"أتخالُنِي من زلّةٍ أتعتّبُ؟
قلبي عليكَ أرقُّ ممّا تحسبُ
قلبي وروحي في يديكَ وإنّما
أنتَ الحياةُ فأينَ مِنكَ المَهربُ؟".
#مشاعر
قلبي عليكَ أرقُّ ممّا تحسبُ
قلبي وروحي في يديكَ وإنّما
أنتَ الحياةُ فأينَ مِنكَ المَهربُ؟".
#مشاعر
"وتراهُ يصمتُ كي يُواري حُبَّهُ
وبقدر ما تُخفَى المحبّةُ تُعلَم
وعبثًا يخبّئُ سِرَّهُ في صَمتِهِ
من قالَ أنّ الصّمتَ لا يتكلَّمُ؟!"
#الصمت
وبقدر ما تُخفَى المحبّةُ تُعلَم
وعبثًا يخبّئُ سِرَّهُ في صَمتِهِ
من قالَ أنّ الصّمتَ لا يتكلَّمُ؟!"
#الصمت
نَسَبَ بَعضُهُمْ: أنَّ الإمامَ الصَّنعاني -رَحِمَهُ اللَّه- كانَ إذا طَيَّبَهُ أَحَدٌ صَلَّىٰ علىٰ النَّبي ﷺ،
فَسُئِلَ: هَلْ في ذلكَ سُنَّةٌ واردة؟!
فَأَنشدَ قائلًا:
يَقولونَ عِندَ الطِّيبِ تَذكُرُ أَحمَدًا
فَهَلْ عِندَكُمْ مِنْ سُنَّةٍ فيهِ تُؤْثَرُ؟!
فَقُلْتُ لَهُمْ: لا، إنَّما الطِّيِبُ أَحمَدٌ
فَأَذكُرُهُ، وَ الشَّيءُ بِالشَّيءِ يُذكَرُ.
اللَّهُمَّ صلِّ و سلِّم و بارك علىٰ سيدنا محمد و آلِه.
#العطر
#من_نبض_المحبين
فَسُئِلَ: هَلْ في ذلكَ سُنَّةٌ واردة؟!
فَأَنشدَ قائلًا:
يَقولونَ عِندَ الطِّيبِ تَذكُرُ أَحمَدًا
فَهَلْ عِندَكُمْ مِنْ سُنَّةٍ فيهِ تُؤْثَرُ؟!
فَقُلْتُ لَهُمْ: لا، إنَّما الطِّيِبُ أَحمَدٌ
فَأَذكُرُهُ، وَ الشَّيءُ بِالشَّيءِ يُذكَرُ.
اللَّهُمَّ صلِّ و سلِّم و بارك علىٰ سيدنا محمد و آلِه.
#العطر
#من_نبض_المحبين
#بوح
كالخيلِ يمنعُنا الشّمُوخُ شِكايةً
و تئِنُّ من خلفِ الضلوع جروح
كم دمعةٍ لم تدرِ عنها أعينٌ
ونزيفها شهدتْ عليهِ الروحُ.
.....
كالخيلِ يمنعُنا الشّمُوخُ شِكايةً
و تئِنُّ من خلفِ الضلوع جروح
كم دمعةٍ لم تدرِ عنها أعينٌ
ونزيفها شهدتْ عليهِ الروحُ.
.....
-
ﻓﻴﻢَ ﺍﻗﺘﺼﺎﺻﻚَ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺗﻌﺬﺑﻨﻲ
ﻭﻣﺎ ﺟﻨﻴﺖُ ﻭﻻ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻴﻚَ ﺟﻨﻰ
.
ﺃﻣﺎ ﻛﻔﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﺃﻟﻘﺎﻩُ ﻣﻦ ﺯﻣﻨﻲ
ﺣﺘﻰ ﺃﻏﺎﻟﺐَ ﻓﻴﻚَ ﺍﻟﺸﻮﻕَ ﻭﺍﻟﺰﻣﻨﺎ
.
ﺇﻧﻲ ﻭﺇﻳﺎﻙَ ﻛﺎﻟﻤﻨﻔﻲِّ ﻋﻦ ﻭﻃﻦٍ
ﺃﻱُّ ﺍﻟﺒﻼﺩِ ﺭﺃﻯ ﻟﻢ ﻳﻨﺴﻪِ ﺍﻟﻮﻃﻨﺎ
.
ﻭﻣﺎ ﺃﻃﺎﻑَ ﺑﻘﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﺃﻣﻞٌ
ﻭ ﺇﻻ ﺑﻌﺜﺖَ ﻋﻠﻴﻪِ ﺍﻟﻬﻢَّ ﻭﺍﻟﺤﺰﻧﺎ
.
ﻟﻴﻬﻨﻚَ ﺍﻟﻴﻮﻡَ ﺃﻧﻲ ﻣﻤﺴﻚٌ ﻛﺒﺪﻱ
ﻭﺇﻧﻬﺎ ﻗﻄﻊٌ ﺗﺠﺮﻱ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎ
.
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺢِ ﺷﻲﺀٌ ﻟﺴﺖُ ﺃﻋﺮﻓﻪُ
ﻟﻜﻦْ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻳﺪﻋﻮﻧﻪُ ﺷﺠﻨﺎ
الرافعي
#شجن
ﻓﻴﻢَ ﺍﻗﺘﺼﺎﺻﻚَ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺗﻌﺬﺑﻨﻲ
ﻭﻣﺎ ﺟﻨﻴﺖُ ﻭﻻ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻠﻴﻚَ ﺟﻨﻰ
.
ﺃﻣﺎ ﻛﻔﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﺃﻟﻘﺎﻩُ ﻣﻦ ﺯﻣﻨﻲ
ﺣﺘﻰ ﺃﻏﺎﻟﺐَ ﻓﻴﻚَ ﺍﻟﺸﻮﻕَ ﻭﺍﻟﺰﻣﻨﺎ
.
ﺇﻧﻲ ﻭﺇﻳﺎﻙَ ﻛﺎﻟﻤﻨﻔﻲِّ ﻋﻦ ﻭﻃﻦٍ
ﺃﻱُّ ﺍﻟﺒﻼﺩِ ﺭﺃﻯ ﻟﻢ ﻳﻨﺴﻪِ ﺍﻟﻮﻃﻨﺎ
.
ﻭﻣﺎ ﺃﻃﺎﻑَ ﺑﻘﻠﺒﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﺃﻣﻞٌ
ﻭ ﺇﻻ ﺑﻌﺜﺖَ ﻋﻠﻴﻪِ ﺍﻟﻬﻢَّ ﻭﺍﻟﺤﺰﻧﺎ
.
ﻟﻴﻬﻨﻚَ ﺍﻟﻴﻮﻡَ ﺃﻧﻲ ﻣﻤﺴﻚٌ ﻛﺒﺪﻱ
ﻭﺇﻧﻬﺎ ﻗﻄﻊٌ ﺗﺠﺮﻱ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎ
.
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻧﺢِ ﺷﻲﺀٌ ﻟﺴﺖُ ﺃﻋﺮﻓﻪُ
ﻟﻜﻦْ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻳﺪﻋﻮﻧﻪُ ﺷﺠﻨﺎ
الرافعي
#شجن
••
- قال هذيل بن ميسر الفزاري وكان قصير :
«إذا كنتُ في القوم الطِّوالِ فَضَلْتُهُمْ
بعارفةٍ، حتى يقالَ طويلُ
ولا خيرَ في حُسْنِ الجسوم وطولِها
إذا لم يَزِنْ حسنَ الجسوم عقولُ»
#قصير القامة
- قال هذيل بن ميسر الفزاري وكان قصير :
«إذا كنتُ في القوم الطِّوالِ فَضَلْتُهُمْ
بعارفةٍ، حتى يقالَ طويلُ
ولا خيرَ في حُسْنِ الجسوم وطولِها
إذا لم يَزِنْ حسنَ الجسوم عقولُ»
#قصير القامة
^^^
لما دفن علي بن أبي طالب زوجته فاطمة -رضي الله عنهما-، وقف على قبرها باكيًا وقال:
لكلَّ اجتماعٍ من خَليلَين فُرْقَةٌ
وكلُّ الذي دون المماتِ قليلُ
وإن افتقادي فاطمًا بعد أحمدٍ
دليلٌ على أن لا يدومَ خليلُ
#فراق
لما دفن علي بن أبي طالب زوجته فاطمة -رضي الله عنهما-، وقف على قبرها باكيًا وقال:
لكلَّ اجتماعٍ من خَليلَين فُرْقَةٌ
وكلُّ الذي دون المماتِ قليلُ
وإن افتقادي فاطمًا بعد أحمدٍ
دليلٌ على أن لا يدومَ خليلُ
#فراق
^^^
وأعيذكم من شرّ التعلق إنّهُ،
سُقمٌ يًتُوُهُ المرءُ فيهِ ويهترئ.
لو طافَ كُلَّ الأرضِ يبغِي طِبّه
ما طابَ هذَا السُقمُ قطُّ وما برِئ.
#التعلق
وأعيذكم من شرّ التعلق إنّهُ،
سُقمٌ يًتُوُهُ المرءُ فيهِ ويهترئ.
لو طافَ كُلَّ الأرضِ يبغِي طِبّه
ما طابَ هذَا السُقمُ قطُّ وما برِئ.
#التعلق
عَوِّدْ فُؤادَكَ – ما اسْتَطَعْتَ – عَلَى التُّقَىٰ
وارْجِعْ .. فذاكَ هُوَ الـمَلاذُ مِنَ الشَّقا
واضْرَعْ لرَبِّكَ إنْ أردْتَ سَعادَةً
واقْصُدْهُ دوْماً ِ إنْ أردْتَ الـمُرْتَقَىٰ
وارْجُ الكَريمَ تفُزْ بفَيْضِ عَطاءهِ
إنَّ الكَريمَ لمنْ رَجا قد أغْدَقا
واتْبَعْ خُطَىٰ الـمُخْتارِ واسْلُكْ دَرْبَهُ
يا سَعْدَهُ مَنْ بالرَّسولِ تَعَلَّقا
"اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين".
#التعلق
#من_نبض_المحبين
وارْجِعْ .. فذاكَ هُوَ الـمَلاذُ مِنَ الشَّقا
واضْرَعْ لرَبِّكَ إنْ أردْتَ سَعادَةً
واقْصُدْهُ دوْماً ِ إنْ أردْتَ الـمُرْتَقَىٰ
وارْجُ الكَريمَ تفُزْ بفَيْضِ عَطاءهِ
إنَّ الكَريمَ لمنْ رَجا قد أغْدَقا
واتْبَعْ خُطَىٰ الـمُخْتارِ واسْلُكْ دَرْبَهُ
يا سَعْدَهُ مَنْ بالرَّسولِ تَعَلَّقا
"اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين".
#التعلق
#من_نبض_المحبين
هوَ مُطبِقَ الشفتينِ لم ينبسْ .. ولكن
حزنُهُ المخبوءُ أفشتْهُ الدُّمُوع
جَهدًا يواري بؤسَهُ حتّى يُرى
صلبًا متينًا .. ثمَّ تفضحُهُ الصُّدُوع
#بوح
حزنُهُ المخبوءُ أفشتْهُ الدُّمُوع
جَهدًا يواري بؤسَهُ حتّى يُرى
صلبًا متينًا .. ثمَّ تفضحُهُ الصُّدُوع
#بوح
يكفيكَ ركضًا خلفهم .. أرجوكَ قِف
وبلا أسىً .. لوّح لهم ثمّ انعطِف
إيّاكَ أن تُرخي الدموعَ أمامَهم
أو أن تَلُوْحَ لهم بكفٍ مرتجِف
أبْدِ الجسارةَ إذ مضيتَ مُغادرًا
وبعزمةٍ سر في طريقِكَ وانصرف
يا للسذاجةِ .. كم سبرتَ فعالَهم
وظننتَ في سفهٍ بأنّك مُختلف!
يا صاحبي .. صدقُ الودادِ يُبينُهُ
صدقُ الفعالِ وكلُّ زيفٍ ينكشِف
#قف
#في_العلاقات
وبلا أسىً .. لوّح لهم ثمّ انعطِف
إيّاكَ أن تُرخي الدموعَ أمامَهم
أو أن تَلُوْحَ لهم بكفٍ مرتجِف
أبْدِ الجسارةَ إذ مضيتَ مُغادرًا
وبعزمةٍ سر في طريقِكَ وانصرف
يا للسذاجةِ .. كم سبرتَ فعالَهم
وظننتَ في سفهٍ بأنّك مُختلف!
يا صاحبي .. صدقُ الودادِ يُبينُهُ
صدقُ الفعالِ وكلُّ زيفٍ ينكشِف
#قف
#في_العلاقات
كلَّما وافاكَ صُبحٌ
مُدَّ للأنوارِ راحَكْ
وابتسم للكونِ واسكب
في مآقيهِ انشراحَكْ
أيُّها القارئُ حرفي
أسعدَ اللهُ صباحَكْ
#حديث_الصباح
مُدَّ للأنوارِ راحَكْ
وابتسم للكونِ واسكب
في مآقيهِ انشراحَكْ
أيُّها القارئُ حرفي
أسعدَ اللهُ صباحَكْ
#حديث_الصباح
•••
يا مَنْ أُناجـيهِ فـي هَمِّي وأسْقامي
ومَـن أُنـاديـهِ فـي خـوفِـي وآلامِـي
هَبْ لي مِنَ الفضل ما أرجُو وأرقُبُهُ
يا خَيرَ مُعطٍ. أنا المُحتاجُ والظامي
سـبحـانَـك اللهُ لمْ أقصِـدكَ مٌنكَسِرًا
إلّا وعُـدتُ وقـد حـقـقـتُ أحـلامي
#مناجاة
يا مَنْ أُناجـيهِ فـي هَمِّي وأسْقامي
ومَـن أُنـاديـهِ فـي خـوفِـي وآلامِـي
هَبْ لي مِنَ الفضل ما أرجُو وأرقُبُهُ
يا خَيرَ مُعطٍ. أنا المُحتاجُ والظامي
سـبحـانَـك اللهُ لمْ أقصِـدكَ مٌنكَسِرًا
إلّا وعُـدتُ وقـد حـقـقـتُ أحـلامي
#مناجاة
🌿 الغصن يُنبت غصناً حين نَـقطعه ...
والليل ينجب صبحاً حين يَكتمل
🌧 سَتمطر الأرض يوماً رغم شحتها ...
وِمن بطون المآسي يولد الأمل
#جرعة_أمل
والليل ينجب صبحاً حين يَكتمل
🌧 سَتمطر الأرض يوماً رغم شحتها ...
وِمن بطون المآسي يولد الأمل
#جرعة_أمل
عَيْشُ الْفَتَى فِي فَنَاءِ الذُّلِّ مَنْقَصَةٌ
وَالْمَوْتُ فِي الْعِزِّ فَخْرُ السَّادَةِ النَّبَلِ
.
لا تَتْرُكُوا الْجِدَّ أَوْ يَبْدُو الْيَقِينُ لَكُمْ
فَالْجِدُّ مِفْتَاحُ بَابِ الْمَطْلَبِ الْعَضِلِ
•البارودي
#الجد
وَالْمَوْتُ فِي الْعِزِّ فَخْرُ السَّادَةِ النَّبَلِ
.
لا تَتْرُكُوا الْجِدَّ أَوْ يَبْدُو الْيَقِينُ لَكُمْ
فَالْجِدُّ مِفْتَاحُ بَابِ الْمَطْلَبِ الْعَضِلِ
•البارودي
#الجد
فلا تَفتخِر إلَّا بما أنتَ فاعلٌ
ولا تَحسبَنَّ المجدَ يُورَثُ بالنَّسَب
فلا لا يَسودُ المرءُ إلَّا بفعلِه
وإن عَدَّ آباءً كِرامًا ذوي حَسب
إذا العُودُ لم يُثمِر وإن كان شُعبَةً
من الثَّمراتِ اعتدَّهُ النَّاسُ في الحَطَب
• ابنُ الرُّومي
#الفخر
ولا تَحسبَنَّ المجدَ يُورَثُ بالنَّسَب
فلا لا يَسودُ المرءُ إلَّا بفعلِه
وإن عَدَّ آباءً كِرامًا ذوي حَسب
إذا العُودُ لم يُثمِر وإن كان شُعبَةً
من الثَّمراتِ اعتدَّهُ النَّاسُ في الحَطَب
• ابنُ الرُّومي
#الفخر
#من_الشعر_المخمس
تخميس من قصيدة (( علينا طال )) لسيدي أبي الهدى الصيادي الرفاعي الشهير بـالرواس :
سَهَارى اللَّيْلِ يُسْلينا الخَيَالُ
عَنِ الأَشْواقِ فَهِيَ بِنَا جِبَالُ
وَلَيْلُ الصَّبِّ سَاعاتٌ طِوالُ
عَلَيْنا طالَ يا سَعْدُ المَطالُ
وَأَزْعَجَنا التَّبَاعُدُ وَالمِطَالُ
وَصَالَ الوَجْدُ فِينَا ثُمَّ جَالا
وَسَحَّ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنٍ وَسَالا
وذو الأَشْواقِ كَالْمَأْسُورِ حَالا
وَرِيمُ الرَّقْمَتَيْنِ جَفَا دَلاَلا
وَقَدْ يُضْنِي أَخَا الوَلَهِ الدَّلالُ
وَإِنْ حُزْنا الوِصَالَ فَذا كَعَدْنٍ
وَلا يَبْقى سِوى رَمْشٍ لِجَفْنٍ
كَعُصْفورٍ تَنَقَّلَ فَوْقَ غُصْنٍ
وَكَمْ قالَ العَذولُ لِسُوءِ ظَنٍّ
بِنَا يا سَعْدُ قَوْلاً لا يُقالُ
لِأَهْلِ العِشْقِ قَدْ صِرْنا مَلاذا
وَفي دَرْبِ المَحَبَّةِ لا نُحَاذى
تَبِعْنا فيهِ حَسَّاناً ، مُعَاذا
أَمَا وَجَمالِ مَنْ نَهْوى وَهَذا
يَمينٌ قَدْ تُهَزُّ لَهُ الجِبَالُ
فَبِالمَحْبوبِ هِمْنا لا بِسَلْمَى
وَلا لَيْلَى وَلا لُبْنَى وَأَلْمَى
بِمَنْ في القَلْبِ مَحْبوباً مُسَمَّى
لَنا في الحُبِّ عَهْدٌ لَيْسَ يُرْمى
بِنَقْضٍ وَالوَفاءُ لَهُ رِجَالُ
بِدَرْبِ الحُبِّ سِرْنا نَطْوي بُعْدا
سَرَيْنا نَحْوَهُ وَالرُّوحُ تُهْدى
وَقُلْنا أَيُّها الحَادي فَجُدَّا
نَهيمُ وَرَكْبُنا يَهْتَزُّ وَجْدا
وَمَعْنى الوَجْدِ تَحْمِلُهُ الجِمَالُ
وَيَأْخُذُنا التَّوَاجُدُ لا كَلاماً
فَنَأْخُذُ بِالرَّجَاءِ لَهُ عِصَاماً
وَإِنَّ القَلْبَ خَفَّاقٌ غَراماً
فَتَرْتَعِدُ الجِمَالُ لَهُ هُيَاماً
وَأَحْدِجَةُ الجَنَائِبِ وَالرِّحَالُ
وَقَلْبُ الصَّبِّ مُلْتاعٌ بِطَوْقٍ
وَلِلْمَحْبوبِ مَأْخوذٌ بِسَوْقٍ
فَلا يَدْريهِ إِلاَّ أَهْلُ ذَوْقٍ
أَلا يا سَعْدُ دَارِكْ رَبَّ شَوْقٍ
عَلَيهِ سَطا بَرَمْشَتِهِ الغَزالُ
أَلا يا سَعْدُ هَلْ أَلْقَى الأَمَاني
وَأَحْظى بِالْوِصَالِ وَبِالتَّهاني
فَجَيْشُ الشَّيْبِ غَازٍ قَدْ أَتَاني
وَقَدْ عَجِبَ العَذُولُ لِمَا دَهَاني
وَكَمْ أَسَدٍ بِهِ فَتَكَ الجَمَالُ
وَعِنْدَ الحِبِّ آَمَالي اسْتَقَرَّتْ
وَرُوحي بِاللِّقا طَرِبَتْ وَسُرَّتْ
وَفي رُؤْيا الحَبيبِ الْعَيْنُ قَرَّتْ
وَحُرْمَةِ لَيْلَةٍ بِاللُّطْفِ مَرَّتْ
وَقَدْ طَالَتْ وَأَقْصَرَها الوِصَالُ
فَإِنَّ الحِبَّ قَدْ وَافَى بِعَطْفٍ
وَأَسْقاني بِكَأْسٍ منْهُ صِرْفٍ
وَإِنَّ القَلْبَ مِنْ هَجْرٍ بِخَوْفٍ
عَسَى المَوْلى يَمُنُّ بِسِرِّ لُطْفٍ
وَيَبْرُزُ مِنْ ضَميرِ الغَيْبِ حَالُ
بقلم الفقير لرب العالمين -
محمد خالد زين العابدين- الحُسيني
🦋🌷🌷🌷🌷🌷🦋
تخميس من قصيدة (( علينا طال )) لسيدي أبي الهدى الصيادي الرفاعي الشهير بـالرواس :
سَهَارى اللَّيْلِ يُسْلينا الخَيَالُ
عَنِ الأَشْواقِ فَهِيَ بِنَا جِبَالُ
وَلَيْلُ الصَّبِّ سَاعاتٌ طِوالُ
عَلَيْنا طالَ يا سَعْدُ المَطالُ
وَأَزْعَجَنا التَّبَاعُدُ وَالمِطَالُ
وَصَالَ الوَجْدُ فِينَا ثُمَّ جَالا
وَسَحَّ الدَّمْعُ مِنْ عَيْنٍ وَسَالا
وذو الأَشْواقِ كَالْمَأْسُورِ حَالا
وَرِيمُ الرَّقْمَتَيْنِ جَفَا دَلاَلا
وَقَدْ يُضْنِي أَخَا الوَلَهِ الدَّلالُ
وَإِنْ حُزْنا الوِصَالَ فَذا كَعَدْنٍ
وَلا يَبْقى سِوى رَمْشٍ لِجَفْنٍ
كَعُصْفورٍ تَنَقَّلَ فَوْقَ غُصْنٍ
وَكَمْ قالَ العَذولُ لِسُوءِ ظَنٍّ
بِنَا يا سَعْدُ قَوْلاً لا يُقالُ
لِأَهْلِ العِشْقِ قَدْ صِرْنا مَلاذا
وَفي دَرْبِ المَحَبَّةِ لا نُحَاذى
تَبِعْنا فيهِ حَسَّاناً ، مُعَاذا
أَمَا وَجَمالِ مَنْ نَهْوى وَهَذا
يَمينٌ قَدْ تُهَزُّ لَهُ الجِبَالُ
فَبِالمَحْبوبِ هِمْنا لا بِسَلْمَى
وَلا لَيْلَى وَلا لُبْنَى وَأَلْمَى
بِمَنْ في القَلْبِ مَحْبوباً مُسَمَّى
لَنا في الحُبِّ عَهْدٌ لَيْسَ يُرْمى
بِنَقْضٍ وَالوَفاءُ لَهُ رِجَالُ
بِدَرْبِ الحُبِّ سِرْنا نَطْوي بُعْدا
سَرَيْنا نَحْوَهُ وَالرُّوحُ تُهْدى
وَقُلْنا أَيُّها الحَادي فَجُدَّا
نَهيمُ وَرَكْبُنا يَهْتَزُّ وَجْدا
وَمَعْنى الوَجْدِ تَحْمِلُهُ الجِمَالُ
وَيَأْخُذُنا التَّوَاجُدُ لا كَلاماً
فَنَأْخُذُ بِالرَّجَاءِ لَهُ عِصَاماً
وَإِنَّ القَلْبَ خَفَّاقٌ غَراماً
فَتَرْتَعِدُ الجِمَالُ لَهُ هُيَاماً
وَأَحْدِجَةُ الجَنَائِبِ وَالرِّحَالُ
وَقَلْبُ الصَّبِّ مُلْتاعٌ بِطَوْقٍ
وَلِلْمَحْبوبِ مَأْخوذٌ بِسَوْقٍ
فَلا يَدْريهِ إِلاَّ أَهْلُ ذَوْقٍ
أَلا يا سَعْدُ دَارِكْ رَبَّ شَوْقٍ
عَلَيهِ سَطا بَرَمْشَتِهِ الغَزالُ
أَلا يا سَعْدُ هَلْ أَلْقَى الأَمَاني
وَأَحْظى بِالْوِصَالِ وَبِالتَّهاني
فَجَيْشُ الشَّيْبِ غَازٍ قَدْ أَتَاني
وَقَدْ عَجِبَ العَذُولُ لِمَا دَهَاني
وَكَمْ أَسَدٍ بِهِ فَتَكَ الجَمَالُ
وَعِنْدَ الحِبِّ آَمَالي اسْتَقَرَّتْ
وَرُوحي بِاللِّقا طَرِبَتْ وَسُرَّتْ
وَفي رُؤْيا الحَبيبِ الْعَيْنُ قَرَّتْ
وَحُرْمَةِ لَيْلَةٍ بِاللُّطْفِ مَرَّتْ
وَقَدْ طَالَتْ وَأَقْصَرَها الوِصَالُ
فَإِنَّ الحِبَّ قَدْ وَافَى بِعَطْفٍ
وَأَسْقاني بِكَأْسٍ منْهُ صِرْفٍ
وَإِنَّ القَلْبَ مِنْ هَجْرٍ بِخَوْفٍ
عَسَى المَوْلى يَمُنُّ بِسِرِّ لُطْفٍ
وَيَبْرُزُ مِنْ ضَميرِ الغَيْبِ حَالُ
بقلم الفقير لرب العالمين -
محمد خالد زين العابدين- الحُسيني
🦋🌷🌷🌷🌷🌷🦋