#ڕێبوار
◉ قيل للإمام الشَّافعيِّ:
مالكَ تُدمِنُ إِمسَاكَ العَصَا وَلَستَ بِضَعِيفٍ!
فَقَالَ: «لِأَذكُرَ أَنِّي مُسَافِرٌ» يَعنِي فِي الدُّنْيَا.
◉ بەئیمامی شافعی وترا:
بۆچی هەمیشە دار بەدەست دەگری، وە لاوازیش نیت؟!
فەرمووی: «بۆئەوەی لەیادم بێت کە من ڕێبوارم» واتە لەم دونیایە.
⌯ المجموع شرح المهذب (٥٥٧/١).
◉ قيل للإمام الشَّافعيِّ:
مالكَ تُدمِنُ إِمسَاكَ العَصَا وَلَستَ بِضَعِيفٍ!
فَقَالَ: «لِأَذكُرَ أَنِّي مُسَافِرٌ» يَعنِي فِي الدُّنْيَا.
◉ بەئیمامی شافعی وترا:
بۆچی هەمیشە دار بەدەست دەگری، وە لاوازیش نیت؟!
فەرمووی: «بۆئەوەی لەیادم بێت کە من ڕێبوارم» واتە لەم دونیایە.
⌯ المجموع شرح المهذب (٥٥٧/١).
#الشافعي
◉ قال الإمام سحنون التنوخي (٢٤٠ه) : «لم يكن في الشافعي بدعة»
قال الذهبي: «فصدق والله، فرحم الله الشافعي، وأين مثل الشافعي والله في صدقه، وشرفه، ونبله، وسعة علمه، وفرط ذكائه، ونصره للحق، وكثرة مناقبه؟! رحمه الله تعالى»
◉ پێشەوا سحنون التنوخي (٢٤٠ه) دەڵێت: «ئیمامی شافعی هیچ بیدعەیەکی نەبووە»
الذهبي دەڵێت: «ڕاست دەکات سوێند بەخوا، ڕەحمەتی خوا لە شافعی بێت، جا لە کوێ هەیە وەکو شافعی لە ڕاستگوی و شەرف و حەق پێکاندن و زۆری عیلم و زیرەکی و ژیری و پشتیوانی کردنی لە حەق و سیفەتە باشەکانی، ڕەحمەتی خوای لێبێت»
⌯ سير أعلام النبلاء (٩٥/١٠)
◉ قال الإمام سحنون التنوخي (٢٤٠ه) : «لم يكن في الشافعي بدعة»
قال الذهبي: «فصدق والله، فرحم الله الشافعي، وأين مثل الشافعي والله في صدقه، وشرفه، ونبله، وسعة علمه، وفرط ذكائه، ونصره للحق، وكثرة مناقبه؟! رحمه الله تعالى»
◉ پێشەوا سحنون التنوخي (٢٤٠ه) دەڵێت: «ئیمامی شافعی هیچ بیدعەیەکی نەبووە»
الذهبي دەڵێت: «ڕاست دەکات سوێند بەخوا، ڕەحمەتی خوا لە شافعی بێت، جا لە کوێ هەیە وەکو شافعی لە ڕاستگوی و شەرف و حەق پێکاندن و زۆری عیلم و زیرەکی و ژیری و پشتیوانی کردنی لە حەق و سیفەتە باشەکانی، ڕەحمەتی خوای لێبێت»
⌯ سير أعلام النبلاء (٩٥/١٠)
#الدعاء
❖ عن المَيْمونيّ أنَّه قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: «ستّةٌ أَدعُو لَهُمْ بِسَحَرٍ؛ أَحدُهم الشافعي رضِيَ اللهُ عنهُ»
❖ پێشەوا المَيْموني دەڵێت: «گوێم لە ئەحمەدی کوڕی حەنبەل بوو دەیوت: دوعا بۆ شەش کەس دەکەم لە کاتی سەحەر، یەکێکیان شافعیە».
وقت السحر: کاتێکە دەکەوێتە کۆتایی شەو پێش نوێژ بەیانی.
⌯ الطيوريات لأبي طاهر السِّلَفي (٢٦٨/٢).
❖ عن المَيْمونيّ أنَّه قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: «ستّةٌ أَدعُو لَهُمْ بِسَحَرٍ؛ أَحدُهم الشافعي رضِيَ اللهُ عنهُ»
❖ پێشەوا المَيْموني دەڵێت: «گوێم لە ئەحمەدی کوڕی حەنبەل بوو دەیوت: دوعا بۆ شەش کەس دەکەم لە کاتی سەحەر، یەکێکیان شافعیە».
وقت السحر: کاتێکە دەکەوێتە کۆتایی شەو پێش نوێژ بەیانی.
⌯ الطيوريات لأبي طاهر السِّلَفي (٢٦٨/٢).
أَخي لَن تَنالَ العِلمَ إِلّا بِسِتَّةٍ
سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ
ذَكاءٌ وَحِرصٌ وَاِجتِهادٌ وَبُلغَةٌ
وَصُحبَةُ أُستاذٍ وَطولُ زَمانِ
واتە: برام بە شەش ھۆکار نەبێت زانست بە دەست ناھێنی منیش واڕوونیان دەکەمەوە بۆت: زیرەکی و سوور بوون و کۆشش، وە ھێندەش خەرجیت ھەبێت بێ نیازت بکات، وە ھاوڕێیەتی مامۆستا وە بوونی کاتێک درێژ.
#الإمام_الشافعي
سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ
ذَكاءٌ وَحِرصٌ وَاِجتِهادٌ وَبُلغَةٌ
وَصُحبَةُ أُستاذٍ وَطولُ زَمانِ
واتە: برام بە شەش ھۆکار نەبێت زانست بە دەست ناھێنی منیش واڕوونیان دەکەمەوە بۆت: زیرەکی و سوور بوون و کۆشش، وە ھێندەش خەرجیت ھەبێت بێ نیازت بکات، وە ھاوڕێیەتی مامۆستا وە بوونی کاتێک درێژ.
#الإمام_الشافعي
#الصحابة
◉ قال الإمام الشافعي: «ما أرى أن الله تعالى لا يمنع الناس عن شتم أصحاب رسول الله إلا ليزيدهم ثوابًا عند انقطاع أعمالهم»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «وا نابینم کە الله تعالی ڕێگە لە خەڵک ناگرێت کە جوێن بە هاوڵانی پێغەمبەر ﷺ بدرێت ئیللا لەبەر زیاد بوونی پاداشتیان لە دوای نەمانی کرداریان»
⌯ مناقب الإمام الشافعي للرازي (١٢٧).
◉ قال الإمام الشافعي: «ما أرى أن الله تعالى لا يمنع الناس عن شتم أصحاب رسول الله إلا ليزيدهم ثوابًا عند انقطاع أعمالهم»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «وا نابینم کە الله تعالی ڕێگە لە خەڵک ناگرێت کە جوێن بە هاوڵانی پێغەمبەر ﷺ بدرێت ئیللا لەبەر زیاد بوونی پاداشتیان لە دوای نەمانی کرداریان»
⌯ مناقب الإمام الشافعي للرازي (١٢٧).
[عَلاقةُ اللغةِ العربيَّة بالفقه]
◉ روي أنَّ الشافعيَّ أقام في علم العربيَّة عشرين سنة، فقيل له في هذا، فقال: «ما أردت بهذا إلَّا استعانةً للفقه»
عن إبراهيم الحربي -تلميذ الإمام أحمد بن حنبل- أنَّه قال: «من تكلَّم في الفقه بغير لغة؛ تكلم بلسان قصير»
◉ گێڕاویانەتەوە کە ئیمامی شافعی بیست ساڵ فێری زمانی عەرەبی بووە، پرسیاریان لێکرد بۆچی وات کرد، فەرمووی: «تەنها لەبەر تێگەیشتنی فیقھ»
پێشەوا إبراهيم الحربي - قوتابی ئیمامی أحمدی کوڕی حنبل - فەرموویەتی: «هەر کەسێک قسە لە فیقھ بکات و شارەزایی نەبێت لە زمانی عەرەبی؛ بە زمانێکی کورت قسە دەکات»
⌯ الفقيه والمتفقه (٤٢/٢).
◉ روي أنَّ الشافعيَّ أقام في علم العربيَّة عشرين سنة، فقيل له في هذا، فقال: «ما أردت بهذا إلَّا استعانةً للفقه»
عن إبراهيم الحربي -تلميذ الإمام أحمد بن حنبل- أنَّه قال: «من تكلَّم في الفقه بغير لغة؛ تكلم بلسان قصير»
◉ گێڕاویانەتەوە کە ئیمامی شافعی بیست ساڵ فێری زمانی عەرەبی بووە، پرسیاریان لێکرد بۆچی وات کرد، فەرمووی: «تەنها لەبەر تێگەیشتنی فیقھ»
پێشەوا إبراهيم الحربي - قوتابی ئیمامی أحمدی کوڕی حنبل - فەرموویەتی: «هەر کەسێک قسە لە فیقھ بکات و شارەزایی نەبێت لە زمانی عەرەبی؛ بە زمانێکی کورت قسە دەکات»
⌯ الفقيه والمتفقه (٤٢/٢).
#الشيعة_الرافضة
❖ عن يونس بن عبد الأعلى: أن الشافعي كان إذا ذكر «الرافضة» عابهم أشد العيب ويقول: «شر عِصَابَة»①
❖ وقال أبو حاتم: حدثنا حرملة قال: سمعت الشافعي يقول: «لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة»②
◉ ويقول الإمام الشافعي عن الرافضة: «لو كانوا دوابًا لكانوا حُمُرًا، ولو كانوا طيرًا لكانوا رخمًا»③
حُمُرًا: يعني حمير.
رخمًا: نوع من الطيور موصوف بالقذر.
① كتاب مناقب الشافعي (٢/٧١).
② منهاج السنة لابن تيمية (٦٠/١).
③ ذم الكلام للهروي (١١٦/٥).
❖ عن يونس بن عبد الأعلى: أن الشافعي كان إذا ذكر «الرافضة» عابهم أشد العيب ويقول: «شر عِصَابَة»①
❖ وقال أبو حاتم: حدثنا حرملة قال: سمعت الشافعي يقول: «لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة»②
◉ ويقول الإمام الشافعي عن الرافضة: «لو كانوا دوابًا لكانوا حُمُرًا، ولو كانوا طيرًا لكانوا رخمًا»③
حُمُرًا: يعني حمير.
رخمًا: نوع من الطيور موصوف بالقذر.
① كتاب مناقب الشافعي (٢/٧١).
② منهاج السنة لابن تيمية (٦٠/١).
③ ذم الكلام للهروي (١١٦/٥).
أقوال الإمام الشافعي
#الشيعة_الرافضة ❖ عن يونس بن عبد الأعلى: أن الشافعي كان إذا ذكر «الرافضة» عابهم أشد العيب ويقول: «شر عِصَابَة»① ❖ وقال أبو حاتم: حدثنا حرملة قال: سمعت الشافعي يقول: «لم أرَ أحداً أشهد بالزور من الرافضة»② ◉ ويقول الإمام الشافعي عن الرافضة: «لو كانوا دوابًا…
#شیعە
❖ پێشەوا يونس ـی کوڕی عبدالأعلى دەڵێت: ئەگەر ئیمامی شافعی باسی «شیعەکان»ی بکردایە زۆر عەیبی لێدەگرتن و دەیفەرموو: «خراپترین کۆمەڵەن»①
❖ پێشەوا أبو حاتم دەڵێت: حرملة بۆی گێڕاینەوە وتی: گوێم لە شافعی بوو فەرمووی: «هیچ کەسم نەبینیوە وەکو شیعە شایەتی بە درۆ بن»②
◉ ئیمامی شافعی دەربارەی ڕافیزە دەفەرمووێت: «ئەگەر ئاژەڵ بوونایە گوێ درێژ دەبوون، وە ئەگەر چۆلەکە بوونایە خراپترین جۆر دەبوون»③
① كتاب مناقب الشافعي (٢/٧١).
② منهاج السنة لابن تيمية (٦٠/١).
③ ذم الكلام للهروي (١١٦/٥).
❖ پێشەوا يونس ـی کوڕی عبدالأعلى دەڵێت: ئەگەر ئیمامی شافعی باسی «شیعەکان»ی بکردایە زۆر عەیبی لێدەگرتن و دەیفەرموو: «خراپترین کۆمەڵەن»①
❖ پێشەوا أبو حاتم دەڵێت: حرملة بۆی گێڕاینەوە وتی: گوێم لە شافعی بوو فەرمووی: «هیچ کەسم نەبینیوە وەکو شیعە شایەتی بە درۆ بن»②
◉ ئیمامی شافعی دەربارەی ڕافیزە دەفەرمووێت: «ئەگەر ئاژەڵ بوونایە گوێ درێژ دەبوون، وە ئەگەر چۆلەکە بوونایە خراپترین جۆر دەبوون»③
① كتاب مناقب الشافعي (٢/٧١).
② منهاج السنة لابن تيمية (٦٠/١).
③ ذم الكلام للهروي (١١٦/٥).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
من اخبار إجابة الدعاء.
#ذم_الكلام_وأهله
◉ قال الشافعي رحمه الله في مبسوطه في الوصايا: «لو أن رجلاً وصى بكتبه من العلم لآخر وكان فيها كتب الكلام لا تدخل في الوصية لأنها ليست من كتب العلم»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرموێت لە کتێبە درێژەکانی لە بابەتی وەسیەتنامەکاندا: «ئەگەر پیاوێک کتێبی عیلمی خۆی وەسیەت بکات بۆ کەسێکی تر و کتێبی ئەهلی کەلامی تێدا بوو، ئەوا وەسیەتنامەکەی بەجێ ناێت چونکە کتێبی زانست نیە»
⌯ الحجة على تارك المحجة (١٨٠).
◉ قال الشافعي رحمه الله في مبسوطه في الوصايا: «لو أن رجلاً وصى بكتبه من العلم لآخر وكان فيها كتب الكلام لا تدخل في الوصية لأنها ليست من كتب العلم»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرموێت لە کتێبە درێژەکانی لە بابەتی وەسیەتنامەکاندا: «ئەگەر پیاوێک کتێبی عیلمی خۆی وەسیەت بکات بۆ کەسێکی تر و کتێبی ئەهلی کەلامی تێدا بوو، ئەوا وەسیەتنامەکەی بەجێ ناێت چونکە کتێبی زانست نیە»
⌯ الحجة على تارك المحجة (١٨٠).
Forwarded from معهد الإمام محمد بن إدريس الشافعي
📚 حلية الأولياء 9/120
#معهد_الإمام_محمد_بن_إدريس_الشافعي
#ديوان_الفوائد
◾تابعونا على منصاتنا عبر المعرف
@mahadalshafei
#معهد_الإمام_محمد_بن_إدريس_الشافعي
#ديوان_الفوائد
◾تابعونا على منصاتنا عبر المعرف
@mahadalshafei
[رفع الصَّوت بالذِّكر بعد الصَّلاة]
◉ قال الإمام الشافعي رحمه الله: «وأختار للإمام والمأموم أن يذّكرا الله بعد الانصراف من الصّلاة ويخفيان الذّكر إلَّا أن يكون إمامًا يجب أن يُتَعَلَّمَ منه فيجهر حتى يرى أنَّه قد تُعُلِّمَ منه»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئەوە بۆ ئیمام و نوێژخوێن هەڵەبژێرم کە زیکری الله بکەن بە نهێنی و دەنگێکی کز، ئیللا کاتێک نەبێ کە ئیمامەکە واجبە لەسەری کە زیکر فێری خەڵک بکات ئەو کاتە بە دەنگ زیکر دەکات تا ئەو کاتەی دەزانێ خەڵکی لێوەی فێری زیکرەکان بوونە»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٥٠/١).
◉ قال الإمام الشافعي رحمه الله: «وأختار للإمام والمأموم أن يذّكرا الله بعد الانصراف من الصّلاة ويخفيان الذّكر إلَّا أن يكون إمامًا يجب أن يُتَعَلَّمَ منه فيجهر حتى يرى أنَّه قد تُعُلِّمَ منه»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئەوە بۆ ئیمام و نوێژخوێن هەڵەبژێرم کە زیکری الله بکەن بە نهێنی و دەنگێکی کز، ئیللا کاتێک نەبێ کە ئیمامەکە واجبە لەسەری کە زیکر فێری خەڵک بکات ئەو کاتە بە دەنگ زیکر دەکات تا ئەو کاتەی دەزانێ خەڵکی لێوەی فێری زیکرەکان بوونە»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٥٠/١).
#مسألة_في_الصلاة
◉ قال الإمام الشافعي: «ولو أن رجلًا أسلم وصلَّى بقومٍ ثمَّ جحد إسلامه فما صلى بهم قبل الجحد فصلاتهم تامَّة وما صلى بهم بعد الجحد فصلاتهم فاسدة»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئەگەر پیاوێک موسڵمان بووبێت و لەگەڵ کەسانێک نوێژی کردبێت و دواتر ئینکاری ئیسلامەکەی کرد، ئەوا پێش ئینکاریکردنی نوێژیان لەگەڵی تەواو بووە، وە دوای نکۆڵیکردنی نوێژیان لەگەڵی پوچەڵە»
⌯ مختصر البويطي (٢٣١).
◉ قال الإمام الشافعي: «ولو أن رجلًا أسلم وصلَّى بقومٍ ثمَّ جحد إسلامه فما صلى بهم قبل الجحد فصلاتهم تامَّة وما صلى بهم بعد الجحد فصلاتهم فاسدة»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئەگەر پیاوێک موسڵمان بووبێت و لەگەڵ کەسانێک نوێژی کردبێت و دواتر ئینکاری ئیسلامەکەی کرد، ئەوا پێش ئینکاریکردنی نوێژیان لەگەڵی تەواو بووە، وە دوای نکۆڵیکردنی نوێژیان لەگەڵی پوچەڵە»
⌯ مختصر البويطي (٢٣١).