◉ قال الإمام الشافعي: «إِذَا جَاءَ الأَثَرُ، فَمَالِكٌ النَّجمُ»
ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئەگەر فەرموودە باسکرا، ئەوە مالك ئەستێرەیە»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (١٥٠).
ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئەگەر فەرموودە باسکرا، ئەوە مالك ئەستێرەیە»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (١٥٠).
◉ قال الإمام الشافعي:
«إِذَا جَاءَ الحَدِيثُ عَن مَالِكٍ، فَشُدَّ بِهِ يَدَيكَ»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«ئەگەر فەرموودەیەک لە مالك ـەوە هات، دەستی پێوە بگرە»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (١٥١).
«إِذَا جَاءَ الحَدِيثُ عَن مَالِكٍ، فَشُدَّ بِهِ يَدَيكَ»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«ئەگەر فەرموودەیەک لە مالك ـەوە هات، دەستی پێوە بگرە»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (١٥١).
◉ قال الإمام الشافعي: قيل لمالك بن أنس: «إِنَّ عِندَ ابنِ عُيَينَةَ، عَنِ الزُّهرِيِّ أَشيَاءَ لَيسَت عِندَكَ، فقال مالك: «وَأَنَا كُلُّ مَا سَمِعتُ مِنَ الحَدِيثِ أُحَدِّثُ بِهِ؟! أَنَا إِذَن أُرِيدُ أَنْ أَظلِمَهُم»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: وترا بە مالك ـی کوڕی أنس: ابن عيينة لە الزُّهريِّ شتانێک دەگێڕێتەوە دەکات تۆ باست نەکردوە، ئیمامی مالك فەرمووی: «جا کەی من هەرشتێک ببیستم لە فەرموودە دەیگێڕمەوە؟! ئەگەر وا بکەم کەوایە ئەمەوێ زوڵمیان لێبکەم»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (١٥٣).
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: وترا بە مالك ـی کوڕی أنس: ابن عيينة لە الزُّهريِّ شتانێک دەگێڕێتەوە دەکات تۆ باست نەکردوە، ئیمامی مالك فەرمووی: «جا کەی من هەرشتێک ببیستم لە فەرموودە دەیگێڕمەوە؟! ئەگەر وا بکەم کەوایە ئەمەوێ زوڵمیان لێبکەم»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (١٥٣).
❖ قال حَرمَلَةُ (ت ٢٤٣ه): «لَم يَكُنِ الشَّافِعِيُّ يُقَدِّمُ عَلَى مَالِكٍ فِي الحَدِيثِ أَحَدًا»
❖ پێشەوا حرملة (ت ٢٤٣ه) دەڵێت: «شافعی هیچ کەسێکی پێشی مالك ناخست لە فەرموودەدا»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (١٥٣).
❖ پێشەوا حرملة (ت ٢٤٣ه) دەڵێت: «شافعی هیچ کەسێکی پێشی مالك ناخست لە فەرموودەدا»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (١٥٣).
❖ كان سعيد بن جبير (ت ٩٥ه): إذا صلى العصر لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس: يعني أنه كان ينشغل بالدعاء.
❖ سعيدی کوڕی جبير (ت ٩٥ه) کاتێک نوێژی عەسری دەکرد قسەی لەگەڵ کەس ناکرد تاکو ڕۆژ ئاوا دەبوو: سەرقاڵی دوعا کردن دەبوو.
⌯ زاد المعاد لابن قيم (٣٨٢/١).
❖ سعيدی کوڕی جبير (ت ٩٥ه) کاتێک نوێژی عەسری دەکرد قسەی لەگەڵ کەس ناکرد تاکو ڕۆژ ئاوا دەبوو: سەرقاڵی دوعا کردن دەبوو.
⌯ زاد المعاد لابن قيم (٣٨٢/١).
📖🤍〞
❖ قال الإمام محمد بن سلیمان:
«البنون نِعَمٌ، والبنات حسنات، والله عزّ وجلّ يحاسب على النِّعم ويجازي على الحسنات»
❖ پێشەوا محمد ـی کوڕی سلیمان دەفەرمووێت:
«کوڕ نیعمەتن، وە کچیش چاکەن، وە پەروەردگار لێپرسینەوە ئەکات لەسەر نیعمەت، و پاداشت ئەداتەوە لەسەر چاکە»
⌯ الآداب الشرعية لابن مفلح (٤٥٤/١).
❖ قال الإمام محمد بن سلیمان:
«البنون نِعَمٌ، والبنات حسنات، والله عزّ وجلّ يحاسب على النِّعم ويجازي على الحسنات»
❖ پێشەوا محمد ـی کوڕی سلیمان دەفەرمووێت:
«کوڕ نیعمەتن، وە کچیش چاکەن، وە پەروەردگار لێپرسینەوە ئەکات لەسەر نیعمەت، و پاداشت ئەداتەوە لەسەر چاکە»
⌯ الآداب الشرعية لابن مفلح (٤٥٤/١).
[مات الليلة أعلم أهل الأرض]
◉ قال الإمام الشافعي: «قالت لي عمتي ونحن بمكة رأيت في هذه الليلة عجباً، قلتُ: وما هو؟ قالت: كأن قائلًا يقول: مات الليلة أعلم أهل الأرض، فحسبنا تلك الليلة، فإذا هي ليلة مات فيها مالك»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «کاتێک لە مەککە بووین پوورم پێی وتم: ئەم شەو شتێکی سەیرم بینی، وتم: چی بوو؟ وتی: هەستم کرد کەسێک دەیوت ئەم شەو زاناترین کەسی سەرزەوی وەفاتی کرد، دواتر سەیری شەوەکەمان کرد دەرچوو ئەو شەوە بوو کە ئیمامی مالك وەفاتی کرد»
⌯ ترتيب المدارك للقاضي عياض (١٤٨/٢).
◉ قال الإمام الشافعي: «قالت لي عمتي ونحن بمكة رأيت في هذه الليلة عجباً، قلتُ: وما هو؟ قالت: كأن قائلًا يقول: مات الليلة أعلم أهل الأرض، فحسبنا تلك الليلة، فإذا هي ليلة مات فيها مالك»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «کاتێک لە مەککە بووین پوورم پێی وتم: ئەم شەو شتێکی سەیرم بینی، وتم: چی بوو؟ وتی: هەستم کرد کەسێک دەیوت ئەم شەو زاناترین کەسی سەرزەوی وەفاتی کرد، دواتر سەیری شەوەکەمان کرد دەرچوو ئەو شەوە بوو کە ئیمامی مالك وەفاتی کرد»
⌯ ترتيب المدارك للقاضي عياض (١٤٨/٢).
◉ قال الإمام الشافعي:
«أربعة أشياء قليلها كثير:
العلة، والفقر، والعداوة، والنار»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«چوار شت کەمیان زۆرە:
نەخۆشی، و هەژاری، و دوژمنایەتی، و ئاگر»
⌯ الانتقاء لابن عبدالبر (١٥٨).
«أربعة أشياء قليلها كثير:
العلة، والفقر، والعداوة، والنار»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«چوار شت کەمیان زۆرە:
نەخۆشی، و هەژاری، و دوژمنایەتی، و ئاگر»
⌯ الانتقاء لابن عبدالبر (١٥٨).
قَال الإمَام الشَّافعي:
قُلتُ لِمُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ يَوْمًا، وَذَكَرَ مَالِكًا وَأَبَا حَنِيفَةَ، فَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ: مَا كَانَ يَنبَغِي لِصَاحِبِنَا أَنْ يَسكُتَ يَعنِي أَبَا حَنِيفَةَ، وَلا لِصَاحِبِكُم أَن يُفتِيَ يُرِيدُ مَالِكًا، قُلتُ: نَشَدتُكَ اللَّهَ، أَتَعلَمُ أَنَّ صَاحِبَنَا يَعنِي مَالِكًا كَانَ عَالِمًا بِكِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَم.
قُلتُ: فَنَشَدتُكَ اللَّهَ، أَتَعلَمُ أَنَّ صَاحِبَنَا كَانَ عَالِمًا بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَم.
قُلتُ: وَكَانَ عَالِمًا بِاختِلافِ أَصحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: نَعَم.
قُلتُ: أَكَانَ عَاقِلا؟ قَالَ: لا.
قُلتُ: فَنَشَدتُكَ اللَّهَ، أَتَعلَمُ أَنَّ صَاحِبَكَ يَعنِي أَبَا حَنِيفَةَ، كَانَ جَاهِلا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: نَعَم.
قُلتُ: وَكَانَ جَاهِلا بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَجَاهِلا بِاختِلافِ أَصحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ ، قَالَ: نَعَم.
قُلتُ: أَكَانَ عَاقِلا؟ ، قَالَ: نَعَم.
قُلتُ: فَتَجتَمِعُ فِي صَاحِبِنَا ثَلاثٌ لا تَصلُحُ الفُتيَا إِلا بِهَا، وَيُخِلُّ وَاحِدَةً، وَيُخطِئُ صَاحِبُكَ ثَلاثًا، وَيَكُونُ فِيهِ وَاحِدَةٌ، فَتَقُولَ: لا يَنبَغِي لِصَاحِبِكُم أَن يَتَكَلَّمَ، وَلا لِصَاحِبِنَا أَنْ يَسكُتَ؟!
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (١٥٥).
قُلتُ لِمُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ يَوْمًا، وَذَكَرَ مَالِكًا وَأَبَا حَنِيفَةَ، فَقَالَ لِي مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ: مَا كَانَ يَنبَغِي لِصَاحِبِنَا أَنْ يَسكُتَ يَعنِي أَبَا حَنِيفَةَ، وَلا لِصَاحِبِكُم أَن يُفتِيَ يُرِيدُ مَالِكًا، قُلتُ: نَشَدتُكَ اللَّهَ، أَتَعلَمُ أَنَّ صَاحِبَنَا يَعنِي مَالِكًا كَانَ عَالِمًا بِكِتَابِ اللَّهِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَم.
قُلتُ: فَنَشَدتُكَ اللَّهَ، أَتَعلَمُ أَنَّ صَاحِبَنَا كَانَ عَالِمًا بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَم.
قُلتُ: وَكَانَ عَالِمًا بِاختِلافِ أَصحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ قَالَ: نَعَم.
قُلتُ: أَكَانَ عَاقِلا؟ قَالَ: لا.
قُلتُ: فَنَشَدتُكَ اللَّهَ، أَتَعلَمُ أَنَّ صَاحِبَكَ يَعنِي أَبَا حَنِيفَةَ، كَانَ جَاهِلا بِكِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ؟ قَالَ: نَعَم.
قُلتُ: وَكَانَ جَاهِلا بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَجَاهِلا بِاختِلافِ أَصحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ؟ ، قَالَ: نَعَم.
قُلتُ: أَكَانَ عَاقِلا؟ ، قَالَ: نَعَم.
قُلتُ: فَتَجتَمِعُ فِي صَاحِبِنَا ثَلاثٌ لا تَصلُحُ الفُتيَا إِلا بِهَا، وَيُخِلُّ وَاحِدَةً، وَيُخطِئُ صَاحِبُكَ ثَلاثًا، وَيَكُونُ فِيهِ وَاحِدَةٌ، فَتَقُولَ: لا يَنبَغِي لِصَاحِبِكُم أَن يَتَكَلَّمَ، وَلا لِصَاحِبِنَا أَنْ يَسكُتَ؟!
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (١٥٥).
#العلم_والرمي
١١- قال الإمام الشافعي: «تمنيتُ من الدنيا شيئين: العلم والرمي؛ فأما الرمي فإني أصيب من عشرة عشرة، والعلم فما ترون»
١١- ئیمامی شافعی رحمە الله دەڵێت: «ئاواتم لەم دونیایە دوو شت بوو: عیلم و تیرهاوێژی؛ لە تیرهاوێژی لە دە دانە تیر هەر دە دانەم نیشانە ئەدا، وە لە عیلم ئەوەی ئێوە ئەیبینن»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (٢٤).
١١- قال الإمام الشافعي: «تمنيتُ من الدنيا شيئين: العلم والرمي؛ فأما الرمي فإني أصيب من عشرة عشرة، والعلم فما ترون»
١١- ئیمامی شافعی رحمە الله دەڵێت: «ئاواتم لەم دونیایە دوو شت بوو: عیلم و تیرهاوێژی؛ لە تیرهاوێژی لە دە دانە تیر هەر دە دانەم نیشانە ئەدا، وە لە عیلم ئەوەی ئێوە ئەیبینن»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (٢٤).
📖🖋〞
◉ قال الإمام الشافعي:
«قراءة الحديث خير من التطوع»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«خوێندنەوەی فەرموودە پاداشتی زیاترە لە ئەنجامدانی سوننەت»
⌯ ذم الكلام للهروي (٦٠/٦).
◉ قال الإمام الشافعي:
«قراءة الحديث خير من التطوع»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«خوێندنەوەی فەرموودە پاداشتی زیاترە لە ئەنجامدانی سوننەت»
⌯ ذم الكلام للهروي (٦٠/٦).
◉ قال الإمام الشافعي:
«سميت ببغداد: ناصر الحديث»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«لە بەغدا ناوم لێ نرابوو: ناصر الحديث»
(سەرخەری فەرموودە)
⌯ حلية الأولياء (١٠٧/٩).
«سميت ببغداد: ناصر الحديث»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«لە بەغدا ناوم لێ نرابوو: ناصر الحديث»
(سەرخەری فەرموودە)
⌯ حلية الأولياء (١٠٧/٩).