درمان باقرآن 3132

#قرین_(همزاد)چیست؟

شیطان ذریه دارد زیرا خداوند متعال در قرآن میفرماید:

" أَفَتَتَّخِذُونَهُ وَذُرِّیَّتَهُ أَوْلِیَاءَ مِن دُونِی وَهُمْ لَکُمْ ..." ﴿الکهف: 50﴾
«آیا او (ابلیس) و نسلش‌ را دوستان‌ خود می‌گیرید به ‌جای‌ من‌؟»

و هر کسی از بنی آدم به محض تولدش شیطان به از قرینی (همنشینی) از شیطان برایش قرار میدهد، و علت کریه کردن نوزاد بس از تولد را بیامبر صلی الله علیه و سلم همین توصیف کرده است که شیطان بنی ادم را ضربه میزند و بیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند:

" ما من بنی آدم مولود إلا یمسه الشیطان حین یولد ، فیستهل صارخا من مس الشیطان؛ غیر مریم وابنها " (روایت بخاری 3431 و 4548 و مسلم 96/7 و أحمد 233/2 و 274)
«هیچ‌ نوزادی‌ نیست‌ که بدنیا بیاید مگر این‌ که‌ شیطان‌ او را در هنگام‌ ولادتش ‌مساس‌ می‌کند، بس نوزاد بعلت این مساس کریه میکند، بجز مریم‌ و پسرش (عیسی علیه السلام)».

و دلیلش اینست که مادر مریم یعنی زن عمران دعا کرد و گفت: " وَإِنِّی أُعِیذُهَا بِکَ وَذُرِّیَّتَهَا مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ " ﴿آل‌عمران: 36﴾
«و هر آینه‌ من، او و نسل‌ وی ‌را از شر شیطان‌ ملعون‌ در پناه‌ تو می‌کنم» تا شیطان‌ بر اغوا نمودن‌ او و فرزندانش‌ قادر نباشد، و چنین شد که شیطان نتوانست فرزند عمران یعنی مریم و فرزندش یعنی عیسی علیهما السلام را اذیت کند.

و شیاطین این روش اذیت را از جدشان یعنی ابلیس آموخته اند زیرا هنگامی که خداوند آدم علیه السلام را خلق کرد و هنوز روح در او دمیده نشده بود، ابلیس لعین که چنین مخلوق عجیبی را مشاهده کرد درک کرد که حتما برای چیز مهمی آفریده شده است لذا حسد ورزید و با پایش پهلوی آدم علیه لسلام را ضربه میزد، لذا نسل او یعنی شیطان نیز همین سنت و روش پدر ملعونشان را در پی میگیرند و هر نوزادی را هنگام تولد ضربه میزنند بجر مریم و عیسی علیهما السلام همانطور که در احادیث صحیح بالا ذکر شد.

و خداوند در قرآن میفرماید:

"قَالَ قَرِینُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَیْتُهُ وَلَکِنْ کَانَ فِی ضَلالٍ بَعِیدٍ" (ق : 27)
«همنشین‌ او گفت: پروردگارا! من‌ او را طغیانگر نساخته‌ام‌» مراد از همنشین‌ در اینجا، شیطانی‌ است‌ که‌ در دنیا بر آن‌ شخص‌ کافر گمارده‌ شده‌ بود پس‌ این‌ شیطان‌ منکر این‌ می‌شود که‌ او را به‌ گمراهی‌ و سرکشی‌ واداشته‌ باشد، سپس‌ می‌گوید: «لیکن‌ خودش‌ در گمراهی‌ دور و درازی‌» از حق‌ «بود».

و امام قرطبی گفت که قرین (همنشین) در این آیه همان شیطان است و مهدوی گفت که در اینمورد خلافی نیست.

و پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمودند: " مَا مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلاّ وَقَدْ وُکّلَ بِهِ قَرِینُهُ مِنَ الْجِنّ". قَالُوا: وَإِیّاکَ؟ یَا رَسُولَ اللّهِ قَالَ "وَإِیّایَ. إِلاّ أَنّ اللّهَ أَعَانَنِی عَلَیْهِ فَأَسْلَمَ. فَلاَ یَأْمُرُنِی إِلاّ بِخَیْرٍ" . (روایت مسلم و احمد)
«هیچکدام از شما نیست مگر اینکه شیطانی برای او گمارده‌ شده‌ بود"، کفتند: "حتی تو"، پیامبر صلی الله علیه و سلم فرمود: "حتی من، ولی خداوند مرا بر او مسلط کرده است و اسلام آورد، پس بجز به نیکی مرا به چیز دیگری امر نمیکند".

ولی علماء در این مسئله اختلاف دارند که آیا منظور پیامبر صلی الله علیه و سلم از کلمه "اسلمَ" اینست که آن شیطان اسلام آورد و مسلمان شد (یعنی حرف "م" فتحه گرفته) و یا اینکه منظور پیامبر صلی الله علیه و سلم از کلمه "اسلمُ" اینست که پیامبر صلی الله علیه و سلم از آن در امان ماند (یعنی حرف "م" ضمه گرفته)، ولی قول صحیحتر اینست که شیطان همنشین پیامبر صلی الله علیه و سلم مسلمان نشده و منظورش این بوده که خداوند پیامبر صلی الله علیه و سلم را از شر شیطانش محفوظ نگاه داشته و مکلف بوده که پیامبر صلی الله علیه و سلم را فقط به کارهای نیک وا دارد، و ابن تیمیه نیز رأیش بر اینست که شیطان همنشین پیامبر صلی الله علیه و سلم مسلمان نشد بلکه کلمه "اسلم" در حدیث معنای "تسلیم و مطیع شد" را میدهد.

بنابراین هر انسانی یک قرین (همنشین) دارد که هنگام تولدش او را تا دم مرگ همراهی میکند و این همان شیطانی است که همیشه سعی میکند او را از طاعت خداوند باز دارد و یا او را به گناه بکشاند، و خداوند این شیطان را برای هر انسانی قرار داده است تا او را در برابر فرامینش بیازماید.

والله اعلم

@shefa_quran

545 views10:15