[أحكام أهل الذمة]
◉ قال الإمام الشافعي عن أحكام أهل الذمة:
«ولا يُحدِثوا في مصر من أمصار المسلمين كنيسة، ولا مجتمعًا لصلواتهم، ولا صوت ناقوس»
◉ ئیمامی شافعی لە دەربارەی جوولەکە و گاورەکان دەفەرمووێت:
«وە نابێ لە وڵاتێک لە وڵاتەکانی موسڵمانان کەنیسە دابنرێت، وە شوێنێک لەبۆ نوێژەکانیان، وە دەنگی ناقوسەکانیان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢١٨/٤)
#قادمون_يا_أقصى
◉ قال الإمام الشافعي عن أحكام أهل الذمة:
«ولا يُحدِثوا في مصر من أمصار المسلمين كنيسة، ولا مجتمعًا لصلواتهم، ولا صوت ناقوس»
◉ ئیمامی شافعی لە دەربارەی جوولەکە و گاورەکان دەفەرمووێت:
«وە نابێ لە وڵاتێک لە وڵاتەکانی موسڵمانان کەنیسە دابنرێت، وە شوێنێک لەبۆ نوێژەکانیان، وە دەنگی ناقوسەکانیان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢١٨/٤)
#قادمون_يا_أقصى
#الصحابة
◉ قال الإمام الشافعي: «ما أرى أن الله تعالى لا يمنع الناس عن شتم أصحاب رسول الله إلا ليزيدهم ثوابًا عند انقطاع أعمالهم»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «وا نابینم کە الله تعالی ڕێگە لە خەڵک ناگرێت کە جوێن بە هاوڵانی پێغەمبەر ﷺ بدرێت ئیللا لەبەر زیاد بوونی پاداشتیان لە دوای نەمانی کرداریان»
⌯ مناقب الإمام الشافعي للرازي (١٢٧).
◉ قال الإمام الشافعي: «ما أرى أن الله تعالى لا يمنع الناس عن شتم أصحاب رسول الله إلا ليزيدهم ثوابًا عند انقطاع أعمالهم»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «وا نابینم کە الله تعالی ڕێگە لە خەڵک ناگرێت کە جوێن بە هاوڵانی پێغەمبەر ﷺ بدرێت ئیللا لەبەر زیاد بوونی پاداشتیان لە دوای نەمانی کرداریان»
⌯ مناقب الإمام الشافعي للرازي (١٢٧).
[مَن لَا يَجِبُ عَلَيهِ الجِهَادُ؟!]
◉ قال الإمام الشافعي:
«فلما فرض الله تعالى الجهاد دلَّ في كتابه وعلى لسان نبيه ﷺ أنه لم يفرض الخروج إلى الجهاد على مملوك، أو أنثى بالغ، ولا حر لم يبلغ لقوله عز وجل لنبيه ﷺ {حَرِّضِ المُؤمِنِينَ عَلَى القِتَالِ} [الأنفال: ٦٥] فدلَّ على أنه أراد بذلك الذكور دون الإناث؛ لأنَّ الإناثَ مؤمنات»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٧٠/٤).
#تنويه: لا أدري أرجالُ أمتنا اليوم عبيد مماليك أم أصبحوا إناثاً، أم أنهم لا يرون أنفسهم مُكلّفين؟!
◉ قال الإمام الشافعي:
«فلما فرض الله تعالى الجهاد دلَّ في كتابه وعلى لسان نبيه ﷺ أنه لم يفرض الخروج إلى الجهاد على مملوك، أو أنثى بالغ، ولا حر لم يبلغ لقوله عز وجل لنبيه ﷺ {حَرِّضِ المُؤمِنِينَ عَلَى القِتَالِ} [الأنفال: ٦٥] فدلَّ على أنه أراد بذلك الذكور دون الإناث؛ لأنَّ الإناثَ مؤمنات»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٧٠/٤).
#تنويه: لا أدري أرجالُ أمتنا اليوم عبيد مماليك أم أصبحوا إناثاً، أم أنهم لا يرون أنفسهم مُكلّفين؟!
السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته
کەناڵێکی زۆر جوان و زۆر بە سوودە وە یەکێکە لە گەورەترین کەناڵە ئیسلامیە کوردیەکان لەسەر تێلێگرام، بە هیوای سوود.
https://www.tg-me.com/Alnaseha3
کەناڵێکی زۆر جوان و زۆر بە سوودە وە یەکێکە لە گەورەترین کەناڵە ئیسلامیە کوردیەکان لەسەر تێلێگرام، بە هیوای سوود.
https://www.tg-me.com/Alnaseha3
Telegram
{ النَّصِيحة }
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا
پێغەمبەر(ﷺ) ووتی ئەی پەروەردگارم بەڕاستی قەومەکەم ئەم قورئانەیان واز لێھێناوە و گوێی پێ نادەن
پێغەمبەر(ﷺ) ووتی ئەی پەروەردگارم بەڕاستی قەومەکەم ئەم قورئانەیان واز لێھێناوە و گوێی پێ نادەن
حكي الإجماع على عدم وجوب الجمعة على النساء..
وقال الشافعي: «وأما العجائز يستحب لهن حضورها»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٣٧٦/٢).
والمرأة لو حضرت الجمعة سقطت عنها الظهر.
وقال الشافعي: «وأما العجائز يستحب لهن حضورها»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٣٧٦/٢).
والمرأة لو حضرت الجمعة سقطت عنها الظهر.
#الجمعة
◉ قال الإمام الشافعي: «وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێک سەڵاوات بدەین لەسەر پێغەمبەر ﷺ، وە بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا سوننەتە زیاتر، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی لە دەربارەیدا هاتووە»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١).
◉ قال الإمام الشافعي: «وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێک سەڵاوات بدەین لەسەر پێغەمبەر ﷺ، وە بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا سوننەتە زیاتر، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی لە دەربارەیدا هاتووە»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١).
كان الشيخ محمد بن عبدالوهاب يقول:
"واعلَم أنَّ مِن حُقوقِ الأُخوَّةِ في الله، إدامةُ الدُّعاءِ لإخوانِكَ في أوقاتِ الإجابة"
إخواني غفر الله لي ولكم، لا تنسوا المسلمين من صالح دعائكم.
"واعلَم أنَّ مِن حُقوقِ الأُخوَّةِ في الله، إدامةُ الدُّعاءِ لإخوانِكَ في أوقاتِ الإجابة"
إخواني غفر الله لي ولكم، لا تنسوا المسلمين من صالح دعائكم.
#النصيحة
◉ عن الربيع أنَّه قال: سمعت الشافعي يقول:
«أَنفَعُ الذَّخَائِرِ التَّقوَى وَأَضَرُّهَا العُدوَانُ»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«بەسوود ترین توێشوو لە خوا ترسانە، وە زەرەرمەنترینی دوژمنایەتیە»
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (١٢٢/٩).
◉ عن الربيع أنَّه قال: سمعت الشافعي يقول:
«أَنفَعُ الذَّخَائِرِ التَّقوَى وَأَضَرُّهَا العُدوَانُ»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت:
«بەسوود ترین توێشوو لە خوا ترسانە، وە زەرەرمەنترینی دوژمنایەتیە»
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (١٢٢/٩).
#فائدة
◉ قال المُزَنِيَُ، سمعت الشافعي، يقول: «لَيسَ مِن قَومٍ لا يُخرِجُونَ -يُزَوِجُونَ- نِسَاءَهُم إِلَى رِجَالٍ غَيرِهِم إِلَّا جَاءَ أَولَادُهُم حَمقَى»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «هیچ قەومێک نیە ژن نادەن بە پیاوانێک جگە لە -خزم وکەسی- خۆیان ئیللا مناڵەکانیان گەمشە ئەبن»
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (١٢٥/٩).
◉ قال المُزَنِيَُ، سمعت الشافعي، يقول: «لَيسَ مِن قَومٍ لا يُخرِجُونَ -يُزَوِجُونَ- نِسَاءَهُم إِلَى رِجَالٍ غَيرِهِم إِلَّا جَاءَ أَولَادُهُم حَمقَى»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «هیچ قەومێک نیە ژن نادەن بە پیاوانێک جگە لە -خزم وکەسی- خۆیان ئیللا مناڵەکانیان گەمشە ئەبن»
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (١٢٥/٩).
Forwarded from أبو إسحاق الجَزَري
قال ابن رجب: «وكان كثير من السَّلف إذا بلغ الأربعين تفرَّغ للعبادة».
قال مسروق: «إذا أتتك الأربعون فخذ حذرك».
وقال النَّخعي: «كان يُقال لصاحبِ الأربعين احتفظ بنفسك».
وقال عمر بن عبد العزيز: «تمت حُجُّة الله على ابن الأربعين فمات(1) ورأى في منامه، قائلًا يقول له:
إِذَا مَا أتَتك الأربعونَ فعِنْدَها ... فاخشَ الإلهَ وكُنْ للموتِ حذَّارا
يا أبناءَ العشرين! كم مات من أقرانكم وتخلفتم. يا أبناءَ الثلاثين! أُصبْتم بالشباب على قربٍ مِنْ العهد فما تأسفتم. يا أبناءَ الأربعينَ ذهَبَ الصِّبا وأنتم على اللهو قد عكفتم. يا أبناء الخمسين! تنصفتم المائة وما أنصفتم. يا أبناء الستين أنتم على معترك المنايا قد أشرفتم، أتلهون وتلعبون لقد أسرفتم؟!
لطائف المعارف (ص608-609) ط: دار ابن كثير.
...
(1) وهو ابن أربعين رحمه الله ورضي عنه.
وقد ذكرت زوجه أنه ما اغتسل من جنابة منذ أن تولى أمر المسلمين، فسبحان الله!!.
وفي زماننا هذا أيش حال أبناء الأربعين صباغ للحلية -إذا كان في الأصل فيه لحية!؟- وتصابي وقضاء الوقت بدون فائدة، وكلام بدون منفعة، ومجالس فارغة، والله المستعان.
لا تَعرضَنَّ بِذِكرِنَا فِي ذِكرِهِم
لَيسَ الصَّحِيحُ إِذَا مَشَى كَالمقْعَدِ.
#الوقت.
قال مسروق: «إذا أتتك الأربعون فخذ حذرك».
وقال النَّخعي: «كان يُقال لصاحبِ الأربعين احتفظ بنفسك».
وقال عمر بن عبد العزيز: «تمت حُجُّة الله على ابن الأربعين فمات(1) ورأى في منامه، قائلًا يقول له:
إِذَا مَا أتَتك الأربعونَ فعِنْدَها ... فاخشَ الإلهَ وكُنْ للموتِ حذَّارا
يا أبناءَ العشرين! كم مات من أقرانكم وتخلفتم. يا أبناءَ الثلاثين! أُصبْتم بالشباب على قربٍ مِنْ العهد فما تأسفتم. يا أبناءَ الأربعينَ ذهَبَ الصِّبا وأنتم على اللهو قد عكفتم. يا أبناء الخمسين! تنصفتم المائة وما أنصفتم. يا أبناء الستين أنتم على معترك المنايا قد أشرفتم، أتلهون وتلعبون لقد أسرفتم؟!
لطائف المعارف (ص608-609) ط: دار ابن كثير.
...
(1) وهو ابن أربعين رحمه الله ورضي عنه.
وقد ذكرت زوجه أنه ما اغتسل من جنابة منذ أن تولى أمر المسلمين، فسبحان الله!!.
وفي زماننا هذا أيش حال أبناء الأربعين صباغ للحلية -إذا كان في الأصل فيه لحية!؟- وتصابي وقضاء الوقت بدون فائدة، وكلام بدون منفعة، ومجالس فارغة، والله المستعان.
لا تَعرضَنَّ بِذِكرِنَا فِي ذِكرِهِم
لَيسَ الصَّحِيحُ إِذَا مَشَى كَالمقْعَدِ.
#الوقت.
[أكثروا من الصلاة على رسول الله ﷺ]
◉ قال الإمام الشافعي: «وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێک سەڵەوات بدەین لەسەر پێغەمبەر ﷺ، وە بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا سوننەتە زیاتربێت، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی لە دەربارەیدا هاتوون»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١).
◉ قال الإمام الشافعي: «وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێک سەڵەوات بدەین لەسەر پێغەمبەر ﷺ، وە بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا سوننەتە زیاتربێت، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی لە دەربارەیدا هاتوون»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١).