ترحيبنا وافي الكيل
رد الوقيه قدح هيل
بساعه الحط والشيل
واعبرالخط شاخط


جيد من خلد اسمه
كلمه الحق حجمه
من يقول ها بحكمه
يجعل الحمل واسط


اطلب الله بالعون
وانصح الناس مسنون
لاتهم اي ملعون
كان خاين وهابط


ولو وجدت ناس اجناس
ومن يتبع كل وسواس
بايوصل الفاس بالراس
واصبح في العين ساقط


ابوليث
علي مارط

قال ابوليث قم يا هاجسي كون جاهز
رد عن من يجيك عاني وشاهر سلاحه


ذوالفقار في يدك اضرب على كل حاجز
من تحداك بايهزم بوادي وضاحه


با اواجهه وحوش واترك قطيع المواعز
من سقط من على يدي يزيد في نواحه


عندي البدر والبركان وقاهر تجاوز
والمسير سلاح الجو ثابت نجاحه


كم قواعد لمريكا مكسر و عاجز
في الرياض والحجاز الكل سامع صياحه


جنجويد والبلاكوتر غادرو بالعكائز
ذاقو الويل والهارب مضمد جراحه


شعب الايمان له بأسا شديدا وحائز
عالصداره والاستعداد يواصل كفاحه


با يطهر بلاده والجزيره مجاوز
ارض مكه والاقصى بايعيدو صلاحه


لاقواعد لمريكا ولا اسطول غارز
باتدمر والا من غنائم مباحه


ابوليث
علي مارط

#نقابة _شعراء_اليمن

مشاركتي في برنامج (قصيدة في الميزان)

               6/12/2022

بعنوان  :  
   *"النبـــــوغ الشِعْــــري"*

انا على خوض التحدي مدمن
مادام لي هاجس عديم التوقيت

في الإرتجال واثق بربي مؤمن
يلهمني الحكمه عليه التثبيت

ان كان خصمي يمتلك مارد جن
فانا امتلك في وسط راسي عفريت

ان كان خصمي في الأدب متفرعن
فانا عصا موسى وصمغ الحلتيت

ماكل من هوجس قده متمكن
الداهيه يضهر بوقت التصويت

وانا الذي في القافيه متفنن
مشهور في نظمي ومعروف الصيت

من جابه العفريت حقي يذعن
والرعب في ذهنه جثم والتشتيت

من قبل ماطرفي يعَوِِّد ساكن
لو اطلبه تكريت يدي تكريت

وان شي تحدي صار دمي ساخن
كنه يفـور في خافقي ديناميت 

أكبر منافس في لقانا يـــوقـن
ماحجمه الا مثل عود الكبريت

ان كان هاجوسه مثيل الإف ان
فأنا هجوسي مدفعي والكرنيت

من شدته هز الجماد الساكـن
لو يهجي الصخره يفته تفتيت

هاجس بآيات الكتاب متحصن
بالله ذي يحيي الخلايق ويميت

صرح التألق منزله والموطن
حتى الفخامه فرشته والموكيت

هذي حروفي والبحم بايعلن
النصر حقي بالسجال والأُبريت 

6.ديسمبـــــــــــــــــر.2022م
#جلال _سعيد_ أحمد_ الحجري

*نقابة.شُعراء.اليمن.ar*

*مشاركتي.في.برنامج.قصيده.في.الميزان.ar*

بعنوان/
*النبوغ.الشعري.ar*

بتاريخ /٢٠٢٢/١٢/٦م



مازغرد الشيكي وصوت الافئن
حيا ومرحب من عدن للمحويت

بالشاعر الي جاء بصمت الالسن
صمت ميات ماقال واحد ها جيت

وانا سمعته جيت صادق راكن
على عظيم الشان ناوي تصميت

باصمته وانا لحُبه كامن
واناضره وانسخ ثلاثين كاسيت

من طبعنا نجبر جروح الحازن
ونحزن المغرور دون التشميت

شعري لرسم الوقت ساعة بقبن
وللعناكب سُم بودر جرنيت

للديناميت عندي كواسح مدرن
جنزيرها اْمن بلاد بالتفتيت

طالب رضاي لاجاء وجدني محسن
ومن يجيني خصم بالساعه اوفيت

احنا الذهب ذي ما يفوقه معدن
والخصم خامه من رصاص الاوفسيت

ياكل شاعر كفو ذواق فاطن
اليك شُكري جيتني اوصديت

بيت العناكب ياصديقي واهن
وخيوطها ريحي لها اعلن تشتيت

الحرب خُدعه عيش لك متمسكن
هداء على نفسك ويكفي تنصيت

الشعر ملكي خاب من بيقارن
شعره بشعري وانت عارف وقريت

ثُعبان حبري فالمواهب مُقرن
بايلهفك ما هو بقايل قويت

واللجنه المرجع وجهز فاين
مسح دموعك اوعسى الله واشفيت

الشاعر آ عبدالناصرسعيدالذاهبي.ar

[آمريكا وخدعة الجهاد في سبيل الله...]

أدلى الأمير *محمد بن سلمان* بحديث خطير لجريدة *الواشنطن پوست* الأمريكية كشف فيه المستور وفضح أكذوبة ماأسماه السلفيون *الصحوة الإسلامية*، واعترف بأن نشر السعودية للوهابية لم يكن خالصا لوجهه الله، وإنما كان استجابة لمطلب أمريكى وتوظيفا للإسلام لخدمة المصالح الأمريكية.!!!
وقال *بن سلمان* إن هذا كان نتيجة لصفقة سياسية أبرمتها أمريكا مع كل من السعودية ومصر وباكستان، وأن تسويق هذا الفكر الدينى المتشدد كان فقط لخدمة المعركة ضد الإ
الاتحاد السوفيتي...!!
كان هذا التصريح فضيحة مجلجلة، وقد علقت الواشنطن بوست على هذه الفضيحة بالقول :«لقد تأكد الآن أن نشر الوهابية لم يكن سوى أداة من أدوات الحرب الباردة بين أمريكا والاتحاد السوفيتي وأن كل هذه المصاحف وتلك المساجد وأغطية الرؤوس والذقون والجلاليب القصيرة... إلخ، كل هذا لم يكن فى الحقيقة سوى مكياج وأزياء تنكرية واكسسوارات للدور المطلوب تمثيلة فى فيلم الحرب الباردة..!!، وأن الشعوب الإسلامية كانت ألعوبة ساذجة فى لعبة سياسية قذرة ليس لها علاقة بالإسلام..!!»
بدأت القصة فى 27 ديسمبر 1979 عندما أقر مجلس الأمن القومي الأمريكي خطة بعنوان *الجهاد في أفغانستان ضد الإلحاد* كتبها *زبغنيو بريجنسكى* مستشار الرئيس *جيمى كارتر* لشؤون الأمن القومي، وعلى الفور بدأ بريجنسكى جولة فى الشرق الأوسط لإقناع قادة الدول الإسلامية بخطته...بدأ بريجنسكى جولته بزيارة سرية للقاهرة فى 3 يناير 1980 حيث قابل *أنور السادات*، ثم قابل *الملك خالد* فى جدة بالسعودية فى 4 يناير، ثم قابل الرئيس *ضياء الحق* فى إسلام أباد بباكستان فى 5 يناير.. ويقول *محمد حسنين هيكل* فى كتابه *الحروب غير المقدسة*، ص31 «إن بريجنسكى دعا هذه الدول للقيام بدور قيادى فى الحرب ضد الاتحاد السوفيتى "الملحد" الذى غزا دولة إسلامية، وكان بريجنسكى يحمل معه خطة تفصيلية حدد فيها بدقة دور كل دولة فى تلك الحرب، فهناك مثلا من يقوم بالتمويل المالى، وهناك من يقوم بالتعبئة وتدريب المقاتلين... إلخ، والعجيب أن اليهودى بريجنسكى كان يتحدث وكأنه أحد صحابة رسول الله الغيورين على الإسلام!!، وقد نجح بريجنسكى فى إقناع الزعماء العرب بالموافقة على مشروعة والتحمس له دون قيد أو شرط..!!»
ويقول *محمد حسنين هيكل* إن لقاء السادات مع بريجنسكى استمر 3 ساعات ونصف، ركز بريجنسكى خلالها على أن كلا من *الأزهر والإخوان المسلمين* سيكون لهما دورا كبيراً في الحرب ضد السوفييت، وشرح بريجنسكى أن أهمية دور الأزهر ترجع لكونه المرجعية المقبولة من المسلمين، بالإضافة إلى أن كبار قيادات الجهاد في أفغانستان هم من خريجي كليات الأزهر وتربطهم به علاقات وثيقة (مثال ذلك برهان الدين ربانى، وعبد رسول سياف)...وأضاف بريجنسكى أن دور الإخوان المسلمين ربما يكون أكثر أهمية من دور الأزهر، خصوصا أن لهم فروعا تابعة لهم في معظم الدول الإسلامية، بالإضافة إلى أن أكبر القيادات فى أفغانستان ينتمون إلى جماعة الإخوان (مثل القيادى الشهير عبد الله عزام مثلا).... وشدد بريجنسكى على ضرورة التنسيق بين الأزهر والإخوان، وطلب من السادات أن يقوم بمهمة توحيد الجهود المشتركة لهما، وفسر بريجنسكى ذلك باعتبار أن السادات يملك سلطانا على الأزهر، ولأنه من جهة أخرى تربطه علاقات طيبة بقيادات الإخوان..
وبالفعل قام هذا الثالوث (السادات والأزهر والإخوان) بالدور المرسوم له كما حدده بريجنسكى تماماً.. وبدأ تنفيذ المخطط بتصريح للسادات قال فيه :«إن العالم لاينبغى أن يكتفى بإصدار بيانات الإدانة للإتحاد السوفيتي، ولكن لابد من إتخاذ إجراءات عملية»..
وفي 1979/12/30 نشرت الأهرام فتوى مفتى الجمهورية *الشيخ جاد الحق علي جاد الحق* بدعوة مسلمى العالم لمساندة الثوار الأفغان...وبعد سنتين فقط أصدر رئيس الجمهورية قرارا بتعيين الشيخ جاد الحق شيخا للأزهر..
وأما بالنسبة لجماعة الإخوان فقد كانوا عند حسن ظن بريجنسكى بهم وأدوا دورا فاق ماكان مطلوباً منهم!!.. ففى الجامعات المصرية أشعل طلبة الإخوان حماس الطلاب وأقاموا المؤتمرات والندوات، ونظموا حملات لجمع التبرعات بالمال والدم... ومن ناحية أخرى وبتكليف من مرشد الجماعة *حامد أبو النصر* مكث القيادى الإخوانى *د.كمال الهلباوي* مدة 6 سنوات متنقلاً بين أفغانستان وباكستان لمتابعة تنفيذ أوامر وتعليمات الجماعة، وبالإضافة لذلك قامت لجنة الإغاثة التابعة لنقابة الأطباء المصرية بقيادة *د.عبد المنعم أبو الفتوح* بتسفير كثير من الأطباء إلى أفغانستان، وأيضا جمعت مبالغ ضخمة للمساهمة فى تدريب المقاتلين وتزويدهم بالسلاح والأدوية والسلع الغذائية...وفى كتاب *النوم مع الشيطان* لضابط المخابرات الأمريكية (CIA) *روبرت باير* يذكر المؤلف أن الإخوان كانوا المورد الأكبر للمقاتلين فى أفغانستان، وكشف الكاتب بالتفصيل كيف استخدمت أمريكا الإخوان المسلمين للقيام بالأعمال القذرة فى دول عديدة وخاصة في أفغانستان!!!

وكتب محمد حسنين هيكل فى مجلة *وجهات نظر*، عدد فبراير 2000 أن مصر والسعودية قامتا بنقل 35 ألف مقاتل من 43 دولة إلى أفغانستان ..
وفى كتاب *العلاقات الخفية بين أمريكا والدول العربية* للكاتب *جون روبرت*، والكتاب موجود على النت ويمكن تحميله، يقول المؤلف إنه صدر فى السعودية أكثر من *300 فتوى* من رجال دين رسميين، مثل *عبد العزيز بن باز ومحمد بن عثيمين*، وشيوخ مستقلين وأكاديميين ودعاة ووعاظ اتفقت كلها على فرضية الجهاد بالمال والنفس فى أفغانستان !!
وختاماً، ورغم كل ماكشفه *الأمير محمد بن سلمان* عن حقيقة الوهابية، لكن المؤسف فإن مظاهر الوهابية ما زالت حتى اليوم تتفشى كالطاعون فى مجتمعاتنا، وكأن الشعوب الإسلامية لاتتعلم من تجاربها وأنها قابلة لأن تُلدغ من نفس الجحر مائة مرة دون أن تتعلم.!!

يرجى النشر في كل المجموعات لبيان حقيقة التآمر الأمريكي الإسرائيلي السعودي على الإسلام والمسلمين وعلى العرب بصفة خاصة....

منقول

ما ليحاربونا اليهو والمنافقين بقيادة امريكا ويحاربوا ايران وسورية ولبنان والعراق الا لاننا نسعى للحرية والاستقلال ونرفض هيمنتهم ونرفض التطبيع مع كيان العدو الصهيوني بل وننبذه ونسعى لزواله واصبحنا باعترافهم نشكل خطرا يتهدده ويتهدد بقائه في المنطقة.
#ذكرى_انتفاضة_الحجارة
#نقف_مع_فلسطين

✍️ عبد الرحيم الرحبي

🎵 #زامل
جديد للمنشد #عبدالخالق_النبهان

لتحميل اضغط على الرابط التالي 👇👇
https://www.tg-me.com/AbdulkhaliqAnnabhan/895

هذا البحث نشرته لكم في العام 2019م

(نتنياهو)
وزن حروفه
522

تماما كوزن
(التطبيع)
522

أي انه في زمنه سيتم التطبيع!

وهناك 3آيات تحمل نفس الوزن وهي تشير لخروج الامام المهدي

منها
(إِلىٰ قَدَرٍ مَعلومٍ)
522

* ومن العجيب ان وزن كلمة (المعلوم)
186

تماما كوزن
(السعودية)
186

وهذا يؤكد على ان التطبيع مع نتنياهو ستقوم به السعودية!

*اما الاية الثانية:
(لاي يوم اجلت)

(اجلت)
وزن حروفها
434

تماما كوزن
(سلمان بن عبدالعزيز)
434

*وهذا يؤكد على انه هو عراب التطبيع مع نتنياهو!

فهل بلغكم الحق!

للعلم الآيتين وردتا في سورة المرسلات رقم 12 و22
فقد جاء زمن المرسلات ذي الثلاث الشعب بحرية وبرية وجوية فويل يومئذ للمكذبين

*الباحث في البيان القرآني/أبووضاح حسن العتمي
*هل تريد الكفاية والحماية من الأحداث القادمة؟؟ *

*لا توجد في القرآن خمسة حروف مقطعة إلا في سورتين هما :

*مريم والشورى
(كهيعص) و (حم *عسق)


1/ المدهش هو ان عدد الآيات من (كهيعص) إلى (عسق)
2023

تماما كالعام هذا الآتي 2023م

والله لم يكن ذلك مصادفة!!
__
2/ (كهيعص)
وزن حروفها
195

تماما كوزن
(القدس)
195
__
*وكذلك :
(عسق)
وزن حروفها
230

تماما كوزن
(صاحب الزمان)
230

*وتماما أيضاً كوزن
(زوال السعودية)
230

فهل هذا أيضا مصادفة؟؟
___

3/ المدهش جدآ أنه في دعاء الاحتجاب لأمير المؤمنين عليه السلام ذكر فيه :

*(كهيعص كفايتنا وهو حسبنا حم عسق حمايتنا وهو حسبنا)

وزن حروفها
1821

تماما كعدد كلمات (سورة مريم +سورة الشورى)
961+860
يساوي
1821

سبحان الله ما كل هذا التوافق!!

*أيضاً هل تصدق ان عدد الآيات في القرآن التي ذكر فيها لفظ الجلالة (الله)
1821 آية!!

*إذن فرددوا صباحا ومساء :

(كهيعص كفايتنا وهو حسبنا حم عسق حمايتنا وهو حسبنا)

*الباحث في البيان القرآني(الرقيم) /أبووضاح حسن العتمي

مساكم الله بالسعادة يارجال
ممكن نشاركم ببيت مستعجلي


لني اشوف شبه المجاره والسجال
حبيت انظم من مدون بركلي


ابوليث
علي مارط

يا كل شاعر مالهدف من ذا المقال
واحنا من الواقع ترى في معزلي


لا امر بالعروف ولامنكر يزال
ولايجوز منا السكوت او نهملي


الغش متواجد وحيله واحتيال
فساد بين المجتمع متسللي


ابوليث
علي مارط

النفط والغاز تحت يد العماله
ثروة بلادي تستغله اجانب


شعب اليمن ربحه مع راس ماله
منهوب الى بنك الرياض بالمكاسب


شدو الهمم الكل يحشد رجاله
واجب نواجه كل غازي وغاصب



تحياتي ابوليث
علي محمد مارط

تتوحد الامة سنة شيعة
هذه قضية والهدف ذي مشروع


تحريرالاقصى الكل يغزو جمعة
مابينة الايام وان طال اسبوع


ابوليث
علي مارط

المسجد الاقصى ينادي فزعة
المسلمين في تية جنب الموضوع


واجب علينا الكل يبذل وسعة
ولايجوز منا التخاذل ممنوع


ابوليث
علي مارط

جمعتكم مباركة ببركة
الصلاه على محمد وآل محمد

هذا الكلام مردود عليك البدعة
من قال ذا من كان اجره مدفوع


ولامطبع لليهودي طبعة
مثل الذي طبع واصبح متبوع


ابوليث
علي مارط

*شروط الولي على الوقف الذري*

*أ.د/ عبدالمؤمن شجاع الدين*
*الأستاذ بكلية الشريعة والقانون – جامعة صنعاء*
https://am-shjaaaldeen.blogspot.com/2023/02/blog-post_22.html
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

*▪️الوقف الذري هو الوقف الذي ينص الواقف في الوقفية على انه قد أوقف لله تعالى المال وان وحبس المال الموقوف على ذريته من الذكور وان يتوارث هذا المال بين ذرية الوارث جيلا بعد جيل (بطنا بعد بطن) بحسب قواعد المواريث في الشريعة الإسلامية، وان تكون عائدات هذا الوقف لذريته الواقف حصرا، غير أنه لايجوز لذرية الواقف بيع المال الموقوف أو التصرف فيه باي من التصرفات الناقلة لمال الوقف من ذرية الواقف إلى غير الذرية، ويجوز نقله في نطاق الذرية، وغالبا ما يجدد الواقف ناظرا أو متوليا يتولى تنفيذ وقفية الواقف والإشراف عليها وإدارتها لضمان تطبيقها وتنفيذها بحسب نصوص الواقف، وفي بعض الحالات يكون الناظر على الوقف واحدا، وفي بعض الحالات يتعدد المتولين للوقف الذري، كما أنه في الغالب يحدد الواقف في وقفيته شروط المتولي لوقفيته، في كل الأحوال فإن أعمال متولي الوقف الذري تخضع لإشراف ورقابة هيئة الأوقاف للتحقق من تطبيق وقفية الواقف، على أساس ان عبارة الواقف كنص الشارع، وبما أن قانون االوقف الشرعي قد نظم الوقف الذري في متنه فيجب ان تتحقق في متولي الوقف الذري شروط ولي الوقف المحددة في قانون الوقف الشرعي، ومن هذا المنطلق فإن شروط الولي على الوقف الذري هي تلك الشروط التي يرد ذكرها في وقفية الواقف بالإضافة إلى شروط الولي على الوقف المحددة في قانون الوقف الشرعي، ومجموع هذه الشروط أنه يشترط في الولي على الوقف الذري: ان يكون بالغا عاقلا رشيدا حسن التصرف في إدارة الأموال، وان يكون محافظا على الشعائر الإسلامية عدلا وان يكون اميناً قادراً على القيام بأعمال الولاية على الوقف وان يكون من ذرية الواقف (بطناً من بطن)، وان تكون الأولوية في الولاية لذرية الواقف، حسبما قضى الحكم الصادر عن الدائرة الشخصية بالمحكمة العليا في جلستها المنعقدة بتاريخ 13-4-2013م في الطعن رقم (47894)، الذي ورد ضمن أسبابه: ((وبالتأمل وإمعان النظر في حيثيات وأسباب الحكم الاستئنافي، وفيما تضمنته عريضة الطعن بالنقض، فقد تبين للدائرة ان الأسباب التي توصلت إليها محكمة الاستئناف في حكمها بتأييد الحكم الابتدائي فيما قضى به من ان تكون الولاية على أموال الوقف الذري لـ... و... وهما من ذرية الواقف بحسب ما ورد في الوقفية وفي قانون الوقف، ولذلك فإن الحكم الاستئنافي قد جاء موافقاً للشرع والقانون))، وسيكون تعليقنا على هذا الحكم حسبما هو مبين في الأوجه الأتية:*
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
*▪️الوجه الأول: ماهية الوقف الذري وشروط الولي المقررة في وقفيات الوقف الذري:*
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

*▪️الوقف الذري: هو قيام الواقف بوقف وحبس ماله كله أو بعضه لله تعالى بنظر ذريته على ان يتم تقسيم المال الموقوف بين ذرية الواقف جيلا بعد جيل (بطنا بعد بطن) بحسب قواعد الميراث في الشريعة الإسلامية، على أن ملكية الرقبة في الوقف الذري لله تعالى من الذكور، ولذلك لا يجوز لذرية الواقف بيع المال الموقوف أو التصرف فيه باي من التصرفات الناقلة لمال الوقف من ذرية الواقف إلى غير الذرية، ويجوز نقله في نطاق ذرية الواقف ، اي ان ملكية الرقبة في الوقف الذري تكون لله تعالى ويكون لذرية الواقف حصرا حق الإنتفاع بالمال الموقوف واستهلاك عائدات المال الموقوف، وغالبا ما يحدد الواقف في وثيقة الوقفية ناظرا أو متوليا يتولى تنفيذ وقفية الواقف والإشراف عليها وإدارتها لضمان تطبيقها وتنفيذها بحسب نصوص الواقف، وفي بعض الأحيان يكون الناظر على الوقف الذري واحدا ، وفي بعض الحالات يتعدد المتولين للوقف، كما أنه في الغالب يحدد الواقف في وقفيته شروط المتولي لوقفيته، في كل الأحوال فإن أعمال متولي الوقف الذري تخضع لإشراف ورقابة هيئة الأوقاف للتحقق من تطبيق وقفية الواقف على أساس ان عبارة الواقف كنص الشارع، وبما أن قانون االوقف الشرعي قد نظم الوقف الذري فيجب ان تتحقق في متولي الوقف الذري شروط ولي الوقف المحددة في قانون الوقف الشرعي، ومن هذا المنطلق فإن شروط الولي على الوقف الذري هي تلك الشروط التي يرد ذكرها في وقفية الواقف بالإضافة إلى شروط الولي على الوقف المحددة في قانون الوقف الشرعي، ومجموع هذه الشروط أنه يشترط في الولي على الوقف الذري: ان يكون مسلما بالغا عاقلا رشيدا حسن التصرف في إدارة الأموال وان يكون محافظا على الشعائر الإسلامية عدلا حسن السيرة والسلوك، وان يكون اميناً قادراً على القيام بأعمال الولاية على الوقف، وان يكون من ذرية الواقف (بطناً من بطن)، وان تكون الأولوية في ذلك لذرية الواقف، وفي اليمن من المعتاد ان يتخذ الوقف الذري صورة الوقف على قراءة القرآن إلى روح الواقف وهو ما يطلق عليه (وقف القراءة أو وقف الدرس)، وينص الواقف في وثيقة الوقف الذري بأنه قد أسند النظارة أو الولاية على

الوقف للأرشد من ذريته بطناً عن بطن حيث تتوارث الولاية على الوقف الذري طالما ان شروط الولاية متحققة في الوارث بطناً عن بطن، ومع إن الواقف يسند الولاية على الوقف الذري إلى فرع معين من ذريته غير ان المال الموقوف ينتقل إلى الذكور من الورثة بطناً عن بطن ويتم تقسيمه بحسب الفرائض الشرعية غير أنه لا يجوز لهم التصرف فيه إلى الغير بأي من التصرفات الناقلة للملكية كالبيع والهبة، لأن ملكية الرقبة في الوقف الذري تكون لله سبحانه وتعالى. (منهج اليقين في بيان ان الوقف الاهلي من الدين، محمد حسين مخلوف، ص96).*
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂
*▪️الوجه الثاني: شروط الولي على الوقف بصفة عامة حسبما هو مقرر في قانون الوقف الشرعي:*
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

*▪️حدد قانون الوقف شروط الولي على الوقف بصفة عامة، وتسري هذه الشروط على الولي على الوقف الذري، فقد نصت المادة (51) من قانون الوقف على أنه (يجب ان تتوفر في متولي الوقف الشروط الآتية: -1- ان يكون مسلماً مكلفاً عدلاً أميناً حسن السيرة والسلوك محافظاً على الشعائر الإسلامية -2- ان يكون رشيدا حسن التصرف قادراً على إدارة شئون الوقف والعمل بما نص عليه الواقف وأحكام هذا القانون)، والله اعلم.*
https://www.tg-me.com/AbdmomenShjaaAldeen