🔴 نماز قرآنی

نماز در قرآن بصورت واضحی تشریح شده است، ما از آیات بقره۲۳۸ و نساء۱۰۲ می‌فهمیم که باید برای خدا به پا خاست و نماز را بصورت قیام و سجود اقامه کرد و از طه ۱۴ متوجه می‌شویم که محتوای نماز ذکر الله است، پس باید آیاتی که مشتمل بر ذکر خداست در نماز تلاوت شوند و در نور ۵۸ می‌خوانیم که نمازی بنام فجر وجود دارد و همچنین از این آیه واضح است که نمازی بنام عشاء وجود دارد و مشخص است که نمازهایی تحت عنوان ظهر و عصر نیز وجود ندارند زیرا از آنها نامی نبرده است در حالی که نور۵۸ مربوط به استراحت ظهر است!
در هود۱۱۴ و در اسراء۷۸ نیز می‌خوانیم که از اول صبح تا پاسی از شب گذشته وقت ادای نماز است و نه زمان مخصوصی جز این وجود دارد و نه حد خاصی برای تعداد دفعات نماز خواندن و البته می‌دانیم که فقها حسب مسلم ۸۳۲ نماز را محدود به اوقاتی خاص کرده اند که ربطی با تشریع ندارد!
حد و میزان دفعات نماز نیز حسب بقره ۲۸۶ بسته به حد توان هر فردی است زیرا افراد تک تک در مقابل خدا قرار دارند و حساب هر کسی نیز فقط بر خود اوست که در مریم ۹۵، مدثر ۳۸، نجم ۳۹ و اسراء۱۳ معین است.
💫پس نماز حسب آیات متعدد یعنی قیام و سجود و ذکر الله !

أَقِمِ ٱلصَّلَو‌ٰةَ طَرَفَىِ ٱلنَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ ٱلَّيْلِ ۚ إِنَّ ٱلْحَسَنَـٰتِ يُذْهِبْنَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ ۚ ذَ‌ٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّ‌ٰكِرِينَ
هود۱۱۴
در آغاز و پایان روز و پاسی از شب نماز را برپا دار. بی گمان نیکی ها، بدی ها را از میان می‌برند . این، پندی برای کسانی است که پند می گیرند.

أَقِمِ ٱلصَّلَو‌ٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيْلِ
اسراء۷۸
از هنگام زوال خورشيد(ابتدای تاریکی) تا انتهای تاريكى شب (قبل از طلوع)، نماز را برپای دار.

وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ  کهف۲۸
و خود را همراه با كسانى ساز كه هر صبح و شام پروردگارشان را مى‌خوانند. 

ثلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ ٱلصَّلَو‌ٰةَ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ ٱلصَّلَو‌ٰةَ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ ۚ نور۵۸
در سه هنگام از شما براى وارد شدن به خانه رخصت طلبند: پيش از 👈نماز صبح
و هنگام استراحت ظهر كه لباس از تن بيرون مى‌كنيد و بعد از
👈نماز عشاء

☝️دقت فرمایید که «ظهر» را در آیه هنگام استراحت اعلام کرده است و نه نماز= ٱلصَّلَو‌ٰةَ !

☝️نماز در قرآن با واژه ٱلصَّلَو‌ٰةَ معین است که در کل قرآن فقط برای نماز صبح و عشاء بکار رفته است!

❗️الْغَدَاةِ = صبح، بامداد، بین طلوع فجر تا طلوع خورشید
الْعَشِيِّ = شامگاه ، شب

‼️در قرآن ، هر جا که صلاه آمده است معنای آن دعا و نیایش و ذکر و پیروی و حمایت است، مثل👇

و صلوت الرسول
لن یصلوا الیک
یصلون علی النبی

صَلَاَة : كلمة أصلها الاسم (صَلاَةٌ) في صورة مفرد مؤنث وجذرها (صلو) وجذعها (صلاة)
الصَّلاَةُ : الدُّعاءُ

الصلاة= صلاة= صل= صلة= وصل

و هر گاه که بصورت صلوة آمده است معنای آن نماز حرکتی یعنی همراه با قیام و سجود است مثل👇

و اقم الصلوه لذکری
اصلوتک تامرک...
اذا قمتم الی الصلوه
اقم الصلوه لدلوک...

سلام برادر

طبق  نصوص صریح و ظواهر آیات قرآن

رسول الله کاهن و پیشگو و عالم بالغیب نبوده

و تنها وظیفه اش ابلاغ وحی قرآنی بوده

و کاری به اعمال بشر نداشته و مسئولیت اعمال بشر متوجه خودشان هست

هر چند رسول الله تمام تلاشش را برای هدایت مردم زمان حیاتشان میکردند

ولی خداوند به او تسلی  داده و دعوت به آرامش کرده که بخاطر ضلالت  مردم و تکذیب قرآن خودش را تحت فشار روحی و روانی قرار  ندهد

🔹▫️▫️

تمام احادیث موجود   مبنی بر پیشگو و عالم الغیب بودن رسول الله و اکاذیب حدیثی منتسب به رسول الله کذب  و تهمت و فاقد اعتبار شرعی هست

▫️🔹🔹▫️

احادیث مبنی بر پیشگوییهای رسول الله در مورد احوالات امت ظنی و بر اساس شانس و گمان گفته شده
که بعضا مصادیق آن روایات به چشم میخورد
ولی اخبار غیبی از بهشت و جهنم و عوالم غیبی را جز آنچه که الله در قرآن رسول و امت را از آن مطلع فرموده
احدی اطلاع ندارد

▫️🔹🔹🔹

تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا ۖ فَاصْبِرْ ۖ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ

این (قصّه و داستانهای ملّتهای پیشینی که تو آنان را ندیده‌ای) جزو اخبار غیب است که آن را به تو (ای پیغمبر اسلام!) وحی می‌کنیم. نه تو و نه قوم تو پیش از این، آن را نمی‌دانستید.

سوره هود آیه 49

🔹▫️▫️


فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ

(مردمان را به قرآن) پند و اندرز بده، تو در پرتو لطف و مرحمت پروردگارت نه غیبگوئی و نه دیوانه.

سوره طور آیه 29

🔹▫️▫️🔹


قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ

👈❌ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ

👈❌إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ

👈❌وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ

( ای محمد ) بگو:
من نوبرِ پیغمبران و نخستین فرد ایشان نیستم


(و چیزی را با خود نیاورده‌ام که کسی پیش از من آن را نیاورده باشد. بلکه پیغمبران بیشماری پیش از من آمده‌اند و توحید و مکارم اخلاق را به انسانها رسانده‌اند

و من آخرین فرد آنان و ادامه‌دهنده‌ی خطّ سیر ایشانم)

و نمی‌دانم (در دنیا) خداوند با من چه می‌کند، و با شما چه خواهد کرد


(آیا سرنوشت من و شما در همین دنیا چگونه خواهد بود؟ زندگی چگونه خواهد گذشت؟ من پیش از شما و یا شما پیش از من می‌میرید؟


من ایمان آوردن همه شما و یا اکثر شما را می‌بینم و یا نمی‌بینم؟ لحظه‌ها و روزها و هفته‌ها و ماهها و سالهای آینده غیب است و من غیب نمی‌دانم).


من جز از چیزی که به من وحی می‌شود پیروی نمی‌کنم، و من جز بیم‌دهنده‌ی آشکاری نیستم.

سوره احقاف آیه 9

🔹▫️▫️


قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ

👈❌ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ

👈❌ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ


👈❌إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ

قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ

(ای پیغمبر! بدین کافران) بگو:

من نمی‌گویم گنجینه‌های (ارزاق و اسرار جهان) یزدان در تصرّف من است (چرا که الوهیّت و مالکیّت جهان تنها و تنها از آن خدای سبحان است و بس)


👈❌ و من نمی‌گویم که من غیب می‌دانم

(چرا که کسی از غیب جهان باخبر است که در همه‌ی مکانها و زمانها حاضر و ناظر باشد که خدا است) و من به شما نمی‌گویم که من فرشته‌ام.


(بلکه من انسانی همچون شمایم. این است عوارض بشری از قبیل: خوردن و خفتن و در کوچه و بازار راه رفتن، در من دیده می‌شود، جز این که به من وحی می‌شود و)

👈❌ من جز از آنچه به من وحی می‌شود پیروی نمی‌کنم


(و سخن کسی جز سخن خدا را نمی‌شنوم و تنها به فرمان او راه می‌روم). بگو: آیا نابینا و بینا (و کافر سرگشته و مؤمن راه یافته، در شناخت این حقائق) یکسانند؟
(و هر دو مساوی در پیشگاه یزدانند؟)

مگر نمی‌اندیشید

سوره انعام آیه 50

▫️🔹▫️🔹▫️🔹


قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا

إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ

👈❌وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ

مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ


إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

🔹▫️🔹


بگو: من مالک سودی و زیانی برای خود نیستم

مگر آن مقداری که خدا بخواهد و (از راه لطف بر جلب نفع یا دفع شرّ، مالک و مقتدرم گرداند.)


👈❌اگر غیب می‌دانستم

قطعاً منافع فراوانی نصیب خود می‌کردم (چرا که با اسباب آن آشنا بودم)

و اصلاً شرّ و بلا به من نمی‌رسید

(چرا که از موجبات آن آگاه بودم. حال که از اسباب خیرات و برکات و از موجبات آفات و مضرّات بی‌خبرم، چگونه از وقوع قیامت آگاه خواهم بود؟).

👈✅من کسی جز بیم‌دهنده و مژده‌دهنده‌ی مؤمنان (به عذاب و ثواب یزدان) نمی‌باشم.

سوره اعراف آیه 188

▫️🔹🔹

رها کن کسانیکه دین خود را به بازی گرفتند.
بوسیله این قرآن به آنها هشدار ده.

#منصور_ارضی_مداح

در سفر اخیرش به مشهد برای خاکسپاری ابراهیم رئیسی

در روضه‌ای برای نشان دادن مظلومیت ⁧ #ابراهیم_رئیسی ⁩

می‌گوید خواهرش هیچ وقت لخت او را ندیده است

حاضران پس از این گفته همگی گریه می‌کنند.


‏⁧ #منصور_ارضی ⁩ دلیل اینکه چرا باید خواهری لخت برادرش را ببیند توضیح نمی‌دهد.
😂

#شیخ_صدیق_منشاوی

#ترتیل_آموزشی

تکرار آیات 3بار

✅114_Surat

🆔 @quransound7 👈Link

توضیح و تفسیر آیات سوره شورا جلسه اول مطابق با فهم بنده فقط مبتنی بر قرآن.
موفق باشید....عاکف

شیخ شعراوی رحمه‌الله می‌گوید :

زمانی که در سان‌ فرانسیسکو بودم یکی از خاورشناسان از من پرسید:

آیا هر آنچه در قرآنتان وجود دارد صحیح است؟ با تاکید گفتم بله.

پرسید چرا پس برای کافرین راه تسلطی بر شما باز کرده، با اینکه الله متعال در قرآن کریم میفرمایند:

{ وَلَن يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لِلۡكَٰفِرِينَ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ سَبِيلًا  } نساء:۱۴۱


و الله هرگز برای کافران راهی [برای تسلط] بر مؤمنان قرار نداده ‌است.

شیخ شعراوی پاسخ میدهد که :

مسلمین هستیم نه مومنین. پرسید فرق بین مسلمین و مومنین چیست؟

شیخ پاسخ می‌دهد:


مسلمانان امروز تمام اعمال و مناسک مختص به اسلام از قبیل نماز ، روزه، زکات، حج و سایر عبادات را انجام میدهند، ولی آنها در فلاکت به سر میبرند.
فلاکت علمی، اقتصادی، اجتماعی، نظامی.


پرسید چرا در این فلاکت هستند؟


شیخ: چون مسلمانان به مرحله مومنین صعود نکرده‌اند


در این مطلب تامل کنیم اگر آنها مومنان واقعی بودند خداوند آنان را نصرت میداد به دلیل این فرموده الله متعال:


{ وَكَانَ حَقًّا عَلَيۡنَا نَصۡرُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ } روم:۴۷
و یاری‌دادن مؤمنان [حقی] بر عهدۀ ما است.



اگر مومن بودند در میان ملت ها و اقوام اهمیت بیشتری پیدا می‌کردند به دلیل فرموده الله سبحانه و تعالی:



{ وَلَا تَهِنُواْ وَلَا تَحۡزَنُواْ وَأَنتُمُ ٱلۡأَعۡلَوۡنَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ }
آل عمران:۱۳۹


سست نشوید و اندوهگین نگردید؛ و [بدانید که] اگر مومن باشید، شما برترید.


اما در مرحله مسلمین ماندند و به مرحله مومنین ارتقا نیافتند و الله متعال می‌فرمایند:

{... وَمَا كَانَ أَكۡثَرُهُم مُّؤۡمِنِينَ } شعراء:۸
...و بیشتر آنان مومن نبودند.


پرسید پس چه کسانی مومن هستند؟
شیخ این آیه را خواند:


{ ٱلتَّـٰٓئِبُونَ ٱلۡعَٰبِدُونَ ٱلۡحَٰمِدُونَ ٱلسَّـٰٓئِحُونَ ٱلرَّـٰكِعُونَ ٱلسَّـٰجِدُونَ ٱلۡأٓمِرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَٱلۡحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِۗ وَبَشِّرِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ } توبه:۱۱۲


توبه‌کنندگان، عبادت‌کنندگان، سپاسگزاران، روزه‌داران، رکوع‌کنندگان، سجده‌کنندگان، فرمان‌دهندگان به کارهای پسندیده و بازدارندگان از کارهای ناپسند و پاسدارانِ حدود [و احکام] الهی هستند؛ و آن مؤمنان را [که چنین هستند، به بهشت] بشارت بده.

«رایگان کردن خانم‌های باردار» برنامه زاکانی برای آینده کشور

لعنت خدا و لعنت تمام لعنت کنندگان بر کاتبان احادیث و روایات و پیروانشان.
خدایا بر نابودی ستمگران بیافزا.

اختلاف بین احادیث شیعه و سنی

❓آیا برای یک اهل سنت جایز است

که شیعیان رافضی

را "برادر"خود خِطاب کند⁉️


مثلا بگوید: (برادران شیعه‌ی ما)

✍شیخ صالح فوزان این مقوله را رد می کند


کسی که مرتکب چنین اشتباهی شده
باید توبه و استغفار کند

و از این رافضیان بیزاری و برائت بجوید

((نقل قول / تایید یا رد نمی شود))
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📌کانال تخصصے شاهکار قرآن

@shahkar114

صالح فوزان توحیدی :

نمازخواندن پشت کسی که

توسل به جاه و ذوات مقدسه

( انبیا / اولیا / شهدا / امامان / مشایخ )

میکند

جایز نیست

چون اهل بدعت و مبتدع است.

👑 کانال شاهکار قرآن 👑

┏━🌸━━•••━━━━┓

➥ 💎@shahkar114💎

┗━━━━•••━━🎀━┛

نظر صالح الفوزان

در مورد قرآنیون

این نظرشان با استدلال غلط از آیات صحیح نمی باشد

آیه مورد نظرشان ربطی به حجیت احادیث الرسول ندارد

بلکه شان نزول آیه در مورد نحوه تقسیم غنایم غیرجنگی قبیله بنی نضیر یهودی می باشد

الله نفرموده :

و ما اتاکم من احادیث الرسول فخذوه

منظور از اتیان رسول غنایم می باشند
و مراد عدم اعتراض و تمکین صحابی به نحوه تقسیم این اموال هست که بدون جنگ از قبیله بنی نضیر نصیب مسلمین شد
▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️

▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️🔹▫️

این عالم مشهور اهل سنت

به صدور فتوا علیه عقاید شیعیان

  و دشمنی با روافض معروف هستند

ولی مع الاسف شیطان چشم و‌گوش مذهبیون اهل حدیث را کور و کر کرده
و بدون تبعیت از سنن بخاری و مسلم و احادیث و خرافات کتب صحاح سته اسلام و رسالت رسول الله را ناقص میدانند


👑  کانال شاهکار  قرآن  👑

┏━🌸━━•••━━━━┓

  ➥      💎 www.tg-me.com/shahkar114 💎
      
┗━━━━•••━━🎀━┛

https://www.tg-me.com/shahkar114

▫️🔹🟣🔷🔹▫️✅🟣🔷🔹▫️


🇮🇷تابع قوانین جمهوری اسلامی ایران 🇮🇷

@abdolbaset114

@khodavelm

@shahkarallah

@shahkar114

کتابخانه توحید

@tohidbookk

روش صالحان
@rsalehann

کشف الاسرار
@shahkar102

کشف اسرار

@kashfasrarravafez

نرم افزار قرآنی

https://www.tg-me.com/SunniApp

‍ پرسش
🔺آیا وهابی همان سلفی است؟

✅پاسخ
در این مساله 4 نظریه است:

🔹یک:فرقی بین وهابیت و سلفیت نیست و آن دو در واقع یک تفکر و منهج را دارند چنانچه حسن سقاف در کتاب السلفيه الوهابيه أفكارها الأساسيه به این نکته اشاره می کند. پس طبق کلام سقاف وهابیت از سلفیه (حنابله مجسمه، ابن تیمیه، ابن قیم و ابن کثیر) متولد شده و فرقی بین آن دو نیست.

🔸هل هناك فرق بين السلفيه و الوهابيه أم هما اسمان لشي ء واحد
الحقيقة أنه لا فرق بين السلفية و الوهابية فهما وجهان لعملة واحدة فهم يعتقدون بنفس المعتقدات و الأفكار، فهي في داخل جزيرة العرب وهابية حنبلية، و عندما تصدر لخارجها تسمي سلفية. و الواقع أن الوهابية تولدت من السلفية! فمحمد بن عبدالوهاب هو رجل دعا الي أفكار ابن تيمية و قدماء الحنابلة المجسمة الذين يدعون السلفية (سقاف، حسن بن علي، السلفية الوهابية أفکارها الأساسية وجذورها التاريخية، دار الإمام الرواس، بيروت، بي تا. ص 19.)

🔹دو: وهابیت غیر از سلفیه (ابن تیمیه و ابن قیم) هستند و بینشان تباین است چنانچه سلیمان بن عبدالوهاب در الصواعق الإلهيّة (در بحث نذر و ذبح و تبرک به قبور و تکفیر) دلیل می آورد که فتاوای وهابیت غیر از فتاوای ابن_تیمیه و ابن قیم است و وهابیت برای مشروعیت خودشان، خودشان را وصل به ابن تیمیه و ابن قیم می کنند. همچنین ابن عابدین حنفی، محمد_بن_عبدالوهاب و اتباعش را در کتاب رد المحتار خوارج زمان می داند و قائل است که آنها خارجی هستند. پس ابن عابدین وهابیت را خوارج می داند و تابع ابن تیمیه و ابن قیم نمی داند.

🔹سه: بین وهابیت و سلفیه عموم و خصوص مطلق است یعنی هر وهابی سلفی است ولی هر سلفی وهابی نیست چنانچه استاد سید مهدی علیزاده موسوی در کتاب تبار شناسی سلفیت و وهابیت به این نکته اشاره می کند.

🔹چهار: بین سلفیه و وهابیت اشتراکات و افتراقاتی است یعنی وهابیت با سلفیه همچون ابن تیمیه و ابن قیم و ابن کثیر در مسائلی (مثل تعریف روح و احاطه و اشراف روح بر بدن، سماع موتی، اطلاع میت از احوال اقوامش، قرائت قرآن برای میت، و غیره) اختلاف نظر دارند. وهابیت همچون بن باز، صالح فوزان، نعمان آلوسی و البانی این امور را قبول ندارند ولی سلفیه این امور را قبول دارند و حتی در بعضی از مسائل ادعای اجماع کرد اند. لذا می توان بین وهابیت و سلفیه عام و خاص من وجه قائل شویم...

@shahkar114

خوشحالی  و رقص حاجیه  خانم


نزد بیت الله  😍😍😍😍😍😍

این چرخش دور خود بخاطر لذت

حضور و انجام مناسک حج از طواف

کعبه مؤثر تر هست ✅✅✅✅😊

اگر به کلیپ دقت کنیم متوجه میشویم
لباس مرسوم احرام که کاملا منافی حجاب هست و اندام حاجیان در آن دیده میشود
رعایت نمیشود

و اکثرا بدون لباس احرام

(به غلط مرسوم که شبیه لنگ حمام است )

با لباس عادی طواف میکنند