أَخي لَن تَنالَ العِلمَ إِلّا بِسِتَّةٍ
سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ
ذَكاءٌ وَحِرصٌ وَاِجتِهادٌ وَبُلغَةٌ
وَصُحبَةُ أُستاذٍ وَطولُ زَمانِ
واتە: براکەم بە شەش ھۆکار نەبێت زانست بە دەست ناھێنی منیش واڕوونیان دەکەمەوە بۆت: زیرەکی و سووڕ بوون و کۆشش، وە ھێندەش خەرجیت ھەبێت بێ نیازت بکات، وە ھاوڕێیەتی مامۆستا وە بوونی کاتی درێژ.
#الإمام_الشافعي
سَأُنبيكَ عَن تَفصيلِها بِبَيانِ
ذَكاءٌ وَحِرصٌ وَاِجتِهادٌ وَبُلغَةٌ
وَصُحبَةُ أُستاذٍ وَطولُ زَمانِ
واتە: براکەم بە شەش ھۆکار نەبێت زانست بە دەست ناھێنی منیش واڕوونیان دەکەمەوە بۆت: زیرەکی و سووڕ بوون و کۆشش، وە ھێندەش خەرجیت ھەبێت بێ نیازت بکات، وە ھاوڕێیەتی مامۆستا وە بوونی کاتی درێژ.
#الإمام_الشافعي
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متى تستفيق من هذا المنام؟!
#الشافعي
❖ قال عبدالملك المَيْمُونِي: كنت عند أحمد بن حنبل، وجرى ذكر الشافعي، فرأيت أحمد يرفعه.
وقال: روى عن النبي ﷺ: أنّ الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يقوم لها دينها، فكان عمر بن عبد العزيز على رأس المائة، وأرجو أن يكون الشافعي على رأس المائة الأخرى.
❖ عبدالملك المَيْمُونِي دەگێڕێتەوە: لەلای ئیمامی أحمد ـی کوڕی حنبل بووم، باسی شافعی کرا، بینیم أحمد بەرزی ئەکردەوە.
وە فەرمووی: پێغەمبەر ﷺ فەرموویەتی: الله تعالى لەم ئوممەتە لەسەری هەموو سەد ساڵێک کەسێکی بۆ ئەنێرێت هەڵسێ بە دینەکەی، جا لە سەری سەدەی یەکەم عمر ـی کوڕی عبدالعزيز بوو، وە داوا کارم لە الله لە سەری سەدەی دووەم شافعی بێت»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٥٥/١).
❖ قال عبدالملك المَيْمُونِي: كنت عند أحمد بن حنبل، وجرى ذكر الشافعي، فرأيت أحمد يرفعه.
وقال: روى عن النبي ﷺ: أنّ الله تعالى يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يقوم لها دينها، فكان عمر بن عبد العزيز على رأس المائة، وأرجو أن يكون الشافعي على رأس المائة الأخرى.
❖ عبدالملك المَيْمُونِي دەگێڕێتەوە: لەلای ئیمامی أحمد ـی کوڕی حنبل بووم، باسی شافعی کرا، بینیم أحمد بەرزی ئەکردەوە.
وە فەرمووی: پێغەمبەر ﷺ فەرموویەتی: الله تعالى لەم ئوممەتە لەسەری هەموو سەد ساڵێک کەسێکی بۆ ئەنێرێت هەڵسێ بە دینەکەی، جا لە سەری سەدەی یەکەم عمر ـی کوڕی عبدالعزيز بوو، وە داوا کارم لە الله لە سەری سەدەی دووەم شافعی بێت»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٥٥/١).
#الدعاء
⬢ سُئِلَ الإمام إسحاق بن راهويه:
الساعة التي تُرجى في يومِ الجُمعة متى؟
قالَ إسحاق: بعد العصر لا أكادُ أشُكّ فيه.
⬢ پرسیار کرا لە ئیمامی إسحاق ـی کوڕی رهویه:
ئەو سەعاتەی کە دوعاکان وەرگیرێ کەیە؟
إسحاق فەرمووی: دوای عەسرە گومانم نیە لەوە.
⌯ شعب الإيمان (53/2).
⬢ سُئِلَ الإمام إسحاق بن راهويه:
الساعة التي تُرجى في يومِ الجُمعة متى؟
قالَ إسحاق: بعد العصر لا أكادُ أشُكّ فيه.
⬢ پرسیار کرا لە ئیمامی إسحاق ـی کوڕی رهویه:
ئەو سەعاتەی کە دوعاکان وەرگیرێ کەیە؟
إسحاق فەرمووی: دوای عەسرە گومانم نیە لەوە.
⌯ شعب الإيمان (53/2).
4_6015068287497404818(1).pdf
13 MB
« المسائلُ العَقَديَّة التي خالف فيها بعضُ فُقَهاء الشافعيَّة أئمَّة المذهب ».
للشَيْخَةِ الفَاضِلة : عَزِيزة بِنْتُ مُبَارَك بن مُصْبِح الكَلبانيّ .
للشَيْخَةِ الفَاضِلة : عَزِيزة بِنْتُ مُبَارَك بن مُصْبِح الكَلبانيّ .
[حُكم اقتناء الكلب]
◉ قال الإمام الشافعي: «لا يجوز اقتناء الكلب إلا للصيد أو ماشية أو زرع وما في معناها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «بەخێوکردنی سەگ دروست نییە جگە لەبۆ ڕاوکردن و ئاژەڵداری و کشتوکاڵ و هاوشێوەکانی»
❖ قال النووي: «أما إذا اقتنى كلب صيد ولا يريد أن يصطاد به في الحال ولا فيما بعد، فظاهر كلام الجمهور القطع بتحريمه»
❖ النووي دەڵێت: «بەڵام ئەگەر سەگێکی ڕاوچی بەخێوکرد و نەیویست یەکسەر یان دواتر لەگەڵیدا ڕاو بکات، ئەوا زاهیری قسەی زۆرینەی زانایان حەرامە»
⌯ المجموع شرح المهذّب (٢٤٩/٩).
◉ قال الإمام الشافعي: «لا يجوز اقتناء الكلب إلا للصيد أو ماشية أو زرع وما في معناها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «بەخێوکردنی سەگ دروست نییە جگە لەبۆ ڕاوکردن و ئاژەڵداری و کشتوکاڵ و هاوشێوەکانی»
❖ قال النووي: «أما إذا اقتنى كلب صيد ولا يريد أن يصطاد به في الحال ولا فيما بعد، فظاهر كلام الجمهور القطع بتحريمه»
❖ النووي دەڵێت: «بەڵام ئەگەر سەگێکی ڕاوچی بەخێوکرد و نەیویست یەکسەر یان دواتر لەگەڵیدا ڕاو بکات، ئەوا زاهیری قسەی زۆرینەی زانایان حەرامە»
⌯ المجموع شرح المهذّب (٢٤٩/٩).
#الدعاء
⬢ سُئِلَ الإمام إسحاق بن راهويه:
الساعة التي تُرجى في يومِ الجُمعة متى؟
قالَ إسحاق: بعد العصر لا أكادُ أشُكّ فيه.
⬢ پرسیار کرا لە ئیمامی إسحاق ـی کوڕی رهویه:
ئەو سەعاتەی کە دوعاکان وەرگیرێ کەیە؟
إسحاق فەرمووی: دوای عەسرە گومانم نیە لەوە.
⌯ شعب الإيمان (53/2).
⬢ سُئِلَ الإمام إسحاق بن راهويه:
الساعة التي تُرجى في يومِ الجُمعة متى؟
قالَ إسحاق: بعد العصر لا أكادُ أشُكّ فيه.
⬢ پرسیار کرا لە ئیمامی إسحاق ـی کوڕی رهویه:
ئەو سەعاتەی کە دوعاکان وەرگیرێ کەیە؟
إسحاق فەرمووی: دوای عەسرە گومانم نیە لەوە.
⌯ شعب الإيمان (53/2).
#مسألة
❖ قال الشهاب الخفاجي من الشافعية:
«ومذهب الشافعيّ رحمه الله كما في الروضة وغيرها أنّ جميع بدن المرأة عورة حتى الوجه والكف مطلقاً»
❖ الشهاب الخفاجي لە شافعیەکان دەڵێت:
«وە مەزهەبی شافعی رحمه الله وەک لە الروضة و ئەوانی تردا هاتوە، ئەوەیە کە هەموو جەستەی ژن عەوڕەتە، تەنانەت دەموچاو و دەستیشی»
⌯ عناية القاضي وكفاية الراضي (٣٧٢/٦).
❖ قال الشهاب الخفاجي من الشافعية:
«ومذهب الشافعيّ رحمه الله كما في الروضة وغيرها أنّ جميع بدن المرأة عورة حتى الوجه والكف مطلقاً»
❖ الشهاب الخفاجي لە شافعیەکان دەڵێت:
«وە مەزهەبی شافعی رحمه الله وەک لە الروضة و ئەوانی تردا هاتوە، ئەوەیە کە هەموو جەستەی ژن عەوڕەتە، تەنانەت دەموچاو و دەستیشی»
⌯ عناية القاضي وكفاية الراضي (٣٧٢/٦).
[أكثروا من الصلاة على رسول الله ﷺ]
◉ قال الإمام الشافعي: «وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێک سەڵەوات بدەین لەسەر پێغەمبەر ﷺ، وە بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا سوننەتە زیاتربێت، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی لە دەربارەیدا هاتوون»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١).
◉ قال الإمام الشافعي: «وأحب كثرة الصلاة على النبي ﷺ في كل حال، وأنها في يوم الجمعة وليلتها أشد استحباباً، وأحب قراءة الكهف ليلة الجمعة ويومها لما جاء فيها»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «پێم خۆشە لەهەموو کاتێک سەڵەوات بدەین لەسەر پێغەمبەر ﷺ، وە بەتایبەت لە ڕۆژی جومعە و شەوەکەیدا سوننەتە زیاتربێت، وە پێم خۆشە سورەتی الکھف لە شەوی جومعە و ڕۆژەکەیدا بخوێندرێتەوە لەبەر ئەوە فەرموودانەی لە دەربارەیدا هاتوون»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٢٣٩/١).
#عصر_الجمعة
❖ كان سعيد بن جبير (ت ٩٥ه): إذا صلى العصر لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس: كان ينشغل بالدعاء.
❖ سەعيدی کوڕی جبير (ت ٩٥ه) کاتێک نوێژی عەسری دەکرد قسەی لەگەڵ کەس ناکرد تاکو ڕۆژ ئاوا دەبوو: سەرقاڵی دوعا کردن دەبوو.
❖ قال الإمام ابن قيم الجوزية: «وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل»
❖ پێشەوا ابن قيم الجوزية دەڵێت: «ئەم کاتە کۆتا کاتی دوای عەسرەی ڕۆژی هەینی، خەڵکی هەموو میللەتەکان بەگەورەی دائەنێن»
⌯ زاد المعاد (٣٨٤/١).
❖ كان سعيد بن جبير (ت ٩٥ه): إذا صلى العصر لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس: كان ينشغل بالدعاء.
❖ سەعيدی کوڕی جبير (ت ٩٥ه) کاتێک نوێژی عەسری دەکرد قسەی لەگەڵ کەس ناکرد تاکو ڕۆژ ئاوا دەبوو: سەرقاڵی دوعا کردن دەبوو.
❖ قال الإمام ابن قيم الجوزية: «وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل»
❖ پێشەوا ابن قيم الجوزية دەڵێت: «ئەم کاتە کۆتا کاتی دوای عەسرەی ڕۆژی هەینی، خەڵکی هەموو میللەتەکان بەگەورەی دائەنێن»
⌯ زاد المعاد (٣٨٤/١).
#جیهاد_وتێکۆشان
٣١٩٨٢- علي کوڕی بحير المعافري دەڵێت: «پیاوێک ویستی جیهاد و تێکۆشان بکات لە پێناو الله تعالی، و دایکی ڕێگری لێکرد، هاتە بۆلای عمرو ـی کوڕی يزيد الخولاني پرسیاری لێبکات دەربارەی ئەو کارە..»
عمرو ـی کوڕی يزيد فەرمووی: (ئه‌گه‌ر باوکانتان و کوڕانتان و برایانتان و هاوسه‌رانتان و خزم و عه‌شره‌تان و ماڵ و داراییه‌ك په‌یداتان کردووه و بازرگانیه‌ك که ده‌ترسن بره‌وی نه‌بێ و خانوو به‌ره‌یه‌ك که پێی ڕازین خۆشه‌ویست تره لاتان له خواو پێغه‌مبه‌ره‌که‌ی -ﷺ- و تێکۆشان له ڕێگه‌که‌یدا ئه‌وه چاوه‌ڕوان بن هه‌تا پەروەردگار فه‌رمانی خۆی دێنێ وه پەروەردگار ڕێنموونی که‌سانی تێپه‌ڕ له سنوور ناکات). [سورة التَّوبة: ٢٤]
⌯ موسوعة التفسير المأثور (٢٨٨/١٠).
٣١٩٨٢- علي کوڕی بحير المعافري دەڵێت: «پیاوێک ویستی جیهاد و تێکۆشان بکات لە پێناو الله تعالی، و دایکی ڕێگری لێکرد، هاتە بۆلای عمرو ـی کوڕی يزيد الخولاني پرسیاری لێبکات دەربارەی ئەو کارە..»
عمرو ـی کوڕی يزيد فەرمووی: (ئه‌گه‌ر باوکانتان و کوڕانتان و برایانتان و هاوسه‌رانتان و خزم و عه‌شره‌تان و ماڵ و داراییه‌ك په‌یداتان کردووه و بازرگانیه‌ك که ده‌ترسن بره‌وی نه‌بێ و خانوو به‌ره‌یه‌ك که پێی ڕازین خۆشه‌ویست تره لاتان له خواو پێغه‌مبه‌ره‌که‌ی -ﷺ- و تێکۆشان له ڕێگه‌که‌یدا ئه‌وه چاوه‌ڕوان بن هه‌تا پەروەردگار فه‌رمانی خۆی دێنێ وه پەروەردگار ڕێنموونی که‌سانی تێپه‌ڕ له سنوور ناکات). [سورة التَّوبة: ٢٤]
⌯ موسوعة التفسير المأثور (٢٨٨/١٠).
[شرب الماء في الزجاج]
◉ قال الشافعي:
«فلا شيء أصلح من الشرب في الزجاج»
◉ قال الربيع:
«كان الشافعي أكثر شربه في كوز زجاج، أو قدح زجاج»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت:
«هیچ شتێک باشتر نیە لەبۆ خواردنەوەی ئاو لە گڵاسی شوشە»
◉ الربیع دەڵێت:
«زۆربەی کات شافعی لە گڵاسی شوشە ئاوی دەخواردەوە، یان لە پەرداخی شوشە»
⌯ تاريخ دمشق (١٠٢/٧١).
◉ قال الشافعي:
«فلا شيء أصلح من الشرب في الزجاج»
◉ قال الربيع:
«كان الشافعي أكثر شربه في كوز زجاج، أو قدح زجاج»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت:
«هیچ شتێک باشتر نیە لەبۆ خواردنەوەی ئاو لە گڵاسی شوشە»
◉ الربیع دەڵێت:
«زۆربەی کات شافعی لە گڵاسی شوشە ئاوی دەخواردەوە، یان لە پەرداخی شوشە»
⌯ تاريخ دمشق (١٠٢/٧١).