يُؤتِيكَ منْ لطفِـهِ مَـا لستَ تعرفُهُ
لِيمسَحَ الدَّمعَ مـنْ عينيكَ إنْ نزَلا
اللَّهُ أڪرمُ مـنْ يُعطِي .. علىٰ قدرٍ
إيَّاكَ يا صاحبِي .. أنْ تقتلَ الأمَلا
#جرعة_أمل_
لِيمسَحَ الدَّمعَ مـنْ عينيكَ إنْ نزَلا
اللَّهُ أڪرمُ مـنْ يُعطِي .. علىٰ قدرٍ
إيَّاكَ يا صاحبِي .. أنْ تقتلَ الأمَلا
#جرعة_أمل_
يا أُخَيَّا اشْدُدْ يَدَيَّا
في بُعادي مِتُّ حَيَّا
كُنْ رَفيقي في طَريقي
أَنْتَ مِرْآتي الجَلِيَّةْ
#مشاعر
في بُعادي مِتُّ حَيَّا
كُنْ رَفيقي في طَريقي
أَنْتَ مِرْآتي الجَلِيَّةْ
#مشاعر
"غدًا ننسَى المتاعِبَ و الليالي
كأنّ مشقّةَ الأيّـامِ غمْضَـة
فإنّ الحُلمَ حين يكونُ غالي
تهونُ إلى لقائهِ كُلَّ وَمضـة."
#الأماني
كأنّ مشقّةَ الأيّـامِ غمْضَـة
فإنّ الحُلمَ حين يكونُ غالي
تهونُ إلى لقائهِ كُلَّ وَمضـة."
#الأماني
-
يا خالقَ الرُّوح إنّ الرُّوحَ مُتْعَبةٌ
ماليْ سِواك.. وجُرحِي فاضَ بالمِهَجِ
قَدْ مَسّهَ الوَهْنُ حتّىٰ رأسُه اشْتَعلتْ..
فامْنُنْ إلهيٰ علىٰ المَكْلُومِ بالفرجِ
•اللهم قوة
#بوح
يا خالقَ الرُّوح إنّ الرُّوحَ مُتْعَبةٌ
ماليْ سِواك.. وجُرحِي فاضَ بالمِهَجِ
قَدْ مَسّهَ الوَهْنُ حتّىٰ رأسُه اشْتَعلتْ..
فامْنُنْ إلهيٰ علىٰ المَكْلُومِ بالفرجِ
•اللهم قوة
#بوح
.
#علم_البديع
_ المقـــــابلــــــــةُ
🟣 هي أن يؤتَى بمعنيَين أو أكثر، ثمَّ يؤتى بما يقابلُ ذلك على التَّرتيب، وقد تصل المقابلة إلى ستِّ مفرداتٍ يقابلها ستٌّ أخر.
مثال: قال اللهُ سبحانه وتعالى: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ﴾.
مقابلة ثلاثة بثلاثة: يحلُّ/يحرِّمُ، لهم/عليهم، الطَّيِّبات/الخبائث.
🟤 وقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّكم لتكثُرون عند الفزعِ، وتقِلُّون عند الطَّمعِ"، حيث قابل بين الكثرة والقلَّةِ، وبين الفزع والأمنِ؛ لكنَّه عبَّر عن الأمن بالطَّمع، إذ لا طمع في مالٍ إلَّا بعد الأمن على الحياة.
ملاحظة: الطِّباقُ يكون بين كلمة وضدِّها، أمَّا المقابلةُ فبينَ كلمتين أو أكثر مع ضدِّ ذلك.
#جلسة_عربية
#علم_البديع
_ المقـــــابلــــــــةُ
🟣 هي أن يؤتَى بمعنيَين أو أكثر، ثمَّ يؤتى بما يقابلُ ذلك على التَّرتيب، وقد تصل المقابلة إلى ستِّ مفرداتٍ يقابلها ستٌّ أخر.
مثال: قال اللهُ سبحانه وتعالى: ﴿وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيۡهِمُ ٱلۡخَبَٰٓئِثَ﴾.
مقابلة ثلاثة بثلاثة: يحلُّ/يحرِّمُ، لهم/عليهم، الطَّيِّبات/الخبائث.
🟤 وقالَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّكم لتكثُرون عند الفزعِ، وتقِلُّون عند الطَّمعِ"، حيث قابل بين الكثرة والقلَّةِ، وبين الفزع والأمنِ؛ لكنَّه عبَّر عن الأمن بالطَّمع، إذ لا طمع في مالٍ إلَّا بعد الأمن على الحياة.
ملاحظة: الطِّباقُ يكون بين كلمة وضدِّها، أمَّا المقابلةُ فبينَ كلمتين أو أكثر مع ضدِّ ذلك.
#جلسة_عربية
عابوا ٱتساعَ ثيابِها وسوادَها
لمّا بَـدَتْ وخمارها يحـميـها
إنْ يعلموا فضلَ النِّقاب وأجره
لاستلهموا أسمىٰ القصائدَ فيها!
#الحجاب
لمّا بَـدَتْ وخمارها يحـميـها
إنْ يعلموا فضلَ النِّقاب وأجره
لاستلهموا أسمىٰ القصائدَ فيها!
#الحجاب
وَإِنْ عَاتَبْتَ عَاتِبْ مَنْ تَرَاهُ
جَدِيرًا بِالمَلَامَةِ وَالعِتَابِ
وَمَنْ حَفِظَ الوِدَادَ بِكُلِّ حَالٍ
وَصَانَكَ فِيْ الحُضُورِ وَفِيْ الغِيَابِ
وَمَنْ يُصْغِيْ لِقَوْلِكِ بِاهْتِمَامٍ
وَلَمْ يُعْجِلْكَ فِيْ رَدِّ الجَوَابِ
وَمَنْ يُرْضِيكَ حَتَّى عَنْهُ تَرْضَى
وَقَدْ طَلَبَ الرِّضَا مِنْ كُلِّ بَابِ
وَلَا يَخْفَى الوِدَادُ عَلَى لَبِيبٍ
خَبِيرٍ بِالقُشُورِ وَبِالُّلبَابِ
وَلَا تُسْمِعْ عِتَابَكَ مَنْ تَوَلَّى
وَأَسْرَفَ فِيْ الصُّدُودِ وَالاجْتِنَابِ
وَبَعْضُ النَّاسِ فُرْقَتُهُمْ شِفَاءٌ
وَتَرْكُ لِقَائِهِمْ عَيْنُ الصَّوَابِ
@العتاب
جَدِيرًا بِالمَلَامَةِ وَالعِتَابِ
وَمَنْ حَفِظَ الوِدَادَ بِكُلِّ حَالٍ
وَصَانَكَ فِيْ الحُضُورِ وَفِيْ الغِيَابِ
وَمَنْ يُصْغِيْ لِقَوْلِكِ بِاهْتِمَامٍ
وَلَمْ يُعْجِلْكَ فِيْ رَدِّ الجَوَابِ
وَمَنْ يُرْضِيكَ حَتَّى عَنْهُ تَرْضَى
وَقَدْ طَلَبَ الرِّضَا مِنْ كُلِّ بَابِ
وَلَا يَخْفَى الوِدَادُ عَلَى لَبِيبٍ
خَبِيرٍ بِالقُشُورِ وَبِالُّلبَابِ
وَلَا تُسْمِعْ عِتَابَكَ مَنْ تَوَلَّى
وَأَسْرَفَ فِيْ الصُّدُودِ وَالاجْتِنَابِ
وَبَعْضُ النَّاسِ فُرْقَتُهُمْ شِفَاءٌ
وَتَرْكُ لِقَائِهِمْ عَيْنُ الصَّوَابِ
@العتاب
خانك الطرفُ الطموحُ
أيٌّها القلبُ الجَمُوحُ
لدواعي الخيرِ والشَّر
دُنُوٌ ونُزوحُ
هل لمطلوبٍ بذنبٍ
توبةٌ منه نَصوحُ
كيفَ إصلاحُ قلوبٍ
إنَّما هُنَّ قُرُوحُ
أحسنَ الله بِنا أنَّ الخطايا لا تفوحُ
فإذا المستورُ مِنَّا
بينَ ثوبَيه فُضوحُ
أبو العتاهية
#ستر الله
أيٌّها القلبُ الجَمُوحُ
لدواعي الخيرِ والشَّر
دُنُوٌ ونُزوحُ
هل لمطلوبٍ بذنبٍ
توبةٌ منه نَصوحُ
كيفَ إصلاحُ قلوبٍ
إنَّما هُنَّ قُرُوحُ
أحسنَ الله بِنا أنَّ الخطايا لا تفوحُ
فإذا المستورُ مِنَّا
بينَ ثوبَيه فُضوحُ
أبو العتاهية
#ستر الله