🐎 سباق الطاعات 🐎
🌙 *7 ذوالقعدة* 🌙
*"فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ "*
📮قال ابن القيـم رحمه الله:
*"وَقد أجمع عُقـلاء كُل أمة عَلى أن النّعيم لا يـدرك بِالنّعيم وَأن من آثـر الرّاحـة فَاتتـه الرّاحـة، وَأن بحسب ركُوب الأهْـوال واحتـمال المشـاق تكُـون الفَرحـة وَاللـذة... فلا فـرحة لِمَن لا هَـمَّ له، وَلا لذة لِمَن لا صَبـر لَه، وَلا نَعـيـم لمن لا شقَـاء له، وَلا رَاحـة لِمَن لا تَـعـب لَه؛ بَل إذا تَعـب العَبـد قليلاً استـرَاح طويلاً، وإذا تحمل مشقة الصّبـر سَـاعـة قـاده لحيَاة الأبَـد، وكُل ما فيـهِ أهل النّعـيـم المقيـم فهُـو َصبـر سَـاعـة وَالله المستعان، وَلا قوة إلا بالله".*
🤲🏼اللهم يامصرف القلوب والأبصار صرف قلوبنا الى طاعتك..اللهم اجعلنا من المخلصين الصابرين الصالحين المصلحين بعونك وتوفيقك يا ارحم الراحمين 🤲🏼
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء 🌇
🔸 الورد القراني 💎
🔸 الضحى 🌞
💥لا حول ولا قوة إلا بالله
🌙 *7 ذوالقعدة* 🌙
*"فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ "*
📮قال ابن القيـم رحمه الله:
*"وَقد أجمع عُقـلاء كُل أمة عَلى أن النّعيم لا يـدرك بِالنّعيم وَأن من آثـر الرّاحـة فَاتتـه الرّاحـة، وَأن بحسب ركُوب الأهْـوال واحتـمال المشـاق تكُـون الفَرحـة وَاللـذة... فلا فـرحة لِمَن لا هَـمَّ له، وَلا لذة لِمَن لا صَبـر لَه، وَلا نَعـيـم لمن لا شقَـاء له، وَلا رَاحـة لِمَن لا تَـعـب لَه؛ بَل إذا تَعـب العَبـد قليلاً استـرَاح طويلاً، وإذا تحمل مشقة الصّبـر سَـاعـة قـاده لحيَاة الأبَـد، وكُل ما فيـهِ أهل النّعـيـم المقيـم فهُـو َصبـر سَـاعـة وَالله المستعان، وَلا قوة إلا بالله".*
🤲🏼اللهم يامصرف القلوب والأبصار صرف قلوبنا الى طاعتك..اللهم اجعلنا من المخلصين الصابرين الصالحين المصلحين بعونك وتوفيقك يا ارحم الراحمين 🤲🏼
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء 🌇
🔸 الورد القراني 💎
🔸 الضحى 🌞
💥لا حول ولا قوة إلا بالله
مقولات مغلوطة يرددها المرشدون في المسجد الأقصى ▪المقولة المغلوطة : وجود شعارات يهودية داخل المسجد الأقصى الحديث عن النجمة السداسية (وتسمى خطأ نجمة داود) وعن السنبلة: والصواب: إن النجمة السداسية ليس لها علاقة بتاريخ اليهود ولم تكن شعارا لهم وإنما تم تبنيها من قبل الصهيونية كشعار وقد استخدم المسلمون وبخاصة الأيوبيين النجمة كأنماط أو أعمال زخرفية كما وجدت هذه النجمة في مباني الهنود والمغاربة والأرمن وغيرهم
🐎 سباق الطاعات 🐎
🌙 *8 ذو القعدة*🌙
*"فلا تظلموا فيهن انفسكم"*
*🕋 رســـــــــائـل الفــجــر 🕋*
*📘كن على حـذر ولا تغتر ..*
◾️قال التابعي جبير بن نفير -رحمه الله -:
أنه سمع أبا الدرداء - رضي الله عنه -وهو في آخر صلاته وقد فرغ من التشهد يتعوذ بالله من النفاق فأكثر من التعوذ منه فقال جبير : وما لك يا أبا الدرداء أنت والنفاق ؟ فقال : دعنا عنك فو الله إن الرجل ليتقلب عن دينه في الساعة الواحدة فيخلع منه ».{📚الفريابي في صفة النفاق (٨٦).
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*📘قال ابن الجوزي -رحمه الله -:*
ابذُلوا في طلبِ مرضاةِ مولاكُم المهج واتَّبِعوا الكتاب الذي أُنزل واسلُكوا المنهجَ الذي نَهج وإنْ لحقتكُم في عبادتِهِ شدّةٌ أو حرَج فكَم في جنَّته من فرج قالَ تَعالى:﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) .{📚التذكرة في الوعظ (٢٥٢).
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*📘هـــمســـة محــب ..*
سَنَتَجَاوَزُ الآلَامَ فَمَا هِيَ إِلَّا دِيَارٍ فَانِيَةٌ بِرَحِيلِنَا عَنْهَا يرَحِّلُ الشُّعُورَ ثُمَّ نهَنَّأُ بِصَبْرِنَا وَثَبَاتِنَا فِي الجَنَّةِ ﴿إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء 🌇
🔸 الورد القراني
🔸الضحى
💥لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
🌙 *8 ذو القعدة*🌙
*"فلا تظلموا فيهن انفسكم"*
*🕋 رســـــــــائـل الفــجــر 🕋*
*📘كن على حـذر ولا تغتر ..*
◾️قال التابعي جبير بن نفير -رحمه الله -:
أنه سمع أبا الدرداء - رضي الله عنه -وهو في آخر صلاته وقد فرغ من التشهد يتعوذ بالله من النفاق فأكثر من التعوذ منه فقال جبير : وما لك يا أبا الدرداء أنت والنفاق ؟ فقال : دعنا عنك فو الله إن الرجل ليتقلب عن دينه في الساعة الواحدة فيخلع منه ».{📚الفريابي في صفة النفاق (٨٦).
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*📘قال ابن الجوزي -رحمه الله -:*
ابذُلوا في طلبِ مرضاةِ مولاكُم المهج واتَّبِعوا الكتاب الذي أُنزل واسلُكوا المنهجَ الذي نَهج وإنْ لحقتكُم في عبادتِهِ شدّةٌ أو حرَج فكَم في جنَّته من فرج قالَ تَعالى:﴿وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) .{📚التذكرة في الوعظ (٢٥٢).
ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*📘هـــمســـة محــب ..*
سَنَتَجَاوَزُ الآلَامَ فَمَا هِيَ إِلَّا دِيَارٍ فَانِيَةٌ بِرَحِيلِنَا عَنْهَا يرَحِّلُ الشُّعُورَ ثُمَّ نهَنَّأُ بِصَبْرِنَا وَثَبَاتِنَا فِي الجَنَّةِ ﴿إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء 🌇
🔸 الورد القراني
🔸الضحى
💥لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
مقولات مغلوطة يرددها المرشدون في المسجد الأقصى ▪المقولة المغلوطة : الساعة الشمسية على البائكة الجنوبية وضعت عام1907م وجد في بعض كتب معالم المسجد الأقصى ومواقع التواصل الاجتماعي أن الساعة الشمسية (المزولة) وضعت عام 1907م من قبل المجلس الإسلامي الأعلى بتصميم المهندس رشدي الإمام ▪والصواب : إنه في عام 1907م لم يكن المجلس الاسلامي الأعلى قد أنشىء وكان عمر رشدي الإمام حينها سبعة عشر عاما ذلك أن المجلس الإسلامي الأعلى أنشئ عام 1922م لرعاية الأوقاف الإسلامية بعد غياب الدولة العثمانية وسيطرة الاحتلال البريطاني على القدس فيبدو أن الناقل لزمن إنشاء المزولة نسخها 1907م بدل 1927م
🐎 سباق الطاعات 🐎
🌙 *9 ذو القعدة* 🌙
📮 *للأشخاص الذين يتحسرون على عدم تفاعُل أكثر المسلمين من ( الأغنياء) و( المشاهير) و( أصحاب الشهادات العالية) و( ذوي المناصب) مع ما يصيب المؤمنين بين وقت وآخر في مختلف البلدان:*
١-الذي يحب أن تعلمه: أن بركة المؤمن الصادق بعمله وإيمانه ودعائه وحُسن نيته {إيًا كان حاله من متاع الدنيا}أعظم أثرا في الإسلام والمسلمين من المال والشهرة والجاه والمنصب والشهادة
بل هي العاملُ المؤثر حقا ولا يُجدي مالٌ ولا شهرة ولا منصب بدونها
بينما تنفع هي وينصر الله بها وحدها كما هو معلوم من الوحي والتاريخ والواقع يشهد..
٢-ثم اعلمْ أن من يسعى لنفع المسلمين ونصرهم سواء كان ذا مال أو شهرة أو منصب إنما ينفع نفسه بذلك
واللهُ ناصرٌ دينه وأهله به أو بدونه وهو الغني سبحانه
٣-واعلم أنّ اهتمام قلب المسلم بالمؤمنين والسعيَ في نصرهم بكل سبيل تلك فطرةُ المؤمن يجدها في نفسه لا تحتاج كبير نظر، ربما تحتاج تذكيرا عابرا
ولا تأتي بالتكلُّف.
والمُسلم العالم بالله وبكتابه لا يمكن أن يتذلل لمشهور أو غني أو ذي منصب ليحمله على إبداء تفاعُل ما مع إخوانه المُستضعفين مهما ظنّ من قوة أثر ذلك( إن كان له أثرٌ أصلا)
فمن لم يجد في نفسه أي انفعال تجاه مُصاب المؤمنين فهو ناقص الإيمان وربما يصل إلى النفاق
أما من كان بقلبه أو لسانه أو ماله أو مشورته يعين عدو المسلمين فهو منافق خالصٌ ( وما أكثرهم) وإنْ يُهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون.
🖋️ د حسين عبدالرزاق
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸تلاوة الكهف
🔸صلاة الضحى
🔸تحري ساعة الاجابة والدعاء
🔸 كثرة الصلاة على النبي ﷺ
🌙 *9 ذو القعدة* 🌙
📮 *للأشخاص الذين يتحسرون على عدم تفاعُل أكثر المسلمين من ( الأغنياء) و( المشاهير) و( أصحاب الشهادات العالية) و( ذوي المناصب) مع ما يصيب المؤمنين بين وقت وآخر في مختلف البلدان:*
١-الذي يحب أن تعلمه: أن بركة المؤمن الصادق بعمله وإيمانه ودعائه وحُسن نيته {إيًا كان حاله من متاع الدنيا}أعظم أثرا في الإسلام والمسلمين من المال والشهرة والجاه والمنصب والشهادة
بل هي العاملُ المؤثر حقا ولا يُجدي مالٌ ولا شهرة ولا منصب بدونها
بينما تنفع هي وينصر الله بها وحدها كما هو معلوم من الوحي والتاريخ والواقع يشهد..
٢-ثم اعلمْ أن من يسعى لنفع المسلمين ونصرهم سواء كان ذا مال أو شهرة أو منصب إنما ينفع نفسه بذلك
واللهُ ناصرٌ دينه وأهله به أو بدونه وهو الغني سبحانه
٣-واعلم أنّ اهتمام قلب المسلم بالمؤمنين والسعيَ في نصرهم بكل سبيل تلك فطرةُ المؤمن يجدها في نفسه لا تحتاج كبير نظر، ربما تحتاج تذكيرا عابرا
ولا تأتي بالتكلُّف.
والمُسلم العالم بالله وبكتابه لا يمكن أن يتذلل لمشهور أو غني أو ذي منصب ليحمله على إبداء تفاعُل ما مع إخوانه المُستضعفين مهما ظنّ من قوة أثر ذلك( إن كان له أثرٌ أصلا)
فمن لم يجد في نفسه أي انفعال تجاه مُصاب المؤمنين فهو ناقص الإيمان وربما يصل إلى النفاق
أما من كان بقلبه أو لسانه أو ماله أو مشورته يعين عدو المسلمين فهو منافق خالصٌ ( وما أكثرهم) وإنْ يُهلكون إلا أنفسهم وما يشعرون.
🖋️ د حسين عبدالرزاق
نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸تلاوة الكهف
🔸صلاة الضحى
🔸تحري ساعة الاجابة والدعاء
🔸 كثرة الصلاة على النبي ﷺ
مقولات مغلوطة يرددها المرشدون في المسجد الأقصى ▪المقولة المغلوطة : وجود أشكال ووجوه على رخام قبة الصخرة▪والصواب إن لوحات الرخام داخل قبة الصخرة رتبت بطريقة متناظرة (يسمى هذا الترتيب بالشقيقة) و هذا يضفي جمالا وزخرفة اشتهر بها الرخام الأموي حيث تظهر الدوائر المتقابلة للوهلة الأولى وكأنها عيون أو وجوه وهو من قبيل الصدفة وليس مقصوداً حيث حَرمَ الإسلام تجسيد الشخصيات والوجوه الآدمية والحيوانية وهذا التحريم أكبر وأشد في المساجد
🕌صلاتنا حياة🕌
التبيين في بعض أحكام الصلاة.pdf
التحبير في بعض أحكام التكبير في الصلاة
═══ 💥🕋🕌💥═══
❁ *خطبةالجمعة*✺
*٩ -١١- ١٤٤٥هـ*
*إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا وحبيبنا وقدوتنا مُحمَّدﷺ*
*🕋خطبـة الحرم*
*الشيخ / بندر بليلة*
https://youtu.be/WZqfkN79ibQ?feature=shared
┄┉💥━━━━━ 💥┉┄
*🕌خطـبـةالمسجد النبوي الشيخ / حسين آل الشيخ*
https://youtu.be/-uK6B43J4kk?feature=shared
❁ *خطبةالجمعة*✺
*٩ -١١- ١٤٤٥هـ*
*إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا وحبيبنا وقدوتنا مُحمَّدﷺ*
*🕋خطبـة الحرم*
*الشيخ / بندر بليلة*
https://youtu.be/WZqfkN79ibQ?feature=shared
┄┉💥━━━━━ 💥┉┄
*🕌خطـبـةالمسجد النبوي الشيخ / حسين آل الشيخ*
https://youtu.be/-uK6B43J4kk?feature=shared
YouTube
خطبة جمعة الحرم المكي الشريف 9 / 11 / 1445 هـ الشيخ بندر بليله
إذا أردت أن تسـتشعر معنىٰ «إلا المُــصلين» وهذا الاستثـناء العجـيب الذي يجـعل من الصـلاة حِـصناً تـنهزم عند أســواره كل صنــوف الكَــدَر أياً كانت.
إذا أردت أن تَــجبُر كســر نفسـك واضطـرابها فعاهِدها أن تـقوم للصــلاة كلما جاءك نبأٌ يســوءَك، حتىٰ وإن أُخبـرت بأن الأرض تهتــز من تحـتك فلا تُــقَدِّم علىٰ الصـلاة أمـرًا.. لا تُـفكر ولا تـؤخِـر.. لن تسـتشعر معنىٰ «إلا المُصــلين» إلا إذا استـقبلت ما يســوءك أولاً بدرع الصــلاة.
حينـها ستعلم أن الله جعل ســر انكسـارك في اكتمالك به، فتـنتهي من صلاتك وأنت ملكٌ علىٰ نفـسك، لا هلـع ولا جـزع ولا فـزع لأنك في حِصـن «إلا المُصلين».
إسلام جمال
إذا أردت أن تَــجبُر كســر نفسـك واضطـرابها فعاهِدها أن تـقوم للصــلاة كلما جاءك نبأٌ يســوءَك، حتىٰ وإن أُخبـرت بأن الأرض تهتــز من تحـتك فلا تُــقَدِّم علىٰ الصـلاة أمـرًا.. لا تُـفكر ولا تـؤخِـر.. لن تسـتشعر معنىٰ «إلا المُصــلين» إلا إذا استـقبلت ما يســوءك أولاً بدرع الصــلاة.
حينـها ستعلم أن الله جعل ســر انكسـارك في اكتمالك به، فتـنتهي من صلاتك وأنت ملكٌ علىٰ نفـسك، لا هلـع ولا جـزع ولا فـزع لأنك في حِصـن «إلا المُصلين».
إسلام جمال
*🐎سباق الطاعات 🐎*
*🌙 (١٠) ذو القعدة 🌙*
📮قال الإمام الآجري رحمه الله :
*من أراد الله به خيرا:*
ً ☄ *فتح له باب الدعاء،*
☄ *والتجأَ إلى مولاه الكريم،*
☄ *وخاف على دينه،*
☄ *وحفظ لسانه،*
☄ *وعرف زمانه،*
☄ *ولزم المحجة الواضحة السواد الأعظم،*
☄ *ولم يتلوّن في دينه .*
[«الشريعة» (٣٩٣/١)].
🌸اللهم أعنّا لنكون منهم ..🤲🏼
🔻نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸الضحى
💥لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
*🌙 (١٠) ذو القعدة 🌙*
📮قال الإمام الآجري رحمه الله :
*من أراد الله به خيرا:*
ً ☄ *فتح له باب الدعاء،*
☄ *والتجأَ إلى مولاه الكريم،*
☄ *وخاف على دينه،*
☄ *وحفظ لسانه،*
☄ *وعرف زمانه،*
☄ *ولزم المحجة الواضحة السواد الأعظم،*
☄ *ولم يتلوّن في دينه .*
[«الشريعة» (٣٩٣/١)].
🌸اللهم أعنّا لنكون منهم ..🤲🏼
🔻نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸الضحى
💥لا إله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
مقولات مغلوطة يرددها المرشدون في المسجد الأقصى ▪المقولة المغلوطة : عدد الأعمدة والنوافذ في قبة الصخرة وضع تبعا لفصول السنة وأسابيعها : ▪نحن لا نعلم مراد عبد الملك وبنائيه إلا ما وصلنا منهم ولا نجزم بأنه أراد أن يشير إلى شهور السنة أو أسابيعها▪لقد تغير عدد نوافذ الصخرة عبر الزمن فإبن الفقيه يذكر أن عدد النوافذ هو 56 أما الرحالة الفرنجي (يوحنا فورزبورغ) فيقول : إن عدد شبابيك المثمن ستة وثلاثون شباكا بينما عدد نوافذ رقبة القبة هو اثنتا عشرة نافذة مما يجعل العدد ثمانية وأربعين وسبب الاختلاف في عدد النوافذ هو فتح نوافذ جديدة أو إغلاقها عبر الأزمنة
🔊 سُنّة مهجورة🔆
🔆 الإطالة في الجلوس بين السجدتين🔆
✍🏻 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
➖ فهذه سنة مهجورة في الصلاة هجرها كثير من الناس مع سهولة فعلها وقوة الدليل فيها والله المستعان وهي سُنّة الإطالة في_الجلوس_بين_السجدتين
📚 قال البخاري في صحيحه 821 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنِّي لَا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا قَالَ ثَابِتٌ كَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَكُمْ تَصْنَعُونَهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ.
📜 وموطن الشاهد قوله ( وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ) فهذا يعني أنه كان يطيل جداً في هذا الموضع
📝 قال ابن القيم في زاد المعاد (1/330) :" وَهَكَذَا الثّابِتُ عَنْهُ فِي جَمِيعِ الْأَحَادِيثِ وَفِي " الصّحِيحِ " عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَقْعُدُ بَيْنَ السّجْدَتَيْنِ حَتّى نَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ وَهَذِهِ السّنّةُ تَرَكَهَا أَكْثَرُ النّاسِ مِنْ بَعْدِ انْقِرَاضِ عَصْرِ الصّحَابَةِ وَلِهَذَا قَالَ ثَابِتٌ وَكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لَا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ يَمْكُثُ بَيْنَ السّجْدَتَيْنِ حَتّى نَقُولَ قَدْ نَسِيَ أَوْ قَدْ أَوْهَمَ . وَأَمّا مَنْ حَكّمَ السّنّةَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ إلَى مَا خَالَفَهَا فَإِنّهُ لَا يَعْبَأُ بِمَا خَالَفَ هَذَا الْهَدْيَ "
⏰ فسبحان الله حتى في زمن التابعين كانت سنة مهجورةً
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#منقول
🔆 الإطالة في الجلوس بين السجدتين🔆
✍🏻 الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
➖ فهذه سنة مهجورة في الصلاة هجرها كثير من الناس مع سهولة فعلها وقوة الدليل فيها والله المستعان وهي سُنّة الإطالة في_الجلوس_بين_السجدتين
📚 قال البخاري في صحيحه 821 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنِّي لَا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا قَالَ ثَابِتٌ كَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَكُمْ تَصْنَعُونَهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ.
📜 وموطن الشاهد قوله ( وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ) فهذا يعني أنه كان يطيل جداً في هذا الموضع
📝 قال ابن القيم في زاد المعاد (1/330) :" وَهَكَذَا الثّابِتُ عَنْهُ فِي جَمِيعِ الْأَحَادِيثِ وَفِي " الصّحِيحِ " عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَقْعُدُ بَيْنَ السّجْدَتَيْنِ حَتّى نَقُولَ قَدْ أَوْهَمَ وَهَذِهِ السّنّةُ تَرَكَهَا أَكْثَرُ النّاسِ مِنْ بَعْدِ انْقِرَاضِ عَصْرِ الصّحَابَةِ وَلِهَذَا قَالَ ثَابِتٌ وَكَانَ أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لَا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ يَمْكُثُ بَيْنَ السّجْدَتَيْنِ حَتّى نَقُولَ قَدْ نَسِيَ أَوْ قَدْ أَوْهَمَ . وَأَمّا مَنْ حَكّمَ السّنّةَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ إلَى مَا خَالَفَهَا فَإِنّهُ لَا يَعْبَأُ بِمَا خَالَفَ هَذَا الْهَدْيَ "
⏰ فسبحان الله حتى في زمن التابعين كانت سنة مهجورةً
هذا وصل اللهم على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#منقول
*كيف تكسب أجوراً متعددة بعمل واحد؟*
🍀 قال ابن القيم: تداخل العبادات في العبادة الواحدة، باب عزيز شريف لا يعرفه إلا صادق الطلب، متضلع من العلم، بحيث يدخل في عبادة يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. (الفوائد ص363).
ففي النافلة الواحدة تستطيع جمع أربع نيات:
تحية المسجد، وسنة الظهر، وسنة ما بين الأذان والإقامة، وسنة الوضوء.
🍀 قال السعدي: (من نعمة الله أن العمل الواحد يقوم مقام أعمال، فإذا دخل المسجد وقت حضور الراتبة وصلى ركعتين، ينوي أنهما الراتبة وتحية المسجد حصل له فضلهما.
وكذلك إذا اجتمعت سنة الوضوء معهما، أو مع أحدهما، أو صلاة الاستخارة، أو غيرها من الصلوات). (القواعد والأصول الجامعة ص 90).
🍀 التداخل بين العبادات على أقسام:
1- تداخل بين نفل مقصود ونفل غير مقصود: التداخل بين راتبة الفجر وتحية المسجد، وهذا جائز.
2- تداخل بين نفلين غير مقصودين: كتحية المسجد وسنة الوضوء، فهذا جائز ولو تعدد المنوي.
3- أن يكون بين نفلين مقصودين لذاتهما: كراتبة الظهر القبلية والبعدية فهذا ممنوع.
(ينظر: التداخل بين الأحكام د.خالد الخشلان ص407)، وهي رسالة ماجستير مفيدة.
🍀 معنى كونها غير مقصودة: (أن يكون المقصود بالعبادة مجرد الفعل، والعبادة نفسها ليست مقصودة، مثاله: تحية المسجد، إذا دخل مع الإمام في صلاة الفريضة أجزأت عن التحية، لماذا؟ لأن المقصود أن تصلي ركعتين عند دخول المسجد). (ينظر: لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين 51/15).
"فوائد فقهية"
🍀 قال ابن القيم: تداخل العبادات في العبادة الواحدة، باب عزيز شريف لا يعرفه إلا صادق الطلب، متضلع من العلم، بحيث يدخل في عبادة يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. (الفوائد ص363).
ففي النافلة الواحدة تستطيع جمع أربع نيات:
تحية المسجد، وسنة الظهر، وسنة ما بين الأذان والإقامة، وسنة الوضوء.
🍀 قال السعدي: (من نعمة الله أن العمل الواحد يقوم مقام أعمال، فإذا دخل المسجد وقت حضور الراتبة وصلى ركعتين، ينوي أنهما الراتبة وتحية المسجد حصل له فضلهما.
وكذلك إذا اجتمعت سنة الوضوء معهما، أو مع أحدهما، أو صلاة الاستخارة، أو غيرها من الصلوات). (القواعد والأصول الجامعة ص 90).
🍀 التداخل بين العبادات على أقسام:
1- تداخل بين نفل مقصود ونفل غير مقصود: التداخل بين راتبة الفجر وتحية المسجد، وهذا جائز.
2- تداخل بين نفلين غير مقصودين: كتحية المسجد وسنة الوضوء، فهذا جائز ولو تعدد المنوي.
3- أن يكون بين نفلين مقصودين لذاتهما: كراتبة الظهر القبلية والبعدية فهذا ممنوع.
(ينظر: التداخل بين الأحكام د.خالد الخشلان ص407)، وهي رسالة ماجستير مفيدة.
🍀 معنى كونها غير مقصودة: (أن يكون المقصود بالعبادة مجرد الفعل، والعبادة نفسها ليست مقصودة، مثاله: تحية المسجد، إذا دخل مع الإمام في صلاة الفريضة أجزأت عن التحية، لماذا؟ لأن المقصود أن تصلي ركعتين عند دخول المسجد). (ينظر: لقاء الباب المفتوح لابن عثيمين 51/15).
"فوائد فقهية"