*اهل سنت لطفا تأمل كنند*
✔️ *" شیعه "* در زمان رسول الله صلى الله عليه وآله....1⃣....
آیا از صحابه کسی بود که اهل سنت او را با عنوان "شیعهء علی" معرفی کرده باشند⁉️
📌همراه با اسکن مطالب
➖▪️➖➖¤¤🔎📚🔍¤¤¤
☑️ سعيد بن وهب صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله از 👈"بزرگان شیعه مولا علی علیه السلام "👉
✍...ذهبی در شرح حال وی می نویسد :
◀️ 70 - سعيد بن وهب الهمداني الخيواني الكوفي * (م، ن)
من كبراء 👈شيعة علي.👉
أسلم 👈في حياة النبي👉 - صلى الله عليه وسلم-
☑️ او از شيعيان بزرگ علی (عليه السلام) بود ... که در زمان حيات پيامبراکرم صلى الله عليه (وآله) وسلم اسلام آورد .
📓سير أعلام النبلاء ط الرسالة، ج 4 ، ص 180، رقم 70 .
http://uupload.ir/files/er9s_ss.jpg
➖➖▪️➖¤¤¤
اینگونه که مشخص است ، ثابت می شود که شیعه در زمان رسول الله صلی الله علیه و آله بوده است و به تصریح علمای اهل تسنن ، برخی از صحابه "شیعهء علی" علیه السلام بوده اند؛
✔️ *" شیعه "* در زمان رسول الله صلى الله عليه وآله....1⃣....
آیا از صحابه کسی بود که اهل سنت او را با عنوان "شیعهء علی" معرفی کرده باشند⁉️
📌همراه با اسکن مطالب
➖▪️➖➖¤¤🔎📚🔍¤¤¤
☑️ سعيد بن وهب صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله از 👈"بزرگان شیعه مولا علی علیه السلام "👉
✍...ذهبی در شرح حال وی می نویسد :
◀️ 70 - سعيد بن وهب الهمداني الخيواني الكوفي * (م، ن)
من كبراء 👈شيعة علي.👉
أسلم 👈في حياة النبي👉 - صلى الله عليه وسلم-
☑️ او از شيعيان بزرگ علی (عليه السلام) بود ... که در زمان حيات پيامبراکرم صلى الله عليه (وآله) وسلم اسلام آورد .
📓سير أعلام النبلاء ط الرسالة، ج 4 ، ص 180، رقم 70 .
http://uupload.ir/files/er9s_ss.jpg
➖➖▪️➖¤¤¤
اینگونه که مشخص است ، ثابت می شود که شیعه در زمان رسول الله صلی الله علیه و آله بوده است و به تصریح علمای اهل تسنن ، برخی از صحابه "شیعهء علی" علیه السلام بوده اند؛
*فرازی از تاریخ*
۱۸ روز تا شهادت رسول خدا صلی الله علیه
📢📢📢...در روز یکشنبه ١٠ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ٢٠ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ، ١٠ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد⁉️
➖▪️➖¤¤➖🌐⚜🔎📚🔍
🕜🕝🕔..در این روز به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین علیه السلام , در میان مردم مدینه به آوازی بلند چنین فرمود：
💠 " ای مردم ! هر کس ، کسی را که باید به او اجر دهد ، مورد ظلم قرار دهد ، خداوند رحمتش را از او دریغ می کند و مستحق لعنت الاهی است ؛ هر کس غیر ولی خود را تبعیت کند ، لعنت خدا بر اوست ؛ هر کس به پدرانش ناسزا گوید ، مستوجب خشم و لعن الاهی است ."
⬅️➖ این سخنان به گونه ای بیان گردید که توجه اهل مدینه را به خود جلب نمود ..‼️..
عده ای که در میان آن ها ، عمر بن خطاب بود به سراغ امیرمؤمنان علیه‌السلام آمدند و از کُنه و تفسیر سخن پرسش نمودند ؛
امیرمؤمنان علیه‌السلام فرموند : خدا و رسول آگاهترند!
🎴▪️اکنون جماعت به سوی خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله در حرکت اند ؛
پس از ورود به خانهء رسول خدا ، عمر به صدا درآمد :
ای رسول خدا ! تفسیر این سخن چیست⁉️
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند：
💠" قرآن میفرماید ：
بگو , که من از شما اجر و مزد رسالت نمیخواهم مگر اینکه به خاندانم محبت کنید , پس هر کس در این اجر ظلم کند مستحق لعن الاهی است .
و باز قرآن میفرماید ：
پیامبر از مومنان بر خودشان اولی و سزاوارتر است ؛ من نیز در غدیر خم گفتم : هر کس را که من ولایتدار اویم , پس این علی ولایت دار اوست ، پس هر کس غیر علی را برگزیند , لعنت خداوند بر اوست ."
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند :
💠 " به علی امر کردم که در میان شما بگوید : هر کس پدرانش را دشنام دهد ، پس لعنت الاهی بر اوست ؛
اینک من خدا را شاهد میگیرم و شما را گواه می دانم بر این که من و علی پدران اهل ایمان هستیم ؛ پس هر کس یکی از ما دو تن را دشنام گوید ، لعن و نفرین الاهی شامل اوست ."
▪️⚠️▪️ کسانی که در خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند ، از خانه خارج می شوند
... عمر رو به دیگران کرده می گوید：
🌀 ای اصحاب محمد ! امروز آنچنان ولایت علی را محکم نمود که حتی در روز غدیر خم نیز چنین نکرده بود !(۱)
➖▪️➖¤¤➖🌐⚜🔎📚🔍
1⃣ بحارالانوار ج۲۲ صص ۴۸۹-۴۹۰ ؛ طرف من الأنباء و المناقب , ابن طاووس , صص۱۸۵-۱۸۸
۱۸ روز تا شهادت رسول خدا صلی الله علیه
📢📢📢...در روز یکشنبه ١٠ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ٢٠ اردیبهشت سال ۱۱ هجری شمسی ، ١٠ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد⁉️
➖▪️➖¤¤➖🌐⚜🔎📚🔍
🕜🕝🕔..در این روز به فرمان رسول خدا صلی الله علیه و آله ، امیرالمومنین علیه السلام , در میان مردم مدینه به آوازی بلند چنین فرمود：
💠 " ای مردم ! هر کس ، کسی را که باید به او اجر دهد ، مورد ظلم قرار دهد ، خداوند رحمتش را از او دریغ می کند و مستحق لعنت الاهی است ؛ هر کس غیر ولی خود را تبعیت کند ، لعنت خدا بر اوست ؛ هر کس به پدرانش ناسزا گوید ، مستوجب خشم و لعن الاهی است ."
⬅️➖ این سخنان به گونه ای بیان گردید که توجه اهل مدینه را به خود جلب نمود ..‼️..
عده ای که در میان آن ها ، عمر بن خطاب بود به سراغ امیرمؤمنان علیه‌السلام آمدند و از کُنه و تفسیر سخن پرسش نمودند ؛
امیرمؤمنان علیه‌السلام فرموند : خدا و رسول آگاهترند!
🎴▪️اکنون جماعت به سوی خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله در حرکت اند ؛
پس از ورود به خانهء رسول خدا ، عمر به صدا درآمد :
ای رسول خدا ! تفسیر این سخن چیست⁉️
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند：
💠" قرآن میفرماید ：
بگو , که من از شما اجر و مزد رسالت نمیخواهم مگر اینکه به خاندانم محبت کنید , پس هر کس در این اجر ظلم کند مستحق لعن الاهی است .
و باز قرآن میفرماید ：
پیامبر از مومنان بر خودشان اولی و سزاوارتر است ؛ من نیز در غدیر خم گفتم : هر کس را که من ولایتدار اویم , پس این علی ولایت دار اوست ، پس هر کس غیر علی را برگزیند , لعنت خداوند بر اوست ."
سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند :
💠 " به علی امر کردم که در میان شما بگوید : هر کس پدرانش را دشنام دهد ، پس لعنت الاهی بر اوست ؛
اینک من خدا را شاهد میگیرم و شما را گواه می دانم بر این که من و علی پدران اهل ایمان هستیم ؛ پس هر کس یکی از ما دو تن را دشنام گوید ، لعن و نفرین الاهی شامل اوست ."
▪️⚠️▪️ کسانی که در خانه رسول خدا صلی الله علیه و آله بودند ، از خانه خارج می شوند
... عمر رو به دیگران کرده می گوید：
🌀 ای اصحاب محمد ! امروز آنچنان ولایت علی را محکم نمود که حتی در روز غدیر خم نیز چنین نکرده بود !(۱)
➖▪️➖¤¤➖🌐⚜🔎📚🔍
1⃣ بحارالانوار ج۲۲ صص ۴۸۹-۴۹۰ ؛ طرف من الأنباء و المناقب , ابن طاووس , صص۱۸۵-۱۸۸
*تقویم شیعه*
*صفر*
11 صفر
1 _ لیلة الهریر در جنگ صفّین
خاتمه ی جنگ صفّین نبرد «لیلة الهریر» در شب جمعه یازدهم ماه صفر سال 38 هـ بود. (1)
در آن شب سپاه معاویه از شدّت سرما مانند سگ صدا می کردند، چون «هریر» به صدای سگ می گویند.
امیر المؤمنین علیه السلام ذوالفقار به دست و سوار بر اسبِ پیامبر صلّی الله علیه و آله شمشیر می زد و به هر شمشیری که می زد تکبیر می گفت و شجاعی را به خاک می افکند.
مقتولین به دست آن حضرت در آن شب بیش از 500 نفر نقل شده است، و تا صبح مشغول جنگ بودند به گونه ای که ذوالفقار چند مرتبه خمیده شد و آن بزرگوار با زانوی مبارک آن را راست نمودند.
در این جنگ جمعی از لشکر امیر المؤمنین علیه السلام به شهادت رسیدند، که از جمله آنها عمّار یاسر، اویس قرنی، هاشم مرقال، پسر هاشم، خزیمة بن ثابت، صفوان بن حذیفة و عبدالله بن بدیل با برادرش عبدالرّحمن بن بدیل، عبدالله بن حارث برادر مالک اشتر، که از خواصّ امیر المؤمنین علیه السلام بودند.
از لشکر معاویه جمع کثیری به درک واصل شدند، و این جنگ 14 ماه به طول انجامید. سر انجام با حیله عمرو عاص و نفاق عدّه ای مثل اشعث بن قیس کندی کار به حکمیّت کشید. (2)
📚 منابع :
1. مستدرک سفینة البحار : ج 6، ص 294. و ... .
2. منتخب التواریخ : ص 166 ـ 163.
*صفر*
11 صفر
1 _ لیلة الهریر در جنگ صفّین
خاتمه ی جنگ صفّین نبرد «لیلة الهریر» در شب جمعه یازدهم ماه صفر سال 38 هـ بود. (1)
در آن شب سپاه معاویه از شدّت سرما مانند سگ صدا می کردند، چون «هریر» به صدای سگ می گویند.
امیر المؤمنین علیه السلام ذوالفقار به دست و سوار بر اسبِ پیامبر صلّی الله علیه و آله شمشیر می زد و به هر شمشیری که می زد تکبیر می گفت و شجاعی را به خاک می افکند.
مقتولین به دست آن حضرت در آن شب بیش از 500 نفر نقل شده است، و تا صبح مشغول جنگ بودند به گونه ای که ذوالفقار چند مرتبه خمیده شد و آن بزرگوار با زانوی مبارک آن را راست نمودند.
در این جنگ جمعی از لشکر امیر المؤمنین علیه السلام به شهادت رسیدند، که از جمله آنها عمّار یاسر، اویس قرنی، هاشم مرقال، پسر هاشم، خزیمة بن ثابت، صفوان بن حذیفة و عبدالله بن بدیل با برادرش عبدالرّحمن بن بدیل، عبدالله بن حارث برادر مالک اشتر، که از خواصّ امیر المؤمنین علیه السلام بودند.
از لشکر معاویه جمع کثیری به درک واصل شدند، و این جنگ 14 ماه به طول انجامید. سر انجام با حیله عمرو عاص و نفاق عدّه ای مثل اشعث بن قیس کندی کار به حکمیّت کشید. (2)
📚 منابع :
1. مستدرک سفینة البحار : ج 6، ص 294. و ... .
2. منتخب التواریخ : ص 166 ـ 163.
*تقویم شیعه*
*صفر*
12 صفر
1 _ حَکَمین در صفّین
صبح دوازدهم (1) یا سیزدهم (2) ماه صفر سال 38 هـ، لشکر امیر المؤمنین علیه السلام مهیّای جنگ شدند، امّا عمرو عاص حیله نمود و دستور داد تا قرآن ها را بر سر نیزه کنند.
صفوف جلوی لشکر کفر ورق هایی از قرآن و در دیگر صفوف هر کس هر چه داشت بر سر نیزه کرد !! و فریاد می زدند :
«لا حُکم إلاّ لِله» !
منافقین مانند اشعث بن قیس، با تضعیف روحیّه ی لشکرِ حضرت آنان را به اختیار حَکَمین ترغیب کردند. هر چه امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند که این نیرنگ است، و من کلامُ الله ناطق هستم نتیجه نداد.
سر انجام قرار بر این شد که هر لشکر حَکَمی از جانب خود معیّن کند تا حُکم ایشان را هر دو طرف بپذیرند.
معاویه عمرو عاص را معرّفی کرد و امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند :
«اگر ناچار هستیم، عبدالله بن عبّاس، و الّا مالک اشتر نخعی حَکَم باشد».
اشعث و جماعت قُرّاء و حافظین که بعداً جزء خوارج شدند راضی به هیچکدام از این دو نشدند و گفتند :
«فقط عبدالله بن قیس یعنی ابو موسی اشعری».
نفاق منافقین نتیجه داد و ابو موسی و عمرو عاص در «دومة الجندل» _ که قلعه ای است بین مدینه و شام _ جمع شدند، و با توجّه به عداوتی که هر دو نسبت به اهل بیت علیهم السلام خصوصاً حضرت امیر المؤمنین علیه السلام داشتند و با مکر و حیله عمرو عاص حضرت را به ظاهر عزل نمودند.
بدین ترتیب فردای آن روز در بین جمعیّت ابو موسی به عمرو گفت :
تو بایست و معاویه را از امارت خلع کن، تا من هم علیّ بن ابیطالب علیه السلام را خلع نمایم.
عمرو عاص گفت :
من هرگز بر تو که عامل ابوبکر و عُمَر بوده ای و در ایمان و هجرت بر من تقدّم داشته ای، سبقت نمی گیرم !
ابن عبّاس گفت :
ابو موسی ! پسر نابغه تو را فریب ندهد، ولی او به گفته ی ابن عبّاس گوش نداد و ایستاد و انگشتر را از دست بیرون کرد و گفت :
من علی و معاویه را از خلافت عزل نمودم و ساکت شد.
عمرو عاص ملعون ایستاد و گفت :
«مردم شنیدید که ابو موسی، علی را از خلافت عزل کرد. من هم او را از خلافت عزل نموده، و آن را برای معاویة بن ابی سفیان ثابت می نمایم که او سزاوارتر است، و من بعنوان منصوب کردن معاویه انگشتر به دست می کنم» !
حَکَمین برای عوام فریبی فحش و دشنام بسیاری به یکدیگر دادند و دست به گریبان یکدیگر شدند و شریح بن هانی تازیانه ای بر سر عمرو عاص زد.
ابو موسی از ترس اصحاب امیر المؤمنین علیه السلام به مکّه پناهنده شد. (3)
همه ی این مطالب در حالی بود که پیامبر صلّی الله علیه و آله در غزوة دومة الجندل ابو موسی را از این کار خبر دادند و فرمودند :
«حَکَمَین در دومة الجندل گمراهند و گمراه می کنند کسانی را که از آنها تبعیّت کنند». (4)
امیر المؤمنین علیه السلام پس از این واقعه در قنوت نماز ابو موسی و سه نفر دیگر را این گونه لعن می فرمودند :
«اللّهُمَّ العَن مُعاوِیَةَ وَ عَمراً و أبا الاعور السلمی وَ أبا مُوسی الأشعَری». (5)
ابو موسی از جمله منافقینی بود که در شب عقبه (بعد از غدیر) قصد قتل پیامبر صلّی الله علیه و آله را داشتند. (6)
📚 منابع :
1. نهج السعادة : ج 2، ص 282. و ... .
2. مستدرک سفینه البحار : ج 6، ص 295. وقائع الشهور : ص 49 _ 48.
3. بحار الأنوار : ج 33، ص 324 ـ 297. و ... .
4. الایضاح : ص 62. و ... .
5. الایضاح : ص 63، 234. و ... .
6. شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید) : ج 13، ص 314، 315. به تتمّه ی ذی الحجّه و 28 محرّم رجوع شود.
*صفر*
12 صفر
1 _ حَکَمین در صفّین
صبح دوازدهم (1) یا سیزدهم (2) ماه صفر سال 38 هـ، لشکر امیر المؤمنین علیه السلام مهیّای جنگ شدند، امّا عمرو عاص حیله نمود و دستور داد تا قرآن ها را بر سر نیزه کنند.
صفوف جلوی لشکر کفر ورق هایی از قرآن و در دیگر صفوف هر کس هر چه داشت بر سر نیزه کرد !! و فریاد می زدند :
«لا حُکم إلاّ لِله» !
منافقین مانند اشعث بن قیس، با تضعیف روحیّه ی لشکرِ حضرت آنان را به اختیار حَکَمین ترغیب کردند. هر چه امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند که این نیرنگ است، و من کلامُ الله ناطق هستم نتیجه نداد.
سر انجام قرار بر این شد که هر لشکر حَکَمی از جانب خود معیّن کند تا حُکم ایشان را هر دو طرف بپذیرند.
معاویه عمرو عاص را معرّفی کرد و امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند :
«اگر ناچار هستیم، عبدالله بن عبّاس، و الّا مالک اشتر نخعی حَکَم باشد».
اشعث و جماعت قُرّاء و حافظین که بعداً جزء خوارج شدند راضی به هیچکدام از این دو نشدند و گفتند :
«فقط عبدالله بن قیس یعنی ابو موسی اشعری».
نفاق منافقین نتیجه داد و ابو موسی و عمرو عاص در «دومة الجندل» _ که قلعه ای است بین مدینه و شام _ جمع شدند، و با توجّه به عداوتی که هر دو نسبت به اهل بیت علیهم السلام خصوصاً حضرت امیر المؤمنین علیه السلام داشتند و با مکر و حیله عمرو عاص حضرت را به ظاهر عزل نمودند.
بدین ترتیب فردای آن روز در بین جمعیّت ابو موسی به عمرو گفت :
تو بایست و معاویه را از امارت خلع کن، تا من هم علیّ بن ابیطالب علیه السلام را خلع نمایم.
عمرو عاص گفت :
من هرگز بر تو که عامل ابوبکر و عُمَر بوده ای و در ایمان و هجرت بر من تقدّم داشته ای، سبقت نمی گیرم !
ابن عبّاس گفت :
ابو موسی ! پسر نابغه تو را فریب ندهد، ولی او به گفته ی ابن عبّاس گوش نداد و ایستاد و انگشتر را از دست بیرون کرد و گفت :
من علی و معاویه را از خلافت عزل نمودم و ساکت شد.
عمرو عاص ملعون ایستاد و گفت :
«مردم شنیدید که ابو موسی، علی را از خلافت عزل کرد. من هم او را از خلافت عزل نموده، و آن را برای معاویة بن ابی سفیان ثابت می نمایم که او سزاوارتر است، و من بعنوان منصوب کردن معاویه انگشتر به دست می کنم» !
حَکَمین برای عوام فریبی فحش و دشنام بسیاری به یکدیگر دادند و دست به گریبان یکدیگر شدند و شریح بن هانی تازیانه ای بر سر عمرو عاص زد.
ابو موسی از ترس اصحاب امیر المؤمنین علیه السلام به مکّه پناهنده شد. (3)
همه ی این مطالب در حالی بود که پیامبر صلّی الله علیه و آله در غزوة دومة الجندل ابو موسی را از این کار خبر دادند و فرمودند :
«حَکَمَین در دومة الجندل گمراهند و گمراه می کنند کسانی را که از آنها تبعیّت کنند». (4)
امیر المؤمنین علیه السلام پس از این واقعه در قنوت نماز ابو موسی و سه نفر دیگر را این گونه لعن می فرمودند :
«اللّهُمَّ العَن مُعاوِیَةَ وَ عَمراً و أبا الاعور السلمی وَ أبا مُوسی الأشعَری». (5)
ابو موسی از جمله منافقینی بود که در شب عقبه (بعد از غدیر) قصد قتل پیامبر صلّی الله علیه و آله را داشتند. (6)
📚 منابع :
1. نهج السعادة : ج 2، ص 282. و ... .
2. مستدرک سفینه البحار : ج 6، ص 295. وقائع الشهور : ص 49 _ 48.
3. بحار الأنوار : ج 33، ص 324 ـ 297. و ... .
4. الایضاح : ص 62. و ... .
5. الایضاح : ص 63، 234. و ... .
6. شرح نهج البلاغه (ابن ابی الحدید) : ج 13، ص 314، 315. به تتمّه ی ذی الحجّه و 28 محرّم رجوع شود.
*اهل سنت لطفا تأمل كنند*
⚠️ دو زن مذمت شده در قرآن و در سوره تحریم را طبق نقل خلیفهء دوم سقیفه،
به اعتراف مسلم و بخاری بشناسید‼️
➖▪️〰〰〰〰🔎📚
بخاری از ابن عباس روایت کند که گفت:
👈یک سال درنگ کردم وپیوسته می‌خواستم از عمر درباره آن دو زن که علیه رسول خدا همدست شدند سوال کنم ،
ولی از عمر می ترسیدم. تا آنکه روزی در منزلی فرود آمد و وارد درختان اراک شد. و هنگامی که بیرون آمد از او پرسیدم.
گفت: 👈#عایشه و #حفصه👉
📙صحیح البخاری - کتاب النکاح - باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - ح 4895
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=9491
📗صحیح مسلم - کتاب الطلاق - باب في الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن و... - ح 2707
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&ID=2779
⬅️ خداوند در اول سوره خبر از توطئه و همدستی دو زن (حفصه و عائشه) می‌دهد!
⚠️ دو زن مذمت شده در قرآن و در سوره تحریم را طبق نقل خلیفهء دوم سقیفه،
به اعتراف مسلم و بخاری بشناسید‼️
➖▪️〰〰〰〰🔎📚
بخاری از ابن عباس روایت کند که گفت:
👈یک سال درنگ کردم وپیوسته می‌خواستم از عمر درباره آن دو زن که علیه رسول خدا همدست شدند سوال کنم ،
ولی از عمر می ترسیدم. تا آنکه روزی در منزلی فرود آمد و وارد درختان اراک شد. و هنگامی که بیرون آمد از او پرسیدم.
گفت: 👈#عایشه و #حفصه👉
📙صحیح البخاری - کتاب النکاح - باب موعظة الرجل ابنته لحال زوجها - ح 4895
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=52&ID=9491
📗صحیح مسلم - کتاب الطلاق - باب في الإيلاء واعتزال النساء وتخييرهن و... - ح 2707
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=1&ID=2779
⬅️ خداوند در اول سوره خبر از توطئه و همدستی دو زن (حفصه و عائشه) می‌دهد!
📢📢📢...در روز دوشنبه ۲۸ صفر سال ۱۱ هجری قمری ، ۱۱ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۲۷ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد⁉️
➖➖➖➖⚫️🔶⚫️
🕝🕖🕗…خبر شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله به سرعت مدینه را در می نورد ؛
سپاهیان بی تحرکِ اسامه که کمی از مدینه دور شده اند ، توسط پیکی که عایشه روانه کرده است ، خبر را میشنوند و از هم می پاشند؛
…عمر بن خطاب و ابوعبیده به سرعت سپاه را ترک می کنند و به مدینه باز می گردند ؛
⚠️▪️ عمر به مسجد پیامبر وارد می شود و پیوسته فریاد می کشد：
رسول خدا نمرده است ! …هر کس بگوید او مرده ، با این شمشیر او را نشانه می روم‼️
عثمان بن عفان نیز با او هم صدا شده است ! (۱)
تلاش حاضران برای ساکت کردن اینان به جایی نمی رسد؛
خبر وفات ، با کمی تأخیر به سُنْح - جایی در ۸ کیلومتری جنوب شرقی مدینه که منزل ابوبکر آنجاست - نیز می رسد.
📌¤¤ابوبکر مدتی بعد خود را به سرعت و با یک شتر (۲) - که از پیش آماده کرده اند -
به مسجد النبی می رساند ، او رو انداز پیامبر را کنار می زند و پس از اطمینان از وفات آن حضرت بر میخیزد و می گوید：
🅾 هر کس محمد را می پرستید , بداند که او مرده است و هر کس خدا را می پرستید ، پس بداند که خدا زنده است و نمی میرد ‼️(۳)
…(لطفا در جملات او تأمل کنید!🤔)
⬅️ ابوبکر در مسجد پیامبر در کناری نشسته است و حوادث را به دقت زیر نظر دارد ؛
➖❌➖ "مَعن بن عَدي" و "عُوَيم بن ساعده" دو همراه قدیمی ابوبکر و عمر ، در میان انصار و اهل مدینه ، خبر گردهمایی انصار در سقیفه را به عمر می رسانند ؛
و او نیز ابوبکر را باخبر می سازد و این دو به همراه ابوعبیده راهی سقیفهء بنی ساعده می شوند ؛
🎴این سقیفه ، استراحتگاه کوچکی در محلهء بنی ساعِدَه است ، جایی در شمال غربی مسجد که رسیدن به آن جا کمتر از ۵ دقیقه زمان می برد.
ابوبکر در راه ، ابوعبیده را نیز با خود همراه می سازد ؛
👈 در سقیفه ، رقابت بر سر جانشینی پیامبر بالا گرفته است‼️…
و سرانجام با توجه به اختلاف دیرینهء دو قبیله اوس و خزرج و با کمک تهدیدات عمر ! و بیعت با شتاب دو تن از هواداران باسابقهء ابوبکر ، بَشیر بن سعد خزرجی و اُسَید بن حُضیر ، و سپس تبعیت انصار از آن دو و آنگاه بیعت عمر و ابوعبیده ، اوضاع کم کم به نفع ابوبکر آرام می شود. (۴)
➖➖➖➖🌑🔶🌑
《1》
➖➖➖➖⚫️🔶⚫️
🕝🕖🕗…خبر شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله به سرعت مدینه را در می نورد ؛
سپاهیان بی تحرکِ اسامه که کمی از مدینه دور شده اند ، توسط پیکی که عایشه روانه کرده است ، خبر را میشنوند و از هم می پاشند؛
…عمر بن خطاب و ابوعبیده به سرعت سپاه را ترک می کنند و به مدینه باز می گردند ؛
⚠️▪️ عمر به مسجد پیامبر وارد می شود و پیوسته فریاد می کشد：
رسول خدا نمرده است ! …هر کس بگوید او مرده ، با این شمشیر او را نشانه می روم‼️
عثمان بن عفان نیز با او هم صدا شده است ! (۱)
تلاش حاضران برای ساکت کردن اینان به جایی نمی رسد؛
خبر وفات ، با کمی تأخیر به سُنْح - جایی در ۸ کیلومتری جنوب شرقی مدینه که منزل ابوبکر آنجاست - نیز می رسد.
📌¤¤ابوبکر مدتی بعد خود را به سرعت و با یک شتر (۲) - که از پیش آماده کرده اند -
به مسجد النبی می رساند ، او رو انداز پیامبر را کنار می زند و پس از اطمینان از وفات آن حضرت بر میخیزد و می گوید：
🅾 هر کس محمد را می پرستید , بداند که او مرده است و هر کس خدا را می پرستید ، پس بداند که خدا زنده است و نمی میرد ‼️(۳)
…(لطفا در جملات او تأمل کنید!🤔)
⬅️ ابوبکر در مسجد پیامبر در کناری نشسته است و حوادث را به دقت زیر نظر دارد ؛
➖❌➖ "مَعن بن عَدي" و "عُوَيم بن ساعده" دو همراه قدیمی ابوبکر و عمر ، در میان انصار و اهل مدینه ، خبر گردهمایی انصار در سقیفه را به عمر می رسانند ؛
و او نیز ابوبکر را باخبر می سازد و این دو به همراه ابوعبیده راهی سقیفهء بنی ساعده می شوند ؛
🎴این سقیفه ، استراحتگاه کوچکی در محلهء بنی ساعِدَه است ، جایی در شمال غربی مسجد که رسیدن به آن جا کمتر از ۵ دقیقه زمان می برد.
ابوبکر در راه ، ابوعبیده را نیز با خود همراه می سازد ؛
👈 در سقیفه ، رقابت بر سر جانشینی پیامبر بالا گرفته است‼️…
و سرانجام با توجه به اختلاف دیرینهء دو قبیله اوس و خزرج و با کمک تهدیدات عمر ! و بیعت با شتاب دو تن از هواداران باسابقهء ابوبکر ، بَشیر بن سعد خزرجی و اُسَید بن حُضیر ، و سپس تبعیت انصار از آن دو و آنگاه بیعت عمر و ابوعبیده ، اوضاع کم کم به نفع ابوبکر آرام می شود. (۴)
➖➖➖➖🌑🔶🌑
《1》
➖➖➖➖⚫️🔶⚫️
ابوبکر از سقیفه به سوی مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله خارج می شود ؛
❌➖ اطرافیان او ، هر کس را که در راه می بینند , گرفته و نزد ابوبکر می آورند و دست او را جلو آورده و به عنوان بیعت به دست ابوبکر میزنند ! …
همراهان ابوبکر و به خصوص شخص عمر برای این منظور خشونت به خرج میدهند (۵)
▪️¤¤ اولین فردی که در مسجد برای بیعت حاضر می شود ، پیرمردی نورانی است که با پیشانی پینه بسته ، ذکر گویان و گریه کنان بیعت خویش را اعلام می دارد ؛ امیرمؤمنان علیه‌السلام او را با این نام به جناب سلمان معرفی می کنند :
😈 ابلیس(۶)
◼️◾️… هنگام ظهر است , ابوبکر به عنوان خلیفه نماز می خواند و سخنران قبل از نماز عمر بن خطاب است ‼️
✖️🔷✖️این وقایع همه در حالی است که امیرمومنان علیه السلام مشغول تغسیل و تدفین رسول خداست و تنها نزدیک ۴۰ نفر برای نماز بر جنازه رسول خدا صلی الله علیه و آله حاضر می شوند‼️(۷)
🌑🔘 عمر به همراه گروهی در مدینه می چرخد و فریاد می زند：
♦️همانا با ابوبکر بیعت شده , پس برای بیعت بشتابید!!
…قبیله "أسلَم" که با هماهنگی قبلی در بیرون مدینه اطراق کرده بودند , با لباسهایی هماهنگ و چوب دستیهایی بلند وارد مدینه می شوند تا همگان را برای بیعت به مسجد بفرستند و اگر کسی امتناع کرد به سر و پیشانی او بزنند ؛
و حتی آنان دستور دارند وارد خانه های اهل مدینه گشته و افراد را به اکراه برای بیعت ببرند ؛ اندک کسانی که جرأت مخالفت دارند با چوب و لگد استقبال می شوند و دهانشان را با خاک پر می کنند... (۸)
عمر با دیدن قبیله أسلم مطمئن گشت که حکومت آنها پابرجا خواهد شد (۹)
🌌 … در شامگاه روز دوشنبه , زید بن ثابت (جوان یهودی تازه مسلمان شده🤔) به خانه انصار میرود و از جانب ابوبکر خرما پخش میکند‼️
زنی انصار با ردّ این بذل و بخشش مخفیانه می گوید：
⚠️آیا در دینم به من رشوه میدهید⁉️(۱۰)
☑️ در انتهای این روز , عده ای ناچیز هم پیمان می شوند که با ابوبکر بیعت نکنند و در خانه امیرالمومنین علیه السلام تحصن نمایند :
مقداد , ابوذر , سلمان , بَراء بن عازِب ، عباده بن صامت , حذیفة بن یمان و زبیر
➖➖➖➖⚫️🔶⚫️
《2》
ابوبکر از سقیفه به سوی مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله خارج می شود ؛
❌➖ اطرافیان او ، هر کس را که در راه می بینند , گرفته و نزد ابوبکر می آورند و دست او را جلو آورده و به عنوان بیعت به دست ابوبکر میزنند ! …
همراهان ابوبکر و به خصوص شخص عمر برای این منظور خشونت به خرج میدهند (۵)
▪️¤¤ اولین فردی که در مسجد برای بیعت حاضر می شود ، پیرمردی نورانی است که با پیشانی پینه بسته ، ذکر گویان و گریه کنان بیعت خویش را اعلام می دارد ؛ امیرمؤمنان علیه‌السلام او را با این نام به جناب سلمان معرفی می کنند :
😈 ابلیس(۶)
◼️◾️… هنگام ظهر است , ابوبکر به عنوان خلیفه نماز می خواند و سخنران قبل از نماز عمر بن خطاب است ‼️
✖️🔷✖️این وقایع همه در حالی است که امیرمومنان علیه السلام مشغول تغسیل و تدفین رسول خداست و تنها نزدیک ۴۰ نفر برای نماز بر جنازه رسول خدا صلی الله علیه و آله حاضر می شوند‼️(۷)
🌑🔘 عمر به همراه گروهی در مدینه می چرخد و فریاد می زند：
♦️همانا با ابوبکر بیعت شده , پس برای بیعت بشتابید!!
…قبیله "أسلَم" که با هماهنگی قبلی در بیرون مدینه اطراق کرده بودند , با لباسهایی هماهنگ و چوب دستیهایی بلند وارد مدینه می شوند تا همگان را برای بیعت به مسجد بفرستند و اگر کسی امتناع کرد به سر و پیشانی او بزنند ؛
و حتی آنان دستور دارند وارد خانه های اهل مدینه گشته و افراد را به اکراه برای بیعت ببرند ؛ اندک کسانی که جرأت مخالفت دارند با چوب و لگد استقبال می شوند و دهانشان را با خاک پر می کنند... (۸)
عمر با دیدن قبیله أسلم مطمئن گشت که حکومت آنها پابرجا خواهد شد (۹)
🌌 … در شامگاه روز دوشنبه , زید بن ثابت (جوان یهودی تازه مسلمان شده🤔) به خانه انصار میرود و از جانب ابوبکر خرما پخش میکند‼️
زنی انصار با ردّ این بذل و بخشش مخفیانه می گوید：
⚠️آیا در دینم به من رشوه میدهید⁉️(۱۰)
☑️ در انتهای این روز , عده ای ناچیز هم پیمان می شوند که با ابوبکر بیعت نکنند و در خانه امیرالمومنین علیه السلام تحصن نمایند :
مقداد , ابوذر , سلمان , بَراء بن عازِب ، عباده بن صامت , حذیفة بن یمان و زبیر
➖➖➖➖⚫️🔶⚫️
《2》
➖➖➖➖🌑🔶🌑
1⃣ عثمانیه ص۷۹ ؛ امتاع الأسماع ۵۵۹/۱۴ (منابع اهل تسنن)
2⃣ طبقات الکبری ۲۰۷/۲ (اهل تسنن)
3⃣ البدایة و النهایة ۲۴۲/۵ (از اهل تسنن)
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۸/۶ (اهل تسنن)
5⃣ احتجاج ص۸۰ ؛ بحارالانوار ۲۰۴/۲۸
6⃣ کافی ۳۴۳/۸
7⃣ بحارالانوار ۵۴۱/۲۲
8⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۴۰/۶ (اهل تسنن)
9⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۱۸/۱ (اهل تسنن)
🔟 جامع الاحادیث سیوطی ۸۸/۱۳ (اهل تسنن.
1⃣ عثمانیه ص۷۹ ؛ امتاع الأسماع ۵۵۹/۱۴ (منابع اهل تسنن)
2⃣ طبقات الکبری ۲۰۷/۲ (اهل تسنن)
3⃣ البدایة و النهایة ۲۴۲/۵ (از اهل تسنن)
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۱۸/۶ (اهل تسنن)
5⃣ احتجاج ص۸۰ ؛ بحارالانوار ۲۰۴/۲۸
6⃣ کافی ۳۴۳/۸
7⃣ بحارالانوار ۵۴۱/۲۲
8⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۴۰/۶ (اهل تسنن)
9⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۱۸/۱ (اهل تسنن)
🔟 جامع الاحادیث سیوطی ۸۸/۱۳ (اهل تسنن.
*تقویم شیعه*
*صفر*
آخر صفر
1 _ شهادت امام رضا علیه السلام
حضرت ثامن الحُجَج مولانا علی بن موسی الرضا علیه السلام در سال 203 هـ بنابر اصح (1) دو سال پس از وفات حضرت معصومه علیها السلام به شهادت رسیدند. سن مبارک حضرت 49 یا 51 یا 55 سال بوده است. (2)
بنابر نقلی در 27 صفر حضرت امام رضا علیه السلام شهادت رسیده اند، (3) ولی مشهور آخر ماه صفر است. در 28 صفر مأمون انگور مسموم یا آب انار زهر آلود را به اجبار به حضرت امام رضا علیه السلام خورانید. (4)
← آزارهای مأمون نسبت به حضرت
مأمون از آزار و جسارت نسبت به حضرت کوتاهی نکرد، و حتّی حضرت را چندین ماه در سرخس مقیداً زندانی کرد. (5)
پس از ولایتعهدی، ابتدای گرفتاری آن حضرت به خاطر معاشرت با مأمون منافق ملعون بود. او به حسب ظاهر در تعظیم و احترام حضرت می کوشید، امّا در باطن با آزار و اذیّت حجّت خدا را به مرگ خویش راضی نموده بود.
یاسر خادم می گوید :
هر جمعه که آن حضرت از مسجد جامع مراجعت می کرد، با بدنی عرق دار و غبار آلود دست ها را به درگاه الهی بر می داشت و می فرمود :
«بار الها اگر فرج و گشایش کار من در مرگ من است، مرگ مرا برسان».
آن حضرت پیوسته درغم و حزن بودند تا در غربت رحلت فرمود. (6)
مأمون پس از آنکه یک شبانه روز امر شهادت آن حضرت را کتمان کرد سراغ محمّد پسر امام صادق علیه السلام و جماعتی از آل ابوطالب فرستاد تا سلامت بدن امام را ببیند، و پس از آن شروع به گریه و زاری نمود !! (7)
← دفن بدن مبارک حضرت
پس از غسل و کفن و نماز بر بدن شریف حضرت که توسط امام جواد علیه السلام انجام شد (8) آن حضرت را جلوی قبر هارون در خانه ی حمید بن قحطبه، مکان فعلی دفن کردند. (9) بنابر بعضی از روایات مأمون از ترس فتنه مردم دستور به دفن شبانه حضرت داد. (10)
مدّت امامت آن حضرت 20 سال بود. (11) سنّ شریف امام جواد علیه السلام هنگام شهادت امام رضا علیه السلام 7 سال و چند ماه بود. (12)
اقوال شهادت آن حضرت عبارتند از :
اوّل ماه رمضان (13)،21 ماه رمضان (14)، 23 ماه رمضان (15)، 24 ماه رمضان (16)، 14 صفر (17)، 17 صفر (18)، شش روز مانده از صفر (23 یا 24) (19)، 27 صفر (20)، 18 جمادی الاولی (21)، و 23 ذی القعده (22).
بزرگان شیعه در کتب مختلف ماه شهادت را صفر و روز آن را اکثراً آخر صفر ذکر کرده اند، ولی 29 یا 30 روز بودن ماه صفر در سال شهادت را ذکر ننموده اند.
📚 منابع :
1. کافی : ج 1، ص 486. و ... .
2. کشف الغمة : ج 2، ص 267 . و ... .
3. تاج الموالید : ص 50. شرح الاخبار : ج 3، ص 343.
4. ارشاد : ج 2، ص 270. و ... .
5. عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 1، ص 197. و ... .
6. همان : ج 1، ص 18. و ... .
7. ارشاد : ج 2، ص 271. و ... .
8. عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 1، ص 273، 276. و ... .
9. همان : ج 1، ص 219، ج 2، ص 28. و ... .
10. همان : ج 1، ص 270. و ... .
11. ارشاد : ج 2، ص 247. و ... .
12. عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 2، ص 28. و ... .
13. العدد القویة : ص 276. و ... .
14. عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 2، ص 28، 274. و ... .
15. کشف الغمة : ج 2، ص 297. و ... .
16. بحار الأنوار : ج 99، ص 43.
17. العدد القویة : ص 276. منتهی الآمال : ج 2، ص 312.
18. مصباح کفهمی : ج 2، ص 596. و ... .
19. تاریخ قم : ص 199.
20. تاج الموالید : ص 50. شرح الأخبار : ج 3، ص 343.
21. رجال النّجاشی : ص 100. و ... .
22. منتخب التواریخ : ص 577. و ... .
*صفر*
آخر صفر
1 _ شهادت امام رضا علیه السلام
حضرت ثامن الحُجَج مولانا علی بن موسی الرضا علیه السلام در سال 203 هـ بنابر اصح (1) دو سال پس از وفات حضرت معصومه علیها السلام به شهادت رسیدند. سن مبارک حضرت 49 یا 51 یا 55 سال بوده است. (2)
بنابر نقلی در 27 صفر حضرت امام رضا علیه السلام شهادت رسیده اند، (3) ولی مشهور آخر ماه صفر است. در 28 صفر مأمون انگور مسموم یا آب انار زهر آلود را به اجبار به حضرت امام رضا علیه السلام خورانید. (4)
← آزارهای مأمون نسبت به حضرت
مأمون از آزار و جسارت نسبت به حضرت کوتاهی نکرد، و حتّی حضرت را چندین ماه در سرخس مقیداً زندانی کرد. (5)
پس از ولایتعهدی، ابتدای گرفتاری آن حضرت به خاطر معاشرت با مأمون منافق ملعون بود. او به حسب ظاهر در تعظیم و احترام حضرت می کوشید، امّا در باطن با آزار و اذیّت حجّت خدا را به مرگ خویش راضی نموده بود.
یاسر خادم می گوید :
هر جمعه که آن حضرت از مسجد جامع مراجعت می کرد، با بدنی عرق دار و غبار آلود دست ها را به درگاه الهی بر می داشت و می فرمود :
«بار الها اگر فرج و گشایش کار من در مرگ من است، مرگ مرا برسان».
آن حضرت پیوسته درغم و حزن بودند تا در غربت رحلت فرمود. (6)
مأمون پس از آنکه یک شبانه روز امر شهادت آن حضرت را کتمان کرد سراغ محمّد پسر امام صادق علیه السلام و جماعتی از آل ابوطالب فرستاد تا سلامت بدن امام را ببیند، و پس از آن شروع به گریه و زاری نمود !! (7)
← دفن بدن مبارک حضرت
پس از غسل و کفن و نماز بر بدن شریف حضرت که توسط امام جواد علیه السلام انجام شد (8) آن حضرت را جلوی قبر هارون در خانه ی حمید بن قحطبه، مکان فعلی دفن کردند. (9) بنابر بعضی از روایات مأمون از ترس فتنه مردم دستور به دفن شبانه حضرت داد. (10)
مدّت امامت آن حضرت 20 سال بود. (11) سنّ شریف امام جواد علیه السلام هنگام شهادت امام رضا علیه السلام 7 سال و چند ماه بود. (12)
اقوال شهادت آن حضرت عبارتند از :
اوّل ماه رمضان (13)،21 ماه رمضان (14)، 23 ماه رمضان (15)، 24 ماه رمضان (16)، 14 صفر (17)، 17 صفر (18)، شش روز مانده از صفر (23 یا 24) (19)، 27 صفر (20)، 18 جمادی الاولی (21)، و 23 ذی القعده (22).
بزرگان شیعه در کتب مختلف ماه شهادت را صفر و روز آن را اکثراً آخر صفر ذکر کرده اند، ولی 29 یا 30 روز بودن ماه صفر در سال شهادت را ذکر ننموده اند.
📚 منابع :
1. کافی : ج 1، ص 486. و ... .
2. کشف الغمة : ج 2، ص 267 . و ... .
3. تاج الموالید : ص 50. شرح الاخبار : ج 3، ص 343.
4. ارشاد : ج 2، ص 270. و ... .
5. عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 1، ص 197. و ... .
6. همان : ج 1، ص 18. و ... .
7. ارشاد : ج 2، ص 271. و ... .
8. عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 1، ص 273، 276. و ... .
9. همان : ج 1، ص 219، ج 2، ص 28. و ... .
10. همان : ج 1، ص 270. و ... .
11. ارشاد : ج 2، ص 247. و ... .
12. عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 2، ص 28. و ... .
13. العدد القویة : ص 276. و ... .
14. عیون اخبار الرضا علیه السلام : ج 2، ص 28، 274. و ... .
15. کشف الغمة : ج 2، ص 297. و ... .
16. بحار الأنوار : ج 99، ص 43.
17. العدد القویة : ص 276. منتهی الآمال : ج 2، ص 312.
18. مصباح کفهمی : ج 2، ص 596. و ... .
19. تاریخ قم : ص 199.
20. تاج الموالید : ص 50. شرح الأخبار : ج 3، ص 343.
21. رجال النّجاشی : ص 100. و ... .
22. منتخب التواریخ : ص 577. و ... .
*تقویم شیعه*
*ربیع الاول*
1 ربیع الأوّل
1 _ دفن بدن مطهّر پیامبر صلّی الله علیه و آله
در نیمه ی شب اوّل ربیع بدن مطهّر خاتم الأنبیاء و المرسلین صلّی الله علیه و آله را امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام دفن فرمودند. (1)
مصیبت و فاجعه ی شهادت پیامبر صلّی الله علیه و آله از یک طرف و بی احترامی به آن حضرت و توجّه نداشتن مردم به غسل و کفن و دفن حضرت از طرف دیگر، داغ هایی بود که بر دل مبارک امیر المؤمنین علیه السلام سنگینی می کرد. (2)
چنانچه با یاد تلخ آن روز ها فرموده اند :
«آیا بدن شریف پیامبر صلّی الله علیه آله را رها می کردم و او را دفن ننموده برای خلافت و سلطنت بعد از او نزاع می کردم» ؟ (3)
شیخ مفید می فرماید :
«اکثر مردم در دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله حاضر نشدند، و نماز بر آن حضرت نخواندند، چه اینکه بین انصار و مهاجرین مشاجره در امر خلافت بود. (4)
اعمش می گوید :
پیامبرشان از دنیا رفت و مردم هَمّ و غمی نداشتند جز آنکه عدّه ای بگویند : «امیر از ماست» و طایفه ی دیگری بگویند : «امیر از ماست». (5)
هنگام رحلت پیامبر صلّی الله علیه و آله مغیره خطاب به ابوبکر و عُمَر گفت :
اگر بعداً با مردم کاری دارید آن ها را دریابید. (6)
لذا ابوبکر و عُمَر هنگام دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله حاضر نبودند، بلکه میان دیگران بودند که در سقیفه برای خود امیر انتخاب می کردند، و قبل از آنکه کنار بدن حضرت حاضر شوند، بدن مطهّر دفن شد. (7)
عبدالله بن حسن می گوید :
به خدا قسم ابوبکر و عُمَر بر پیامبر صلّی الله علیه و آله نماز نخواندند، و سه روز بدن مبارک آن حضرت دفن نشد، ولی با این همه اهل سقیفه مشغول کار خود بودند. (8)
حضرت باقر علیه السلام می فرمایند :
مردم روز دوشنبه و شب سه شنبه را بر بدن آن حضرت نماز می خواندند و عموم مردم حتّی خواص و نزدیکان حضرت بر بدن مبارک نماز خواندند، امّا هیچ یک از اهل سقیفه بر غسل و کفن و دفن حضرت حاضر نشدند. امیر المؤمنین علیه السلام بُرَیده اسلمی را برای خبر دادن نزد آنان فرستاد، ولی اعتنایی نکردند و بعد از دفن آن حضرت بیعت آنان هم تمام شد. (9)
عایشه در این باره اقراری دارد که جالب توجّه است. (10)
او گفته است :
«بخدا قسم ما از دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله با خبر نشدیم تا اینکه صدای بیل و کلنگ را در شب چهارشنبه از حجره آن حضرت شنیدیم»، یعنی بعد از دفن متوجّه شدیم.
باید از اینان که بر سر غصب خلافت همه چیز را فراموش کرده بودند پرسید :
آیا سقیفه در حضور پیامبر صلّی الله علیه و آله و به سفارش حضرت بود یا غدیر ؟
آیا برای تشکیل شورای سقیفه دستوری از طرف خداوند آمده بود یا درباره ی غدیر ؟
آیا در سقیفه از اکثر بلاد مسلمین حضور داشتند یا در غدیر ؟
آیا در سقیفه همه مردم حاضر بودند یا در غدیر که حتّی زن ها هم بیعت کردند ؟
📚 منابع :
1. تقریب المعارف : ص 251. و ... .
2. خصال : ص 372 . و ... .
3. احتجاج : ج 1، ص 96. و ... .
4. ارشاد مفید : ج 1، ص 189. و ... .
5. تقریب المعارف : ص 256. و ... .
6. الهجوم علی بیت فاطمة : ص 69. البدء و التاریخ : ج 5، ص 65.
7. همان : ص 69. و ... .
8. تقریب المعارف : ص 251. و ... .
9. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 1، ص 297. و ... .
10. الهجوم علی بیت فاطمة : ص 72. و ... .
*ربیع الاول*
1 ربیع الأوّل
1 _ دفن بدن مطهّر پیامبر صلّی الله علیه و آله
در نیمه ی شب اوّل ربیع بدن مطهّر خاتم الأنبیاء و المرسلین صلّی الله علیه و آله را امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام دفن فرمودند. (1)
مصیبت و فاجعه ی شهادت پیامبر صلّی الله علیه و آله از یک طرف و بی احترامی به آن حضرت و توجّه نداشتن مردم به غسل و کفن و دفن حضرت از طرف دیگر، داغ هایی بود که بر دل مبارک امیر المؤمنین علیه السلام سنگینی می کرد. (2)
چنانچه با یاد تلخ آن روز ها فرموده اند :
«آیا بدن شریف پیامبر صلّی الله علیه آله را رها می کردم و او را دفن ننموده برای خلافت و سلطنت بعد از او نزاع می کردم» ؟ (3)
شیخ مفید می فرماید :
«اکثر مردم در دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله حاضر نشدند، و نماز بر آن حضرت نخواندند، چه اینکه بین انصار و مهاجرین مشاجره در امر خلافت بود. (4)
اعمش می گوید :
پیامبرشان از دنیا رفت و مردم هَمّ و غمی نداشتند جز آنکه عدّه ای بگویند : «امیر از ماست» و طایفه ی دیگری بگویند : «امیر از ماست». (5)
هنگام رحلت پیامبر صلّی الله علیه و آله مغیره خطاب به ابوبکر و عُمَر گفت :
اگر بعداً با مردم کاری دارید آن ها را دریابید. (6)
لذا ابوبکر و عُمَر هنگام دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله حاضر نبودند، بلکه میان دیگران بودند که در سقیفه برای خود امیر انتخاب می کردند، و قبل از آنکه کنار بدن حضرت حاضر شوند، بدن مطهّر دفن شد. (7)
عبدالله بن حسن می گوید :
به خدا قسم ابوبکر و عُمَر بر پیامبر صلّی الله علیه و آله نماز نخواندند، و سه روز بدن مبارک آن حضرت دفن نشد، ولی با این همه اهل سقیفه مشغول کار خود بودند. (8)
حضرت باقر علیه السلام می فرمایند :
مردم روز دوشنبه و شب سه شنبه را بر بدن آن حضرت نماز می خواندند و عموم مردم حتّی خواص و نزدیکان حضرت بر بدن مبارک نماز خواندند، امّا هیچ یک از اهل سقیفه بر غسل و کفن و دفن حضرت حاضر نشدند. امیر المؤمنین علیه السلام بُرَیده اسلمی را برای خبر دادن نزد آنان فرستاد، ولی اعتنایی نکردند و بعد از دفن آن حضرت بیعت آنان هم تمام شد. (9)
عایشه در این باره اقراری دارد که جالب توجّه است. (10)
او گفته است :
«بخدا قسم ما از دفن پیامبر صلّی الله علیه و آله با خبر نشدیم تا اینکه صدای بیل و کلنگ را در شب چهارشنبه از حجره آن حضرت شنیدیم»، یعنی بعد از دفن متوجّه شدیم.
باید از اینان که بر سر غصب خلافت همه چیز را فراموش کرده بودند پرسید :
آیا سقیفه در حضور پیامبر صلّی الله علیه و آله و به سفارش حضرت بود یا غدیر ؟
آیا برای تشکیل شورای سقیفه دستوری از طرف خداوند آمده بود یا درباره ی غدیر ؟
آیا در سقیفه از اکثر بلاد مسلمین حضور داشتند یا در غدیر ؟
آیا در سقیفه همه مردم حاضر بودند یا در غدیر که حتّی زن ها هم بیعت کردند ؟
📚 منابع :
1. تقریب المعارف : ص 251. و ... .
2. خصال : ص 372 . و ... .
3. احتجاج : ج 1، ص 96. و ... .
4. ارشاد مفید : ج 1، ص 189. و ... .
5. تقریب المعارف : ص 256. و ... .
6. الهجوم علی بیت فاطمة : ص 69. البدء و التاریخ : ج 5، ص 65.
7. همان : ص 69. و ... .
8. تقریب المعارف : ص 251. و ... .
9. مناقب آل ابی طالب علیهم السلام : ج 1، ص 297. و ... .
10. الهجوم علی بیت فاطمة : ص 72. و ... .
*تقویم شیعه*
*ربیع الاول*
1 ربیع الأوّل
3 ـ ابتدای وضع تاریخ هجری قمری
اوّلین کسی که دستور تاریخ هجری قمری را داد رسول خدا صلّی الله علیه و آله بود.
در زمان عُمَر حضرت امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام آن را به تفصیل بیان نمود و تقویم هجری قمری اسلامی از هجرت رسول خدا صلّی الله علیه و آله قرار داده شد و نسبت وضع تاریخ هجری قمری به دیگران اشتباه است. (17)
📚 منابع :
17. برای روشن شدن این موضوع به کتب زیر مراجعه شود : بحار الانوار : ج 55، ص 351 ـ 350. و ...
*ربیع الاول*
1 ربیع الأوّل
3 ـ ابتدای وضع تاریخ هجری قمری
اوّلین کسی که دستور تاریخ هجری قمری را داد رسول خدا صلّی الله علیه و آله بود.
در زمان عُمَر حضرت امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام آن را به تفصیل بیان نمود و تقویم هجری قمری اسلامی از هجرت رسول خدا صلّی الله علیه و آله قرار داده شد و نسبت وضع تاریخ هجری قمری به دیگران اشتباه است. (17)
📚 منابع :
17. برای روشن شدن این موضوع به کتب زیر مراجعه شود : بحار الانوار : ج 55، ص 351 ـ 350. و ...
📌 اشاره کنندگان : گروهی ۴۰ نفره از اهل مدینه که ادعای یاری داشتند
📌 زمان : هفتهء اول یا دوم پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله
📌 مکان : به احتمال زیاد درمنزل امیرمؤمنان علیه‌السلام و یا در مسجد النبی صلی الله علیه و آله.
➖➖➖➖🌐🔻🔻🔹🔸
🕝🕞🕔...در پی آنکه روند حکومت ، پس از شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله ، در مسیری قرار گرفت که مورد رضایت الهی و اهل بیت علیهم السلام نبود ،
گروهی از دوست داران امیرالمؤمنین علیه السلام دغدغه یافتند تا حکومت را به جانشین واقعی بسپارند ...
...اینان در همان روزهای اول با مشاهدهء نحوهء حکومت ابوبکر ،
به روشنی دریافتند که این راه ، به نابجا آباد می انجامد و اثری از اسلام نبوی باقی نمی گذارد ؛
آنان از امیرالمؤمنین علیه السلام شنیده بودند که اگر ۴۰ یار واقعی در کنار حضرت باشند ، ایشان به دستور خدا و رسول قیام خواهند کرد ؛
در نتیجه با مراجعه به امیرمؤمنان گفتند :
⚠️ به خدا قسم غیر از شما از این پس از هیچ کس اطاعت نمی کنیم.
⚜🔰⚜..امیرمؤمنان علیه‌السلام فرمودند :
💠 چرا (اینک و پس از گذشت ایامی از حکایت سقیفه ، به یاد اطاعت از من افتادید) ؟
گفتند :
ما در روز 🌅 غدیر ، از رسول خدا دربارهء شما شنیدیم (و اینک آن پیمان را متذکر شده ایم.)(۱)
حضرت فرمودند :
💠 آیا آنچه را که بگویم انجام می دهید ؟
گفتند : آری ؛
امیرمؤمنان علیه‌السلام که چنین دیدند ، فرمودند :
💠 فردا با سرهای تراشیده شده ، حاضر شوید.
👈👈 روز دیگر ، از آن گروه چهل نفره ، جز ۳ نفر کسی سر خود را نتراشیده بود : مقداد ، سلمان ، ابوذر ...
امیرالمومنین علیه السلام فرمودند :
💠 شما که در تراشیدن موی سر خود ، از من اطاعت نمی کنید ، در جنگ چون کوه آهن مقاومت خواهید کرد ؟!! برگردید که مرا به شما احتیاجی نیست.
➖➖➖➖🌐🔺🔺🔹🔸
۱- بحارالانوار ۲۵۹/۲۸
📌 زمان : هفتهء اول یا دوم پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله
📌 مکان : به احتمال زیاد درمنزل امیرمؤمنان علیه‌السلام و یا در مسجد النبی صلی الله علیه و آله.
➖➖➖➖🌐🔻🔻🔹🔸
🕝🕞🕔...در پی آنکه روند حکومت ، پس از شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله ، در مسیری قرار گرفت که مورد رضایت الهی و اهل بیت علیهم السلام نبود ،
گروهی از دوست داران امیرالمؤمنین علیه السلام دغدغه یافتند تا حکومت را به جانشین واقعی بسپارند ...
...اینان در همان روزهای اول با مشاهدهء نحوهء حکومت ابوبکر ،
به روشنی دریافتند که این راه ، به نابجا آباد می انجامد و اثری از اسلام نبوی باقی نمی گذارد ؛
آنان از امیرالمؤمنین علیه السلام شنیده بودند که اگر ۴۰ یار واقعی در کنار حضرت باشند ، ایشان به دستور خدا و رسول قیام خواهند کرد ؛
در نتیجه با مراجعه به امیرمؤمنان گفتند :
⚠️ به خدا قسم غیر از شما از این پس از هیچ کس اطاعت نمی کنیم.
⚜🔰⚜..امیرمؤمنان علیه‌السلام فرمودند :
💠 چرا (اینک و پس از گذشت ایامی از حکایت سقیفه ، به یاد اطاعت از من افتادید) ؟
گفتند :
ما در روز 🌅 غدیر ، از رسول خدا دربارهء شما شنیدیم (و اینک آن پیمان را متذکر شده ایم.)(۱)
حضرت فرمودند :
💠 آیا آنچه را که بگویم انجام می دهید ؟
گفتند : آری ؛
امیرمؤمنان علیه‌السلام که چنین دیدند ، فرمودند :
💠 فردا با سرهای تراشیده شده ، حاضر شوید.
👈👈 روز دیگر ، از آن گروه چهل نفره ، جز ۳ نفر کسی سر خود را نتراشیده بود : مقداد ، سلمان ، ابوذر ...
امیرالمومنین علیه السلام فرمودند :
💠 شما که در تراشیدن موی سر خود ، از من اطاعت نمی کنید ، در جنگ چون کوه آهن مقاومت خواهید کرد ؟!! برگردید که مرا به شما احتیاجی نیست.
➖➖➖➖🌐🔺🔺🔹🔸
۱- بحارالانوار ۲۵۹/۲۸
📢📢📢 ..در روز سه شنبه و چهارشنبه ، ۶ و ۷ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری و ۱۹ و۲۰ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ، ۵ و ۶ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد⁉️
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕖🕕🕔… در طی این دو روز , همانند سه روز گذشته , حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها مراجعه هایی برای باز پس گیری اموال خویش دارند تا به این بهانه ، راه را برای احقاق حق علوی علیه السلام باز نمایند.(۱)
📜➖تاریخ حکایت می کند که تا روز نهم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله , غیر از فدک , بقیه اموال , توسط دستگاه خلافت غصب شده است ؛
👈👈 این اموال , شامل موارد فقهی مانند فیء ، ارث و خمس از جمله ، زمین های خَيبَر و اراضی بنی نضیر می شوند ، که ابوبکر ، به بهانه‌ی حدیث مجعول "پیامبران ارث نمیگذارند" ،
تمامی این اموال را غصب می کند ؛
⚠️▪️در پی مراجعه های حضرت زهرا سلام الله علیها برای بازپس گیری ارث و خمس ، خلیفه ادعا می کند که حتی خمس نیز متعلق به ایشان نیست و خلیفه ، تقسیم آن را به عهده خواهد داشت .(۲)
⏪⏪ در تاریخ اشاره شده است که در برخی از مراجعه ها ، عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله حضرت زهرا سلام الله علیها را همراهی می کرده است👈 که البته هیچ یک از این موارد ، تاثیری در روند مصادره‌ی اموال پدید نمی آورد و تا پایان خلافت ابوبکر ، هیچ کدام از این اموال مسترد نمی شود...
➖⛔️➖این اموال صرف امور جنگی و لشگرکشی های زمان ابوبکر از جمله جنگ های به اصطلاح ردّه میشود .(۳)
➖➖➖➖🌑🔶🌑
《1》
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🕖🕕🕔… در طی این دو روز , همانند سه روز گذشته , حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها مراجعه هایی برای باز پس گیری اموال خویش دارند تا به این بهانه ، راه را برای احقاق حق علوی علیه السلام باز نمایند.(۱)
📜➖تاریخ حکایت می کند که تا روز نهم بعد از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله , غیر از فدک , بقیه اموال , توسط دستگاه خلافت غصب شده است ؛
👈👈 این اموال , شامل موارد فقهی مانند فیء ، ارث و خمس از جمله ، زمین های خَيبَر و اراضی بنی نضیر می شوند ، که ابوبکر ، به بهانه‌ی حدیث مجعول "پیامبران ارث نمیگذارند" ،
تمامی این اموال را غصب می کند ؛
⚠️▪️در پی مراجعه های حضرت زهرا سلام الله علیها برای بازپس گیری ارث و خمس ، خلیفه ادعا می کند که حتی خمس نیز متعلق به ایشان نیست و خلیفه ، تقسیم آن را به عهده خواهد داشت .(۲)
⏪⏪ در تاریخ اشاره شده است که در برخی از مراجعه ها ، عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله حضرت زهرا سلام الله علیها را همراهی می کرده است👈 که البته هیچ یک از این موارد ، تاثیری در روند مصادره‌ی اموال پدید نمی آورد و تا پایان خلافت ابوبکر ، هیچ کدام از این اموال مسترد نمی شود...
➖⛔️➖این اموال صرف امور جنگی و لشگرکشی های زمان ابوبکر از جمله جنگ های به اصطلاح ردّه میشود .(۳)
➖➖➖➖🌑🔶🌑
《1》
➖➖➖➖🌑🔶🌑
🔰▪️🔰 و اما نکته ای قابل تأمل از تاریخ:
📌 … سهم همه‌ی مسلمانان از محصول و زمین خیبر و اراضی بنی نضیر - از جمله سهم شخص خلیفه اول و دوم و دخترانشان - محترم شمرده می شود‼️
و جالب تر آنکه دختر خلیفهءاول , در حجره و خانه ای زندگی می کند که میراث رسول خدا است و "ارث پیامبر" است‼️
وی پس از چندی , منزل و حجره شخصی پیامبر را نیز تصاحب می کند تا در آینده ، پدر خویش را در آنجا و در کنار قبر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دفن نماید‼️
حتی وی بعدها حجره‌ی سوده همسر دیگر رسول خدا را نیز به خانه‌ی خود اضافه میکند (۴) ؛
و سپس خانه‌ی خود و خانه‌ی رسول خدا را با این شرط که تا پایان حیات خویش در تصرف خودش باشد ، به بهایی گزاف به خلفای وقت می‌فروشد(۵) ‼️‼️
⁉️⁉️این برخوردهای دوگانه در باب "ارث گذاری انبیاء" سؤال برانگیز است...🤔
➖➖➖➖🌑🔶🌑
همه مدارك از اهل سنت:
1⃣ این نکته حتی از دید علمای اهل تسنن نیز مخفی نمانده است: شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۸۴/۱۶
2⃣ صحیح بخاری , کتاب الجهاد و السیر , باب فی الخمس
3⃣ الاموال , حُمَيد بن زَنجويه ، ٧٣٠/٢
4⃣ المنتظم ، ابن جوزي ، ١٤١/٦
5⃣ إمتاع الأسماع ، مقريزي ، ٩٣/١٠
🔰▪️🔰 و اما نکته ای قابل تأمل از تاریخ:
📌 … سهم همه‌ی مسلمانان از محصول و زمین خیبر و اراضی بنی نضیر - از جمله سهم شخص خلیفه اول و دوم و دخترانشان - محترم شمرده می شود‼️
و جالب تر آنکه دختر خلیفهءاول , در حجره و خانه ای زندگی می کند که میراث رسول خدا است و "ارث پیامبر" است‼️
وی پس از چندی , منزل و حجره شخصی پیامبر را نیز تصاحب می کند تا در آینده ، پدر خویش را در آنجا و در کنار قبر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله دفن نماید‼️
حتی وی بعدها حجره‌ی سوده همسر دیگر رسول خدا را نیز به خانه‌ی خود اضافه میکند (۴) ؛
و سپس خانه‌ی خود و خانه‌ی رسول خدا را با این شرط که تا پایان حیات خویش در تصرف خودش باشد ، به بهایی گزاف به خلفای وقت می‌فروشد(۵) ‼️‼️
⁉️⁉️این برخوردهای دوگانه در باب "ارث گذاری انبیاء" سؤال برانگیز است...🤔
➖➖➖➖🌑🔶🌑
همه مدارك از اهل سنت:
1⃣ این نکته حتی از دید علمای اهل تسنن نیز مخفی نمانده است: شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۸۴/۱۶
2⃣ صحیح بخاری , کتاب الجهاد و السیر , باب فی الخمس
3⃣ الاموال , حُمَيد بن زَنجويه ، ٧٣٠/٢
4⃣ المنتظم ، ابن جوزي ، ١٤١/٦
5⃣ إمتاع الأسماع ، مقريزي ، ٩٣/١٠
*فرازی از تاریخ*
*ده اشاره به پیام غدیر*
🎴...آیا پس از رخداد "سقیفه" و غصب خلافت و شکستن پیمان ، در مقام استدلال در برابر نظام سقیفه ، کسی به پیام غدیر متذکر گردید⁉️
➖➖➖➖🌐
🗯 پنجمین اشاره به غدیر پس از سقیفه(5⃣)👇
📌 اشاره کننده : امیرمؤمنان علیه‌السلام
📌 زمان : هفت روز پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله
📌 مکان : مسجد النبی صلی الله علیه و آله.
➖➖➖➖🌐🔻🔻🔹🔸
🕝🕞🕔...روز ششم ربیع الاول سال ۱۱ هجری است و حکایت امروز ، ماجرای عرضهء قرآن 📖 است ؛
..در زمان رسول خدا و به فرمان آن حضرت ، هر آنچه از قرآن نازل می گردید ، توسط امیرمؤمنان علیه‌السلام نوشته می شد ؛
این نوشته ها بر روی پوست حیوانات ، سنگ های صاف ، استخوان کتف شتر ، پوستهء درخت نخل ، ... نگاشته شده بود و در منزل شخصی پیامبر صلی الله علیه و آله نگه داری می گردید.
...پس از آنکه رسول رحمت دار فانی را وداع گفتند ، امیرمؤمنان علیه السلام بر اساس وصیت و فرمان آن حضور در صدد برآمدند این قرآن 📖 را که به نوعی پراکنده بود ، در یک مجموعه تألیف و جمع آوری نمایند ؛
..بدین ترتیب .... در مدت 3⃣ روز ، قرآن 📖 توسط امیرمؤمنان علیه‌السلام جمع آوری گردید :
قرآنی که ویژگیهای منحصر به فردی داشت :
📌ترتیب نزول آیات در آن به روشنی مشخص شده بود.
📌زمان نزول ، محل نزول و شان نزول را در خود داشت.
📌تأویل و تفسیر آیات آن مشخص بود.
📌ناسخ و منسوخ در آن رعایت شده بود.
و بالاخره قرآنی بود که مورد رضایت خدا و رسول او صلی الله علیه و آله بود....
..در این روز که روز هفتم پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله است ، این قرآن بر خلیفهء وقت عرضه شد ؛
وی و اطرافیانش که چنین قرآنی را
- که شامل تأویل و تفسیر بود - برای استمرار حکومت خویش مناسب نمی دیدند ، از قبول آن امتناع کردند....🤔....
《1》
*ده اشاره به پیام غدیر*
🎴...آیا پس از رخداد "سقیفه" و غصب خلافت و شکستن پیمان ، در مقام استدلال در برابر نظام سقیفه ، کسی به پیام غدیر متذکر گردید⁉️
➖➖➖➖🌐
🗯 پنجمین اشاره به غدیر پس از سقیفه(5⃣)👇
📌 اشاره کننده : امیرمؤمنان علیه‌السلام
📌 زمان : هفت روز پس از شهادت رسول خدا صلی الله علیه و آله
📌 مکان : مسجد النبی صلی الله علیه و آله.
➖➖➖➖🌐🔻🔻🔹🔸
🕝🕞🕔...روز ششم ربیع الاول سال ۱۱ هجری است و حکایت امروز ، ماجرای عرضهء قرآن 📖 است ؛
..در زمان رسول خدا و به فرمان آن حضرت ، هر آنچه از قرآن نازل می گردید ، توسط امیرمؤمنان علیه‌السلام نوشته می شد ؛
این نوشته ها بر روی پوست حیوانات ، سنگ های صاف ، استخوان کتف شتر ، پوستهء درخت نخل ، ... نگاشته شده بود و در منزل شخصی پیامبر صلی الله علیه و آله نگه داری می گردید.
...پس از آنکه رسول رحمت دار فانی را وداع گفتند ، امیرمؤمنان علیه السلام بر اساس وصیت و فرمان آن حضور در صدد برآمدند این قرآن 📖 را که به نوعی پراکنده بود ، در یک مجموعه تألیف و جمع آوری نمایند ؛
..بدین ترتیب .... در مدت 3⃣ روز ، قرآن 📖 توسط امیرمؤمنان علیه‌السلام جمع آوری گردید :
قرآنی که ویژگیهای منحصر به فردی داشت :
📌ترتیب نزول آیات در آن به روشنی مشخص شده بود.
📌زمان نزول ، محل نزول و شان نزول را در خود داشت.
📌تأویل و تفسیر آیات آن مشخص بود.
📌ناسخ و منسوخ در آن رعایت شده بود.
و بالاخره قرآنی بود که مورد رضایت خدا و رسول او صلی الله علیه و آله بود....
..در این روز که روز هفتم پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله است ، این قرآن بر خلیفهء وقت عرضه شد ؛
وی و اطرافیانش که چنین قرآنی را
- که شامل تأویل و تفسیر بود - برای استمرار حکومت خویش مناسب نمی دیدند ، از قبول آن امتناع کردند....🤔....
《1》
⚜🔰⚜..در پی این امتناع ، امیرمؤمنان علیه‌السلام ، خطبه ای رسا در وصف مقام الهی خویش و بی اعتباری نظام سقیفه ایراد فرمودند که در تاریخ با نام ✨ "خطبه‌ی وسیله" به یادگار ماند .
در قسمت هایی از این خطبه چنین می خوانیم :
💠.." ای مردم ! پیامبر درباره‌ی من در 🌅 (غدیر خم) فرمود :
هر کس که من مولای او هستم پس این علی مولای اوست ؛
بارخدایا ، ولایت پذیران علی را ولی باش و با دشمنان ولایتش ، دشمن باش .
پس ، ولایت من ، ولایت خدا و دشمنی با من ، دشمنی با خداست ؛ خداوند در این روز 🌅 (روز غدیر) چنین نازل کرد :
امروز دینتان را کامل کردم و نعمت را بر شما تمام داشتم و اسلام را به عنوان دین برایتان پسندیدم ؛
پس ولایت من ، کمال دین است و رضایت پروردگار در آن است ....
ای مردم ! من در میان شما همانند هارونَم در میان آل فرعون ، چون باب توبه ام در بین بنی اسرائیل ، چون کشتی نجاتم در قوم نوح ، من خبر بزرگ و راستگوی برترینم ، ... ."(۱)
👈👈 امیرمؤمنان علیه‌السلام به سوی خانه باز می گردند .... و آن قرآن 📖 ، دیگر دیده نشد و دیده نخواهد شد تا هنگام ظهور آخرین موعود 🌅 غدیر ...
➖➖➖➖🌐🔺🔺🔹🔸
۱- کافی ج۸ صص ۲۲-۳۰
در قسمت هایی از این خطبه چنین می خوانیم :
💠.." ای مردم ! پیامبر درباره‌ی من در 🌅 (غدیر خم) فرمود :
هر کس که من مولای او هستم پس این علی مولای اوست ؛
بارخدایا ، ولایت پذیران علی را ولی باش و با دشمنان ولایتش ، دشمن باش .
پس ، ولایت من ، ولایت خدا و دشمنی با من ، دشمنی با خداست ؛ خداوند در این روز 🌅 (روز غدیر) چنین نازل کرد :
امروز دینتان را کامل کردم و نعمت را بر شما تمام داشتم و اسلام را به عنوان دین برایتان پسندیدم ؛
پس ولایت من ، کمال دین است و رضایت پروردگار در آن است ....
ای مردم ! من در میان شما همانند هارونَم در میان آل فرعون ، چون باب توبه ام در بین بنی اسرائیل ، چون کشتی نجاتم در قوم نوح ، من خبر بزرگ و راستگوی برترینم ، ... ."(۱)
👈👈 امیرمؤمنان علیه‌السلام به سوی خانه باز می گردند .... و آن قرآن 📖 ، دیگر دیده نشد و دیده نخواهد شد تا هنگام ظهور آخرین موعود 🌅 غدیر ...
➖➖➖➖🌐🔺🔺🔹🔸
۱- کافی ج۸ صص ۲۲-۳۰