Telegram Web Link
صالحوهُ إن أردتم
‏ليس شيئاً فاجعاً ما تفعلون
‏نحنُ منذُ الطلقةِ الأولى
‏بما تُخفي لنا الأيّامُ منكم
‏عارفون
‏والذي نجىّ صباحاً
‏عبدهُ المبعوث صالحْ
‏واصطفى السّاروتَ نجماً
‏بالهدى والحقّ صادح
‏لن نطاطي الروسَ يوماً
‏خلفَ عبّاد المصالح
‏أوقدوا النيران فينا
‏أو خذونا للمذابح
‏لن نصالح
‏لن نصالح..
.
#حذيفة_العرجي
"شيخي: كيف تركوا فراشهم، و بذلوا أوقاتهم، و باعوا نومهم، و أنفقوا أموالهم، كيف لم تدخل الدنيا قلوبهم، كيف آثروا العمل على الراحة، و كيف لم يغرهم حب الدنيا، ولم يثنهم غرور العيش؟!

- يا بني: لقد علموا حلاوة العاقبة، فهانت عليهم مرارة المشقة، عرفوا عظيم ما أعد من جزاء فلم يبالوا بتعب أو عناء، أيقنوا أن الدنيا دار ابتلاء، و أنه لا بد من الفناء، أيقنوا أن الآخرة مستقر وهذه الدنيا محض ممر، ذاقوا لذة الوصال في الأرض، فاشتاقوا للحظة اللقيا في السماء!"
آفة الهمَّ إذا نزل ، أنه يُخيّل لك دَيمومَتَه ، فتجدُ نفسك وقد أحاطَتك ظِلالُه وتمكّنت منك مشاعِرُه ، فلا ترى ماضيكَ إلا منتهياً عنده ، ولا تَستشعِر حاضرك إلا مرتهناً له ، ولا تلمَح مستقبلك إلا مقيّداً به ، فيصبح كلّ تفكير فيه ليس سوى محاولة لرسم
قصّة مأساوية بطلُها أنت .

-عبيد الظاهري
متى تحول النقد إلى الشخصنة ثم السخرية؛ فقد جوهر المقصد، وطار المعنى عن أوساط السامعين وقتل روح الكَلِم قبل أن يبلغ أفئدة المهتمين، بل يصير في هذه الحالة "النقد" دعامة للمُنتَقَد على حساب الناقد.

-الأَسِيف
- ابتُليتُ بذنبٍ لم يفضحني الله فيه أبدًا،
وكنت كلما وقعت فيه وسُتِرتُ، أسرعتُ للتوبةِ
بركعتين في الخفاء، فيراني من يراني من أهل بيتي، فأجدُني أتحرّى الخفاء في الذنبِ والتوبة،
فيسترني في الأولى، ويُظهر عنّي الثانيةَ ..
فيطيبُ ذِكري بين الناس .

فأقول : سبحانه !
يُقيمُ عليَّ الحُجّةَ برحمتِه، ويدعوني إليه بسِترِه،
فما زلت في ذلك حتى عزمت الصلاحَ وعاهدته على التوبةِ أبدًا، ولم أجده إلا مُعينًا كريمًا،
فيهديني إلى الندمِ عن جحودي، وإلى الدمعِ عن
زلّتي، ولا أظنُّه إلا توفيقًا منه ليغفر لي ..
أو هكذا أرجو.♥️
فَفِي الْقَلْبِ شَعَثٌ، لَا يَلُمُّهُ إِلَّا الْإِقْبَالُ عَلَى اللَّهِ، وَفِيهِ وَحْشَةٌ، لَا يُزِيلُهَا إِلَّا الْأُنْسُ بِهِ فِي خَلْوَتِهِ.
وَفِيهِ حُزْنٌ لَا يُذْهِبُهُ إِلَّا السُّرُورُ بِمَعْرِفَتِهِ وَصِدْقِ مُعَامَلَتِهِ.
وَفِيهِ قَلَقٌ لَا يُسَكِّنُهُ إِلَّا الِاجْتِمَاعُ عَلَيْهِ، وَالْفِرَارُ مِنْهُ إِلَيْهِ.
وَفِيهِ نِيرَانُ حَسَرَاتٍ: لَا يُطْفِئُهَا إِلَّا الرِّضَا بِأَمْرِهِ وَنَهْيِهِ وَقَضَائِهِ، وَمُعَانَقَةُ الصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ إِلَى وَقْتِ لِقَائِهِ.
وَفِيهِ طَلَبٌ شَدِيدٌ: لَا يَقِفُ دُونَ أَنْ يَكُونَ هُوَ وَحْدَهُ مَطْلُوبَهُ.
وَفِيهِ فَاقَةٌ: لَا يَسُدُّهَا إِلَّا مَحَبَّتُهُ، وَالْإِنَابَةُ إِلَيْهِ، وَدَوَامُ ذِكْرِهِ، وَصِدْقُ الْإِخْلَاصِ لَهُ. وَلَوْ أُعْطِيَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا لَمْ تَسُدَّ تِلْكَ الْفَاقَةَ مِنْهُ أَبَدًا.

-ابن القيّم
‏الكمالات كلها لا تُنال إلا بحظٍّ من المشقّة، ولا يُعبر إليها إلا على جسرٍ من التّعب.

-ابن القيّم
واعلم يا بُني، أن الأيّام تبسط ساعات، والساعات تبسط أنفاسا، وكل نفس خزانة، فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء، فترى في القيامة خزانة فارغة فتندم!

وانظر كل ساعة من ساعاتك بماذا تذهب، فلا تودعها إلا إلى أشرف ما يمكن، ولا تهمل نفسك، وعودها أشرف ما يكون من العمل وأحسنه، وابعث إلى صندوق القبر ما يسرك يوم الوصول إليه.

-ابن الجوزي
‏بعد أن تراجعَ للخلف، أصبح يرى الثابت مُتشدِّدًا..
‏قال بعض السلف : التسويف جُنْدٌ من جنودِ إِبْلِيس ، فاحذر سوفَ وأخواتها..
يتبدّل المدافعون ، لا تتبدّل القضيّة..
📌 الكسوف والخسوف 🌔

عن أبي بكرة وأبي مسعود رضي الله عنهما قالا قال رسول الله ﷺ :
(إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته ولكن يخوف الله بهما عباده فإذا رأيتم ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم).
أخرجه البخاري ومسلم والنسائي.
أتدركُ ما يحدث لنا في خضمِّ العمر؟

نحنُ نبدؤه مع الله، ثم نتيه.. نحنُ ننطقُ النية لله، ثم تضيعُ البوصلةُ منّا.. نحن نوجِّهُ القلبَ لله، ثم نجدهُ متعلِّقاً بهمٍّ أو كسرٍ أو شغفٍ أو غيره.

لكنّه الرشدُ والسداد.. ما يعيدنا لله، للحق، للنور الذي لا نملكُ أن نخوضَ هذا البحرَ اللجيَّ دونه.

لكنه الرشد والسداد.. ما يُبقي القبول والرضى همّ عمرنا الأول، ومقصد أعمالنا الأول، وميزان أنفسنا الأصدق.
الفضاءُ يضيق ، ورحمتُك مدارات واسعَة..
Forwarded from رُؤىٰ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إن القرآن إذا خَيَّم سكون الليل، يكون عالمًا آخر")
" مَن للأُمّةِ الغَرقى إذا كُنّا الغَريقِينَ؟ "
فَمَنْ فَاقكَ فِي الخُلُق، فَقَد فَاقكَ فِي الدّينِ كُلّهِ..

-ابن القيّم
وكَمْ من مُتأخِّرٍ سَبقَ مُتقدِّماً..فخَزائِنُ اللَّهِ مَملوءَةٌ، وعَطاؤُه لا يقِفُ على شَخصٍ.

-ابن الجوزي
2025/02/23 18:15:19
Back to Top
HTML Embed Code: