4_5823319657251080331
<unknown>
تَغَرَّبْ عَن الأَوْطَانِ في طَلَبِ الْعُلا
وَسَافِرْ فَفِي الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدِ:
تَفَرُّجُ هَمٍّ، وَاكْتِسابُ مَعِيشَةٍ،
وَعِلْمٌ، وَآدَابٌ، وَصُحْبَةُ مَاجِد
#الشافعي
وَسَافِرْ فَفِي الأَسْفَارِ خَمْسُ فَوَائِدِ:
تَفَرُّجُ هَمٍّ، وَاكْتِسابُ مَعِيشَةٍ،
وَعِلْمٌ، وَآدَابٌ، وَصُحْبَةُ مَاجِد
#الشافعي
#صدقة_الحي_عن_الميت
◉ أخبرنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا الشافعي إملاء قال « يلحق الميت من فعل غيره وعمله ثلاث: حج يؤدى عنه، ومال يتصدق به عنه أو يقضى، ودعاء، وإنما قلنا بهذا استدلالاً بالسنة في الحج خاصة والعمرة مثله قياساً»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «مردوو سێ شتی پێدەگات لە دوای مردنی: حەجێک لە جیاتی ئەنجام بدرێ، وە پارەیەک بکرێتە سەدەقە یان قەرزێک بدرێتەوە لە جیاتی، وە دوعا، وە ئەم قسەیەمان کرد لەبەر ئەو بەڵگەیەی هاتووە لە سوننەت، وە حەج بەتایبەت کە جائیزە لە جیاتی ئەنجام بدرێ وە عومرەش قیاس لەسەر حەج»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٢٦/٤).
◉ أخبرنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا الشافعي إملاء قال « يلحق الميت من فعل غيره وعمله ثلاث: حج يؤدى عنه، ومال يتصدق به عنه أو يقضى، ودعاء، وإنما قلنا بهذا استدلالاً بالسنة في الحج خاصة والعمرة مثله قياساً»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «مردوو سێ شتی پێدەگات لە دوای مردنی: حەجێک لە جیاتی ئەنجام بدرێ، وە پارەیەک بکرێتە سەدەقە یان قەرزێک بدرێتەوە لە جیاتی، وە دوعا، وە ئەم قسەیەمان کرد لەبەر ئەو بەڵگەیەی هاتووە لە سوننەت، وە حەج بەتایبەت کە جائیزە لە جیاتی ئەنجام بدرێ وە عومرەش قیاس لەسەر حەج»
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٢٦/٤).
أَتَتِ امرَأَةٌ النبيَّ ﷺ، فأمَرَهَا أنْ تَرجِعَ إلَيهِ، قَالَت: أرَأَيْتَ إن جِئْتُ ولَم أجِدكَ؟ كَأنَّهَا تَقُولُ: المَوتَ، قَالَ ﷺ: «إن لَم تَجِدِينِي فَأتي أبَا بَكرٍ».
◉ قال الإمام الشافعي: «في هذا الحديث دليلٌ على أن الخليفة بعد ﷶ الله ﷺ أبو بکرٍ رضي اللَّه عنه»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «ئەم فەرموودە بەڵگەیە لەسەر ئەوەی خەلیفە لە دوای پێغەمبەر ﷺ أبو بكر الصديق ـە رضي الله عنه»
⌯ أخرجه البخاري ومسلم.
⌯ رواه ابن أبي شيبة في المصنف.
◉ قال الإمام الشافعي: «في هذا الحديث دليلٌ على أن الخليفة بعد ﷶ الله ﷺ أبو بکرٍ رضي اللَّه عنه»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «ئەم فەرموودە بەڵگەیە لەسەر ئەوەی خەلیفە لە دوای پێغەمبەر ﷺ أبو بكر الصديق ـە رضي الله عنه»
⌯ أخرجه البخاري ومسلم.
⌯ رواه ابن أبي شيبة في المصنف.
#إمامة_الغريب (مستور الحال)
◉ قال الإمام الشافعي:
«ولو صلَّى رجلٌ غريبٌ بقومٍ ثمَّ شكُّوا في صلاتِهم فلم يدروا أكان كافرًا أو مسلمًا لم تكن عليهم إعادةٌ حتَّى يعلموا أنَّه كافر لأنَّ الظَّاهر أنَّ صلاتَه صلاةُ المسلمين، لا تكونُ إلَّا من مسلم، وليس من أمَّ فَعَلِمَ كفَره مثل مسلم لم يعلم أنَّه غير طاهر لأنَّ الكافر لا يكون إمامًا في حالِ والمؤمن يكون إمامًا في الأحوالِ كلها».
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت:
«ئەگەر پیاوێکی نەناسراو پێش نوێژی بکات بۆ کۆمەڵێک پاشان دوو دڵ بن لەنوێژەکەیاندا نەزانرێت ئەم نەناسراوە کافرە یان موسوڵمانە ئەوە دووبارە کردنەوەیان لەسەر نییە تادڵنیا دەبن لەوەی ئەو کەسە کافرە، چونکە ڕووکەشی حاڵی ئەم نەناسراوە ئەوەیە کە نوێژەکەی نوێژی موسوڵمانانە، وە نوێژیش ناکرێت ئیللا لەلایەن موسڵمانەوە نەبێت، وە ئەم کەسە وەک ئەو کەسە نییە کەزانراوە کافرە وە پێش نوێژیش دەکات نموونەی ئەمەش وەک ئەو موسوڵمانە وایە کەدڵنیا نییە دەست نوێژی هەیە یاخود نا چونکە كافر لەهیچ کاتێکدا نابێتە ئیمام، بەڵام موسوڵمان دەبێتە ئیمام لەهەموو حاڵێکدا».
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٩٥/١).
◉ قال الإمام الشافعي:
«ولو صلَّى رجلٌ غريبٌ بقومٍ ثمَّ شكُّوا في صلاتِهم فلم يدروا أكان كافرًا أو مسلمًا لم تكن عليهم إعادةٌ حتَّى يعلموا أنَّه كافر لأنَّ الظَّاهر أنَّ صلاتَه صلاةُ المسلمين، لا تكونُ إلَّا من مسلم، وليس من أمَّ فَعَلِمَ كفَره مثل مسلم لم يعلم أنَّه غير طاهر لأنَّ الكافر لا يكون إمامًا في حالِ والمؤمن يكون إمامًا في الأحوالِ كلها».
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت:
«ئەگەر پیاوێکی نەناسراو پێش نوێژی بکات بۆ کۆمەڵێک پاشان دوو دڵ بن لەنوێژەکەیاندا نەزانرێت ئەم نەناسراوە کافرە یان موسوڵمانە ئەوە دووبارە کردنەوەیان لەسەر نییە تادڵنیا دەبن لەوەی ئەو کەسە کافرە، چونکە ڕووکەشی حاڵی ئەم نەناسراوە ئەوەیە کە نوێژەکەی نوێژی موسوڵمانانە، وە نوێژیش ناکرێت ئیللا لەلایەن موسڵمانەوە نەبێت، وە ئەم کەسە وەک ئەو کەسە نییە کەزانراوە کافرە وە پێش نوێژیش دەکات نموونەی ئەمەش وەک ئەو موسوڵمانە وایە کەدڵنیا نییە دەست نوێژی هەیە یاخود نا چونکە كافر لەهیچ کاتێکدا نابێتە ئیمام، بەڵام موسوڵمان دەبێتە ئیمام لەهەموو حاڵێکدا».
⌯ كتاب الأم للشافعي (١٩٥/١).
#دعاء_الأنبياء_لأبنائهم
عن الشافعي، عن فضيل، عن سفيان، قال: قال داود عليه السلام: "إلهي، كن لابني سليمان من بعدي، كما كنت لي، قال: فأوحى الله تعالى عز وجل، إليه: يا داود، قل لابنك سليمان، يكون لي، كما كنت لي، حتى أكون له كما كنت لك "
داوود عليه السلام فەرموویەتی: «إلهي، لەبۆ کوڕەکەم سلیمان بە لەدوای من وەک چۆن بۆمن بووی، خوای گەورە وەحی بۆ نارد: ئەی داوود، بە کورەکەت سلیمان بڵێ با بۆمن بێت وەک چۆن تۆ بۆمن بووی، بۆئەوەی منیش بۆ ئەوە بم وەک چۆن بۆتۆ بووم»
آداب الشافعي ومناقبه لابن أبي حاتم (٢٣٨).
عن الشافعي، عن فضيل، عن سفيان، قال: قال داود عليه السلام: "إلهي، كن لابني سليمان من بعدي، كما كنت لي، قال: فأوحى الله تعالى عز وجل، إليه: يا داود، قل لابنك سليمان، يكون لي، كما كنت لي، حتى أكون له كما كنت لك "
داوود عليه السلام فەرموویەتی: «إلهي، لەبۆ کوڕەکەم سلیمان بە لەدوای من وەک چۆن بۆمن بووی، خوای گەورە وەحی بۆ نارد: ئەی داوود، بە کورەکەت سلیمان بڵێ با بۆمن بێت وەک چۆن تۆ بۆمن بووی، بۆئەوەی منیش بۆ ئەوە بم وەک چۆن بۆتۆ بووم»
آداب الشافعي ومناقبه لابن أبي حاتم (٢٣٨).
- لـك أحـرفـي رتلتـهـا ترتـيـلا
طوبى لحرف في جَنابك قِيلا
صلى عليك الشعر حين نصوغه
ويظـل مهما قـيـل عـنـك قـليـلا
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
«اللَّهم صلِّ وسلِّم على نبيِّنا محمَّد ﷺ»
طوبى لحرف في جَنابك قِيلا
صلى عليك الشعر حين نصوغه
ويظـل مهما قـيـل عـنـك قـليـلا
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾
«اللَّهم صلِّ وسلِّم على نبيِّنا محمَّد ﷺ»
◉ قال يونس بن عبد الأعلى: سمعت الشافعي، يقول: سئل عمر بن عبد العزيز عن قتلى صفين، فقال:
«تلك دماء طهَّر اللهُ يدي منها، فلا أحبُّ أن أخضب لساني بها»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: پرسیارکرا لە عمر ـی کوڕی عبدالعزیز دەربارەی کوژراوەکانی شەڕی صفين، فەرمووی:
«ئەو خوێنانە پەروەردگار دەستی ئێمەی لێ پاراست، بۆیە حەزناکەم بەزمان بژداربم تیایدا»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (٢٣٨).
«تلك دماء طهَّر اللهُ يدي منها، فلا أحبُّ أن أخضب لساني بها»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: پرسیارکرا لە عمر ـی کوڕی عبدالعزیز دەربارەی کوژراوەکانی شەڕی صفين، فەرمووی:
«ئەو خوێنانە پەروەردگار دەستی ئێمەی لێ پاراست، بۆیە حەزناکەم بەزمان بژداربم تیایدا»
⌯ آداب الشافعي ومناقبه (٢٣٨).
◉ قَالَ الإمام الشافعي:
«مَنْ وَعَظَ أَخَاهُ سِرًّا فَقَدْ نَصَحَهُ وَزَانَهُ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلاَنِيَةً فَقَدْ فَضَحَهُ وَشَانَهُ»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت:
«ئەوەی ئامۆژگاری براکەی بکات بە نهێنی ئەوە ئامۆژگاری کردوە و ڕێزی گرتوە، وە ئەوەی ئامۆژگاری بکات لەناو خەڵک ئەوە فەزحی کردوە وە ڕێزی نەگرتوە»
⌯ المجموع شرح المهذب (٥٥٧/١).
«مَنْ وَعَظَ أَخَاهُ سِرًّا فَقَدْ نَصَحَهُ وَزَانَهُ، وَمَنْ وَعَظَهُ عَلاَنِيَةً فَقَدْ فَضَحَهُ وَشَانَهُ»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت:
«ئەوەی ئامۆژگاری براکەی بکات بە نهێنی ئەوە ئامۆژگاری کردوە و ڕێزی گرتوە، وە ئەوەی ئامۆژگاری بکات لەناو خەڵک ئەوە فەزحی کردوە وە ڕێزی نەگرتوە»
⌯ المجموع شرح المهذب (٥٥٧/١).
◉ قَالَ الإمام الشافعي:
«لاَ يَكْمُلُ الرِّجَالُ فِي الدُّنْيَا إِلاََّ بِأَرْبَعٍ: بِالدِّيَانَةِ، وَالأَمَانَةِ، وَالصِّيَانَةِ، وَالرَّزَانَةِ»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت:
«پیاو تەواو نابێت لە دونیا ئیللا بەچوار شت نەبێت: بەدینداری، وە ئەمانەت، وە پارێزگای، وە سەنگینی»
⌯ المجموع شرح المهذب (٥٥٧/١).
«لاَ يَكْمُلُ الرِّجَالُ فِي الدُّنْيَا إِلاََّ بِأَرْبَعٍ: بِالدِّيَانَةِ، وَالأَمَانَةِ، وَالصِّيَانَةِ، وَالرَّزَانَةِ»
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت:
«پیاو تەواو نابێت لە دونیا ئیللا بەچوار شت نەبێت: بەدینداری، وە ئەمانەت، وە پارێزگای، وە سەنگینی»
⌯ المجموع شرح المهذب (٥٥٧/١).
◉ عن حَرْمَلَةُ قالَ: سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ يَقُولُ:
«وَدِدْتُ أَنَّ ڪُلََّ عِلْمٍ أُُعَلِّمُهُ تَعْلَمُهُ النَّاسُ أُؤجَرُ عَلَيْهِ وَلاَ يَحْمَدُونَنُي»
◉ حرملة دەڵێت: گوێم لە شافعی بوو فەرمووی:
«پێم خۆشە هەرچی عیلم و زانستە ئیزانم خەڵک لە منەوە فێریبن پاداشتەکەی لەلای الله وەرگرم و کەسیش باسم نەکات»
⌯ المجموع شرح المهذب (٥٥٧/١).
«وَدِدْتُ أَنَّ ڪُلََّ عِلْمٍ أُُعَلِّمُهُ تَعْلَمُهُ النَّاسُ أُؤجَرُ عَلَيْهِ وَلاَ يَحْمَدُونَنُي»
◉ حرملة دەڵێت: گوێم لە شافعی بوو فەرمووی:
«پێم خۆشە هەرچی عیلم و زانستە ئیزانم خەڵک لە منەوە فێریبن پاداشتەکەی لەلای الله وەرگرم و کەسیش باسم نەکات»
⌯ المجموع شرح المهذب (٥٥٧/١).
#الوتر
قال رسول الله ﷺ: «من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ثم ليرقد» رواه مسلم (٧٥٥).
◉ قال الإمام الشافعي: «الوتر.. من تركها كان أسوأ حالًا ممن ترك جميع النوافل في الليل والنهار»
پێغەمبەری خوا ﷺ دەفەرمووێت: «ئەوی ترسا لەکۆتای شەو هەڵنەستێ با نوێژی وتر لەسەرەتای شەو بخوێنێ، دواتر بخەوێت» رواه مسلم (٧٥٥).
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «نوێژی وتر.. ئەوەی وازی لێ بێنێت حاڵی خراپترە لەو کەسەی واز لەهەموو سوننەتەکانی شەو و ڕۆژ دێنێت»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٨٧/١).
قال رسول الله ﷺ: «من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ثم ليرقد» رواه مسلم (٧٥٥).
◉ قال الإمام الشافعي: «الوتر.. من تركها كان أسوأ حالًا ممن ترك جميع النوافل في الليل والنهار»
پێغەمبەری خوا ﷺ دەفەرمووێت: «ئەوی ترسا لەکۆتای شەو هەڵنەستێ با نوێژی وتر لەسەرەتای شەو بخوێنێ، دواتر بخەوێت» رواه مسلم (٧٥٥).
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «نوێژی وتر.. ئەوەی وازی لێ بێنێت حاڵی خراپترە لەو کەسەی واز لەهەموو سوننەتەکانی شەو و ڕۆژ دێنێت»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٨٧/١).
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#القرآن
◉ قال الإمام الشافعي:« وإن كنت أحبُّ ألّا يدع أحد أن يقرأ ما تيسر عليه من ليلته يعني من القرآن ».
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «پێم خۆشە -سوننەتە- هەموو کەسێک لە شەودا بەپێی توانا بخوێنێتەوە لە قورئان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٧٣/١).
◉ قال الإمام الشافعي:« وإن كنت أحبُّ ألّا يدع أحد أن يقرأ ما تيسر عليه من ليلته يعني من القرآن ».
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: «پێم خۆشە -سوننەتە- هەموو کەسێک لە شەودا بەپێی توانا بخوێنێتەوە لە قورئان»
⌯ كتاب الأم للشافعي (٧٣/١).
#الدعاء
◉ قال الإمام الشافعيُّ: «وبلغنا أنه كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُستَجَابُ فِي خَمسِ لَيَالٍ: في لَيلَةِ الجُمُعَةِ، ولَيلَةِ الأضحَى، ولَيلَةِ الفِطرِ، وأولِ لَيلَةٍ مِن رَجَبٍ، ولَيلَةِ النِّصفِ مِن شَعبَان».
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: « پێمان گەیشتووە کە دەیانوت: دوعا لە پێنج شەو وەردەگیرێ: لە شەوی جومعەدا، شەوی جەژنی قوربان، وە شەوی جەژنی ڕەمەزان، وە یەکەم شەو لە مانگی ڕەجەب، وە شەوی نیوەی مانگی شەعبان ».
⌯ كتاب الأمُّ للشافعي (٢٦٤/١).
◉ قال الإمام الشافعيُّ: «وبلغنا أنه كَانَ يُقَالُ: إنَّ الدُّعَاءَ يُستَجَابُ فِي خَمسِ لَيَالٍ: في لَيلَةِ الجُمُعَةِ، ولَيلَةِ الأضحَى، ولَيلَةِ الفِطرِ، وأولِ لَيلَةٍ مِن رَجَبٍ، ولَيلَةِ النِّصفِ مِن شَعبَان».
◉ ئیمامی شافعی دەڵێت: « پێمان گەیشتووە کە دەیانوت: دوعا لە پێنج شەو وەردەگیرێ: لە شەوی جومعەدا، شەوی جەژنی قوربان، وە شەوی جەژنی ڕەمەزان، وە یەکەم شەو لە مانگی ڕەجەب، وە شەوی نیوەی مانگی شەعبان ».
⌯ كتاب الأمُّ للشافعي (٢٦٤/١).