◉ قال الإمام الشَّافعي: «آفةُ المتعلِّم الملل، وقلَّة صبره على الدَّرس والنَّظر»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «گەورەترین کێشەی فێرخواز بێزارییە، و بێ سەبریەتی لەسەر خوێندن و پێداچوونەوە»
⌯ جزء فيه حكايات الشافعي للآجري (٣٠).
◉ قال الإمام الشَّافعي: «آفةُ المتعلِّم الملل، وقلَّة صبره على الدَّرس والنَّظر»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: «گەورەترین کێشەی فێرخواز بێزارییە، و بێ سەبریەتی لەسەر خوێندن و پێداچوونەوە»
⌯ جزء فيه حكايات الشافعي للآجري (٣٠).
[احذَر يَا طَالِبَ العِلمِ المَلَل]
◉ قال الإمام الشَّافعي:
«المَلُولُ لا يكون حافظًا ¹، وإنِّما يحفظ مَن دام درسه، وكدَّ فكره، وسَهَرَ ليله، لا مَن رفَّه نفسه»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرموێت:
«مرۆڤی بێزاربوو زۆر شت لەبەر ناکات و نابێتە (حافظ)¹، بەڵام ئەو کەسە شت لەبەر دەکات کە بەردەوام دەرس دەخوێنێت، وە بیرو هۆشی ماندوو دەکات، و شەو نشینی دەکات، نەک ئەو کەسەی خۆشگوزەرانی دەکات»
① قيل: هو الذي يحفظ مئة ألف حديث بأسانيدها ومتونها.
① وتراوە: ئەو کەسەی سەد هەزار فەرموودە لەبەر بکات بە سەنەد و متنەوە.
⌯ جزء فيه حكايات الشافعي للآجري (٣٠).
◉ قال الإمام الشَّافعي:
«المَلُولُ لا يكون حافظًا ¹، وإنِّما يحفظ مَن دام درسه، وكدَّ فكره، وسَهَرَ ليله، لا مَن رفَّه نفسه»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرموێت:
«مرۆڤی بێزاربوو زۆر شت لەبەر ناکات و نابێتە (حافظ)¹، بەڵام ئەو کەسە شت لەبەر دەکات کە بەردەوام دەرس دەخوێنێت، وە بیرو هۆشی ماندوو دەکات، و شەو نشینی دەکات، نەک ئەو کەسەی خۆشگوزەرانی دەکات»
① قيل: هو الذي يحفظ مئة ألف حديث بأسانيدها ومتونها.
① وتراوە: ئەو کەسەی سەد هەزار فەرموودە لەبەر بکات بە سەنەد و متنەوە.
⌯ جزء فيه حكايات الشافعي للآجري (٣٠).
[الخلافة والتفضيل]
قال الإمام الآجري في الشريعة: ومذهبنا أنَّا نقول في الخلافة والتفضيل بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم هذا طريق أهل العلم.
١٢٢٣- حدثنا الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي يقول: «في الخلافة والتفضيل لأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم»
قال الإمام الآجري: «وهذا قول أحمد رحمه الله»
⌯ الشريعة لأبي بكر الآجري (٢٣١).
قال الإمام الآجري في الشريعة: ومذهبنا أنَّا نقول في الخلافة والتفضيل بأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم هذا طريق أهل العلم.
١٢٢٣- حدثنا الربيع بن سليمان قال: سمعت الشافعي يقول: «في الخلافة والتفضيل لأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم»
قال الإمام الآجري: «وهذا قول أحمد رحمه الله»
⌯ الشريعة لأبي بكر الآجري (٢٣١).
[فداك أبي وأمي يا رسول الله ﷺ]
❖ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال:
ما سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُفَدِّي أحَدًا غيرَ سَعدٍ، سَمِعتُهُ يقولُ: «ارمِ فَدَاكَ أبِي وأُمِّي».
⌯ صحيح البخاري (٤٠٥٥).
❖ عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال:
ما سَمِعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُفَدِّي أحَدًا غيرَ سَعدٍ، سَمِعتُهُ يقولُ: «ارمِ فَدَاكَ أبِي وأُمِّي».
⌯ صحيح البخاري (٤٠٥٥).
#الشيعة_الرافضة
❖ عن يونس بن عبد الأعلى: أن الشافعي كان إذا ذكر «الرافضة» عابهم أشد العيب ويقول: «شر عصابة»
❖ پێشەوا يونس ـی کوڕی عبدالأعلى دەڵێت: ئەگەر ئیمامی شافعی باسی «شیعەکان»ی بکردایە زۆر عەیبی لێدەگرتن و دەیفەرموو: «خراپترین کۆمەڵەن»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٢/٧١).
❖ عن يونس بن عبد الأعلى: أن الشافعي كان إذا ذكر «الرافضة» عابهم أشد العيب ويقول: «شر عصابة»
❖ پێشەوا يونس ـی کوڕی عبدالأعلى دەڵێت: ئەگەر ئیمامی شافعی باسی «شیعەکان»ی بکردایە زۆر عەیبی لێدەگرتن و دەیفەرموو: «خراپترین کۆمەڵەن»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٢/٧١).
❖ قال الرَّبيع: أنشدنا الشَّافعي:
لم يبرح النَّاس حتَّى أحدثوا بدعًا
في الدِّين بالرَّأي لم تُبعث بها الرّسُلُ
حتَّى استخفّ بحقِّ الله أكثرْهم
وفي الَّذي حُمِّلوا من حقِّه شُغُلُ
واتە: خەڵک خۆڕاگر نەبوو تاکو بیدعەکانیان داهێنا، لە دیندا بە ڕەئی خۆیان کە بەم جۆرە (بیدعانە) پێغەمبەران نەنێردراون، تاکو زۆربەیان وایان لێهات حەقی پەروەردگار بەکەم بزانن، کەچی ئەوەی لەسەر شانیان دانراوە لە حەقی پەروەردگار سەرقاڵیان ئەکات لەم (ڕەئی)ـە.
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٢/٧١).
❖ قال الرَّبيع: أنشدنا الشَّافعي:
لم يبرح النَّاس حتَّى أحدثوا بدعًا
في الدِّين بالرَّأي لم تُبعث بها الرّسُلُ
حتَّى استخفّ بحقِّ الله أكثرْهم
وفي الَّذي حُمِّلوا من حقِّه شُغُلُ
واتە: خەڵک خۆڕاگر نەبوو تاکو بیدعەکانیان داهێنا، لە دیندا بە ڕەئی خۆیان کە بەم جۆرە (بیدعانە) پێغەمبەران نەنێردراون، تاکو زۆربەیان وایان لێهات حەقی پەروەردگار بەکەم بزانن، کەچی ئەوەی لەسەر شانیان دانراوە لە حەقی پەروەردگار سەرقاڵیان ئەکات لەم (ڕەئی)ـە.
⌯ كتاب مناقب الشافعي (٢/٧١).
[رحلة الإمام الشافعي إلى الإمام مالك رحمهما الله]
◉ قال الإمام الشافعي: أتيت مالك بن أنس وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، وكان ابن عم لي والي المدينة، فكلَّم لي مالكا، فأتيته لأقرأ عليه، وقد حفظت المُوَطَّأَ ظاهراً، فقال: اطلب من يقرأ لك. فقلت أنا أقرأ. قال: فقرأت عليه، وكان ربما قال لي لشيء قد مر: أعد حديث كذا. فأعيد حفظاً، فكأنه أعجبه، ثم سألته عن مسألة، فأجابني، ثم أخرى، ثم أخرى، فقال: «أنت يجب أن تكون قاضياً»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: چوومە لای ئیمامی مالك ـی کوڕی أنس کە تەمەنم سێزدە ساڵ بوو، و کوڕە مامێکم والی مەدینە بوو ئەوکات، داوای لە ئیمامی مالك کرد کە دەرس لەلای بخوێنم، وە پێش ئەوە کتێبی ( المُوَطَّأَ)ـم لەبەر کردبوو، ویستم بیخوێنمەوە لەلای، فەرمووی: کەسێک بێنە با بۆت بخوێنێتەوە. منیش وتم من دەیخوێنمەوە، دەڵێت: جا خوێندنەوە، وە جاری وا بوو فەرموودەیەکم ئەخوێندەوەو دەیوت: فڵانە فەرموودە دووبارە بکەوە. منیش بە لەبەری دووبارەم دەکردەوە، هەستم ئەکرد پێی خۆشە، دواتر پرسیارم لێی ئەکرد، وەڵامی ئەدامەوە، و هی تریش، و هی تریش، جا دەیوت: «تۆ دەبێت قازی بیت»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (١٠١/١).
◉ قال الإمام الشافعي: أتيت مالك بن أنس وأنا ابن ثلاث عشرة سنة، وكان ابن عم لي والي المدينة، فكلَّم لي مالكا، فأتيته لأقرأ عليه، وقد حفظت المُوَطَّأَ ظاهراً، فقال: اطلب من يقرأ لك. فقلت أنا أقرأ. قال: فقرأت عليه، وكان ربما قال لي لشيء قد مر: أعد حديث كذا. فأعيد حفظاً، فكأنه أعجبه، ثم سألته عن مسألة، فأجابني، ثم أخرى، ثم أخرى، فقال: «أنت يجب أن تكون قاضياً»
◉ ئیمامی شافعی دەفەرمووێت: چوومە لای ئیمامی مالك ـی کوڕی أنس کە تەمەنم سێزدە ساڵ بوو، و کوڕە مامێکم والی مەدینە بوو ئەوکات، داوای لە ئیمامی مالك کرد کە دەرس لەلای بخوێنم، وە پێش ئەوە کتێبی ( المُوَطَّأَ)ـم لەبەر کردبوو، ویستم بیخوێنمەوە لەلای، فەرمووی: کەسێک بێنە با بۆت بخوێنێتەوە. منیش وتم من دەیخوێنمەوە، دەڵێت: جا خوێندنەوە، وە جاری وا بوو فەرموودەیەکم ئەخوێندەوەو دەیوت: فڵانە فەرموودە دووبارە بکەوە. منیش بە لەبەری دووبارەم دەکردەوە، هەستم ئەکرد پێی خۆشە، دواتر پرسیارم لێی ئەکرد، وەڵامی ئەدامەوە، و هی تریش، و هی تریش، جا دەیوت: «تۆ دەبێت قازی بیت»
⌯ كتاب مناقب الشافعي (١٠١/١).
#فرض_الجهاد
قال الله عز وجل ﴿قَاتِلوا الَّذين يَلونَكُم مِن الكُفَّارِ﴾ [التوبة: ١٢٣]
◉ قال الإمام الشافعي: «ففرض الله جهاد المشركين ثم أبان من الذين نبدأ بجهادهم من المشركين فأعلمهم أنهم الذين يلون المسلمين وكان معقولاً في فرض الله جهادهم أن أولاهم بأن يجاهد أقربهم بالمسلمين داراً»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «پەروەردگار جیهادی بێباوەڕانی فەرز کردوە دواتر بۆی ڕوون کردنەوە کە بەکامانە دەست پێبکەن لە بێباوەڕان، بۆیە فەرمانی پێکردون کە جەنگ لەگەڵ ئەوانە بکەن کە لێتانەوە نزیکن، وە ئەمەش بە عەقڵ مەعقوڵە لەبەر ئەوەی پەروەردگار جیهاد و تێکۆشانی فەرز کردوە لەگەڵ ئەوانەی نزیکن لە موسڵمانان لە وڵات و ماڵەکانیان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٧٧/٤).
قال الله عز وجل ﴿قَاتِلوا الَّذين يَلونَكُم مِن الكُفَّارِ﴾ [التوبة: ١٢٣]
◉ قال الإمام الشافعي: «ففرض الله جهاد المشركين ثم أبان من الذين نبدأ بجهادهم من المشركين فأعلمهم أنهم الذين يلون المسلمين وكان معقولاً في فرض الله جهادهم أن أولاهم بأن يجاهد أقربهم بالمسلمين داراً»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «پەروەردگار جیهادی بێباوەڕانی فەرز کردوە دواتر بۆی ڕوون کردنەوە کە بەکامانە دەست پێبکەن لە بێباوەڕان، بۆیە فەرمانی پێکردون کە جەنگ لەگەڵ ئەوانە بکەن کە لێتانەوە نزیکن، وە ئەمەش بە عەقڵ مەعقوڵە لەبەر ئەوەی پەروەردگار جیهاد و تێکۆشانی فەرز کردوە لەگەڵ ئەوانەی نزیکن لە موسڵمانان لە وڵات و ماڵەکانیان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٧٧/٤).