غەززە، شاری لەدایک بوونی ئیمامی شافعیە ڕەحمەتی خوای لەسەربێت.

◉‏ ئیمامی شافعی رحمە الله (١٥٠ - ٢٠٤ ھ)

#ناوی: باوکی عبد الله، محمد ـی کوڕی إدريس ـی کوڕی العباس ـی کوڕی عثمان ـی کوڕی شافع ـی کوڕی السائب ـی کوڕی عبيد ـی کوڕی عبد يزيد ـی کوڕی هاشم ـی کوڕی المطلب ـی کوڕی عبد مناف ـی کوڕی قصي کوڕی كلاب ـی کوڕی مرة ـی کوڕی كعب ـی کوڕی لؤي کوڕی غالب، القرشي دواتر المُطَّلِبي الشافعي المكي، زانای زەمانی خۆی، سەرخەری ئەهلی حەدیس، فەقیهی ئوممەت، لە دایک بووی شاری غزة، نەسەبی دەگەڕێتەوە بۆ سەر رسول الله ﷺ.

ئیمامی أحمد ـی کوڕی حنبل (٢٤١ ھ) دەیفەرموو: «هیچ کەسێکم نەبینیوە شوێنکەوتوو تر بێت لەبۆ ئەثر لە شافعی»

ئیتفاق ڪراوە لەسەر لە دایک بوونی لە غزة، وە باوکی إدریس بە گەنجی وەفاتی کردوە، بۆیە بە هەتیوی دایکی پەروەردەی کردوە، دواتر چووتە مەککە وە لەوێ گەورە بووە، وە چووتە تیر هاوێژی تاکو بەسەر هاو تەمەنانی خۆی سەرکەوتوو بووە.

١١- ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئاواتم لەم دونیایە دوو شت بوو: عیلم و تیرهاوێژی؛ لە تیرهاوێژی لە دە دانە تیر هەر دە دانە تیرەکانم لە نیشان ئەدا، وە لە عیلم ئەوەی ئێوە دەیبینن»

پێشەوا إبن حاتم (٣٢٧ ه‍) نەقلی کردوە لە کوڕی برای إبن وهب لە باوکی عبدالله شافعی رحمه الله فەرموویەتی: «لە غزة لە دایک بووم، دایکم ترسی خەڵکی لادێکەمان، پێی ووتم: شوێن مامو خزمەڪانت کەوە، وەکو ئەوان دەبیت، چونکە ئەترسم نەسەبەکەت بزربێت، ئامادەی کردم و بۆ مەککەی ناردم، وە ئەو کاتەی هاتمە مەککە تەمەنم دە ساڵ بوو، چووم بۆ لای خزمێکمان، وە دەستم بە طەلەبی عیلم کرد، پێیان وتم: ئەم کارە مەکە، وە کارێک بکە سوودی هەبێ بۆت، بەڵام خۆشی ژیانم لە فێر بوونی عیلم بوو»

#عیلم_وەرگرتنی:
لە مەککە: لە مسلم ـی کوڕی خالد ـی الزنجي (١٨٠ ه‍) موفتی مەککە، وە داود ـی کوڕی عبدالرحمن العطار (١٧١ ه‍)، وە مامەکەی محمد کوڕی علي کوڕی شافع (١٦٥ ه‍)، وە سفيان ـی کوڕی عيينة (١٩٨ ه‍)، وە سعيد ـی کوڕی سالم (١٩٦ ه‍)، وە فضيل ـی کوڕی عياض (١٨٧ ه‍)، وە زۆرێک لە زانایانی تر.

وە لە مەدینە: موطأی لە ئیمامی مالك ـی کوڕی أنس (١٧٩ ه‍) وەرگرتوە وە لەبەری کردوە، وە لە إبراهیم ـی کوڕی باوکی یحیی الأسلمي (١٨٤ ه‍) زیاتی وەرگرتووە، وە عبدالعزیز الدراوردي (١٨٧ ه‍)، وە عطاف ـی کوڕی خالد (١٧٩ ه‍).

وە لە یەمەن: لە مطرف ـی کوڕی مازن (١٩١ ه‍) وەرگرت ، وە هشام ـی کوڕی يوسف القاضي (١٩٧ ه‍).
وە بغداد: لە محمد ـی کوڕی الحسن الشيباني (١٨٩ ه‍)، فەقيهی عێراق، وە لە إسماعيل ـی کوڕی علية (١٩٣ ه‍)، وە عبد الوهاب الثقفي (١٩٤ ه‍) وە زۆرێکی تر.

#فەرموودەی_ریوایەت_کردوە: لە الحميدي، وە أبو عبيد القاسم ـی کوڕی سلام، وە أحمد ـی کوڕی حنبل (٢٤١ ه‍)، وە سليمان ـی کوڕی داود الهاشمي (٢١٩ ه‍)، وە عبدالعزيز المکي (٢٤٠ ه‍) خاوەنی کتێبی " الحيدة ".

#الدارقطني (٣٨٥ ه‍) کتێبێکی نویسیوەتەوە لەسەر ریوایەتەکانی ئیمامی شافعی لەدوو بەرگدا.

#لە_چەند_ساڵی_قورئانو_فەرموودەی_لەبەر_کردوە :
لە أحمد ـی کوڕی إبراهيم الطائي:المزني (٢٦٤ ه‍) بۆی گێڕانەوە، گوێی لە شافعی بوو دەیفەرموو: «قورئانم لەبەر کرد کاتێ تەمەنم حەوت ساڵ بوو، وە "موطأ" ـم لەبەر کرد کاتێ تەمەنم دە ساڵ بوو.

- مردنی ئیمامی شافعی رحمه الله:
پێشەوا الرَّبيع ـی کوڕی سليمان دەفەرمووێ: «شافعی لە شەوی جومعەدا وەفاتی کرد، دوای عیشا لەدوای ئەوەی نوێژی مەغریبی کرد لە کۆتا ڕۆژ مانگی ڕەجەب، وە لە ڕۆژی جومعەدا ناژتمان، دواتر ڕۆیشتین، لە ساڵی دووسەد و چوار»

⌯ آداب الشافعي ومناقبه - لاپەڕە (٥٦).

يُنادونَ المَنيَّةَ أن تعالَي
سَبِيلُ اللَّهِ أحلىٰ مَا يكُون

للهِ أنتم يا أهلَ غزّة.💔

محاولات تهجير أهل غزة منذ عام 1970
منذ كان عددهم ٣٠٠ ألف نسمة..
لن يستطيعوا بإذن الله لكن يجب على الشعوب أن تقف مع أهل غزة.

#تركيا إخواننا الكرد خرجوا في مظاهرات بولاية باطمان دعما لغزة والقدس تصدح أصواتهم بالتكبير وكلمة التوحيد..
فهؤلاء الكرد الحقيقيون.. وأما حزب أوجلان الماركسي الملحد فهو لا يمثل الكرد كما أن حزب البعث لا يمثلنا.

اللهمّ نصراً مبيناً لأهل غزّة وأهل الشام..
وهلاكاً عاجلاً للطواغيت وجنودهم..
اللهمّ اشدد وطأتك على أعداء الدين..

[من سب النبي ﷺ من مسلم
أو كافر فإنه يجب قتله]

❖ قال ابن المنذر (٣١٨ه‍) "من علماء الشافعية":
«أجمع عوام أهل العلم على أن حدّ من سب النبي ﷺ القتل، وممن قال بذلك: مالك والليث وأحمد وإسحاق وهو مذهب الشافعي»
قال ابن تيمية: «هذا مذهب عامة أهل العلم»

❖ پێشەوا ابن المنذر (٣١٨ه‍) "یەکێکە زانایانی شافعیەکان" دەفەرمووێت: «عەوامی ئەهلی عیلم یەکدەنگن لەسەر حەددی - سزای - ئەو کەسەی جوێن بداتە پێغەمبەر ﷺ دەکوژرێ، ئەمەش قسەی: مالك و الليث و أحمد و إسحاق وە ئەمە مەزهەبی شافعیە»
پێشەوا ابن تيمية دەفەرمووێت: «ئەمە مەزهەبی هەموو ئەهلی عیلمە»

⌯ الصارم المسلول على شاتم الرسول ﷺ (٣).

جاشتِ الأشواقُ وانزاحَ الكَرَى
وَلظَىٰ الحُزنِ بِلَيلِي مُؤنِسِي

◉‏ قال الشافعي رحمه الله:

قال الله تبارك وتعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ) [سورة الأنفال: ٦٠] فزعم أهل العلم أن القوة هي الرمي.

وقال فيما رواه عن النبي ﷺ: «لا سَبقَ إلا في خُفٍّ أَو حَافِرٍ أو نَعلٍ» وبسط الكلام فيما يحلّ منه وما يحرم.

⌯ كتاب الأم للشافعي (٤/ ١٤٨).

#الجهاد

تِلاوة طيّبة.

بكامل الرضى والتسليم نزف إليكم نبأ استشهاد بطل الإعلام العسكري "محمد عثمان" بعد يومين من اصابته خلال تغطية إعلامية لقصف روسي على مدينة إدلب.

لعمــرك هــذا ممــات الرجـال
ومــن رام موتــا شــريفا فــذا

إنا لله وإنا إله راجعون 💔
لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده لأجل مسمى..

فِي كُلِ يومٍ للجِنانِ قَوافٌ
شُهَداءُ راضٍ عَنهُمُ العَلَّامُ

قال سيد المجاهدين رسول الله ﷺ:

«والَّذي نفسي بيدِه لا يُكْلَمُ أحدٌ في سبيلِ اللهِ ـ واللهُ أعلَمُ بمَن يُكْلَمُ في سبيلِه ـ إلَّا جاء يومَ القيامةِ وجُرحُه ينثَعِبُ دمًا اللَّونُ لونُ دمٍ والرِّيحُ ريحُ مِسكٍ»

رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة.