#اولین_مظلوم_عالم

حیف از علی که با کس و نا کس قیاس شد...
آخر میان آتش و دریا چه نسبت است؟؟

بی عرضه است هر که به دور علی نگشت...
آری که شرط لازم حج ، استطاعت است

از احمد بن حنبل در مسند آمده:
فضل علی زیاد تر از فضل امت است

بر هر که جز علی بدهند این صفات را
کذب است، سرقت است، دروغ است، غارت است

#اللهم_العن_قتلة_امیرالمومنین


تبی افتاده پی در پی به جانِ مسجد کوفه
امان از ناله هایِ بی امانِ مسجد کوفه

دلِ گلدسته دارد لحظه لحظه میشود آشوب
غم انگیز است از امشب اذانِ مسجد کوفه

أمیرالمؤمنین می ایستد جانانه در محراب
زمان می ایستد در آستانِ مسجد کوفه

نماز صبح، دارد در وجودش سخت دلشوره
کنارِ رکعت دوم میانِ مسجد کوفه

علی با جان و دل ذکرِ رکوع آخر خود را
قرائت کرد و بند آمد زبانِ مسجد کوفه

تنِ محراب لرزید و به خون آغشته شد قبله
مسافر شد امام ِ مهربانِ مسجد کوفه

نمازش را شکست آن تیغِ لاکردار در سجده
به شدّت داد ذاتش را نشانِ مسجد کوفه

امان از زانوانِ ناتوانِ حیدر کرار
امان از اشک هایِ آسمانِ مسجد کوفه

به جایِ نغمهٔ "مولایَ یامولایْ" می پیچد
نوایِ "وا علیا" در نهانِ مسجد کوفه

به ارکانِ هدایت خورد در ماهِ خدا ضربت
به این علت خدا شد روضه خوانِ مسجد کوفه!

▪️▪️▪️
▪️▪️
▪️

تهدمت ولله ارکان الهدی

لحظات حزن آلود اذان صبح ۱۹ ماه مبارک به افق کربلا در حرم مطهر ارباب سید الشهدا علیه السلام...

هرکس ۱۴ لعن بر قاتلین امیر المومنین علیه السلام و ۱۴ صلوات برای تعجیل فرج ختم کند به نیابت او زیارت می کنیم

.

📿 دعای روز نوزدهم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز نوزدهم ماه رمضان چنین بخواند...

#آیات_مهدوی
جزء نوزدهم

🔹 سوره شعراء آیه ۲۲۷ 🔹

📖....وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ

....و كسانى ‌كه ستم‌ كردند به‌زودى خواهند ‌دانست كه به كدامين جايگاه باز مى‌گردند!

💠 عَلِیِّ‌بْنِ‌مُوسَی الرِّضَا عَنْ أَبِیهِ عَنْ آبَائِهِ قَال قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : مَنْ أَحَبَ أَنْ یَتَمَسَّکَ بِدِینِی وَ یَرْکَبَ سَفِینَهًَْ النَّجَاهًِْ بَعْدِی فَلْیَقْتَدِ بِعَلِیِّ‌بْنِ‌أَبِی‌طَالِبٍ وَ لْیُعَادِ عَدُوَّهُ وَ لْیُوَالِ وَلِیَّهُ فَإِنَّهُ وَصِیِّی وَ خَلِیفَتِی عَلَی أُمَّتِی فِی حَیَاتِی وَ بَعْدَ وَفَاتِی وَ هُوَ إِمَامُ کُلِّ مُسْلِمٍ وَ أَمِیرُ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِی قَوْلُهُ قَوْلِی وَ أَمْرُهُ أَمْرِی وَ نَهْیُهُ نَهْیِی وَ تَابِعُهُ تَابِعِی وَ نَاصِرُهُ نَاصِرِی وَ خَاذِلُهُ خَاذِلِی ثُمَّ قَالَ : مَنْ فَارَقَ عَلِیّاً بَعْدِی لَمْ یَرَنِی وَ لَمْ أَرَهُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ وَ مَنْ خَالَفَ عَلِیّاً حَرَّمَ اللَّهُ عَلَیْهِ الْجَنَّهًَْ وَ جَعَلَ مَأْوَاهُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْمَصِیرُ وَ مَنْ خَذَلَ عَلِیّاً خَذَلَهُ اللَّهُ یَوْمَ یُعْرَضُ عَلَیْهِ وَ مَنْ نَصَرَ عَلِیّاً نَصَرَهُ اللَّهُ یَوْمَ یَلْقَاهُ وَ لَقَّنَهُ حُجَّتَهُ عِنْدَ الْمُسَاءَلَهًِْ ثُمَّ قَالَ : الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ إِمَامَا أُمَّتِی بَعْدَ أَبِیهِمَا وَ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهًِْ وَ أُمُّهُمَا سَیِّدَهًُْ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ أَبُوهُمَا سَیِّدُ الْوَصِیِّینَ وَ مِنْ وُلْدِ الْحُسَیْنِ تِسْعَهًُْ أَئِمَّهًٍْ تَاسِعُهُمُ الْقَائِمُ مِنْ وُلْدِی طَاعَتُهُمْ طَاعَتِی وَ مَعْصِیَتُهُمْ مَعْصِیَتِی إِلَی اللَّهِ أَشْکُو الْمُنْکِرِینَ لِفَضْلِهِمْ وَ الْمُضِیعِینَ لِحُرْمَتِهِمْ بَعْدِی وَ کَفی بِاللهِ وَلِیًّا وَ نَاصِراً لِعِتْرَتِی وَ أَئِمَّهًِْ أُمَّتِی وَ مُنْتَقِماً مِنَ الْجَاحِدِینَ لِحَقِّهِمْ وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُون.

🔸 امام رضا علیه‌السلام از پدران کرامش روایت نمود: پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله فرمودند:
«هرکس که می‌خواهد به دین من چنگ زند و بعد از من بر کشتی نجات سوار شود، باید به علیّ‌بن‌ابی‌طالب اقتدا کند و دشمنش را دشمن و دوستش را دوست بدارد؛ چرا که او وصیّ من بر امّت در زمان حیات و جانشین من پس از مرگم است و بعد از من، او امیر هر مسلمان و هر مؤمنی است و سخن و امر و نهی او به مانند سخن و امر و نهی من است؛ و کسی که از او پیروی کند و او را یاری رساند، مانند این است که مرا پیروی کرده و یاری رسانده است و کسی هم که از یاری او دست بکشد، گویی با من چنین‌کرده است . »

ایشان سپس فرمودند: «هرکس که بعد از من علی را ترک گوید، در روز قیامت مرا نمی‌بیند و من نیز او را نمی‌بینم و هرکس که بعد از من با علی مخالفت ورزد، خداوند او را از بهشت محروم گرداند و آتش را جایگاه او گرداند، و هرکس که علی را ترک گوید، در روزی که در پیشگاه خداوند قرار می‌گیرد، خداوند او را رها می‌کند. و هرکس که علی را یاری رساند، در روزی‌که به ملاقات خداوند می‌رود، او را یاری می‌رساند و در هنگام پرسش و پاسخ، جواب صحیح را به او الهام می‌کند».

سپس فرمودند: «حسن و حسین بعد از پدرشان دو امام امّت من هستند و سرور جوانان بهشتند و مادرشان فاطمه (سلام الله علیها) نیز سرور زنان بهشت است و پدرشان سرور اوصیاء است، و از فرزندان حسین نُه امام به دنیا می‌آیند که نهمین آن‌ها قائم فرزندان من است، و فرمانبرداری از او به مانند فرمانبرداری از من است و نافرمانی از او نیز به‌سان نافرمانی از من می‌باشد، و از دست منکران فضیلت ایشان و ضایع‌کنندگان حقوقشان، بعد از مرگم به خداوند شکایت می‌برم و خداوند خوب ولیّ و سرپرستی است و او یاور شایسته‌ای برای خاندانم و امامان امّت من است و از کسانی که حقّشان را انکار می‌کنند انتقام می‌گیرد؛ وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبُونَ.

📔 کمال الدین، ج۱، ص۲۶۰/ البرهان



✍ پی‌نوشت:
حضرت هادی(علیه‌السلام) فرمودند: نزد قبر امیرمؤمنان بگو:
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا وَلِيَّ اللهِ، أَنْتَ أَوَّلُ مَظْلُومٍ، وَأَوَّلُ مَنْ غُصِبَ حَقُّهُ، صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ حتىٰ أَتَاكَ الْيقِينُ، فَأَشْهَدُ أَنَّكَ لَقِيتَ اللهَ وأَنتَ شهِيدٌ، عَذَّبَ اللهُ قاتِلَكَ بِأَنْواعِ الْعَذابِ وَجَدَّدَ عليهِ الْعَذابَ، جِئْتُكَ عارِفاً بِحَقِّكَ، مُسْتَبْصِراً بِشَأْنِكَ، مُعادِياً لِأَعْدائِكَ وَمَنْ ظَلَمَكَ، أَلْقىٰ عَلَىٰ ذٰلِكَ رَبِّي إِنْ شاء اللهُ، يا وَلِيَّ اللّٰهِ، إِنَّ لِي ذُنُوباً كَثِيرَةً فَاشْفَعْ لِي إِلىٰ رَبِّكَ فَإِنَّ لَكَ عِنْدَ اللّٰهِ مَقَاماً مَعْلُوماً، و إِنَّ لكَ عِنْدَ اللهِ جَاهاً وشَفاعَةً وقَدْ قال اللهُ تعالى: «لا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى‌»

📿 دعای روز بیستم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز بیستم ماه رمضان چنین بخواند...

‍ #آیات_مهدوی
جزء بیستم

🔹 سوره نمل آیه۶۲ 🔹

📖 أمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إذا دَعاهُ وَ يَكشِفُ السُّوءَ وَ يَجعَلُكُم خُلَفاءَ الأرضِ.

آیا آن کیست که دعای بیچاره مضطر را به اجابت می رساند و رنج و غم را برطرف می سازد و شما را جانشینان زمین قرار می دهد.

💠 راوی می گوید: امام باقرالعلوم علیه السلام درباره این آیه شریفه فرمودند:

🔹 هذه نَزَلت فِي القائِمِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ إذا خَرَجَ …وَ صَلّي عِندَ المَقامِ وَ تَضَرَّعَ إلي رَبِّهِ فَلا تُرَدُّ لَهُ رايَةٌ.

🔸 این درباره قائم از آل محمد (علیهم السلام) نازل شده ، هر گاه خروج کند … و در کنار مقام نماز گزارد و به درگاه پروردگارش تضرع نماید ؛ پس هیچ پرچمی از او رد نشود.

📔 تأویل الآیات الظاهره ص۴۰۳



💠 راوی می گوید: امام جعفر صادق علیه السلام درباره این آیه شریفه فرمودند:

🔹 هذه نَزَلت فِي القائِمِ مِن آلِ مُحَمَّدٍ , هُوَ وَ اللّهِ المُضطَرُّ إذا صَلّي فِي المَقامِ رَكَعَتَينِ وَ دَعا (إلي) اللّهِ فَأجابَهُ وَ يَكشِفُ السُّوءَ وَ يَجعَلُهُ خَليفَةً فِي الأرضِ ، وَ هذا مِمّا ذَكَرنا أنَّ تَأويلَهُ بَعدَ تَنزيلِهِ.

🔸 این درباره قائم از آل محمد (علیهم السلام) نازل شد ، اوست به خدا سوگند آن مضطر , هنگامی که در مقام ابراهیم دو رکعت #نماز گزارد و (به سوی) خدا دعا کند , پس او را اجابت نماید و ناراحتی را برطرف میسازد و او را خلیفه در زمین قرار میدهد. و این از جمله اموری است که یاد کردیم اینکه تأویلش بعد از تنزیلش می‌باشد.

📔 تفسیر قمی ۱۲۹/۲



💠 راوی می گوید: امام صادق علیه السلام فرمودند:

🔹 إنَّ القائِمَ إذا خَرَجَ دَخَلَ المَسجِدَ الحَرامَ فَيَستَقبِلُ القِبلَةَ [الكَعبَةَ] وَ يَجعَلُ ظَهرَهُ إلَي المَقامِ ثُمَّ يُصَلّي رَكعَتَينِ ثُمَّ يَقومُ فَيَقولُ : يا أيُّها النّاسُ أنا اَولي النّاسِ بآدَمَ ، يا أيُّها النّاسُ أنا اولي النّاسِ بِإبراهيمَ ، يا أيُّها النّاسُ أنا اولي النّاسِ بِإسماعيلَ ، يا أيُّها النّاسُ أنا اولَي النّاسِ بِمُحَمَّدٍ ، ثُمَّ يَرفَعَ يَدَيهِ إلي السَّماءِ وَ يَدعو وَ يَتَضَرَّعُ حَتّي يَقَعُ عَلي وَجهِهِ و هوَ قَولُ اللّهِ عزّوجلَّ : أمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إذا دَعاهُ وَ يَكشِفُ السّوءَ وَ يَجعَلُكُم خُلَفاءَ الأرضِ ، ءإلهٌ مَعَ اللّهِ قَليلاً ما تَذَكَّرونَ.

🔸 هر گاه قائم (عجل الله فرجه) خروج کند به مسجدالحرام داخل گردد , پس رو به قبله [کعبه] نموده و پشت به مقام میکند , سپس دو رکعت نماز می‌گزارد , آنگاه بپا می‌خیزد و می‌گوید: «ای مردم ؛ من نزدیکترین مردمان به آدم (علیه السلام) هستم ، ای مردم ؛ من نزدیکترین مردمان به ابراهیم (علیه السلام) هستم ، ای مردم ؛ من نزدیکترین مردمان به اسماعیل (علیه السلام) هستم ، ای مردم ؛ من نزدیکترین مردم به محمد (صلی الله علیه و آله) می باشم ، سپس دست هایش را به سوی آسمان بر می دارد و دعا و تضرع می‌کند تا اینکه بر روی خود می‌افتد ، و این است معنای فرموده خدای عزوجل: «آیا چه کسی (جز خداوند) است که دعای بیچاره مضطر را به اجابت می رساند و رنج و غم را برطرف سازد و شما را جانشینان زمین قرار می دهد آیا خدایی جز خدای یکتا هست , ولی اندکی از شما متذکر این حقیقت شوند.»

📔 تأویل الآیات الظاهره ص۴۰۲


پی‌نوشت:
مضطر واقعی تنها و تنها، حضرت حجت علیه السلام هستند.
اگر ما لیاقت و شایستگی ظهور را پیدا کنیم، امام علیه السلام برای امر فرج خود دعا خواهند کرد. دعای معصوم علیه السلام هم قطعا، مستجاب است.

#اللهم_العن_قتلة_امیرالمومنین


امامِ اول دنیا ... ! پس از شهادت تو
امام كشتنِ این قوم، باب خواهدشد

پس از تو كار بجایی رسد در این دنیا
كه صیدِ حرملہ طفل رباب خواهدشد

▪️▪️▪️
▪️▪️
▪️


تا بیابان نجف، او را شبانه می برند
مثل زهرا نیمه ی شب ، مخفیانه می برند

آن که عمری بارغم بر روی شانه می کشید
حال جسمش را غریبانه به شانه می برند

باز هم داغ مزار مخفیانه تازه شد
چون علی را هم به قبری بی نشانه می برند

بچه های داغدیده از کنار تربتش
بار سنگین غم او را به خانه می برند

کوفیان کشتند حیدر را، ولی در کربلا
اهل بیتش را چرا با تازیانه می برند

کودکان خسته ی او را به جرم بی کسی
بی بهانه می زنند و بی بهانه می برند


#سیدهاشم_وفایی

▪️
▪️▪️
▪️▪️▪️

▪️▪️▪️
▪️▪️
▪️


لحظات سحر ۲۱ ماه مبارک رمضان حرم مطهر امیر المومنین علیه السلام...

بر شورای کثیف سقیفه و قاتلین امیر المومنین علیه السلام لعنت

📿 دعای روز بیست و یکم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز بیست و یکم ماه رمضان چنین بخواند...

▪️▪️▪️
▪️▪️
▪️

اشهد ان علیا ولی الله

این شما و این وحشت دنیای بدون علی!!
مهمان اعظم ماه خدا به خدا پیوست
.

#آیات_مهدوی
جزء بیست و یکم


🔹 سوره لقمان آیه ۲۰ 🔹

📖 وَ أسبَغَ عَلَيكُم نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً.

و نعمت های ظاهری و باطنی خویش را بر شما تمام کرد.

💠 راوی می‌گوید: از امام کاظم علیه السلام دربارهء این آیه پرسیدم , فرمودند:

🔹 النِعمَةُ الظاهِرَةُ الإمامُ الظّاهِرُ وَ الباطِنَةُ الإمامُ الغائِبُ. فقلتُ لَهُ : وَ يَكونُ في الأئِمَّةِ مَن يَغيبُ ؟ قالَ : نَعَم يَغيبُ عَن أبصارِ النّاسِ شَخصُهُ وَ لايَغيبُ عَن قُلوبِ المُؤمِنينَ ذِكرُهُ وَ هُوَ الثّاني عَشَرَ مِنّا ، يُسَهِّلُ اللّهُ لَهُ كُلَّ عَسيرٍ وَ يُذَلِّلُ لَهُ كُلَّ صَعبٍ وَ يُظهِرُ لَهُ كُنوزَ الأرضِ وَ يُقَرِّبُ لَهُ كُلَّ بَعيدٍ وَ يُبيرُ بِهِ كُلَّ جَبّارٍ عَنيدٍ وَ يُهلِكُ عَلي يَدِهِ كُلَّ شَيطانٍ مَريدٍ ، ذلكَ إبنُ سَيِّدَةِ الإماءِ الّذي تَخفي عَلَي النّاسِ وِلادَتُهُ وَ لايَحِلُّ لَهُم تَسمِيتُهُ حَتّي يُظهِرَهُ اللّهُ عزّوجلَّ فَيَملَأُ الأرضَ قِسطاً وَ عَدلاً كَما مُلِئت جَوراً وَ ظُلماً.


🔸 نعمت ظاهر، امام ظاهر است و نعمت باطن ، امام غایب می‌باشد ؛ به آن جناب عرضه داشتم: آيا در امامان کسی هست که غایب شود؟ فرمود: آری , از دیدگان مردم شخص او غایب می‌شود ، ولی از دلهای مؤمنین یاد او غایب نمی‌گردد و او دوازدهمین تَن از ماست ؛ خداوند هر دشواری را برای او آسان می‌نماید و هر سختی را برایش رام میسازد و گنج های زمین را برایش آشکار می‌سازد و هر دوری را برای او نزدیک می‌نماید و هر سرکش ستیزه گر را به او نابود می‌کند و بر دست او هر شیطان طاغی را هلاک می‌سازد ؛ او پسر بهترین کنیزان است ، آنکه ولادتش بر مردم پوشیده می‌مانَد و نام بردنش برای آنها حلال نباشد تا اینکه خداوند او را آشکار سازد ، پس زمین را پر از قسط و عدل نماید ، همچنانکه از ستم و ظلم آکنده باشد.

📔 بحار الأنوار، ج۲۴، ص۵۳/ الخرایج والجرایح، ج۳، ص۱۱۶۵/ الصراط المستقیم، ج۲، ص۲۲۹/ کفایهًْ الأثر، ص۲۷۰/ کمال الدین، ج۲، ص۳۶۸/ نورالثقلین/ المناقب، ج۴، ص۱۸۰/ البرهان

پی نوشت: بزرگترین نعمت الهی نعمت «هدایت» است. خداوند متعال این نعمت را به واسطۀ ائمۀ معصومین علیهم السلام، به بندگان مؤمن خود اعطا می فرماید. در سورۀ مبارکۀ رعد می خوانیم: «انما انت منذر و لکل قوم هاد». یعنی تو ای رسول الله ص، تنها یک بیم دهنده هستی؛ در حالی که هر گروه از مردم هدایت‌گری دارند. از این رو در روایات ما گاهی از امام ع به عنوان «نعمت» یاد شده است.

در این حدیث شریف امام کاظم ع امامان حاضر علیهم السلام را نعمت های آشکار الهی و امام غایب علیه السلام را نعمت پوشیدۀ الهی معرفی می فرمایند.

📿 دعای روز بیست و دوم ماه رمضان

🔸 کفعمی در «المصباح» به نقل از پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌نویسد که حضرتش فرمودند: در روز بیست و دوم ماه رمضان چنین بخواند...

#آیات_مهدوی
جزء بیست و دوم


🔹 سوره سبأ آیه ۵۱ 🔹

📖 وَ لَو تَري إذ فَزِعوا فَلا فَوْتَ وَ اُخِذوا مِن مَكانٍ قَريبٍ.

و چنانچه آنان را ببینی که هراسانند پس دیگر هیچ از عذابِ آنها فوت و زایل نشود ، و از جای نزدیکی گرفته شوند.

💠 قَالَ أَبُوجَعْفَرٍ وَ اللَّهِ لَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَی الْقَائِمِ وَ قَدْ أَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَی الْحَجَرِ ثُمَّ یَنْشُدُ اللَّهَ حَقَّهُ ثُمَّ یَقُولُ یَا أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ یُحَاجَّنِی فِی اللَّهِ فَأَنَا أَوْلَی بِاللَّهِ أَیُّهَا النَّاسُ مَنْ یُحَاجَّنِی فِی آدَمَ فَأَنَا أَوْلَی بِآدَمَ ... فَیَکُونُ أَوَّلُ مَنْ یُبَایِعُهُ جَبْرَئِیلَ ثُمَّ الثَّلَاثَمِائَهًِْ وَ الثَّلَاثَهًَْ عَشَرَ فَمَنْ کَانَ ابْتُلِیَ بِالْمَسِیرِ وَافَی وَ مَنْ لَمْ یُبْتَلَ بِالْمَسِیرِ فُقِدَ عَنْ فِرَاشِهِ وَ ذَلِکَ قَوْلُ اللَّهِ وَ لَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلی أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ وَ هُمْ وَ اللَّهِ أَصْحَابُ الْقَائِمِ یَجْتَمِعُونَ وَ اللَّهِ إِلَیْهِ فِی سَاعَهًٍْ وَاحِدَهًٍْ فَإِذَا جَاءَ إِلَی الْبَیْدَاءِ یَخْرُجُ إِلَیْهِ جَیْشُ السُّفْیَانِیِّ فَیَأْمُرُ اللَّهُ الْأَرْضَ فَتَأْخُذُ بِأَقْدَامِهِمْ وَ هُوَ قَوْلُهُ وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ وَ قالُوا آمَنَّا بِهِ یَعْنِی الْقَائِمَ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَنَّی لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ ... وَ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ ما یَشْتَهُونَ یَعْنِی أَلَّا یُعَذَّبُوا کَما فُعِلَ بِأَشْیاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ یَعْنِی مَنْ کَانَ قَبْلَهُمْ هَلَکُوا إِنَّهُمْ کانُوا فِی شَکٍّ مُرِیبٍ.

🔸امام باقر علیه‌السلام فرمودند:
به خدا قسم گویا قائم (علیه السلام) را می‌نگرم که تکیه داده است به حجرالأسود و مردم را به حق خودش سوگند می‌دهد و می‌فرماید: «ای مردم! هرکس درباره‌ی خدا گفتگویی دارد از من بپرسد که من از هرکس به خدا نزدیک‌ترم. ای مردم! هرکس که می‌خواهد، درباره‌ی آدم با من گفتگو کند که من نزدیک‌ترین مردم به آدم هستم ...... نخستین کسی که با او بیعت می‌کند جبرئیل است. آنگاه سیصد و سیزده نفر با وی بیعت می‌کنند. هرکس به راه افتاد، به زودی به او می‌رسد و هرکس به راه نیفتاد، در رختخوابش ناپدید می‌شود، یعنی از همان جا که خوابیده، ناگهان حرکت می‌کند. چنانکه خداوند می‌فرماید: و اگر مجازات را تا زمان محدودی از آن‌ها به تأخیر اندازیم. (هود/۸)
به خدا قسم این جمعیّت کم اصحاب قائم هستند که در یک ساعت، در پیرامونش اجتماع کنند. و چون قائم به بیابان «بیداء» می‌آید، لشکر سفیانی به سوی او می‌رود. خدا هم به زمین امر می‌کند که آن‌ها را فرو گیرد، چنانکه خدا می‌فرماید: وَ لَوْ تَری إِذْ فَزِعُوا فَلا فَوْتَ وَ أُخِذُوا مِنْ مَکانٍ قَرِیبٍ وَ قالُوا آمَنَّا، چون دیدند به زمین فرو می‌روند، می‌گویند ایمان آوردیم به قائم آل محمّد و أَنَّی لَهُمُ التَّناوُشُ مِنْ مَکانٍ بَعِیدٍ ... وَ حِیلَ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَ ما یَشْتَهُونَ؛ (سبأ/۵۴-۵۲). خواسته‌ی آنان این است که عذاب نشوند. کَما فُعِلَ بِأَشْیاعِهِمْ مِنْ قَبْلُ؛ یعنی پیشینیانشان هلاک شدند. إِنَّهُمْ کانُوا فِی شَکٍّ مُرِیبٍ.

📔 بحار الأنوار، ج۵۲، ص۳۱۵


🔻پی‌نوشت: یکی از علائم حتمیۀ ظهور «خسف بیداء» است.

پس از آن که حضرت حجت علیه السلام در مکه ظهور خود را به امر خداوند متعال اعلان می کنند، سفیانی لعنه الله که مدتی قبل خروج کرده، سپاهی را از مدینه برای دستگیری امام علیه‌السلام به سوی مکه گسیل می‌کند.

این سپاه در مکانی بین مدینه و مکه برای استراحت، توقف می‌کند. یک نفر را برای تهیۀ آذوقه اعزام می‌کنند. وقتی بر می‌گردد اثری از سپاه نمی‌بیند. فقط قسمتی از لباس یکی از سپاهیان را که از خاک بیرون مانده، می‌بیند؛ و در می‌یابد چه اتفاقی افتاده است.

اللهم عجل فی فرج مولانا صاحب الزمان علیه السلام!

#شب_امام

در شب های قدر وقت طلاست

ای کاش می‌شد با تو قرآن سر بگیرم
در آسمانیِ نگاهت پر بگیرم

ای کاش می‌شد امشب ای قرآنِ ناطق
دست شما را جای قرآن سر بگیرم

ای کاش می‌شد لااقل یک‌بار در خواب
با دست آغوشم تو را در بر بگیرم

ای کاش در تقدیر من، امشب نویسند
پای تو را یک شب به چشم تر بگیرم


.