#فرض_الجهاد
قال الله عز وجل ﴿قَاتِلوا الَّذين يَلونَكُم مِن الكُفَّارِ﴾ [التوبة: ١٢٣]
◉ قال الإمام الشافعي: «ففرض الله جهاد المشركين ثم أبان من الذين نبدأ بجهادهم من المشركين فأعلمهم أنهم الذين يلون المسلمين وكان معقولاً في فرض الله جهادهم أن أولاهم بأن يجاهد أقربهم بالمسلمين داراً»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «پەروەردگار جیهادی بێباوەڕانی فەرز کردوە دواتر بۆی ڕوون کردنەوە کە بەکامانە دەست پێبکەن لە بێباوەڕان، بۆیە فەرمانی پێکردون کە جەنگ لەگەڵ ئەوانە بکەن کە لێتانەوە نزیکن، وە ئەمەش بە عەقڵ مەعقوڵە لەبەر ئەوەی پەروەردگار جیهاد و تێکۆشانی فەرز کردوە لەگەڵ ئەوانەی نزیکن لە موسڵمانان لە وڵات و ماڵەکانیان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٧٧/٤).
قال الله عز وجل ﴿قَاتِلوا الَّذين يَلونَكُم مِن الكُفَّارِ﴾ [التوبة: ١٢٣]
◉ قال الإمام الشافعي: «ففرض الله جهاد المشركين ثم أبان من الذين نبدأ بجهادهم من المشركين فأعلمهم أنهم الذين يلون المسلمين وكان معقولاً في فرض الله جهادهم أن أولاهم بأن يجاهد أقربهم بالمسلمين داراً»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «پەروەردگار جیهادی بێباوەڕانی فەرز کردوە دواتر بۆی ڕوون کردنەوە کە بەکامانە دەست پێبکەن لە بێباوەڕان، بۆیە فەرمانی پێکردون کە جەنگ لەگەڵ ئەوانە بکەن کە لێتانەوە نزیکن، وە ئەمەش بە عەقڵ مەعقوڵە لەبەر ئەوەی پەروەردگار جیهاد و تێکۆشانی فەرز کردوە لەگەڵ ئەوانەی نزیکن لە موسڵمانان لە وڵات و ماڵەکانیان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٧٧/٤).
PicsArt_10-07-03.47.02.jpg
795.3 KB
اللَّهم انصر الإسلام والمسلمين 🤍
.
.
Forwarded from أبو إسحاق الجَزَري
إلى غزة العزة..
إن غصب الأراضي لا يرد بالبيانات، ولا يستنكر بالقمم والاجتماعات؛ «وإنما بحز الحلاقم، ونكز الأراقم، ونهش الضراغم، والبلاء المتراكم»، فالدم الدم والهدم الهدم يا أحفاد الفاتحين.
وكأني بأبي سفيان رضي الله عنه لو شاهد فعال أهل غزة العزة ثبتهم الله ونصرهم، يقول ما قاله يوم اليرموك: «الله الله! إنكم ذادة -سادة- العرب، وأنصار الإسلام، وإنهم ذادة الروم وأنصار الشرك.
اللهم إنَّ هذا يوم من أيامك، اللهم أنزل نصرك على عبادك».
وكأني يا أهل غزة بالقاضي محيي الدين بن الزكي (ت 598) يقول لكم: «الج..هاد الج..هاد فهو من أفضل عباداتكم، وأشرف عادتكم، انصروا الله ينصركم، اذكروا الله يذكركم، اشكروا الله يزدكم ويشكركم، جدوا في حسم الداء، وقطع شأفة الأعداء، وتطهير بقية الأرض التي أغضبت الله ورسوله، واقطعوا فروع الكفر، واجتثوا أصوله؛ فقد نادات الأيام بالثارات الإسلامية والملة المحمدية».
اللهم احفظ غزة وإدلب وسائر بلاد المسلمين بحفظك، وانصرهم على عدوك وعدوهم.
إن غصب الأراضي لا يرد بالبيانات، ولا يستنكر بالقمم والاجتماعات؛ «وإنما بحز الحلاقم، ونكز الأراقم، ونهش الضراغم، والبلاء المتراكم»، فالدم الدم والهدم الهدم يا أحفاد الفاتحين.
وكأني بأبي سفيان رضي الله عنه لو شاهد فعال أهل غزة العزة ثبتهم الله ونصرهم، يقول ما قاله يوم اليرموك: «الله الله! إنكم ذادة -سادة- العرب، وأنصار الإسلام، وإنهم ذادة الروم وأنصار الشرك.
اللهم إنَّ هذا يوم من أيامك، اللهم أنزل نصرك على عبادك».
وكأني يا أهل غزة بالقاضي محيي الدين بن الزكي (ت 598) يقول لكم: «الج..هاد الج..هاد فهو من أفضل عباداتكم، وأشرف عادتكم، انصروا الله ينصركم، اذكروا الله يذكركم، اشكروا الله يزدكم ويشكركم، جدوا في حسم الداء، وقطع شأفة الأعداء، وتطهير بقية الأرض التي أغضبت الله ورسوله، واقطعوا فروع الكفر، واجتثوا أصوله؛ فقد نادات الأيام بالثارات الإسلامية والملة المحمدية».
اللهم احفظ غزة وإدلب وسائر بلاد المسلمين بحفظك، وانصرهم على عدوك وعدوهم.
[مناظرة الإمام الشافعي لأحد المرجئة]
قال المرجئ: العمل لا يدخل في الإيمان.
قال الإمام الشافعي: ومن أين قلتَ إن العمل لا يدخل في اﻹيمان؟
قال المرجئ: من قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات)
فصار الواو فصلا بين الإيمان والعمل، فالإيمان قول، والأعمال شرائع.
فقال الشافعي: وعندك الواو فصل؟
قال: المرجئ نعم.
فقال الشافعي: فإذن كنت تعبد إلهين: إلهاً في المشرق، وإلهاً في المغرب، لأن الله تعالى يقول: (رب المشرقين ورب المغربين).
فغضب الرجل، وقال: سبحان الله! أجعلتني وثنيا.
فقال الشافعي: بل أنت جعلت نفسك كذلك.
قال: كيف؟
قال: بزعمك أن الواو فصل.
فقال الرجل: فإني أستغفر الله مما قلت، بل لا أعبد إلا ربا واحدا، ولا أقول بعد اليوم : إن الواو فصل، بل أقول: أن الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص.
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (١١٠/٩).
قال المرجئ: العمل لا يدخل في الإيمان.
قال الإمام الشافعي: ومن أين قلتَ إن العمل لا يدخل في اﻹيمان؟
قال المرجئ: من قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات)
فصار الواو فصلا بين الإيمان والعمل، فالإيمان قول، والأعمال شرائع.
فقال الشافعي: وعندك الواو فصل؟
قال: المرجئ نعم.
فقال الشافعي: فإذن كنت تعبد إلهين: إلهاً في المشرق، وإلهاً في المغرب، لأن الله تعالى يقول: (رب المشرقين ورب المغربين).
فغضب الرجل، وقال: سبحان الله! أجعلتني وثنيا.
فقال الشافعي: بل أنت جعلت نفسك كذلك.
قال: كيف؟
قال: بزعمك أن الواو فصل.
فقال الرجل: فإني أستغفر الله مما قلت، بل لا أعبد إلا ربا واحدا، ولا أقول بعد اليوم : إن الواو فصل، بل أقول: أن الإيمان قول وعمل، ويزيد وينقص.
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (١١٠/٩).
[گفتوگۆی ئیمامی شافعی لەگەڵ کەسێکی مورجیئی]
مورجیئیەکە وتی: کردار ناچێتە ناو ئیمانەوە.
ئیمامی شافعی فەرمووی: لە کوێوە وتت کار ناچێتە ناو ئیمانەوە؟
مورجیئیەکە وتی: لە وتەی پەروەردگارەوە: (بەڕاستی ئەوانەی باوەڕیان هێناوە #وە کارە چاکەکان دەکەن)
واو بوو بە دابڕانێک لە نێوان ئیمان و کرداردا، ئیمان قسەیە، کردارەکانیش تەشریعە.
ئیمامی شافعی فەرمووی: ئایا لەلای تۆ واو لەبۆ دابڕانە؟
مورجیئیەکە وتی: بەڵێ.
ئیمامی شافعی فەرمووی: کەواتە تۆ دوو خودات دەپەرست: خودایەک لە ڕۆژهەڵات، و خودایەک لە ڕۆژئاوا، چونکە پەروەردگار دەفەرموێت: (خوا په‌روه‌ردگاری هه‌ردوو ڕۆژهه‌ڵات #وە په‌روه‌ردگاری هه‌ردوو ڕۆژئاوایه.).
کابرا توڕە بوو و وتی: پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگار! تۆ منت کردە تاغوت.
شافعی فەرمووی: بەڵکو خۆت وات لەخۆت کردوە.
وتی: چۆن؟
وتی: بە ئیدیعای خۆت کە واو لەبۆ دابڕانە.
کابرا وتی: داوای لێخۆشبوون لە الله دەکەم لەسەر ئەو قسانەی کە وتم، بەڵکو تەنها یەک پەروەردگار دەپەرستم، لە دوای ئەمڕۆش ناڵێم: “واو” دابڕانێکە، بەڵکو دەڵێم: ئیمان قسەکردن و کردارە، و... زیاد دەکات و کەم دەبێتەوە.
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (١١٠/٩).
مورجیئیەکە وتی: کردار ناچێتە ناو ئیمانەوە.
ئیمامی شافعی فەرمووی: لە کوێوە وتت کار ناچێتە ناو ئیمانەوە؟
مورجیئیەکە وتی: لە وتەی پەروەردگارەوە: (بەڕاستی ئەوانەی باوەڕیان هێناوە #وە کارە چاکەکان دەکەن)
واو بوو بە دابڕانێک لە نێوان ئیمان و کرداردا، ئیمان قسەیە، کردارەکانیش تەشریعە.
ئیمامی شافعی فەرمووی: ئایا لەلای تۆ واو لەبۆ دابڕانە؟
مورجیئیەکە وتی: بەڵێ.
ئیمامی شافعی فەرمووی: کەواتە تۆ دوو خودات دەپەرست: خودایەک لە ڕۆژهەڵات، و خودایەک لە ڕۆژئاوا، چونکە پەروەردگار دەفەرموێت: (خوا په‌روه‌ردگاری هه‌ردوو ڕۆژهه‌ڵات #وە په‌روه‌ردگاری هه‌ردوو ڕۆژئاوایه.).
کابرا توڕە بوو و وتی: پاک و بێگەردی بۆ پەروەردگار! تۆ منت کردە تاغوت.
شافعی فەرمووی: بەڵکو خۆت وات لەخۆت کردوە.
وتی: چۆن؟
وتی: بە ئیدیعای خۆت کە واو لەبۆ دابڕانە.
کابرا وتی: داوای لێخۆشبوون لە الله دەکەم لەسەر ئەو قسانەی کە وتم، بەڵکو تەنها یەک پەروەردگار دەپەرستم، لە دوای ئەمڕۆش ناڵێم: “واو” دابڕانێکە، بەڵکو دەڵێم: ئیمان قسەکردن و کردارە، و... زیاد دەکات و کەم دەبێتەوە.
⌯ حلية الأولياء لأبي نعيم (١١٠/٩).
رَتِّب فُؤَادَكَ .. قِف عَلَىٰ بَابِ الرَّجَا وَاقرَع تُجَب .. إنَّ الدُّعَاءَ عَطَاءُ .!
مَا دُمتَ فِي الدُّنيا فَلَكَ مُحِبٌّ ومُبغِضٌ..
◉ قال الشّافِعِيُّ رحمه الله:
«ما أَحَدٌ إلَّا وله مُحِبٌّ ومُبغِضٌ، فإن كان لا بُدَّ مِن ذلك، فليكُن المرءُ مع أهلِ طاعة اللهِ عزَّ وجَلَّ»
◉ ئیمامی شافعی رحمە الله دەڵێت:
«هیچ کەس نیە ئیللا خۆشەویست و دوژمنی هەیە، ئەگەر هەر دەبێ وابێت، با مرۆڤ لەگەڵ ئەهلی تاعەت و عیبادەتی پەروەردگار بێت»
#لفتة: لا تضِّيع آخرتك لأجل أحد.
⌯ حلية الأولياء (١١٧/٨).
◉ قال الشّافِعِيُّ رحمه الله:
«ما أَحَدٌ إلَّا وله مُحِبٌّ ومُبغِضٌ، فإن كان لا بُدَّ مِن ذلك، فليكُن المرءُ مع أهلِ طاعة اللهِ عزَّ وجَلَّ»
◉ ئیمامی شافعی رحمە الله دەڵێت:
«هیچ کەس نیە ئیللا خۆشەویست و دوژمنی هەیە، ئەگەر هەر دەبێ وابێت، با مرۆڤ لەگەڵ ئەهلی تاعەت و عیبادەتی پەروەردگار بێت»
#لفتة: لا تضِّيع آخرتك لأجل أحد.
⌯ حلية الأولياء (١١٧/٨).
Forwarded from فَتَىً مَقْدِسِيٌّ! .
أكثر من 1000 شهيد؛
لعل الله يحدث بعد ذلك أمر!
لعل الله يحدث بعد ذلك أمر!
Forwarded from مُجَاهِد!
-
وسَط هذا الخِذلان الذي نَراهُ اليوم يَتردَّدُ صُوتُ سَيد قُطب قَبل أكثر مِن خَمسِين عام هَاتِفًا فِي الجُمُوع قائِلًا: "إن هذِه الجُيُوش العَرَبِيَّةَ الَّتِي تَرَونَهَا لَيسَت لِلدِّفَاعِ عَنِ الْإِسلَامِ وَالْمُسلمِينَ، وَإِنَّمَا هِيَ لِقَتْلِكُم وَلَن تُطلِقَ طَلقَةً وَاحِدَةً عَلَى اليَهُودِ"
اللَّهُمَّ عليكَ بِهم..
وسَط هذا الخِذلان الذي نَراهُ اليوم يَتردَّدُ صُوتُ سَيد قُطب قَبل أكثر مِن خَمسِين عام هَاتِفًا فِي الجُمُوع قائِلًا: "إن هذِه الجُيُوش العَرَبِيَّةَ الَّتِي تَرَونَهَا لَيسَت لِلدِّفَاعِ عَنِ الْإِسلَامِ وَالْمُسلمِينَ، وَإِنَّمَا هِيَ لِقَتْلِكُم وَلَن تُطلِقَ طَلقَةً وَاحِدَةً عَلَى اليَهُودِ"
اللَّهُمَّ عليكَ بِهم..
Forwarded from ناوەندی صلاح الدین ئەیوبی
غەززە، شاری لەدایک بوونی ئیمامی شافعیە ڕەحمەتی خوای لەسەربێت.
◉ ئیمامی شافعی رحمە الله (١٥٠ - ٢٠٤ ھ)
#ناوی: باوکی عبد الله، محمد ـی کوڕی إدريس ـی کوڕی العباس ـی کوڕی عثمان ـی کوڕی شافع ـی کوڕی السائب ـی کوڕی عبيد ـی کوڕی عبد يزيد ـی کوڕی هاشم ـی کوڕی المطلب ـی کوڕی عبد مناف ـی کوڕی قصي کوڕی كلاب ـی کوڕی مرة ـی کوڕی كعب ـی کوڕی لؤي کوڕی غالب، القرشي دواتر المُطَّلِبي الشافعي المكي، زانای زەمانی خۆی، سەرخەری ئەهلی حەدیس، فەقیهی ئوممەت، لە دایک بووی شاری غزة، نەسەبی دەگەڕێتەوە بۆ سەر رسول الله ﷺ.
ئیمامی أحمد ـی کوڕی حنبل (٢٤١ ھ) دەیفەرموو: «هیچ کەسێکم نەبینیوە شوێنکەوتوو تر بێت لەبۆ ئەثر لە شافعی»
ئیتفاق ڪراوە لەسەر لە دایک بوونی لە غزة، وە باوکی إدریس بە گەنجی وەفاتی کردوە، بۆیە بە هەتیوی دایکی پەروەردەی کردوە، دواتر چووتە مەککە وە لەوێ گەورە بووە، وە چووتە تیر هاوێژی تاکو بەسەر هاو تەمەنانی خۆی سەرکەوتوو بووە.
١١- ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئاواتم لەم دونیایە دوو شت بوو: عیلم و تیرهاوێژی؛ لە تیرهاوێژی لە دە دانە تیر هەر دە دانە تیرەکانم لە نیشان ئەدا، وە لە عیلم ئەوەی ئێوە دەیبینن»
پێشەوا إبن حاتم (٣٢٧ ه) نەقلی کردوە لە کوڕی برای إبن وهب لە باوکی عبدالله شافعی رحمه الله فەرموویەتی: «لە غزة لە دایک بووم، دایکم ترسی خەڵکی لادێکەمان، پێی ووتم: شوێن مامو خزمەڪانت کەوە، وەکو ئەوان دەبیت، چونکە ئەترسم نەسەبەکەت بزربێت، ئامادەی کردم و بۆ مەککەی ناردم، وە ئەو کاتەی هاتمە مەککە تەمەنم دە ساڵ بوو، چووم بۆ لای خزمێکمان، وە دەستم بە طەلەبی عیلم کرد، پێیان وتم: ئەم کارە مەکە، وە کارێک بکە سوودی هەبێ بۆت، بەڵام خۆشی ژیانم لە فێر بوونی عیلم بوو»
#عیلم_وەرگرتنی:
لە مەککە: لە مسلم ـی کوڕی خالد ـی الزنجي (١٨٠ ه) موفتی مەککە، وە داود ـی کوڕی عبدالرحمن العطار (١٧١ ه)، وە مامەکەی محمد کوڕی علي کوڕی شافع (١٦٥ ه)، وە سفيان ـی کوڕی عيينة (١٩٨ ه)، وە سعيد ـی کوڕی سالم (١٩٦ ه)، وە فضيل ـی کوڕی عياض (١٨٧ ه)، وە زۆرێک لە زانایانی تر.
وە لە مەدینە: موطأی لە ئیمامی مالك ـی کوڕی أنس (١٧٩ ه) وەرگرتوە وە لەبەری کردوە، وە لە إبراهیم ـی کوڕی باوکی یحیی الأسلمي (١٨٤ ه) زیاتی وەرگرتووە، وە عبدالعزیز الدراوردي (١٨٧ ه)، وە عطاف ـی کوڕی خالد (١٧٩ ه).
وە لە یەمەن: لە مطرف ـی کوڕی مازن (١٩١ ه) وەرگرت ، وە هشام ـی کوڕی يوسف القاضي (١٩٧ ه).
وە بغداد: لە محمد ـی کوڕی الحسن الشيباني (١٨٩ ه)، فەقيهی عێراق، وە لە إسماعيل ـی کوڕی علية (١٩٣ ه)، وە عبد الوهاب الثقفي (١٩٤ ه) وە زۆرێکی تر.
#فەرموودەی_ریوایەت_کردوە: لە الحميدي، وە أبو عبيد القاسم ـی کوڕی سلام، وە أحمد ـی کوڕی حنبل (٢٤١ ه)، وە سليمان ـی کوڕی داود الهاشمي (٢١٩ ه)، وە عبدالعزيز المکي (٢٤٠ ه) خاوەنی کتێبی " الحيدة ".
#الدارقطني (٣٨٥ ه) کتێبێکی نویسیوەتەوە لەسەر ریوایەتەکانی ئیمامی شافعی لەدوو بەرگدا.
#لە_چەند_ساڵی_قورئانو_فەرموودەی_لەبەر_کردوە :
لە أحمد ـی کوڕی إبراهيم الطائي:المزني (٢٦٤ ه) بۆی گێڕانەوە، گوێی لە شافعی بوو دەیفەرموو: «قورئانم لەبەر کرد کاتێ تەمەنم حەوت ساڵ بوو، وە "موطأ" ـم لەبەر کرد کاتێ تەمەنم دە ساڵ بوو.
- مردنی ئیمامی شافعی رحمه الله:
پێشەوا الرَّبيع ـی کوڕی سليمان دەفەرمووێ: «شافعی لە شەوی جومعەدا وەفاتی کرد، دوای عیشا لەدوای ئەوەی نوێژی مەغریبی کرد لە کۆتا ڕۆژ مانگی ڕەجەب، وە لە ڕۆژی جومعەدا ناژتمان، دواتر ڕۆیشتین، لە ساڵی دووسەد و چوار»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه - لاپەڕە (٥٦).
#ناوی: باوکی عبد الله، محمد ـی کوڕی إدريس ـی کوڕی العباس ـی کوڕی عثمان ـی کوڕی شافع ـی کوڕی السائب ـی کوڕی عبيد ـی کوڕی عبد يزيد ـی کوڕی هاشم ـی کوڕی المطلب ـی کوڕی عبد مناف ـی کوڕی قصي کوڕی كلاب ـی کوڕی مرة ـی کوڕی كعب ـی کوڕی لؤي کوڕی غالب، القرشي دواتر المُطَّلِبي الشافعي المكي، زانای زەمانی خۆی، سەرخەری ئەهلی حەدیس، فەقیهی ئوممەت، لە دایک بووی شاری غزة، نەسەبی دەگەڕێتەوە بۆ سەر رسول الله ﷺ.
ئیمامی أحمد ـی کوڕی حنبل (٢٤١ ھ) دەیفەرموو: «هیچ کەسێکم نەبینیوە شوێنکەوتوو تر بێت لەبۆ ئەثر لە شافعی»
ئیتفاق ڪراوە لەسەر لە دایک بوونی لە غزة، وە باوکی إدریس بە گەنجی وەفاتی کردوە، بۆیە بە هەتیوی دایکی پەروەردەی کردوە، دواتر چووتە مەککە وە لەوێ گەورە بووە، وە چووتە تیر هاوێژی تاکو بەسەر هاو تەمەنانی خۆی سەرکەوتوو بووە.
١١- ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «ئاواتم لەم دونیایە دوو شت بوو: عیلم و تیرهاوێژی؛ لە تیرهاوێژی لە دە دانە تیر هەر دە دانە تیرەکانم لە نیشان ئەدا، وە لە عیلم ئەوەی ئێوە دەیبینن»
پێشەوا إبن حاتم (٣٢٧ ه) نەقلی کردوە لە کوڕی برای إبن وهب لە باوکی عبدالله شافعی رحمه الله فەرموویەتی: «لە غزة لە دایک بووم، دایکم ترسی خەڵکی لادێکەمان، پێی ووتم: شوێن مامو خزمەڪانت کەوە، وەکو ئەوان دەبیت، چونکە ئەترسم نەسەبەکەت بزربێت، ئامادەی کردم و بۆ مەککەی ناردم، وە ئەو کاتەی هاتمە مەککە تەمەنم دە ساڵ بوو، چووم بۆ لای خزمێکمان، وە دەستم بە طەلەبی عیلم کرد، پێیان وتم: ئەم کارە مەکە، وە کارێک بکە سوودی هەبێ بۆت، بەڵام خۆشی ژیانم لە فێر بوونی عیلم بوو»
#عیلم_وەرگرتنی:
لە مەککە: لە مسلم ـی کوڕی خالد ـی الزنجي (١٨٠ ه) موفتی مەککە، وە داود ـی کوڕی عبدالرحمن العطار (١٧١ ه)، وە مامەکەی محمد کوڕی علي کوڕی شافع (١٦٥ ه)، وە سفيان ـی کوڕی عيينة (١٩٨ ه)، وە سعيد ـی کوڕی سالم (١٩٦ ه)، وە فضيل ـی کوڕی عياض (١٨٧ ه)، وە زۆرێک لە زانایانی تر.
وە لە مەدینە: موطأی لە ئیمامی مالك ـی کوڕی أنس (١٧٩ ه) وەرگرتوە وە لەبەری کردوە، وە لە إبراهیم ـی کوڕی باوکی یحیی الأسلمي (١٨٤ ه) زیاتی وەرگرتووە، وە عبدالعزیز الدراوردي (١٨٧ ه)، وە عطاف ـی کوڕی خالد (١٧٩ ه).
وە لە یەمەن: لە مطرف ـی کوڕی مازن (١٩١ ه) وەرگرت ، وە هشام ـی کوڕی يوسف القاضي (١٩٧ ه).
وە بغداد: لە محمد ـی کوڕی الحسن الشيباني (١٨٩ ه)، فەقيهی عێراق، وە لە إسماعيل ـی کوڕی علية (١٩٣ ه)، وە عبد الوهاب الثقفي (١٩٤ ه) وە زۆرێکی تر.
#فەرموودەی_ریوایەت_کردوە: لە الحميدي، وە أبو عبيد القاسم ـی کوڕی سلام، وە أحمد ـی کوڕی حنبل (٢٤١ ه)، وە سليمان ـی کوڕی داود الهاشمي (٢١٩ ه)، وە عبدالعزيز المکي (٢٤٠ ه) خاوەنی کتێبی " الحيدة ".
#الدارقطني (٣٨٥ ه) کتێبێکی نویسیوەتەوە لەسەر ریوایەتەکانی ئیمامی شافعی لەدوو بەرگدا.
#لە_چەند_ساڵی_قورئانو_فەرموودەی_لەبەر_کردوە :
لە أحمد ـی کوڕی إبراهيم الطائي:المزني (٢٦٤ ه) بۆی گێڕانەوە، گوێی لە شافعی بوو دەیفەرموو: «قورئانم لەبەر کرد کاتێ تەمەنم حەوت ساڵ بوو، وە "موطأ" ـم لەبەر کرد کاتێ تەمەنم دە ساڵ بوو.
- مردنی ئیمامی شافعی رحمه الله:
پێشەوا الرَّبيع ـی کوڕی سليمان دەفەرمووێ: «شافعی لە شەوی جومعەدا وەفاتی کرد، دوای عیشا لەدوای ئەوەی نوێژی مەغریبی کرد لە کۆتا ڕۆژ مانگی ڕەجەب، وە لە ڕۆژی جومعەدا ناژتمان، دواتر ڕۆیشتین، لە ساڵی دووسەد و چوار»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه - لاپەڕە (٥٦).