Лев Гудков и Лев Шлосберг / Расставание с иллюзиями / Люди мира

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

На канале «ГражданинЪ TV» продолжается программа «Люди мира». В среду, 3 июля, в 19 часов вас ждет разговор с российским социологом и преподавателем, научным руководителем «Левада-Центра» Львом Гудковым. Тема диалога: «Расставание с иллюзиями».

Лев Дмитриевич Гудков – выпускник факультета журналистики Московского государственного университета, социолог, доктор философских наук. ведущий исследователь «Левада-центра» с момента его основания, профессор социологии Высшей школы экономики, главный редактор журнала «Вестник общественного мнения», преподаватель социологии культуры в Институте европейских культур при РГГУ и политической социологии в Московской высшей школе социальных и экономических наук.

Лев Гудков – участник всех основных исследовательских проектов ВЦИОМа в период, когда этим центром руководил Юрий Левада: «Советский человек, 1989–2003»), «Бюрократия», «Русский национализм», «Итоги года: общество 1989–2003» и др. В 1988–1991 гг. – ведущий научный сотрудник Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ). В 1991–2003 гг. – заведующий отделом теории, позднее – отделом социально-политических исследований ВЦИОМ.

Покинул ВЦИОМ вместе с командой Юрия Левады. С 2003 работал на аналогичной должности в Аналитическом центре Юрия Левады («Левада-Центра»). С декабря 2006 по май 2021 года работал директором «Левада–Центра». С июня 2021 года является научным руководителем центра.

Лев Гудков – автор и соавтор (с Юрием Левадой, Алексеем Левинсоном, Борисом Дубиным, Витторио Страда, Виктором Заславским, Наталией Зоркой) книг: «Культура повседневности» в новейших социологических теориях», «Метафора и рациональность как проблемы социальной эпистемологии», «Литература как социальный институт», «Интеллигенция: заметки о литературно-политических иллюзиях», «Литература и общество: введение в социологию литературы», «Негативная идентичность», «Проблема «элиты» в сегодняшней России», «Постсоветский человек и гражданское общество», «Абортивная модернизация», «Молодёжь России», «Возвратный тоталитаризм», «Иллюзии выбора: 30 лет постсоветской России» и других.

Будем говорить со Львом Гудковым о неудавшейся постсоветской модернизации России, мучительной трансформации советского человека и советского общества, расставании с иллюзиями последних советских и первых постсоветских лет, возвращении советских политических и нравственных практик, угрозах нового тоталитаризма, зависимости общественного мнения от пропаганды, причинах общественных фобий и агрессии, восприятии военного конфликта с Украиной, состоянии и развитии современных элит, отношениях общества и власти, будущем России.

Присоединяйтесь к разговору, это интересно и важно для каждого из нас.

Поддержите команду Псковского «Яблока» и канал «ГражданинЪ TV», мы часть нашей общей свободы.

«Расставание с иллюзиями» в обстоятельном диалоге с российским социологом, научным руководителем «Левада-Центра» Львом Гудковым. Тайм-коды научно обоснованных рассуждений о прошлом, настоящем и будущем:

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

00:00 «Люди мира» в прямом эфире
01:03 представление Льва Дмитриевича Гудкова
02:45 насколько советское общество середины 1980-х гг. было готово к реформам Михаила Горбачёва, перестройке, гласности
06:43 три процесса, приведшие к развалу СССР: плановая экономика, нерешённость национальных проблем, контроль над социальной структурой со стороны КПСС
14:34 общество хотело ликвидации потребительского дефицита, свободы выезда, отмены института прописки, не принимало насилие, но не понимало, что такое демократия
19:40 значительная часть неудавшихся реформ Михаила Горбачёва произошла из-за непонимания общества
27:27 о неготовности советской социологии к эпохе реформ, о разгроме Института конкретных социальных исследований АН СССР в 1972 г., о научных работах Юрия Левады
38:09 о знакомстве с Юрием Левадой, его трудной судьбе, невозможности полноценной работы и публикаций
52:26 о трансформации советского человека в постсоветского в 1991–1993 гг.
55:34 смысл термина «советский человек»
01:05:20 в период перехода от советского человека к постсоветскому люди не понимали, что такое демократия, это привело к разочарованию в демократии
01:09:47 «коллективный» Путин – это советский человек, выходец из специального института власти – КГБ
01:15:11 что не успела сделать та часть общества, которая не хотела отката в прошлое: ликвидация и признание преступными опорных институтов власти и непонимание важности моральной оценки прошлого
01:24:26 что происходило с российской элитой в 1990-е гг.
01:33:17 Борис Ельцин не понимал, какое общество ему досталось в результате победы на президентских выборах в 1991 г.
01:37:48 как в российском обществе сочетались надежды на демократию и выбор авторитарных политиков
01:40:10 люди, которые несли ответственность за страну, не понимали, что авторитарными средствами они создают угрозу своей власти
01:42:48 о необольшевизме – революционных радикальных взглядах оппозиции, уехавшей за границу
01:45:40 пики популярности Путина приходятся на военные кампании
01:52:23 о запасе стабильности системы Путина: она будет деградировать, но очень медленно
01:54:20 эффективная государственная пропаганда использует аргументацию, известную со сталинских времён
01:58:20 о молодом поколении, которое воспроизводит «адаптивного» советского человека
01:59:44 что изменилось в восприятии обществом военной операции за 2,5 года
02:02:40 меняется ли аудитория людей, для которых неприемлемо то, что происходит в России
02:05:47 недовольство людей риторикой о применении ядерного оружия является ограничением для принятия решений о его использовании
02:06:43 в период страха и роста ограничений свобод сужается пространство для социологии
02:11:10 как обществу выйти из нового застоя
02:13:15 мнение Льва Гудкова о руководителе ИКСИ АН СССР Михаиле Руткевиче
02:16:41 несколько слов о Мерабе Мамардашвили
02:17:54 «Левада-Центр» проводил опросы, связанные с выявлением симпатий к европейским и демократическим ценностям. Сознательно ли отвечали люди на эти вопросы или пытались «правильно» угадать ответы?
02:18:54 о подробном описание статистической методологии при публикации опросов «Левада-Центра», особенно в отношении response rate
02:21:49 об исследовании отношения к военной операции у Кирилла Рогова. Социология и антропология – разные методы?
02:23:27 как сильно расходятся ответы респондентов, когда спрашивают не их личное мнение, а их оценку мнения окружения (проективные вопросы)
02:25:16 каким люди видят будущее страны, чем грозит отсутствие будущего
02:28:02 благодарности Льву Гудкову, зрителям канала «Гражданин TV» и жертвователям Псковского «Яблока»

Поддержите команду Псковского «Яблока» и канал «ГражданинЪ TV», мы часть нашей общей свободы.

В итогах досрочных выборов президента Ирана есть несколько важных уроков для России. Первый – это сам выбор общества в пользу Масуда Пезешкияна, поддерживающего смягчение политического режима и восстановление диалога с Западом. Второй – честный подсчёт голосов при поражении жёсткого консерватора Саида Джалили, поддержанного Высшим руководителем Ирана аятоллой Али Хаменеи. Выборы прошли в два тура.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Выборы, назначенные после гибели 19 мая в авиакатастрофе президента Эбрахима Раиси, были внезапными и скротечными. Консерваторы были представлены сразу двумя фигурами – Саидом Джалили и спикером меджлиса Мохаммадом Багером Галибафом. Возможно, Али Хаменеи счёл достаточно прочным политическое положение дел в стране, опираясь на опыт 2021 года, когда он полностью контролировал выборы и Эбрахим Раиси победил уже в первом туре, набрав более 18 млн голосов при явке в 48,5%.

Участие кандидатов в выборах президента в Иране возможно только с одобрения Совета стражей конституции, состоящего из 12 членов: шести священнослужителей (выбранных Верховным руководителем Ирана) и шести юристов (выбранных парламентом из числа лиц предложенных главой судебной власти Ирана).

Власти допустили до голосования достаточно малоизвестного и не считающегося влиятельным депутата меджлиса, бывшего министра здравоохранения Масуда Пезешкияна. От него ожидали участия в статусе спарринг-партнера Джалили.

Первый сюрприз случился в первом туре, который Пезешкиян выиграл, получив 10,4 млн голосов (Джалили – 9,4 млн, Галибаф – 3,3 млн). При этом явка избирателей была весьма низкой: около 40%: оппозиционная часть общества не верила в силы и шансы Пезешкияна.

Успех Пезешкияна в первом туре мобилизовал избирателей, несогласных с жестокой внутренней политикой, и явка выросла на почти 10%, в первую очередь в крупных городах, где проживают сторонники реформ. А в активе у Джалили оказалась только поддержка Галибафа.

В итоге при явке 49,8% Масуд Пезешкиян набрал 16,3 млн голосов, а Саид Джалили – 13,5 млн. Избирательная система Ирана подсчитала голоса граждан и объявила результат, не вмешиваясь в политический процесс.

Бесспорную роль в успехе Пезешкияна сыграло отторжение общества от политики политических репрессий, проводившихся Раиси ещё до президенства, а также жестокого подавления протестов в 2022 году. Свидетельства родных многочисленных жертв его деяний широко известны. Али Хаменеи, скорее всего, недооценил уровень общественной аллергии на бесчеловечную политику Раиси. В стране, где не просто ограничены, но жестоко подавляются права человека, естественные реакции общества могут быть не заметны публично. На парламентские выборы 2024 года реформаторские силы вообще не были допущены, и это создало у правящих консерваторов иллюзию народного доверия и контроля за ситуацией.

На общественные настроения повлияли также очевидные неудачи Раиси и его правительства в экономической политике: рост цен, инфляция до 40%, снижение покупательной способности большинства жителей.

Протест постепенно накопился и нашёл выход в массовом голосовании за политика, заявившего о необходимости снижения конфронтации как внутри страны, так и во внешней политике. Пезешкиян вышел на выборы по согласованию с Хаменеи, как и все другие кандидаты. Он системный политик. Но несогласная с внутренней и внешней конфронтацией часть иранского общества выбрала его как политика необходимых перемен, а избирательная система честно посчитала голоса.

Среди возможных сценариев транзита власти в России может быть и такой, когда система допускает на выборы главы государства умеренного кандидата, который становится представителем реформаторской части общества и получает мандат на политические реформы. Для этого нужны три условия: понимание элитами неизбежности демократических реформ, перемена в общественных настроениях и честный подсчёт голосов.

@shlosberg

Притворный антиамериканизм. Почему Россия не может без Америки / Шлосберг Iive

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Публичный антиамериканизм является лицом российской вешней и отчасти внутренней политики уже более десяти лет. США объявлены главным мировым политическим врагом и демонизируются усилиями государственной пропаганды. Россия пытается собрать вокруг себя новую международную коалицию на основе антиамериканизма.

Между тем при внимательном рассмотрении российский воинствующий антиамериканизм является продуктом для ограниченного внутреннего потребления, которым потчуют подсевшего на телевизор обывателя. И даже обыватель может, присмотревшись к экрану и отстранившись от рукотворных эмоций, увидеть: США остаются для России первой по рангу державой, признание которой является главным критерием успеха, в том числе в политике.

Для ключевого политического интервью Владимира Путина выбирают американского журналиста Такера Карлсона, дебатам кандидатов в президенты США Джозефа Байдена и Дональда Трампа уделяется внимание, сопоставимое с выборами президента России, мнение предпринимателя Илона Маска подается как экспертное, рэпер Канье Уэст, известный открытой симпатией к нацистам, приезжает в Россию к приятелю-дизайнеру и получает восторженный приём. США и американцы занимают огромное место в российском информационном пространстве.

Что стоит за агрессивным антиамериканизмом правящей российской элиты? Каким на самом деле является отношение начальников России к США? Как воспринимает США Владимир Путин? Насколько глубоко укоренён антиамериканизм в российском обществе? Как он был сформирован и как может исчезнуть?

Обсудим эти и другие актуальные вопросы политической жизни 8 июля в 19 часов в прямом эфире канала «ГражданинЪ TV». Присоединяйтесь к разговору, это важно для каждого из нас.

Поддержите команду Псковского «Яблока» и канал «ГражданинЪ TV», мы часть нашей общей свободы.

После приговора Евгении Беркович и Светлане Петрийчук, получивших по шесть лет колонии за якобы «оправдание терроризма» в антитеррористическом спектакле «Финист Ясный Сокол», можно закрывать всероссийскую театральную премию «Золотая маска» – на неопределенный срок, как минимум до тех пор, пока в качестве «оценок» за произведения искусства государство будет выдавать годы лишения свободы.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Спектакль получил «Золотую маску» за 2022 год в номинациях «Лучшая работа драматурга» (Светлана Петрийчук) и «Лучшая работа художника по костюмам» (Ксения Сорокина), а также был представлен в двух номинациях: «Лучшая работа режиссёра» (Евгения Беркович) и «Лучший спектакль в драме, малая форма». Кроме того, в 2021 году спектакль получил премию Ассоциации театральных критиков и премию журнала Сноб «‎Сделано в России – 2021»‎ в номинации «Театр». Теперь театр закончился. Этот приговор навсегда – маска российского театра.

Премии остались с лауреатами, а драматург и режиссёр спектакля оказались в тюрьме по доносу лиц, персоны которых пока непубличны. Театральное сообщество, пресса, политики, адвокаты не смогли спасти двух абсолютно беззащитных женщин от расправы.

Теперь и те две «Золотые маски», и любые другие следующие – до тех пор, пока Беркович и Петрийчук не будут оправданы и реабилитированы, а дело против них не признают политическими репрессиями, будут политы слезами бессовестного заказного судебного процесса.

Это уголовное дело уничтожило в России театр как публичное искусство свободных людей и превратило его в холопский балаган без духовного содержания. Шесть лишения свободы лет получила и «Золотая маска», превращенная этим приговором в пыль, и весь российский театр с его великими истоками совести и человеческого достоинства.

Каждый спектакль в любом театре России будет теперь напоминанием о «Финисте Ясном Соколе» и его несчастных создателях. Напоминанием о полной беззащитности искусства в государстве бесправия.

Уголовное дело против Евгении Беркович и Светланы Петрийчук войдёт в российскую историю как одно из самых позорных и постыдных дел, любая причастность к которому будет означать пожизненную утрату репутации.

Мы до сих пор не знаем, кому и для чего потребовалось это дело. Это глупость, месть, ревность или что-то ещё. Но в первую очередь это дело – подлое, абсолютно бесчеловечное и антигуманное.

Я надеюсь, что у Евгении и Светланы, их родных и близких хватит сил пережить эти мрачные времена, сохранить себя и дожить до свободы. А всем нам – дожить до явления справедливости, когда беспристрастный суд установит меру ответственности всех тех, кто это дело придумал, заказал, организовал и исполнил.

@shlosberg

В день вынесения приговора Евгении Беркович и Светлане Петрийчук произошло ещё одно отвратительное символическое событие: считающий себя режиссёром Константин Богомолов, месяц назад назначенный художественным руководителем Театра Романа Виктюка, объявил о де-юре переименовании, а де факто об уничтожении Театра Романа Виктюка. При вступлении в должность он заявлял, что переименования театра не будет. Какой показательный стиль – слово дал, слово взял. Виктюк не пережил ковид в роковом 2020-м, но в культуру пришёл ковид особого рода – нашествие манкуртов, способных превратить в руины любой храм искусства, волею судьбы попавший им во временное управление.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Владимиру Кара-Мурзе, умирающему сейчас в тюрьме, достался судья Мосгорсуда Сергей Подопригоров, включённый в своё время одним из первых в «Список Магнитского», а теперь отомстивший Кара-Мурзе за этот список 25-летним сроком лишения свободы, по замыслу – пожизненным.

Роман Виктюк в 2018 году сказал о Константине Богомолове: «Богомолов принадлежит к поколению, которое не верит в источники, соединяющие человека, творца с небом. Но небеса карают тех, кто издевается над текстами Уайльда». Судя по всему, Богомолов запомнил слова Бога Театра. И теперь ударил его посмертно – лишив созданный им в 1991 году театр его имени и его лица.

Богомолов войдёт в историю театра тем, что снял со сцены Театра Виктюка спектакли «Последняя любовь Дон Жуана», «Служанки», «Иллюзии любви», «Федра», «Почти смешная история (Лакейские игры)», «Венецианка», «Несравненная», «Маскарад Маркиза де Сада», а с лица театра – имя его создателя. Не оскудела нива культуры соискателями геростратовой славы.

Из социальных сетей Театра убраны видео и фотографии Романа Виктюка, не публикуются сообщения о нём, ранее Богомолов убрал аудиообъявления, записанные Виктюком. Чтобы не помнили.

Народный артист России и Украины, родившийся во Львове великий русский режиссёр Роман Виктюк умер в начале пика волны тотальной несвободы и не увидел, возможно, самого страшного в своей жизни. Никто не знает, как сложилась бы его жизнь и судьба его Театра сегодня, доживи он до этих дней.

Несколько лет имя Виктюка защищало его театр от погрома, но кольцо несвободы сжималось исподволь и, в конце концов, нашёлся мародёр, зашедший в дом умершего на правах нового хозяина.

Трудно сохранить явление культуры после смерти создателя этого явления. Но после Шекспира живёт театр Шекспира, и никому не приходит в голову снять со стены великое имя и заменить имя духа театра на имя архитектора здания, втянув и его в позорную чехарду.

Место Виктюка в истории российского театра, мировой театральной культуры неприкосновенно. Оно не зависит от проходимцев, ворвавшихся в дом после смерти гения. Театр – это всегда один раз, но – один раз неповторимого волшебства, каждый раз нового и поэтому бессмертного.

8 июля неправедный суд приговорил к шести годам лишения свободы Евгению Беркович и Светлану Петрийчук, выпустив заряд шрапнели по российскому театру. О дате приговора было известно заранее. Именно этот день обустроившийся на сцене Романа Виктюка Константин Богомолов выбрал для того, чтобы объявить о прекращении жизни Театра Романа Виктюка. Выстрелы совпали. И это совсем не «странное сближенье», описанное Пушкиным. Это – символическая солидарность одних могильщиков культуры с другими.

Живой театр отторгнет Богомолова как инородное культуре тело. Мародёры и могильщики навсегда останутся в истории мародёрами и могильщиками, и никогда не будут никем другим. Культура смоет их следы, как весенний дождь смывает зимний мусор после таяния снега.

Бог поругаем не бывает. Искусство невозможно оскорбить. Нет такого испытания, которое не может пережить и преодолеть культура. Театру Романа Виктюка будет возвращено имя его создателя. А временщики останутся временщиками и никогда не сыщут другой славы.

@shlosberg

Дмитрий Муратов, журналист, лауреат Нобелевской премии мира, член партии «Яблоко»: «Жестокость стала символом, синонимом патриотизма»

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

В нашей стране состоялся переход к открытому террору. Когда Конституция перестаёт действовать без смены власти, это – новая эпоха в бесправии. Пытать за Родину – новый этап репрессий. Живодеры за Родину – их новая партия. И она считает себя легитимной партией власти. Живодёры желают легально осуществить свою мечту о тотальном зле и культе смерти. Ими движет ненависть к таланту и честности как источникам свободы.

Сроки дают такие, что не все досидят. Но и этого мало. Надо накануне свидания с родным отправить по этапу, подкинуть в камеру «запрет» перед обыском, передать узнику десятки килограммов соли, чтобы исчерпать «норму», и ничего другого лишённый свободы человек получить уже не смог. Не имеющий аналогов в этом веке судебный процесс против Жени Беркович и Светланы Петрийчук – за пьесу, за спектакль – это новое дно жестокости в судебной системе.

Ещё одна сторона живодерства – высокомерное и абсолютно равнодушное отношение к потерям, человеческим жертвам. Обществу прививают безлимитный трафик жестокости, безлимитный тариф на потери.

Что делать? Не может быть ни малейшего морального оправдания злодейства. Каждый должен понять, на какой он стороне: Добра или Зла. Здесь нет середины, нет полутонов и нет никакого места для неоднозначности. Мы не соучаствуем в злодействе и тем самым удерживаем страны от падения в пропасть бесчеловечности.

Жестокость – это пытка настоящего для убийства будущего. Поэтому выбор между Добром и Злом – это выбор будущего и для себя лично, и для всей страны.

@shlosberg

Александр Эткинд и Лев Шлосберг / Россия и современность / Люди мира

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

На канале «ГражданинЪ TV» продолжается программа «Люди мира». В четверг, 11 июля, в 19 часов вас ждет разговор с историком, филологом и психологом Александром Эткиндом. Тема диалога: «Россия и современность».

Александр Эткинд родился в Ленинграде, окончил психологический факультет Ленинградского государственного университета, кандидат психологических наук. Докторскую диссертацию (Ph.D) защитил в университете Хельсинки в 1998 г. В России она опубликована под названием «Хлыст. Секты, литература и революция».

В России Александр Эткинд работал в Психоневрологическом институте им. В. М. Бехтерева, Институте истории естествознания и техники АН СССР, филиале Института социологии РАН в Санкт-Петербурге, Европейском университете в Санкт-Петербурге. Живет за границей с 2004 года. До недавнего времени сохранял активные связи с научными учреждениями в России.

С 2005 до 2013 г. – профессор Кембриджского университета и член Кингс Колледжа. В 2010–2013 годах Александр Эткинд возглавлял в Кембридже европейский исследовательский проект «Войны памяти: Культурная динамика в России, Польше и Украине». С 2013 года – профессор Европейского университетского института во Флоренции. С 2022 года – профессор Центрально-Европейского университета в Вене, директор Центра политики антропоцена. Он был приглашённым сотрудником в Нью-Йоркском, Джорджтаунском, Гарвардском и Принстонском университетах, в Международном научном центре имени Вудро Вильсона в Вашингтоне, в Институте высших исследований Берлина и в Кентерберийском университете в Новой Зеландии.

Среди книг Александра Эткинда: «Эрос невозможного. История психоанализа в России», «Содом и Психея. Очерки интеллектуальной истории Серебряного века», «Хлыст. Секты, литература и революция», «Толкование путешествий. Россия и Америка в травелогах и интертекстах», «Non-fiction по-русски правда. Книга отзывов», «Внутренняя колонизация. Имперский опыт России», «Кривое горе: Память о непогребенных», «Мир мог быть другим: Уильям Буллит в попытках изменить ХХ век», «Природа зла. Культурная история природных ресурсов», «Россия против современности». Книги Александра Эткинда переведены на многие языки, в частности, на русский.

Будем обсуждать с Александром Эткиндом феномены исторической памяти, связи памяти с войной и террором, психологические травмы общества, влияние войн на историю государства, процессы внутренней колонизации в Российской империи, конфликт между нынешним состоянием России и современностью, отношения между глобальным прогрессом и Россией, историческую судьбу русской литературы и культуры, последствия климатического кризиса и планируемого отказа от углеводородов, риски и перспективы поствоенного состояния страны, отношения граждан России и власти.

Присоединяйтесь к разговору в прямом эфире, это интересно и важно для каждого из нас.

Поддержите команду Псковского «Яблока» и канал «ГражданинЪ TV», мы часть нашей общей свободы.

Тайм-коды неторопливого и лампового разговора с историком, филологом и психологом Александром Эткиндом: «Россия и современность».

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

00:00 «Люди мира» в прямом эфире
01:25 представление Александра Эткинда
01:44 об отношении к Санкт-Петербургу и ненаписанной книге Александра Эткинда об этом городе
04:38 об ожидании перемен во времена перестройки Михаила Горбачёва, об ощущении свободы и надеждах изменить страну
12:14 что случилось с демократией в России с тех пор, куда ушла энергия людей
17:00 о переходе от психологии к истории и личном политическом опыте Александра Эткинда
20:47 о первой книге Александра Эткинда «Эрос невозможного. История психоанализа в России»
23:58 причина развала Российской империи конца XIX – начала XX века кроется в характере российского государства как института – в самодержавии
31:20 сочетание марксизма и народничества как российское явление
37:54 в какие периоды XX века Россия была современной, понятия «палеосовременность» и «зелёная современность»
43:44 о формировании исторической памяти и обязательности её политической зависимости
47:35 почему в исторической памяти всех народов большое место занимают войны и жертвы
50:45 насколько сейчас «Краткий курс ВКП(б)» Иосифа Сталина является частью исторической памяти России
54:13 о причинах выполнения деятелями искусства заказов властей: это надежды на то, что искусство останется, а компромисс забудется, или это сознательное соглашение
58:44 какое влияние художественная литература оказывает на политическую жизнь
01:04:34 Россия возвращается в 1990 годы XX века – до распада СССР
01:06:55 насколько российское общество было готово к слому, который произошёл в 2022 году
01:12:19 что произошло с теми, кто выступал за перемены в России 35 лет назад: разочарование и планетарный кризис
01:17:05 почему Россия не смогла расстаться с большевизмом
01:19:11 понимал ли Владимир Путин, что он будет делать, когда получил власть
01:21:24 книга «Россия против современности»: вся ли Россия против современности?
01:23:38 о внутренней колонизации как имперском опыте России
01:26:15 может ли Россия вырваться из внутренней колонизации
01:29:04 о процессе возвращения России к империи после 1991 года
01:31:23 чем закончится процесс новой империализации России, угрозы распада России
01:32:24 может ли быть государственность у частей территорий этносов, говорящих на одном языке
01:37:54 о проблемах политических, исторических и экономических разногласий внутри стран ЕС
01:45:03 о будущем примирении России и Украины
01:47:05 возможно ли сейчас прекращение огня без предварительных условий с целью спасения жизней людей
01:50:08 о будущем мире: извлекут ли политики уроки истории из международных договоров после окончания Первой и Второй мировых войн
01:55:21 какое переучреждение предстоит России
01:59:46 «Свобода – это беженка сейчас в России»
02:00:36 благодарности Александру Эткинду, зрителям и жертвователям канала «ГражданинЪ TV»
02:02:50 надежда Александра Эткинда на встречу лицом к лицу в России

Поддержите команду Псковского «Яблока» и канал «ГражданинЪ TV», мы часть нашей общей свободы.

«Не убивать друг друга, а спасать планету». Нобелевские лауреаты призвали к прекращению огня. Публикуем письмо и 51 подпись под ним

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Их преосвященствам:
Папе Римскому Франциску,
Вселенскому патриарху Варфоломею,
Далай-ламе XIV.

Воюющим сторонам.

В Организацию Объединенных Наций.
В Европейский парламент.
В Парламентскую ассамблею Совета Европы.

Прямо сейчас в мире не менее 55 вооруженных конфликтов. Локальных войн больше не существует. *** *** — российско-украинский конфликт — впервые за десятилетия идет на европейском континенте. И последствия этой, идущей третий год *** уже отозвались в самых разных странах, вызвав обострение голода в странах Африки, миграционный кризис в странах Европы, доставив с водой, хлебом и молоком на столы жителей всех 6 континентов тонны вредных веществ, выделяющихся при каждой бомбардировке. Количество убитых и раненых в центре Европы к концу этого года превысит 1 млн человек. Это — впервые со времен Второй Мировой войны.

За время этой *** бюджеты на оборону в мире выросли настолько, что сравнимы с ресурсами, достаточными, чтобы замедлить глобальное изменение климата. Убивая друг друга, люди одновременно убивают планету.

Выросшие расходы на вооружения сравнимы и с затратами, которые на целых 80 лет прекратили бы голод на всей планете. Вдумайтесь: никто бы не голодал, никто бы не умирал от истощения, ни один ребенок в мире не ложился бы спать голодным. Но ресурсы тратятся не на поддержание жизни, а на умножение смерти.

Кто гибнет на войне сегодня? Больше всего среди ее жертв людей в возрасте от 30 до 40 лет. Период недожития каждого убитого в среднем около 40 лет. Это значит, что каждые 100 тысяч убитых — это 4 миллиона лет будущего! Это не сделанные открытия, не рожденные дети, это сиротство.

Мы не являемся представителями государств. Но если усилия государств по установлению мира недостаточны, мы должны приложить свои. И мы просим об этом вас! Мы просим поддержать призыв к миру в Украине и Газе. Просим молитвы о прекращении огня и действий, направленных на его прекращение.

Прекратите огонь!

Остановите гибель людей!

Предотвратите ядерную катастрофу!

Мы просим Папу Римского Франциска, Вселенского патриарха Варфоломея, Далай-ламу XIV, представителей ислама и иудаизма обратиться ко всем гражданам мира и правительствам от имени Бога, избранниками и служителями Которого они являются, прямо во время Олимпийских игр. Пусть миллиарды людей, которые будут их смотреть, присоединятся к этой молитве.

Дайте возможность нашим детям пережить нас.

Давайте не убивать друг друга, а спасать планету.

Мы просим немедленно применить к конфликтам в Украине и секторе Газа следующие принципы:

незамедлительное прекращение огня,
обмен всех пленных на всех, освобождение заложников и возвращение тел погибших,
начать переговоры.

Если политики не могут договориться, пусть отнесут решение вопросов на суд будущих поколений и прекратят огонь.

Вы поддерживаете призыв Нобелевских лауреатов к немедленному прекращению огня: да или нет?

Боты совершили семь атак на голосование в телеграм-канале «Новой газеты», вбросив за противников немедленного прекращения огня около 12 тысяч голосов из 13700. Вот как это выглядит.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Будьте уверены: организаторы этой фальсификации не рискуют жизнью, не прячутся от огня, не спасают людей от смерти. Но готовы создавать для общества миф о массовой поддержке продолжения кровопролития. Так выглядит подлость и трусость.

Поэтому повторим: мы поддерживаем требование Нобелевских лауреатов о немедленном прекращении огня без предварительных условий и переходе к политическому диалогу.

Ушёл Сергей Викторович Трояновский – человек, в котором жил Великий Новгород. Историк, археолог, публицист, защитник культуры, гражданин. Сергей Трояновский сочетал в себе традиции гражданского общества и традиции добросовестной науки. Он имел безупречные представления о свободе, человеческом достоинстве и представительском служении. Новгород потерял в лице Трояновского гражданина, о котором можно было сказать: настоящий новгородец.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Мы впервые встретились лично в 2013 году, когда я помогал команде Новгородского «Яблока» на выборах в Думу Великого Новгорода. Сергей Трояновский тогда решился на приход в политику и стал лидером списка, а затем одним из двух депутатов.

Трояновский, для которого исторический Новгород был родным домом, дух и язык которого были его духом и его языком, оказался в среде людей, многие из которых не только не понимали, но не хотели знать, в каком великом городе они живут, насколько важны для Новгорода вечевые и другие гражданские традиции. Современный уклад жизни города естественно сочетался для Сергея Трояновского с вековой традицией свободного мышления, с политическими корнями древнего Новгорода.

Трояновский был настоящим ревнителем новгородских древностей и бесстрашно боролся за сохранение каждого фрагмента новгородского культурного наследия, в котором отразились человеческие судьбы и следы общественного достоинства. Все предшествующие поколения новгородцев были для него родными, это был его народ. Новгород для Трояновского был домом и храмом.

Сергей Викторович с чрезвычайной болью переживал всё происходящее в нашей стране. Его, как пули, ранили жестокость, равнодушие и невежество. Он переживал всё случившееся с народом как личную драму. Эта драма сократила его жизнь.

Трояновский приезжал в Изборск и Псков, которые были уважаемы им как родственники Великого Новгорода по истории и свободе.

Сергей Трояновский был одним из любимых, если не самым любимым учеником академика Валентина Янина, можно сказать, сыном в науке. Никто не мог предположить, что встреча великого учителя и достойного ученика в лучшем из миров случится так рано.

Прощайте, дорогой Сергей Викторович. Простите, что не обнялись перед разлукой.

@shlosberg

Огонь вокруг прекращения огня. Нобелевские лауреаты требуют остановить кровопролитие / Шлосберг live

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Пятьдесят один нобелевский лауреат подписал открытое обращение с требованием о немедленном подписании соглашения о прекращении огня и кровопролития между Россией и Украиной, Израилем и Газой, но не только. Подписанты пишут о 55 активных вооруженных конфликтах в мире сегодня и заявляют о том, что «локальных войн больше не существует».

Обращение нобелиатов адресовано Папе Римскому Франциску, Вселенскому патриарху Варфоломею, Далай-ламе XIV, воюющим сторонам и направлено также в Организацию Объединенных Наций, Европейский парламент и Парламентскую ассамблею Совета Европы.

«Выросшие расходы на вооружения сравнимы и с затратами, которые на целых 80 лет прекратили бы голод на всей планете. Вдумайтесь: никто бы не голодал, никто бы не умирал от истощения, ни один ребенок в мире не ложился бы спать голодным. Но ресурсы тратятся не на поддержание жизни, а на умножение смерти.

Кто гибнет на войне сегодня? Больше всего среди ее жертв людей в возрасте от 30 до 40 лет. Период недожития каждого убитого в среднем около 40 лет. Это значит, что каждые 100 тысяч убитых — это 4 миллиона лет будущего! Это не сделанные открытия, не рожденные дети, это сиротство». — сказано в обращении.

Большинство общественных и медийных откликов на обращение лауреатов оказалось связано с Россией и Украиной. Эти отклики показали, как далеки многие люди друг от друга в понимании вещей и одновременно далеки от бездны крови и горя, которые приносит миллионам людей каждый день, каждый час продолжения кровопролития. Отклики стали зеркалом, в котором отразился мир.

Обсудим 15 июля в 19 часов в прямом эфире канала «ГражданинЪ TV» инициативу лауреатов Нобелевской премии и общественную реакцию на него. Присоединяйтесь к разговору, это важно для каждого из нас.

Поддержите команду Псковского «Яблока» и канал «ГражданинЪ TV», мы часть нашей общей свободы.

Сегодня, ровно в день десятилетия катастрофы MH17 над Украиной, МИД России выступил с заявлением «О прекращении участия Российской Федерации в рассматриваемом Советом ИКАО споре с Австралией и Нидерландами по делу о крушении самолета «Боинг-777-200» авиакомпании «Малайзия Эйрлайнс», выполнявшего рейс MH17». Нашли день.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Десять лет спустя после гибели от прицельного ракетного удара 298 человек, среди которых были 80 детей, в том числе трое младенцев в возрасте до 2 лет, официальные представители РФ не нашли в многострочном амбициозном заявлении место для слов сострадания, соболезнования, хотя бы сухого официального сожаления. Пусть не о вине, но о человеческой трагедии. Ни слова.

Эти дети уже выросли бы, создали семьи, родили детей. У взрослых появились бы внуки. Ничего этого не будет – злодеи войны уничтожили их будущее. 17 июля 2014 года для целых веточек несостоявшейся жизни – последний и уже навсегда непреодолимый день.

«Честь мундира» рождает страшные комплексы безгрешности. Публичная защита непричастности превращается в атаку на память о невинно погибших и ядовитыми осколками ранит родных.

Здесь вопрос не в юридических оценках спора, рассматриваемого Советом Международной организации гражданской авиации (International Civil Aviation Organization), вопрос в сохранении человеческих инстинктов и рефлексов, которые проявляются в скорби, слезах и – это исключительно важно – чувстве вины, вне зависимости от юридических оценок события.

Не получается у этих людей плакать, когда правильно плакать, разделять боль, находить человеческие слова. Увы. Есть в них невосполнимый внутренний изъян, который не позволяет им вести себя сообразно человеческим представлениям о морали.

Они не стесняются этого изъяна, более того, они не считают его изъяном, они публично настаивают на своём праве быть жестокими и высокомерными даже рядом с памятью о сотнях невинно погибших. Им не больно. Им не стыдно. Им не страшно даже того, что память о них будет такой же чудовищной, как их цинизм.

@shlosberg

Великий Евгений Кисин играет Второй концерт для фортепиано с оркестром великого Сергея Рахманинова с филармоническим оркестром Radio France. Париж, 19 сентября 2014 года. Иностранный агент, говорите. «Отмена русской культуры». Ну-ну.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Пятнадцать лет назад, 19 июля 2009 года, в воскресенье, в Пскове умер Савелий Васильевич Ямщиков – большой Савва русской культуры. «Псковская губерния» посвятила тогда Савве персональный выпуск, вышедший в свет с литерой «Прибыл навсегда». Я написал для того выпуска статью «Савва Отче», которую вспомнил и перечитал сегодня, в день печальной годовщины. Помню прощание в Псковском музее-заповеднике, отпевание в Успенском соборе в Пушкинских горах, рядом с могилой Пушкина, похороны на городище Воронич, в нескольких шагах от могилы друга, хранителя Пушкиногорья Семёна Степановича Гейченко. Горечь утраты уже тогда не затмевала человеческого и культурного масштаба Саввы. Образовалось огромная, зияющая пустота, заполнить которую было невозможно. Но возможно – запомнить.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Савва Отче. Незаупокойная лития по Савве Васильевичу Ямщикову

Савва Васильевич Ямщиков завершил свой земной путь в больничной реанимации. Это его последнее недобровольное пристанище удивительным образом оказалось трагически созвучно тому, что он делал всеми силами своей могучей души и обременяющего ее тела. Он был реаниматором вся Руси – той страны, которую разрубили по живому и разорвали потом на куски события отеческого для него лично, но губительного для Отечества ХХ века.

Полвека он был реаниматором русской классической культуры – не один, но одним из немногих – в сумасшедшем доме беспамятства. И острое понимание этой миссии делало его пророком в своем Отечестве, которых, как это предрешено задолго до него, в полной мере признают лишь посмертно.

Савва Васильевич Ямщиков жил на грани Жизни и Смерти десятки лет. На грани Жизни и Смерти Культуры. На грани Жизни и Смерти ее единственного носителя – Народа, который он любил и проклинал одновременно. В рукотворных произведениях одухотворенного искусства он видел суть народа, которую пытался народу вернуть.

Реставрация икон и картин, спасение храмов и музеев, возвращение забытых имен простых людей, запечатленных на провинциальных холстах, и подвижников всей страны, причисленных к лику святых – всё это был для него единый и неразрывный труд Воз-Рождения Народа, утратившего волю к жизни. Реставрация. Реанимация. Возвращение к жизненным корням.

Он был огромным сколом подлинной русской культуры, самородком народного таланта, пробившимся на поверхность ХХ и ХХI веков сквозь пласты государственных репрессий, поругания святынь, вероотступничества, клятвопреступлений, трусости и предательства.

Он был собиратель разрушенной Руси – собиратель русской культуры в единое целое, единую ткань, единое живое тело из разорванных на кровоточащие лоскуты полотен, он сращивал их собой, он оживлял их своими руками и, оживив, являл стране и миру. Лица и Лики. Посмотревшись в них, народ должен был стать другим. Осознав свое достоинство, Россия должна была возродиться. Собраться как страна.

Он носился по стране, выискивая и выхватывая из пасти времени и лап варварства драгоценные произведения человеческого духа и, точно лучи угасающего солнца, согревал их в своих больших ладонях, надеясь вернуть стране, народу сияние светила в его зените. Он искал в России очаги Руси, очаги настоящей жизни и видел в них путеводные маяки спасения всей страны.

[Продолжение следует]

Савва Отче. Незаупокойная лития по Савве Васильевичу Ямщикову
[2. Продолжение / Начало]

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Он физически мучился и морально страдал от вида любого разорения культуры и жизнеустройства – это был его дом, его страна, его храм. Он пришел спасать свой народ.

Образ войны и разрухи – это именно то, что видит перед собой реставратор, принимая в руки изувеченные временем и людьми произведения искусства. Война и разруха – это то, чему он противостоит, с чем он сражается. А пласты поздних записей на иконах сравнимы с веками забытья, сняв которые, он открывал современности сами корни культуры, животворящие корни народа.

Эти тысячелетние корни ворочались в нём самом и заставляли его жить и тогда, когда жить не хотелось, заставляли трудиться тогда, когда казалось, что трудиться невозможно, заставляли вспомнить о своем предназначении и соответствовать ему.

Он был яростным и поразительно терпеливым, бережным, нежным одновременно.

Природа русского мастерового пробилась в его лице сквозь глухие камни безвременья и расцвела всецветной живописной палитрой, как будто врачующей кистью его водила другая, Высшая рука.

Он точно знал, как должна жить страна, как обязан жить народ, что он должен хранить, чего он должен бежать и чему должен следовать. Он нес в себе тот уклад национальной жизни, который считал для народа и страны единственно правильным, единственно необходимым. Он вел за руку народ по своей стране – как пастырь, как поводырь, как проводник. Шел, переваливаясь с боку на бок, с посохом в руке, терпя несусветную боль в измученных ногах, но мысли его двигались легко, потому что он был абсолютно уверен в правильности указанной им дороги. И – самое главное – он шел по ней сам.

Он считал, что страна и народ тяжело больны. Больны острой культурной недостаточностью, которая губительна для народа и смертельна для страны. Он жил в режиме неотложной помощи культуре, и это было состояние не просто ежедневное – ежечасное. Это вдохновляло и калечило его одновременно.

Его лекарская миссия в культуре была сродни воинской. Мир делился на сподвижников и врагов. Чувства любви к друзьям и ненависти к врагам были в нем сопоставимы по мощи, и это разрывало его на части, истощало порой его силы и лишало его душевного равновесия, столь нужного художнику. И любовь, и ненависть были у него космического масштаба. Он был похож на огромный магнит, к полюсам которого притягивались и от полюсов которого отталкивались одновременно тысячи людей. Люди вращались вокруг него, как вокруг Солнца.

Учителей своих он почитал как святых. И многих друзей своих называл своими учителями. Больше половины сказанного и написанного им – про тех, кто сделал его самого человеком культуры, открыл ему ее сокровища, передал ему ее коды. Он боготворил этих людей. Рассказывая о них, он продлевал их жизнь. Он помогал им при жизни и дарил им жизнь после смерти, донося их голос до своих поздних и часто опоздавших современников. Он звал и собирал живых, заклиная их именами ушедших. Он очень хотел, чтобы его тоже помнили.

[Окончание следует]

Савва Отче. Незаупокойная лития по Савве Васильевичу Ямщикову
[3. Окончание / Начало]

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Почти все его выступления были проповедями. Он верил в слово, верил в то, что Слово врачует и казнит. Слово было частью его существа. Его полугодовой юбилейный тур по любимым городам был его прощальной проповедью перед народом. Всё, что исповедовал, он считал правдой, а всё то, чему сопротивлялся – неправдой.

Он видел, как стране больно, и постоянно об этом кричал. Он и сам был – большой набатный колокол с надтреснутым голосом, от звука которого колыхался, трепетал и раскалывался воздух. Святые на иконах слышали и узнавали его.

Он постоянно обрастал людьми. Друзья прозвали его Савва Большое Гнездо – как звали в древности многодетных князей, оставивших множество наследников. Каждому новому хорошему знакомству он радовался как ребенок, он умел восхищаться людьми – с искренностью влюбленного.

Он идеализировал своих друзей и демонизировал своих врагов.

Нет никаких сомнений, что враги его будут жариться в аду. Сковородку с кипящим маслом он уготовил для них лично и с полной мерой своей ответственности за это важное и богоугодное дело.

Некоторые из его врагов придут на его похороны, чтобы удостовериться, что он действительно умер. Они будут смотреть на его большое упокоившееся тело и надеяться, что теперь-то он не достанет их.

Мы не вправе предрекать, что Савве Ямщикову откроется рай небесный, потому как грехов своих он не скрывал и относился к ним как не самому печальному обременению своей натуры. Но верю, что кисть его вымолила ему прощение. Потому что когда он творил, он был всегда праведник. И там, где будет теперь обустроена его душа, он будет находиться на прямой связи с Господом, в наличии которой он не сомневался при жизни. И если уж сочтет нужным за кого похлопотать – друзей ли, врагов ли – похлопочет всенепременно. Теперь у него есть для этого другие возможности, и суета времени уже не помешает ему.

Восстанавливая порушенную и забытую жизнь, он ежедневно шел против течения – удерживая голыми руками беспощадное колесо истории, обдирая ладони и костяшки пальцев до крови, до костей, до морального скрежета души. Он создавал вокруг себя турбулентное пространство – как реактивный самолет, преодолевающий скорость звука.

Он производил собой огромную подъемную силу – и это был неподъемный для простого смертного труд. Он поднимал собой народ, будил в нем совесть и стыд, укорял его позором бескультурья. Культуру – и только культуру – почитал он миссией народа.

Он нашел именно на Псковской земле свой приход, свой очаг и свой последний приют. Он не знал, где умрет, но последним усилием воли вырвался сюда – к своим духовным корням. Он заставил теперь приехать в Псков, к нему на прощание, тех, кто, возможно, никогда здесь не был. Даже последним своим движением он собрал народ здесь – где должен же он, наконец, святой и грешный, свободный и рабский, стать Народом. Хотя бы и ценой его жизни тоже.

Его кончина вызвала всплеск отчаяния – во многом им самим взращенного, им выдохнутого и оглашенного – от очарования гибнущим на глазах миром, спасение и возвращение которого было смыслом всего его титанического движения по жизни. От рождения – к смерти. От смерти – к возрождению.

И это мученическое подвижничество очарованной и страдающей души дарует ему теперь жизнь вечную.

22 июля 2009, Псков
Фото 29 сентября 2008, Псков

Обращение нобелевских лауреатов с призывом о прекращении огня вызвало импульсивную, на уровне рефлекса, консолидацию «партии чужой крови». Люди, ни один из которых не вовлечен в боевые действия на земле, использовали все возможные риторические приёмы, чтобы обесценить и даже высмеять обращение нобелиатов. Почему так произошло и что это значит?

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

В потоке критических реакций на инициативу лауреатов Нобелевской премии им пытаются припомнить некие реальные или мнимые личные недостатки: «узкие» специалисты, возраст, чуть ли не слабоумие, чудачества и неприятные поступки. И, конечно, незнание современной политики, фактически – непонимание происходящего. Буквально: они не понимают, чего требуют и под чем подписывались.

Один из критиков, не чуждый складыванию букв в слова, написал про обращение: это очень плохой текст. Соответственно, если текст плохой, то и сама инициатива плохая, неправильная и даже вредная.

Всё это ради того, чтобы создать в обществе представление об ошибочности, более того – неадекватности самого требования о немедленном прекращении огня и спасении человеческих жизней.

Этот момент истории необходимо запомнить. Он отражает состояние человеческой морали и общественные нравы не только на третьем году братоубийственного кровопролития, но в мире в целом, в котором тлеют и наливаются кровью, по подсчётам авторов обращения, 55 очагов смерти.

По существу, уничижительная критика обращения нобелевских лауреатов означает прямой призыв к продолжению массовых убийств. Никто из критикующих не допускает собственной гибели от ракеты или пули. Все они – боевики с гаджетами на шее, готовые жертвовать любыми жизнями ради приведения мира в угодный им порядок. К уже состоявшимся преступлениям и трагедиям они готовы добавить другие – настолько же чудовищные – только для того, чтобы красный карандаш на политической карте прошёл по той линии, которую они считают правильной и справедливой.

Простой и естественный призыв: прекратите убивать людей! – вызвал реакцию на уровне жестокой аллергии, где аллерген – это гуманизм.

Неприятие требования нобелевских лауреатов – ярчайший пример тотального расчеловечивания и цинизма, готовности достигать политических целей любой ценой. В первую очередь – ценой чужих жизней.

У потока безнравственных комментариев есть большая опасность: не понимающие ценности человеческой жизни критики создают в обществе впечатление, что ненормальное – нормально, что правильная политика – это политика на крови, что политика без человеческих жертв невозможна в принципе. По существу, они утверждают, что нормальной политики вообще не существует, вопрос только в том, кто запускает ракеты и какое направление полёта смерти – правильное.

Реакция на обращение нобелевских лауреатов стала ценностным водоразделом. Человек, поддержавший кровопролитие, опускает руки в чужую кровь, даже если ни разу не нажал на гашетку лично. Призывы к продолжению кровопролития в ответ на требование о прекращении огня равносильны по конечному результату ракетным обстрелам жилых кварталов, школ, больниц, детских садов и детских площадок. Эти призывы увеличивают зону человеческого поражения. Это призывы к продолжению нашествия смерти. Они приближают третью мировую войну.

Сегодня контуры будущей мирной жизни неясны. На каких условиях и когда воюющие страны будут готовы реально остановить боевые действия, трудно предположить, так как публичные заявления могут не соответствовать реальным позициям. Суть требования о прекращении огня заключается в том, что решение о прекращении убийства людей принимается до того, как начинаются политические переговоры, оно является первым условием перехода от производства смерти к сохранению жизни. Первым шагом от пропасти мировой войны.

Призыв нобелевских лауреатов напоминает обществу об условии человечности в политике как условии продолжения жизни.

@shlosberg

Власти России не стесняются прямых исторических параллелей с властями СССР в организации политических репрессий. Минюст РФ внёс в свои проскрипционные списки Григория Александровича Михнова-Вайтенко, правящего архиерея русской Апостольской православной церкви, правозащитника, сына поэта и барда Александра Аркадьевича Галича.

18+ НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ЛЬВОМ МАРКОВИЧЕМ ШЛОСБЕРГОМ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ЛЬВА МАРКОВИЧА ШЛОСБЕРГА

Пятьдесят лет назад, в июне 1974-го, Александр Галич был вынужден уехать из СССР под давлением властей, причем с лишением советского гражданства. Полвека спустя российские власти уравнивают отца и сына как жертв политических репрессий. Эти политические рифмы не случайны. Они отражают практически полное сближение политики распавшейся империи и клонированного плода её злого реванша.

Александр Галич был патриотом России и остался русским поэтом и гражданином в недобровольном изгнании. Его разлучили с родиной (как потом стало ясно, навсегда) люди, уничтожавшие в стране любые очаги свободомыслия и сопротивления.

Полвека спустя прямые наследники советских прокураторов выдавливают из страны прямых наследников советских диссидентов. Более символическую политическую рифму трудно найти. Одни и те же намерения. Один и тот же уклад воинствующей казармы. Одни и те же отпечатки сапог. По существу – те же самые сапоги, с того склада, за той самой колючей проволокой.

Видят ли российские власти эту политическую рифму? Уверен, что да. Понимают ли они, что матрица политических репрессий работает по одной и той же логике не только в отношении людей, выбранных жертвами, но и в отношении властей, организующих репрессии? Не уверен, что да. Иллюзии свойственны свободным и несвободным людям в равной степени.

Символизм новой эпохи репрессий воспроизводит в стране атмосферу ненависти и страха, атмосферу лишенцев и цензуры, атмосферу «троек» и ГУЛАГа, атмосферу Бутово и Левашово, атмосферу тотального и смертоносного бесправия.

«Враги народа» и «члены семей врагов народа», «изменники родины» и «члены семей изменников родины», дети «врагов народа», лишенцы, «иностранные агенты» – все эти клейма связаны между собой одним замыслом, одним умыслом и одним намерением, жестоким желанием морально, политически и при возможности физически уничтожить инакомыслящих.

Среди инициаторов репрессий не может быть верующих. Тот, кто верит в Бога, вне зависимости от конфессии, верит в Высший суд и понимает его неотвратимость. Политические репрессии – не просто грех. Это проявление антибожественного замысла, то есть злодейства. Расплата за злодейство неизбежна. Если говорить в терминах христианского миропонимания, то вдохновитель политических репрессий – это антихрист.

Григорий Михнов-Вайтенко – глава русской христианской Церкви, не входящей в лоно правящей РПЦ. Философия этой Церкви не допускает призывы к ненависти и убийствам, оправдание злодеяний и зависимость от указаний светских властей. Признать предстоятеля Церкви «иностранным агентом» могут только люди, не понимающие сути христианского вероучения, не живущие в согласии с Нагорной проповедью.

Конечно, христианин верит в саму возможность прозрения и раскаяния грешников, прощает им прегрешения – вольные и невольные, не желает им зла, не мстит им за совершенные злодеяния. Но летопись злодеяний пишется до прозрений и раскаяний, вне зависимости от прощения жертв и до составления списков реабилитированных посмертно. Злодеяние остаётся в истории общества и в личной истории человека, запятнавшего себя злодеянием, навсегда. И на сочтённое время земной, и на бесконечное время вечной жизни.

«…Блаженны миротворцы, ибо наречены они будут сынами Божьими.
Блаженны гонимые за правду, ибо их есть Царствие небесное.
Блаженны вы, когда воздвигнут на вас поношения и гонения, и лживо скажут про вас всякое худое слово, из-за Меня.
Радуйтесь и веселитесь, ибо велика награда ваша на небесах! Так ведь гнали пророков, что были прежде вас». (Мф 5-7)

@shlosberg