یادداشت تملک محمد ابراهیم بن زین العابدین نصیری طوسی
خط زیبای وی قابل توجه هست .
همچنین سجع مهر وی که «علی بس است ظهیر ، محمد ابراهیم ۱۰۸۷»
@sepahsalaar
خط زیبای وی قابل توجه هست .
همچنین سجع مهر وی که «علی بس است ظهیر ، محمد ابراهیم ۱۰۸۷»
@sepahsalaar
یادداشتهایی به شنگرف از سید علیخان مدنی (م1120) روی نسخه ای از کتاب «المنصف من الکلام علی مغنی ابن هشام» به شماره ثبت 3228
و گواهی شمس العلماء محمد مهدی عبد الرب آبادی در ذیل آن .
@sepahsalaar
و گواهی شمس العلماء محمد مهدی عبد الرب آبادی در ذیل آن .
@sepahsalaar
دو یادداشت تملک از ابو الشرف بن صفی الدین محمد زواری معروف به ابو الشرف اصفهانی به تاریخ 995 روی نسخه 3169
به نظر می رسد وی همان قاضی ابو الشرف اصفهانی است که علامه محمد تقی مجلسی از وی نقل روایت داشته است (اعیان الشیعه ، ج2 ، ص360-361)
همچنین در صفحات (435-436) مجموعه نفیس 2144 دانشگاه تهران که معروف به «دستور» است و مشتمل بر دست خط و یادداشت های علمای بزرگ قرن 10 می باشد ، نمونه ای از خط این عالم آمده است .
@sepahsalaar
به نظر می رسد وی همان قاضی ابو الشرف اصفهانی است که علامه محمد تقی مجلسی از وی نقل روایت داشته است (اعیان الشیعه ، ج2 ، ص360-361)
همچنین در صفحات (435-436) مجموعه نفیس 2144 دانشگاه تهران که معروف به «دستور» است و مشتمل بر دست خط و یادداشت های علمای بزرگ قرن 10 می باشد ، نمونه ای از خط این عالم آمده است .
@sepahsalaar
هذا کتاب موسوم بعصام الدین حاشیة الجامی
صنفه الامام محمد بن ابراهیم بن عربشاه الاسفرائنی
مما کتبه العبد الفقیر الی الباری تعالی
@sepahsalaar
صنفه الامام محمد بن ابراهیم بن عربشاه الاسفرائنی
مما کتبه العبد الفقیر الی الباری تعالی
@sepahsalaar
عبد الغفور لاری حاشیه معروفی بر الفوائد الضیائیة جامی نگاشته است ، تاریخ فوت لاری را عده ای 905 و عده ای 912 قمری ثبت کرده اند .
در انجام نسخه ای از این حاشیه که کتابت 986 است قطعه ای در تاریخ وفات لاری آمده است که عبارت «یکشنبه پنجم ز شعبان» (=912) تأیید می کند که این مؤلف در یکشنبه 5 شعبان 912 فوت کرده اند .
@sepahsalaar
در انجام نسخه ای از این حاشیه که کتابت 986 است قطعه ای در تاریخ وفات لاری آمده است که عبارت «یکشنبه پنجم ز شعبان» (=912) تأیید می کند که این مؤلف در یکشنبه 5 شعبان 912 فوت کرده اند .
@sepahsalaar
الا یا مُستعیر الکتبِ دعنی= فإنّ إعارة الکتب عارٌ
فمعشوقی مِن الدنیا کتابی = و هل ابصرتَ معشوقاً یُعار؟
ترجمه منظوم
ای آنکه ز من کتاب خواهی= گر من ندهم بدت نیاید
دلداده ی عالمان کتاب است= دلداده به عاریت نشاید
@sepahsalaar
فمعشوقی مِن الدنیا کتابی = و هل ابصرتَ معشوقاً یُعار؟
ترجمه منظوم
ای آنکه ز من کتاب خواهی= گر من ندهم بدت نیاید
دلداده ی عالمان کتاب است= دلداده به عاریت نشاید
@sepahsalaar
کانال دل لعل، منتخبی از اشعار خواندنی را فراهم آورده است.
آیدی کانال را جهت پیوستن دوستان علاقهمند میگذارم:
@delelaal
آیدی کانال را جهت پیوستن دوستان علاقهمند میگذارم:
@delelaal
Telegram
دِلِ لَــعْلْ
﷽
لینک:👇
https://www.tg-me.com/+StfgH6FctUsIdh8w
ناشناس:👇
https://www.tg-me.com/BChatBot?start=sc-645474-77UrEGY
آیدی:👇
@delelaal
لینک:👇
https://www.tg-me.com/+StfgH6FctUsIdh8w
ناشناس:👇
https://www.tg-me.com/BChatBot?start=sc-645474-77UrEGY
آیدی:👇
@delelaal
یادداشتی از کاتب نسخه مطول تفتازانی که آن را با دو واسطه از تفتازانی درباره تاریخ و محل تألیف چند کتابش نقل نموده است
کاتب نسخه 8092 شاه علی بن محمد در سال 840ق این یادداشت را در آغاز نسخه افزوده است :
فرغت من تأليف شرح التصريف للزنجانی في شعبان 738 وانا ابن ستة عشر سنة، ومن شرح التلخيص في صفر سنة 747 بهراة، ومن اختصاره في سنة 756 بغجدوان ، ومن شرح التنقيح في ذي القعدة سنة 758 بخوارزم، ومن شرح المختصر في الأصول في ذي الحجة سنة 770 بخوارزم ، ومن مقاصد الكلام ومن شرح المقاصد كليهما في ذي القعدة سنة 784 بسمرقند ، ومن شرح الرسالة الشمسية في جمادی الآخر سنة 752 بمزار جام ، علی ؟؟ له السلام ومن شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم فی شوال سنة 789 بمحروسة سمرقند .
«نقلت من المنقول المنقول من خط مصنف هذا الکتاب علیه الرحمة والرضوان و انا الفقیر شاه علی بن محمد »
@sepahsalaar
کاتب نسخه 8092 شاه علی بن محمد در سال 840ق این یادداشت را در آغاز نسخه افزوده است :
فرغت من تأليف شرح التصريف للزنجانی في شعبان 738 وانا ابن ستة عشر سنة، ومن شرح التلخيص في صفر سنة 747 بهراة، ومن اختصاره في سنة 756 بغجدوان ، ومن شرح التنقيح في ذي القعدة سنة 758 بخوارزم، ومن شرح المختصر في الأصول في ذي الحجة سنة 770 بخوارزم ، ومن مقاصد الكلام ومن شرح المقاصد كليهما في ذي القعدة سنة 784 بسمرقند ، ومن شرح الرسالة الشمسية في جمادی الآخر سنة 752 بمزار جام ، علی ؟؟ له السلام ومن شرح القسم الثالث من مفتاح العلوم فی شوال سنة 789 بمحروسة سمرقند .
«نقلت من المنقول المنقول من خط مصنف هذا الکتاب علیه الرحمة والرضوان و انا الفقیر شاه علی بن محمد »
@sepahsalaar
فراگیری طاعون و وبا در قزوین در قرن 9
در سال 894 قمری زمانی که بیماری طاعون و وباء در قزوین فراگیر شده ،کاتب این نسخه را در حال فرار از قزوین به سمت روستاهای اطراف کتابت نموده است .
@sepahsalaar
در سال 894 قمری زمانی که بیماری طاعون و وباء در قزوین فراگیر شده ،کاتب این نسخه را در حال فرار از قزوین به سمت روستاهای اطراف کتابت نموده است .
@sepahsalaar
🔴 استاد عبدالله انوار درگذشت
سید عبدالله انوار (زادهٔ ۱۸ مرداد ۱۳۰۳ در تهران) از دانشمندان و مترجمان ایرانی و از پیشکسوتان معاصر نسخهشناسی در ایران است. وی ریاضیدان، منطقدان، موسیقیدان، تاریخدان، فلسفهپژوه، تهرانشناس، حقوقدان، نسخهپژوه، نسخهشناس، ادیب، فهرستنویس، متخصص متون کهن و در یککلام جامع معقول و منقول ایرانی است.
وی بیش از ۲۰ سال رئیس بخش نسخ خطی کتابخانه ملی ایران بود و در طول دوران کاری خود حدود ۱۰ جلد فهرست نسخههای خطی به فارسی و عربی را تدوین کرد. وی یکی از حروف (مجلدات) لغتنامه دهخدا را نیز تدوین کردهاست. او مسلط به سه زبان عربی، انگلیسی و فرانسه بود و اکنون ترجمه شفاء ابن سینا از او در دست چاپ است.
عبدالله انوار، دارای تصحیحات بسیاری است که از مهمترین و مشهورترین آنها میتوان به جهانگشای نادری اشاره کرد.
روحش شاد و یادش گرامی باد .
سید عبدالله انوار (زادهٔ ۱۸ مرداد ۱۳۰۳ در تهران) از دانشمندان و مترجمان ایرانی و از پیشکسوتان معاصر نسخهشناسی در ایران است. وی ریاضیدان، منطقدان، موسیقیدان، تاریخدان، فلسفهپژوه، تهرانشناس، حقوقدان، نسخهپژوه، نسخهشناس، ادیب، فهرستنویس، متخصص متون کهن و در یککلام جامع معقول و منقول ایرانی است.
وی بیش از ۲۰ سال رئیس بخش نسخ خطی کتابخانه ملی ایران بود و در طول دوران کاری خود حدود ۱۰ جلد فهرست نسخههای خطی به فارسی و عربی را تدوین کرد. وی یکی از حروف (مجلدات) لغتنامه دهخدا را نیز تدوین کردهاست. او مسلط به سه زبان عربی، انگلیسی و فرانسه بود و اکنون ترجمه شفاء ابن سینا از او در دست چاپ است.
عبدالله انوار، دارای تصحیحات بسیاری است که از مهمترین و مشهورترین آنها میتوان به جهانگشای نادری اشاره کرد.
روحش شاد و یادش گرامی باد .
این تصویر در صفحات میانی نسخه ای متعلق به قرن ۸ دیده شد .
خوانش عبارت تصویر توسط یکی از عزیزان اهل فضل عضو کانال :
فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم
@sepahsallar
خوانش عبارت تصویر توسط یکی از عزیزان اهل فضل عضو کانال :
فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم
@sepahsallar
مهری غربی با حروف لاتین و تاریخ 1836 در انجام نسخه 8091
@sepahsalaar
@sepahsalaar
قطعه ای از شاعری که «سراجا» تخلص داشته در آغاز نسخه 6763 (شاید سراجا اصفهانی باشد)
گشته رخم از غم این روزگار = اصفرر یصفرر اصفرار
ماضی مستقبل احوال من = اضطرر یضطرر اضطرار
روی زمین گشته ز خون دلم = احمرر یحمرر احمرار
می کنم آخر ز ألمهای یار = انفرر ینفرر انفرار
می شوم از عشق تو من عاقبت = اشتهر یشتهر اشتهار
طبع نوا سنج من از رنج شد = انزجر ینزجر انزجار
گر به غلامی تو قبولم کنی = اعتبر یعتبر اعتبار
بر سر راه تو «سراجاً» برد = انتظر ینتظر انتظار
کمینه سراجاً
@sepahsalaar
گشته رخم از غم این روزگار = اصفرر یصفرر اصفرار
ماضی مستقبل احوال من = اضطرر یضطرر اضطرار
روی زمین گشته ز خون دلم = احمرر یحمرر احمرار
می کنم آخر ز ألمهای یار = انفرر ینفرر انفرار
می شوم از عشق تو من عاقبت = اشتهر یشتهر اشتهار
طبع نوا سنج من از رنج شد = انزجر ینزجر انزجار
گر به غلامی تو قبولم کنی = اعتبر یعتبر اعتبار
بر سر راه تو «سراجاً» برد = انتظر ینتظر انتظار
کمینه سراجاً
@sepahsalaar
مهر وقف شیخ بهائی و امضای ایشان
مهر وقف نسخه مجمع الامثال به شماره ثبت 3311 توسط شیخ بهائی مسجع به : «هذا مما وقفه العبد بهاءالدين محمد ، علی الطلبة الامامية بتولية ابن اخيه سمي ابيه حسين بن عبدالصمد ثم الاتقی من بنيه و بنيهم و لو كان ابعد 1030»
و نيز امضای ایشان : «بهاءالدین محمد العاملی» .
تاریخ کتابت نسخه: 711 ق .
@sepahsalaar
مهر وقف نسخه مجمع الامثال به شماره ثبت 3311 توسط شیخ بهائی مسجع به : «هذا مما وقفه العبد بهاءالدين محمد ، علی الطلبة الامامية بتولية ابن اخيه سمي ابيه حسين بن عبدالصمد ثم الاتقی من بنيه و بنيهم و لو كان ابعد 1030»
و نيز امضای ایشان : «بهاءالدین محمد العاملی» .
تاریخ کتابت نسخه: 711 ق .
@sepahsalaar
قطعه ای از خان احمد (گویا خان احمد گیلانی (م1005؟)
ما ز شهر خود پریشان و جدا افتاده ایم
روز و شب در محنت و درد و بلا افتاده ایم
...
@sepahsalaar
ما ز شهر خود پریشان و جدا افتاده ایم
روز و شب در محنت و درد و بلا افتاده ایم
...
@sepahsalaar
مهر صدر الدين علي بن محمد حكيم شيرازي(بعد1032) متخلص به آلهی قمی
مهر دایره مسجع به «ز شاهِ جهانگیر صاحبقران = لقب یافت صدرا مسیح الزمان 1018 »
@sepahsalaar
مهر دایره مسجع به «ز شاهِ جهانگیر صاحبقران = لقب یافت صدرا مسیح الزمان 1018 »
@sepahsalaar
کانال ما در پیام رسان ایتا نیز فعال گردید .
آیدی ما در ایتا: eitaa.com/sepahsalaar
از این تاریخ مطالبی که اینجا ارسال می گردد هم زمان در کانال ایتا نیز ارسال می گردد تا عزیزانی که دسترسی راحتی به تلگرام ندارند نیز بهره مند گردد .
@sepahsalaar
آیدی ما در ایتا: eitaa.com/sepahsalaar
از این تاریخ مطالبی که اینجا ارسال می گردد هم زمان در کانال ایتا نیز ارسال می گردد تا عزیزانی که دسترسی راحتی به تلگرام ندارند نیز بهره مند گردد .
@sepahsalaar
سپهسالار ؛ بخش خطی کتابخانه دانشگاه شهید مطهری pinned «کانال ما در پیام رسان ایتا نیز فعال گردید . آیدی ما در ایتا: eitaa.com/sepahsalaar از این تاریخ مطالبی که اینجا ارسال می گردد هم زمان در کانال ایتا نیز ارسال می گردد تا عزیزانی که دسترسی راحتی به تلگرام ندارند نیز بهره مند گردد . @sepahsalaar»