

✍مع هذا الصباح والشمس المُشرقة، أسأل الله لكم دعوة صادقة، أن تتوالى نِعَمه عليكم دافقة، فلا تُبقي لكم هموماً ولا ديوناً ولا أحزانٌاً ولا ضائقة ..🌺

‌#نصيحة_عالم

🔸قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

(لا تعتمد على ما في قلبك من رسوخ الإيمان ، وتعتقد أنه لن يتسلط عليك الشيطان ، ولن يتسرب إليك هوى النفس الأمارة بالسوء ؛
بل كن دائمًا لاجئًا إلى الله سائلًا الثبات).

   [تفسير سورة يس : ( ٢٤)].

_
اغلقوا الهواتف وافتحوا المصاحف،اهجروا المواقع واجتهدوا في الواقع🌵

➖كونوا من أبناء الأخرة🌱.

🎙: مختصر الداء والدواء.

سُئل الجنيد رحمه الله:

بما يُستعان على غضِّ البصر؟

فقال: بعلمك أن نظر الله إليك أسبق من نظرك إلى ما تنظره.

[ جامع العلوم والحكم ٢/٤٧٩ ]

تعلّم #الصمت فهو فنٌ نافع، ومسلكٌ ناجع
ليس ضروريا أن يكون لك في كلّ قضية رأيٌ، ولا في كلّ مسألة قولٌ.
بل يكفيك السماع والاستمتاع بذلك.
وبعض الصمت أقوى وأحلى من الكلام.
وأصعبه ما كان يناقض محبة إظهار النفس، وإبراز العلم.
وفي الحديث: "#من_صمت_نجا".

✍🏻الشيخ د. محمد بن غالب العُمري.

لو استحضرتَ وأنت تصلي ‌الفجر⁩ و ‌العصر⁩ أن ملائكة الليل وملائكة النهار شاهدون معك في هذه الصلاة لوجدتَ لهاتين الصلاتين شأناً كبيراً.. وأمراً عظيماً لاتجده في غيرهما..

ابنُ عُثَيمين رَحِمَهُ اللَّه
كتاب شرح الكافية الشافية (٥٨/٢)

🪶💻
#رسالــــــة_لــــــك

"لا تظن أنك وحيد، اللَّه دائماً معك، وكن على يقين بهذه الثلاث، لا أحد أرحم بك من ربك، ولا أحد أعلم بهمك أكثر من ربك، ولا أحد يقدر على رفع الضرر عنك إلا ربك، فلا تيأس وتذكر ان الله معك "

﴿ومَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ﴾
من نتائج المعصية:
قلة التوفيق، وخفاء الحق، وفساد القلب،
وخمول الذكر وإضاعة الوقت، ونفْرة الخلق
والوحشة بين العبد وبين ربه، ومنع إجابة
الدعاء، وقسوة القلب ومحق البركة في الرزق
والعمر
ابن القيم رحمه الله

🍃لاتنشر الموسيقي والصور
🍃لاترسل لآحد موسيقي وصور
🍃لاتجعل لنفسك سيئات جارية
🍃الموت قريب جدا خاصة هذه الأيام
🍃تب إلى الله وتوقف عن هذه السيئات

🌷قال حبيب الفارسي رحمه الله :

🌷إن من سعادة المرء أن يموت
🌷وتموت معه ذنوبه .

🌷حلية الأولياء : (۱٥٢/٦)

"البيوت لا تُبنى بجمالِ الزوجة ولا بمالِ الزوج؛
البيوت تُبنى بأمٍ هدفُها بيتٌ يذكر فيهِ اسمُ اللّٰه،
وأبْ هدفهُ ذرية تُوحِد اللّٰه"

الدعاء قبل النوم
الشيخ د. عزيز فرحان العنزي حفظه اللّٰه

أكثر من 70 خطأ في الصلاة

قبل الصلاة:
1- عدم إسباغ الوضوء.
2- الجهل بكيفية أدائها.
3- الغفلة عن فضائلها.
4- الصلاة في البيت بلا عذر.
5- ترك الوضوء، وهذا يوجد عند بعض الطلاب في المدارس.
6- الإسراع في الذهاب للصلاة.
7- إهمال تحية المسجد.
8- عدم الاجتهاد في البحث عن القبلة عند الجهل بها.
9- التلفظ بالنية عند الصلاة.

10- أقوال لا دليل عليها: أقامها الله وأدامها، استوينا لله، اللهم أحسن وقوفي بين يديك.
11- التقصير في اتخاذ سترة للصلاة.
12- عدم إغلاق الجوال أو وضعه على الصامت.
13- عدم الإتيان بدعاء دخول المسجد والخروج منه.
14- الغفلة عن عمارة الوقت بين الأذان والإقامة بالذكر والدعاء والحديث في أمور الدنيا.
15- رفع الصوت بقراءة القرآن بين الأذان والإقامة مما يسبب إزعاج للمصلين وغيرهم ممن يقرأ القرآن أو يدعو ربه.
16- الصلاة بثياب شفافة في الصيف مع لبس سروال قصير مما يظهر الفخذ.
17- الدخول في الصلاة والبال مشغول بموعد أو قضاء حاجة.
18- الدخول في الصلاة برائحة الدخان مما يزعج المصلين.
19- الصلاة في مكان فيه صور وزخارف.

20- عدم العناية بالتزين لها.
21- عدم تسوية الصفوف.
22- عدم رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام.
23- المداومة على دعاء استفتاح واحد, والسنة التنويع.
24- إهمال قراءة الفاتحة في القيام مع أنها ركن.
25- وضع اليدين على السرة؛ والسنة وضعها على الصدر.
26- الصلاة خلف الصف منفرداً بلا عذر.
27- عدم تحريك اللسان بالقراءة والأذكار.
28- مد لفظ "أكبر" فيكون "أكبار" وأكبار جمع "كبر" وهو الطبل.
29- عدم كظم التثاؤب في الصلاة.
30- الاتكاء في القيام لصلاة الفريضة بدون سبب.
31- الإسراع في أداء الصلاة، والواجب الطمأنينة والهدوء.
32- كشف الكتفين أو أحدهما في الصلاة.
33- تشبيك اليدين في الصلاة.

34- عدم استواء الظهر في الركوع.
35- الانحناء الكثير في الركوع.
36- عدم وضع اليد على الركبة مفرجة الأصابع.
37- عدم تنويع الأدعية في الركوع والسجود والمداومة على دعاء واحد.
38- رفع اليدين بعد الركوع مثل هيئة الدعاء والصواب أن ترفع حذو المنكب أو الأذن.
39- زيادة "والشكر " بعد الرفع من الركوع.

40- إهمال الدعاء في السجود.
41- عدم تمكين الجبهة والأنف في السجود.
42- بسط الذراعين في السجود.
43- المبالغة في التجافي في السجود حتى يضايق من بجواره.
44- رفع القدمين عن ملاصقة الأرض في السجود, والصواب وجوب ملاصقتها للأرض.
45- عدم توجيه أطراف أصابع اليدين والقدمين للقبلة.
46- اعتقاد التفريق بين صفة سجود الرجل عن سجود المرأة, والصواب أنهما سواء في الصفة.
:
47- الجمع بين الصلاتين بدون سبب يبيح ذلك.
48- تأخيرها عن وقتها بنوم أو لعب أو سهر.

49- إهمال الأذكار التي بعد الصلاة.
50- الدعاء الجماعي بعد الصلاة.
51- اعتياد المصافحة بعد الصلاة.
52- الدعاء بعد الصلاة الفريضة.
53- خروج المأموم من المسجد قبل انصراف الإمام.

54- صلاة الفريضة في المقبرة.
55- الصلاة في مسجد فيه قبر.
56- عدم رد المار أمام المصلي.
57- عدم الصلاة مع الجماعة أثناء العمل الوظيفي إلا لسبب شرعي.
58- الجهل بكيفية صلاة المريض وعدم التفقه في ذلك.
59- بعض المرضى يترك الصلاة اعتقاداً منه بجواز ذلك.
60- بعض الناس يكمل صلاته عند انتقاض وضوئه أو يقينه بأنه على غير طهارة.
61- بعض المرضى يرفع الوسادة ليسجد عليها والصواب أنه يكفي أن يومئ برأسه.
62- اعتقاد أن هناك دعاء محدد في سجود السهو, والصواب أنه يقول كما يقول في سجود الصلاة.

63- إهمال سنن الصلاة؛ ومنها: السواك قبلها, رفع اليدين, إطالة السجود.. وغيرها من السنن.

64- ضعف الخشوع وعدم المجاهدة على تحقيقه.
65- الالتفات في الصلاة.
66- رفع الصوت بالأدعية والقرآن في الصلاة مما يؤذي بقية المصلين.
67- زيادة "سيدنا محمد" في التشهد الأخير والصواب حذفها.
68- مسابقة الإمام في الصلاة.
69- التأخر عن الإمام.

70- ترك رفع اليدين في مواضع الرفع: عند تكبيرة الإحرام, عند الركوع, وعند الرفع منه, وعند الرفع من التشهد الأول.
71- بعضهم إذا دخل والإمام ساجد ينتظر حتى يقوم والسنة الدخول معه في أي هيئة يكون فيها الإمام.
72- النظر للأعلى في الصلاة.
73- تغميض العينين.
74- كثرة العبث والحركة داخل الصلاة.

قال ابن تيمية -رحمه الله- :

"من عَظُمَ ظُلمه للخلق وإضراره لهم = كانت عاقبته عاقبة سوء، وأُتبِعَ اللعنةَ والذمَّ ؛
ومن عَظُمَ نفعُه للخلق وإحسانه إليهم = كانت عاقبته عاقبة خير".
📖: الأصبهانية - (٢٠١).