*ما معنى قول أبي بن كعب للنبي ﷺ كم أجعل لك من صلاتي*؟

الحديث رواه أحمد والترمذي وغيرهم، وهذا نص الترمذي:

«قال أُبي: قلت: يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟
فقال: ما شئت. قال: قلت: الربع؟ قال: ما شئت؛ فإن زدت فهو خير لك، قلت: النصف؟ قال: ما شئت؛ فإن زدت فهو خير لك، قال: قلت: فالثلثين؟ قال: ما شئت؛ فإن زدت فهو خير لك، قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال: إذا تُكفى همك، ويُغفر لك ذنبك».

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «له دعاء يدعو به لنفسه، فيمكن أن يجعل ثلثه دعاء للنبي ﷺ، فالصلاة عليه صلاة، ويمكن أن له شطره، ويمكن أن يكون جميع دعائه دعاء للنبي، مثل أن يصلي عليه بدل دعائه.
وقد ثبت أنه من صلى عليه مرة= صلى الله عليه عشرا= فيكون أجر صلاته كافيا له. 
ولهذا قال: «يكفي همك ويغفر ذنبك»، أي: إنك إنما تطلب زوال سبب الضرر الذي يعقب الهم ويوجب الذنب، فإذا صليت علي بدل دعائك= حصل مقصودك، وهذا معنى مناسب، فإنه قد ثبت أن من دعا لأخيه بظهر الغيب بدعوة= قال الملك الموكل به: آمين، ولك بمثل.
وثبت عنه أنه قال: «والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه»، فإذا كان بدل دعائه لنفسه يدعو للنبي ﷺ= حصل له أعظم مما كان يطلب لنفسه».

«جامع المسائل» ٢٥٧/٤.

وقال أيضا: «فيكون مقصود السائل أي: يا رسول الله إن لي دعاء أدعو به أستجلب به الخير وأستدفع به الشر، فكم أجعل لك من الدعاء؟
قال: «ما شئت»، فلما انتهى إلى قوله: أجعل لك صلاتي كلها؟
قال: «إذا تُكفى همك ويغفر ذنبك».
وفي الرواية الأخرى: «إذا يكفيك الله ما أهمك من أمر دنياك وآخرتك».
وهذا غاية ما يدعو به الإنسان من جلب الخيرات ودفع المضرات؛ فإن الدعاء فيه تحصيل المطلوب، واندفاع المرهوب».

« مجموع الفتاوى» ٣٤٩/١.

وقد استحسن هذا الجواب، تلميذه ابن القيم ونقله في «جلاء الأفهام» ص٧٦.

❁ *خطبةالجمعة*✺
*٢٤ -١٠- ١٤٤٥هـ*

*إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّـذِينَ آَمَنُـوا صَلُّـوا عـَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾*
*اللَّهُــمَّ صـَلِّ وَسَـــلِّمْ علـى نَبِيِّنَـــا وحبيبنا وقدوتنا مُحمَّدﷺ*

*خطبـة الحرم*
*الشيخ / فيصل غزاوي*
https://youtu.be/HwfQV1s-n2M?feature=shared
┄┉💥💥┉┄

*خطـبـةالمسجد النبوي الشيخ / أحمد علي الحذيفي*
https://youtu.be/qnLtZUOu_Yk?feature=shared

اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ

شوفوا العدد في ترك ركعات السنة .

🐎 سباق الطاعات 🐎
*💥 25 شوال💥*
*📮قال تعالى:(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)(سورة آل عمران:الآية:102)*

*🪔وعن ابن عباس رضي الله {حَقَّ تُقَاتِهِ} أن يجاهدوا في سبيله حق جهاده ولا تأخذهم في الله لومة لائم، ويقوموا بالقسط ولو على أنفسهم وآبائهم وأبنائهم.*
*🪔وروي عن أنس رضي الله عنه أنه قال: لا يتقي الله العبد حق تقاته حتى يخزن لسانه*.(تفسير ابن كثير : جـ1 صـ476).
*🪔وقال الإمام الطبري رحمه الله: يعني بذلك جل ثناؤه: يا معشر من صدّق الله ورسوله "اتقوا الله"، خافوا الله ورَاقبوه بطاعته واجتناب معاصيه "حقّ تُقاته"، حقّ خوفه، وهو أن يُطاع فلا يُعصى، ويُشكر فلا يكفر، ويُذكر فلا يُنسى "ولا تموتن"، أيها المؤمنون بالله ورسوله "إلا وأنتم مسلمون" لربكم، مذعنون له بالطاعة. مخلصون له الألوهيةَ والعبادة*.(تفسير الطبري : جـ7 صـ64)

🤲🏻اللهم إنا نسألك أن تجعلنا من المؤمنين ..المتقين حق التقوى..ولا تمتنا إلا وانت راض عنا🤲🏻

نتواصى دوما على:
🔸 اذكار الصباح والمساء
🔸 الورد القراني
🔸الضحى

💥لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 💐

مقولات مغلوطة يرددها المرشدون في المسجد الأقصى ▪المقولة المغلوطة صخرة بيت المقدس معلقة وهذه المعلومة المغلوطة كادت تندثر عند أهل بيت المقدس الذين ألفوا المسجد وعرفوا خطأ هذه المقولة ولكن الزوار العرب والمسلمين القادمين من دول أخرى ما أن يدخلوا مصلى قبة الصخرة حتى يسألوا عن الصخرة المعلقة

حلقات برنامج نور على النور

معاني السجود | عبد الكريم السلمي

https://youtu.be/VQNYdqLZb28?si=iGFEn1lAAyG_--e1

شاهد وشارك من تحب

يصلي إماماً في مقر العمل هل يعتبر إماماً راتباً؟
#عثمان_الخميس

كيف يقعد الإنسان ليصلي إذا عجر عن القيام؟
عثمان الخميس

📣🗯️📣( حكم المريض الذي لا يستطيع السجود على جبهته)

ذكر الحافظ ابن رجب في القاعدة الثامنة وهي: " مَن قدر على بعض العبادة وعجَز عن باقيها، هل يلزمه الإتيان بما قدَر عليه منها أم لا؟
قال: وهذا على أقسام.
منها: ما وجب تبعاً لغيره. وهو نوعان..
النوع الثاني: ما وجب تبعاً لغيره على وجه التكميل واللواحق.
ثم قال:" ومِن أمثلة ذلك: المريض إذا عجَز في الصلاة عن وضع وجهه في الأرض، وقدَر على وضع بقية أعضاء السجود؛ فإنه لا يلزمه ذلك على الصحيح.
لأن السجود على بقية الأعضاء إنما وجب تبعاً للسجود على الوجه، وتكميلاً له".

وقيل: إنه إذا لم يتمكن من الدنو من الأرض فيسقط عنه السجود.
وإذا تمكن من الدنوّ من الأرض فيجب عليه أن يسجد على بقية الأعضاء. فيضع كفيه على الأرض ويقرِّب جبهته من الأرض قدر المستطاع. لقوله تعالى:{ فاتقوا الله ما استطعتم}.
وهذا اختيار شيخنا ابن عثيمين رحمه الله.
" شرح قواعد ابن رجب"(٦٩/١)،" الشرح الممتع"(٣٣٧/٤).


#فقه_السنة
د. بندر بن نافع العبدلي
أستاذ السنة وعلومها بجامعة القصيم