"تالله لو قيل لأهل القبور تمنوا لتمنوا يوماً من رمضان."
⌯ التبصرة لابن الجوزي (٧٠/٢).
⌯ التبصرة لابن الجوزي (٧٠/٢).
[قراءة القرآن في الليل]
◉ قال الإمام الشافعي: «وإن كنت أحبُّ ألّا يدع أحد أن يقرأ ما تيسر عليه من ليلته يعني من القرآن»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە هەموو کەسێک لە شەودا بەپێی توانا وازنێنێت لە خوێندنەوەی قورئان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٧٣/١).
◉ قال الإمام الشافعي: «وإن كنت أحبُّ ألّا يدع أحد أن يقرأ ما تيسر عليه من ليلته يعني من القرآن»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە هەموو کەسێک لە شەودا بەپێی توانا وازنێنێت لە خوێندنەوەی قورئان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٧٣/١).
Forwarded from أثر
كان سعيد بن جبير يردد هذه الآية، وهو يؤم في شهر رمضان {فسوف يعلمون إذ الأغلال في أعناقهم} قرأ الآية
📚 كتاب الزهد لوكيع (١٥٦)
📚 كتاب الزهد لوكيع (١٥٦)
#الجمعة
◉ قال الإمام الشافعي: «وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێک سەڵاوات بدەین لەسەر پێغەمبەر ﷺ، وە بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا زیاتر سوننەتە، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی لە دەربارەیدا هاتوونە»
⌯ كتاب الأم للإمام الشَّافعي (٢٣٩/١).
◉ قال الإمام الشافعي: «وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێک سەڵاوات بدەین لەسەر پێغەمبەر ﷺ، وە بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا زیاتر سوننەتە، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی لە دەربارەیدا هاتوونە»
⌯ كتاب الأم للإمام الشَّافعي (٢٣٩/١).
[غُسلُ يَومِ الجُمُعَةِ]
◉ قال الإمام الشافعي: «ما أحب لأحد ترك غسل يوم الجمعة، وما علمتني تركته قط في برد ولا في حر»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆش نیە بۆ هیچ کەسێک وازبێنێ لە خۆشۆردنی ڕۆژی جومعە، وە من وازی لێناهێنم قەت نە لە سەرمادا وە نە لە گەرمادا»
⌯ كتاب الأم للإمام الشافعي (٢٣٩/١).
◉ قال الإمام الشافعي: «ما أحب لأحد ترك غسل يوم الجمعة، وما علمتني تركته قط في برد ولا في حر»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆش نیە بۆ هیچ کەسێک وازبێنێ لە خۆشۆردنی ڕۆژی جومعە، وە من وازی لێناهێنم قەت نە لە سەرمادا وە نە لە گەرمادا»
⌯ كتاب الأم للإمام الشافعي (٢٣٩/١).
١٥٣٦٧- كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا أَصبَحَ يقولُ:
« أَصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وكَلِمةِ الإخلاصِ، ودِينِ نَبيِّنا محمَّدٍ ﷺ، ومِلَّةِ أبِينا إبراهيمَ، حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان مِنَ المُشرِكينَ ».
- المسند للإمام أحمد (15367).
« أَصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ، وكَلِمةِ الإخلاصِ، ودِينِ نَبيِّنا محمَّدٍ ﷺ، ومِلَّةِ أبِينا إبراهيمَ، حَنيفًا مُسلِمًا، وما كان مِنَ المُشرِكينَ ».
- المسند للإمام أحمد (15367).
أقوال الإمام الشافعي
[أذكار الصباح والمساء] ❖ للشيخ عبدالعزيز الطريفي فك الله أسره.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[تَعجِيلُ الفِطرِ وتَأخِيرُ السُحُورِ]
❖ عن سهل بن سعد أن النبي ﷺ قال: «لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطرَ» رواه البخاري ومسلم.
◉ قال الإمام الشافعي: «وَأُحِبُّ تَعجِيلَ الفِطرِ وَتَأخِيرَ السُّحُورِ اتِّبَاعًا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ»
❖ پێغەمبەر ﷺ دەفەرمووێت: «خەڵک هەر باشن تا ئەو کاتەی پەلە بکەن لە ڕۆژوو شکاندن»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە مرۆڤ پەلە بکات لە ڕۆژوو شکاندن و بە ڕۆژوو بوون دوابخات لەبەر شوێنکەوتنی پێغەمبەر ﷺ»
⌯ مختصر المزني (١٥٣).
❖ عن سهل بن سعد أن النبي ﷺ قال: «لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطرَ» رواه البخاري ومسلم.
◉ قال الإمام الشافعي: «وَأُحِبُّ تَعجِيلَ الفِطرِ وَتَأخِيرَ السُّحُورِ اتِّبَاعًا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ»
❖ پێغەمبەر ﷺ دەفەرمووێت: «خەڵک هەر باشن تا ئەو کاتەی پەلە بکەن لە ڕۆژوو شکاندن»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە مرۆڤ پەلە بکات لە ڕۆژوو شکاندن و بە ڕۆژوو بوون دوابخات لەبەر شوێنکەوتنی پێغەمبەر ﷺ»
⌯ مختصر المزني (١٥٣).
#مسألة
◉ قال الإمام الشافعي: «وَمَن حَرَّكَت القُبلَةُ شَهوَتَهُ كَرِهتهَا لَهُ وَإِن فَعَلَ لَم يَنتَقِض صَومُهُ وَتَركُهُ أَفْضَلُ»
❖ وَرُوِيَ «عَن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ» قَالَت عَائِشَةُ: وَكَانَ أَملَكَكُم لِإِربِهِ. بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي.
◉ قال الإمام الشافعي: «وَرُوِيَ عَن ابنِ عُمَرَ وَابنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَكرَهَانِهَا لِلشَّبَابِ وَلَا يَكْرَهَانِهَا لِلشَّيخِ»
⌯ مختصر المزني (١٥٣).
◉ قال الإمام الشافعي: «وَمَن حَرَّكَت القُبلَةُ شَهوَتَهُ كَرِهتهَا لَهُ وَإِن فَعَلَ لَم يَنتَقِض صَومُهُ وَتَركُهُ أَفْضَلُ»
❖ وَرُوِيَ «عَن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ» قَالَت عَائِشَةُ: وَكَانَ أَملَكَكُم لِإِربِهِ. بِأَبِي هُوَ وَأُمِّي.
◉ قال الإمام الشافعي: «وَرُوِيَ عَن ابنِ عُمَرَ وَابنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُمَا كَانَا يَكرَهَانِهَا لِلشَّبَابِ وَلَا يَكْرَهَانِهَا لِلشَّيخِ»
⌯ مختصر المزني (١٥٣).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القارئ: منصور السالمي.
القارئ: منصور السالمي.
[عَلَى مَن يَجِبُ الصِّيَامُ]
◉ قال الإمام الشافعي: «وَصَومُ شَهرِ رَمَضَانَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِن رَجُلٍ وَامرَأَةٍ وَعَبدٍ، وَمَنْ احتَلَمَ مِن الغِلمَانِ، أَو أَسلَمَ مِن الكُفَّارِ بَعدَ أَيَّامٍ مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُمَا يَستَقبِلَانِ الصَّومَ وَلَا قَضَاءَ عَلَيهِمَا فِيمَا مَضَى»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «بەڕۆژووبوونی مانگی ڕەمەزان لەسەر هەموو باڵغێک واجبە لە پیاو و ژن و کۆیلە، وە هەرکەسێک ئیحتيلام بوو لە مناڵان، یان کافرێک موسڵمان بوو دوای چەند ڕۆژێکی مانگی ڕەمەزان لە هەمان ڕۆژ دەست پێدەکات و قەرەبووی لەسەر نیيە»
⌯ مختصر المزني (١٥٥).
◉ قال الإمام الشافعي: «وَصَومُ شَهرِ رَمَضَانَ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِن رَجُلٍ وَامرَأَةٍ وَعَبدٍ، وَمَنْ احتَلَمَ مِن الغِلمَانِ، أَو أَسلَمَ مِن الكُفَّارِ بَعدَ أَيَّامٍ مِن شَهرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُمَا يَستَقبِلَانِ الصَّومَ وَلَا قَضَاءَ عَلَيهِمَا فِيمَا مَضَى»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «بەڕۆژووبوونی مانگی ڕەمەزان لەسەر هەموو باڵغێک واجبە لە پیاو و ژن و کۆیلە، وە هەرکەسێک ئیحتيلام بوو لە مناڵان، یان کافرێک موسڵمان بوو دوای چەند ڕۆژێکی مانگی ڕەمەزان لە هەمان ڕۆژ دەست پێدەکات و قەرەبووی لەسەر نیيە»
⌯ مختصر المزني (١٥٥).
رمضان الأخير .pdf
1.9 MB
إذا فترت همتك، أو خمدت مبادرتك فحرّض نفسك وذكّرها أنّه قد يكون:
"رمضان الأخير"
"رمضان الأخير"
Forwarded from أبو إسحاق الجَزَري
[90]_همم أصحاب الحديث.
بال الدم جماعة من أهل الحديث، -أهل الصبر والثبات، ورجال العلم وفرسانه الكبار- في طلبه والرحلة لسماعه، وهم:
الإمام سفيان الثوري.
الإمام محمد بن أدريس الشافعي.
الإمام محمد بن طاهر المقدسي.
الإمام عبد الرحمن بن خراش.
الحافظ أبو طاهر السِّلفي.
العلامة المحدث حماد الأنصاري.
رحم الله الجميع وغفر لهم.
انظر تفصيل ذلك في كتاب لذة العلم والسماع عند المحدثين والعلماء (ص ٢٣٥ _ ٢٣٦).
#تذكرة في قال اليوسي: (إنما يرجو العلمَ من انبعث جمرةٌ في قلبهِ تذكره ضياع أيامه، وتنسيه جميع أولاده وماله). رسائل اليوسي (١٧٣/١).
#أهل_الحديث.
#العلم_والعلماء.
بال الدم جماعة من أهل الحديث، -أهل الصبر والثبات، ورجال العلم وفرسانه الكبار- في طلبه والرحلة لسماعه، وهم:
الإمام سفيان الثوري.
الإمام محمد بن أدريس الشافعي.
الإمام محمد بن طاهر المقدسي.
الإمام عبد الرحمن بن خراش.
الحافظ أبو طاهر السِّلفي.
العلامة المحدث حماد الأنصاري.
رحم الله الجميع وغفر لهم.
انظر تفصيل ذلك في كتاب لذة العلم والسماع عند المحدثين والعلماء (ص ٢٣٥ _ ٢٣٦).
#تذكرة في قال اليوسي: (إنما يرجو العلمَ من انبعث جمرةٌ في قلبهِ تذكره ضياع أيامه، وتنسيه جميع أولاده وماله). رسائل اليوسي (١٧٣/١).
#أهل_الحديث.
#العلم_والعلماء.
#القرآن
❖ قال بحر بن نصر (ت ٢٦٧ه):
«كنَّا إذا أردنا أن نبكي قال بعضنا لبعض: قوموا بنا إلى هذا الفتى المطَّلبي (الشَّافعي) يقرأ القرآن، فإذا أتيناه استفتح القرآن حتى نتساقط بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء، فإذا رأى ذلك أمسك عن القراءة مِن حُسْنِ صوته»
❖ پێشەوا بحر ـی کوڕی نصر (ت ٢٦٧ه) دەڵێت:
«پێشان ئەگەر بمانویستایە بگرین بە یەکترمان دەوت: هەڵسن بچینە لای ئەو کوڕە موطەلیبیە (شافعی) با قورئانمان بۆ بخوێنێتەوە، جا گەر بچووباینە لای دەستی دەکرد بە قورئان خوێندنەوە و ئێمە لەبەر دەستی دەگریاین وە دەنگیان بەرز دەبوویەوە بە گریان، جا ئەگەر هەستی بکردایە دەوەستا لە خوێندنەوەی قورئان، وامان لێدەهات لەبەر دەنگ خۆشییەکەی»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٢٨٠/١).
❖ قال بحر بن نصر (ت ٢٦٧ه):
«كنَّا إذا أردنا أن نبكي قال بعضنا لبعض: قوموا بنا إلى هذا الفتى المطَّلبي (الشَّافعي) يقرأ القرآن، فإذا أتيناه استفتح القرآن حتى نتساقط بين يديه ويكثر عجيجهم بالبكاء، فإذا رأى ذلك أمسك عن القراءة مِن حُسْنِ صوته»
❖ پێشەوا بحر ـی کوڕی نصر (ت ٢٦٧ه) دەڵێت:
«پێشان ئەگەر بمانویستایە بگرین بە یەکترمان دەوت: هەڵسن بچینە لای ئەو کوڕە موطەلیبیە (شافعی) با قورئانمان بۆ بخوێنێتەوە، جا گەر بچووباینە لای دەستی دەکرد بە قورئان خوێندنەوە و ئێمە لەبەر دەستی دەگریاین وە دەنگیان بەرز دەبوویەوە بە گریان، جا ئەگەر هەستی بکردایە دەوەستا لە خوێندنەوەی قورئان، وامان لێدەهات لەبەر دەنگ خۆشییەکەی»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٢٨٠/١).
[بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ فِي رَمَضَانَ]
◉ قال الإمام الشافعي: «أحبُّ للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان، اقتداءً برسول الله ﷺ ولحاجةِ الناس فيه إلى مصالحهم، ولتشاغل كثير منهم بالصوم والصلاة عن مكاسبهم».
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە پیاو لە ڕەمەزاندا زۆر ببەخشێ، لەبەر ئیقتدا کردن بە پێغەمبەر ﷺ وە لەبەر پێویستی خەڵک، وە لەبەر سەرقاڵ بوونی زۆربەی خەڵک بەڕۆژوو بوون و نوێژکردن لەجیاتی کار و کاسبی»
⌯ مختصر المزني (١٥٦).
◉ قال الإمام الشافعي: «أحبُّ للرجل الزيادة بالجود في شهر رمضان، اقتداءً برسول الله ﷺ ولحاجةِ الناس فيه إلى مصالحهم، ولتشاغل كثير منهم بالصوم والصلاة عن مكاسبهم».
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە پیاو لە ڕەمەزاندا زۆر ببەخشێ، لەبەر ئیقتدا کردن بە پێغەمبەر ﷺ وە لەبەر پێویستی خەڵک، وە لەبەر سەرقاڵ بوونی زۆربەی خەڵک بەڕۆژوو بوون و نوێژکردن لەجیاتی کار و کاسبی»
⌯ مختصر المزني (١٥٦).
#رمضان
◉ قال الإمام الشافعي: «وإن طَلع الفَجرُ وفِي فِيهِ طَعامٌ لَفَظَهُ فإن ازْدَرَدَهُ أفسد صومه»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئەگەر ڕۆژ هەڵات وە خواردن لە دەمی بوو دەبێ دەری کات ئەگەر خواردی ڕۆژووەکەی بەتاڵ دەبێ».
⌯ مختصر المزني (١٥٢).
◉ قال الإمام الشافعي: «وإن طَلع الفَجرُ وفِي فِيهِ طَعامٌ لَفَظَهُ فإن ازْدَرَدَهُ أفسد صومه»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئەگەر ڕۆژ هەڵات وە خواردن لە دەمی بوو دەبێ دەری کات ئەگەر خواردی ڕۆژووەکەی بەتاڵ دەبێ».
⌯ مختصر المزني (١٥٢).
عن عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: قلت: يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلةٍ ليلة القدر، ما أقول فيها؟
قال: »قولي: اللهم إنكَ عفُوٌّ تحب العَفْو؛ فاعفُ عني»
قال ابنُ رجب رحمه الله: «وإنَّما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثمَّ لا يرون لأنفسهم عملًا صالحًا ولا حالًا ولا مقالًا، فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنِب المقصِّر»
قال يحيى بن معاذ: «لو لم يكن العفو أحب الأشياء إليه لم يبتل بالذنب أكرم الناس عليه»
⌯ لطائف المعارف (٢٤٢).
قال: »قولي: اللهم إنكَ عفُوٌّ تحب العَفْو؛ فاعفُ عني»
قال ابنُ رجب رحمه الله: «وإنَّما أمر بسؤال العفو في ليلة القدر بعد الاجتهاد في الأعمال فيها وفي ليالي العشر؛ لأن العارفين يجتهدون في الأعمال ثمَّ لا يرون لأنفسهم عملًا صالحًا ولا حالًا ولا مقالًا، فيرجعون إلى سؤال العفو كحال المذنِب المقصِّر»
قال يحيى بن معاذ: «لو لم يكن العفو أحب الأشياء إليه لم يبتل بالذنب أكرم الناس عليه»
⌯ لطائف المعارف (٢٤٢).