33- فإنما أقطع له قطعة من نار!
<unknown>
سلسلة: (لَكُمْ فِيهِ أُسْوَة)
٣٣- فإنما أقطع له قطعة من نار! (4:00)🎙
٣٣- فإنما أقطع له قطعة من نار! (4:00)🎙
◉ كان طاوس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة استقبل القبلة ولم يُكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
◉ طاوس ـی کوڕی كيسان کاتێک نوێژ عەسری دەکرد لەڕۆژی جومعەدا ڕووی خۆی بەرەو قیبلە دەکرد وە قسەی لەگەڵ کەس ناکرد تاکو ڕۆژ ئاوا دەبوو.
⌯ تاريخ واسط (١٨٦).
◉ طاوس ـی کوڕی كيسان کاتێک نوێژ عەسری دەکرد لەڕۆژی جومعەدا ڕووی خۆی بەرەو قیبلە دەکرد وە قسەی لەگەڵ کەس ناکرد تاکو ڕۆژ ئاوا دەبوو.
⌯ تاريخ واسط (١٨٦).
34- هذه بتلك!
<unknown>
سلسلة: (لَكُمْ فِيهِ أُسْوَة)
٣٤- هذه بتلك! (5:18)🎙
٣٤- هذه بتلك! (5:18)🎙
35- انظروا لمن هو أسفل منكم!
<unknown>
سلسلة: (لَكُمْ فِيهِ أُسْوَة)
٣٥- انظروا لمن هو أسفل منكم! (3:05)🎙
٣٥- انظروا لمن هو أسفل منكم! (3:05)🎙
◉ سُئل الإمام الشافعي:
أي الأشياء أوضع للرجال؟
فقال: «كثرة الكلام، وإذاعة السر، والثقة بكل أحدٍ»
◉ پرسیاریان لە ئیمامی شافعی کرد:
چ شتانێک لە پیاوەتی کەم دەکەنەوە؟
فەرمووی: «زۆر بڵێی، وە درکاندنی نهێنی، وە متمانە کردن بەهەموو کەسێک»
⌯ الانتقاء لإبن عبد البر (١٥٩).
أي الأشياء أوضع للرجال؟
فقال: «كثرة الكلام، وإذاعة السر، والثقة بكل أحدٍ»
◉ پرسیاریان لە ئیمامی شافعی کرد:
چ شتانێک لە پیاوەتی کەم دەکەنەوە؟
فەرمووی: «زۆر بڵێی، وە درکاندنی نهێنی، وە متمانە کردن بەهەموو کەسێک»
⌯ الانتقاء لإبن عبد البر (١٥٩).
36- لو سترته بثوبك!
<unknown>
سلسلة: (لَكُمْ فِيهِ أُسْوَة)
٣٦- لو سترته بثوبك! (3:33)🎙
٣٦- لو سترته بثوبك! (3:33)🎙
◉ عن الربيع بن سليمان، أنَّه قال:
«خرجت مع محمد بن إدريس الشافعي من الفسطاط إلى الإسكندرية مرابطا، وكان يصلي الصلوات الخمس في المسجد الجامع، ثم يسير إلى المَحْرَس فيستقبل البحر بوجهه جالساً يقرأ القرآن في الليل والنهار حتى أُحصيت عليه ستين خَتمة في شهر رمضان»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (١٥٨/٢).
قلت: عرف النَّاس عن الإمام الشافعي رحمه الله أنه إمامٌ فقيهٌ مجتهدٌ ولم يعرف عنه أكثرهم أنَّه قد رابط في الثغور وهو يجود بنفسه لأجل الإسلام والمسلمين.
«خرجت مع محمد بن إدريس الشافعي من الفسطاط إلى الإسكندرية مرابطا، وكان يصلي الصلوات الخمس في المسجد الجامع، ثم يسير إلى المَحْرَس فيستقبل البحر بوجهه جالساً يقرأ القرآن في الليل والنهار حتى أُحصيت عليه ستين خَتمة في شهر رمضان»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (١٥٨/٢).
قلت: عرف النَّاس عن الإمام الشافعي رحمه الله أنه إمامٌ فقيهٌ مجتهدٌ ولم يعرف عنه أكثرهم أنَّه قد رابط في الثغور وهو يجود بنفسه لأجل الإسلام والمسلمين.
37- إن الله يحب العبد الخفي!
<unknown>
سلسلة: (لَكُمْ فِيهِ أُسْوَة)
٣٧- إن الله يحب العبد الخفي! (3:23)🎙
٣٧- إن الله يحب العبد الخفي! (3:23)🎙
◉ قال الإمام الشافعي: «لو أن رجلًا تصوف من أول النهار، لم يأت عليه الظهر إلا وجدته أحمق»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «ئەگەر پیاو بوو بە سۆفی لە سەرەتای رۆژەوە، نیوەرۆی بەسەردا نایەت ئیللا دەبێت بە کابرایەکی گێل».
⌯ مناقب الشافعي (٢٨٣/٢).
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «ئەگەر پیاو بوو بە سۆفی لە سەرەتای رۆژەوە، نیوەرۆی بەسەردا نایەت ئیللا دەبێت بە کابرایەکی گێل».
⌯ مناقب الشافعي (٢٨٣/٢).
38- كما يرزق الطير!
<unknown>
سلسلة: (لَكُمْ فِيهِ أُسْوَة)
٣٨- كما يرزق الطير! (3:42)🎙
٣٨- كما يرزق الطير! (3:42)🎙
39- أكنت تدعو بشيء؟
<unknown>
سلسلة: (لَكُمْ فِيهِ أُسْوَة)
٣٩- أكنت تدعو بشيء؟ (3:11)🎙
٣٩- أكنت تدعو بشيء؟ (3:11)🎙
پێشەوا ابن أبي شيبة لە «المصنف» دەڵێت:
٣٠٠٧٩- حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا جرير، قال: حدثنا سليمان بن شرحبيل الخولاني، قال: سمعت أبا أمامة يقول: «اقرَءُوا القُرآنَ وَلَا يَغُرَّنَّكُم هَذِهِ المَصَاحِفُ المُعَلَّقَةُ فَإِنَّ اللَّهَ لَم يُعَذِّب قَلبًا وَعَى القُرآنَ»
٣٠٠٧٩- أبو أُمامة الباهلي رضي اللَّه عنه دەڵێت: «قورئان بخوێنەوە و هەڵتاننەخەڵەتێنێت ئەم قورئانانەی هەڵواسراون، چونکە پەروەردگار سزای دڵێک نادات قورئانی تیابێت»
⌯ مصنف ابن أبي شيبة (١٣٣/٦).
٣٠٠٧٩- حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا جرير، قال: حدثنا سليمان بن شرحبيل الخولاني، قال: سمعت أبا أمامة يقول: «اقرَءُوا القُرآنَ وَلَا يَغُرَّنَّكُم هَذِهِ المَصَاحِفُ المُعَلَّقَةُ فَإِنَّ اللَّهَ لَم يُعَذِّب قَلبًا وَعَى القُرآنَ»
٣٠٠٧٩- أبو أُمامة الباهلي رضي اللَّه عنه دەڵێت: «قورئان بخوێنەوە و هەڵتاننەخەڵەتێنێت ئەم قورئانانەی هەڵواسراون، چونکە پەروەردگار سزای دڵێک نادات قورئانی تیابێت»
⌯ مصنف ابن أبي شيبة (١٣٣/٦).
40- فأنَّى يُستجاب له؟!
<unknown>
سلسلة: (لَكُمْ فِيهِ أُسْوَة)
٤٠- فأنَّى يُستجاب له؟! (4:26)🎙
٤٠- فأنَّى يُستجاب له؟! (4:26)🎙
[ بَابُ الجَهرِ بِآمِينَ ]
◉ قال المزني: سألت الشافعي عن الإمام إذا قال: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] هل يرفع صوته بآمين؟
قال: نعم ويرفع بها من خلفه أصواتهم فقلت: وما الحجة فيما قُلتَ من هذا؟ فقال الحديث «إذَا أَمَّنَ الإِمَامُ… فيه دلالة على أنه أَمَرَ الإمام أن يجهر بآمين، لأن من خلفه لا يعرفون وقت تأمينه إلا بأن يسمع تأمينه»
[ دەنگ بەرز کردنەوە بە وتنی آمین ]
◉ المزني دەڵێت: پرسیارم لە شافعی کردن دەربارەی ئیمام کاتێک دەڵێت: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] ئایە دەنگی بەرز بکاتەوە بە آمین؟
فەرمووی: بەڵێ، وە ئەوانەی لە دوای ئەویشن دەنگی خۆیان بەرز دەکەنەوە بەوتنی آمین، وتم: بەڵگەت چیە لەسەر ئەوەی دەیڵێی؟ فەرمووی ئەم فەرموودەیە «ئەگەر ئیمام وتی آمین… بەڵگەیە کە فەرمان دەکات بە ئیمام کە بڵێ آمین، چونکە ئەوانەی لە دوای ئیمامن نازانن کاتی آمین کەیە ئیللا بە بیستنی ئیمام بڵێ آمین»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢١٢/٧).
◉ قال المزني: سألت الشافعي عن الإمام إذا قال: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] هل يرفع صوته بآمين؟
قال: نعم ويرفع بها من خلفه أصواتهم فقلت: وما الحجة فيما قُلتَ من هذا؟ فقال الحديث «إذَا أَمَّنَ الإِمَامُ… فيه دلالة على أنه أَمَرَ الإمام أن يجهر بآمين، لأن من خلفه لا يعرفون وقت تأمينه إلا بأن يسمع تأمينه»
[ دەنگ بەرز کردنەوە بە وتنی آمین ]
◉ المزني دەڵێت: پرسیارم لە شافعی کردن دەربارەی ئیمام کاتێک دەڵێت: ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] ئایە دەنگی بەرز بکاتەوە بە آمین؟
فەرمووی: بەڵێ، وە ئەوانەی لە دوای ئەویشن دەنگی خۆیان بەرز دەکەنەوە بەوتنی آمین، وتم: بەڵگەت چیە لەسەر ئەوەی دەیڵێی؟ فەرمووی ئەم فەرموودەیە «ئەگەر ئیمام وتی آمین… بەڵگەیە کە فەرمان دەکات بە ئیمام کە بڵێ آمین، چونکە ئەوانەی لە دوای ئیمامن نازانن کاتی آمین کەیە ئیللا بە بیستنی ئیمام بڵێ آمین»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢١٢/٧).
[ بَابُ الدَّفنِ ]
◉ عن الربيع قال، قال الشافعي: «ولا أحب أن تدفن المرأة مع الرجل في حال، وإن كانت ضرورة، ولا سبيل إلى غيرها كان الرجل أمامها، وهي خلفه، ويجعل بين الرجل والمرأة في القبر حاجز من تراب... وستر المرأة إذا دخلت قبرها أوكد من ستر الرجل»
◉ لە الربيع دەڵێت، شافعی دەڵێت:
«حەزناکەم ئافرەت لەگەڵ پیاو لەیەک گۆڕ بنێژرێن لە هیچ حاڵەتێکدا، ئەگەر زەرورەت بوو، وە هیچ ڕێگایەک نەبێ جگە لەمە، پیاوەکە لە پێشەوە ئەنێژرێ و ئافرەتەکە لە دوای ئەو، وە لە ناو یەک گۆڕیش لە نێوان پیاو و ئافرەت بەربەستێک دا ئەندرێت بەخۆڵ... وە داپۆشینی ئافرەت ئەگەر نێژرا دووپات کراوەترە لە داپۆشینی پیاو»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٣١٥/١).
◉ عن الربيع قال، قال الشافعي: «ولا أحب أن تدفن المرأة مع الرجل في حال، وإن كانت ضرورة، ولا سبيل إلى غيرها كان الرجل أمامها، وهي خلفه، ويجعل بين الرجل والمرأة في القبر حاجز من تراب... وستر المرأة إذا دخلت قبرها أوكد من ستر الرجل»
◉ لە الربيع دەڵێت، شافعی دەڵێت:
«حەزناکەم ئافرەت لەگەڵ پیاو لەیەک گۆڕ بنێژرێن لە هیچ حاڵەتێکدا، ئەگەر زەرورەت بوو، وە هیچ ڕێگایەک نەبێ جگە لەمە، پیاوەکە لە پێشەوە ئەنێژرێ و ئافرەتەکە لە دوای ئەو، وە لە ناو یەک گۆڕیش لە نێوان پیاو و ئافرەت بەربەستێک دا ئەندرێت بەخۆڵ... وە داپۆشینی ئافرەت ئەگەر نێژرا دووپات کراوەترە لە داپۆشینی پیاو»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٣١٥/١).