LALELI1905.pdf
122.3 MB
عنوان: ادب الکاتب
مؤلف: ابن قتیبه (م276)
محل نگهداری: کتابخانه لاله لی ترکیه
کاتب: احمد بن موسی بن ابی قواس
تاریخ کتابت: 396 قمری .
همانطور که می دانیم مؤلف در کتابش عنوان خاصی نیاورده است و در مصادر مشهور به «ادب الکاتب» شده است و در برخی مصادر «ادب الکتّاب» نامیده شده است .
نکته مهم در این نسخه کهن این است که کاتب هم در آغاز نسخه و هم در رقم پایانی نسخه عنوان کتاب را «کتاب الکتّاب» آورده است .
@sepahsalaar
مؤلف: ابن قتیبه (م276)
محل نگهداری: کتابخانه لاله لی ترکیه
کاتب: احمد بن موسی بن ابی قواس
تاریخ کتابت: 396 قمری .
همانطور که می دانیم مؤلف در کتابش عنوان خاصی نیاورده است و در مصادر مشهور به «ادب الکاتب» شده است و در برخی مصادر «ادب الکتّاب» نامیده شده است .
نکته مهم در این نسخه کهن این است که کاتب هم در آغاز نسخه و هم در رقم پایانی نسخه عنوان کتاب را «کتاب الکتّاب» آورده است .
@sepahsalaar
0000.JPG
400.9 KB
جلد روغنی
اثر: علی اشرف (ق12)
در بالای جلد این امضا است : «ز بعد محمد ، علی اشرفست ، سنه 1166؟ »
@sepahsalaar
اثر: علی اشرف (ق12)
در بالای جلد این امضا است : «ز بعد محمد ، علی اشرفست ، سنه 1166؟ »
@sepahsalaar
در انجام نسخه ای یک رباعی به نستعلیق از «شعری اصفهانی» و قلمش و تاریخ 1261 آمده است و چون از الفاظ زشت استفاده نموده است در ذیل آن ابو الفضل ساوجی (م1312) (طبیب و خوشنویس و اهل فضل زمان ناصر الدین شاه قاجار) این دو بیت شعر رقم نموده است :
هرگز نکند ادیب با فضل و فصیح = آلوده دهان خود به الفاظ قبیح
با دعوی علم و لفظ مستهجن زشت = وانگاه بدینسان کند آنرا تصریح
@sepahsalaar
هرگز نکند ادیب با فضل و فصیح = آلوده دهان خود به الفاظ قبیح
با دعوی علم و لفظ مستهجن زشت = وانگاه بدینسان کند آنرا تصریح
@sepahsalaar
محضتني النصح لكن لست اسمعه
أن المحب عن العذال في صمم
تو نصیحت میکنی نیکو و من می نشنوم
عاشقان باشند دائم از ملالت در صمم
ای پندگو بلند نشین و بلند گو
گوشم بلند می شنود صوت وعظ را
«بندی از شرح قصیده برده »
شارح: ناشناس
@sepahsalaar
أن المحب عن العذال في صمم
تو نصیحت میکنی نیکو و من می نشنوم
عاشقان باشند دائم از ملالت در صمم
ای پندگو بلند نشین و بلند گو
گوشم بلند می شنود صوت وعظ را
«بندی از شرح قصیده برده »
شارح: ناشناس
@sepahsalaar
دعای غریق در وقتی اوضاع مبهم است
@sepahsalaar
@sepahsalaar
AYASOFYA1906.pdf
135.9 MB
عنوان : المدد الفائض و الکشف العارض
شرح تائیة ابن الفارض
شارح : علی بن عطیة هیتی حموی مشهور به «علوان» (م936)
سال تألیف: 923
تاریخ کتابت: 976
محل نگهداری: ایا صوفیا ترکیه
از این اثر یک نسخه در ایران و چند نسخه در کتابخانه های ترکیه و غیر آن وجود دارد ، مؤلف در دیباچه و انجام شرح نامی از خودش و عنوان اثر نبرده است ، اما در این نسخه که نزدیک به عصر شارح کتابت شده است یادداشتهایی از کاتب در آغاز و انجام نسخه است که به عنوان و سال تألیف و نام مؤلف تصریح نموده است .
@sepahsalaar
شرح تائیة ابن الفارض
شارح : علی بن عطیة هیتی حموی مشهور به «علوان» (م936)
سال تألیف: 923
تاریخ کتابت: 976
محل نگهداری: ایا صوفیا ترکیه
از این اثر یک نسخه در ایران و چند نسخه در کتابخانه های ترکیه و غیر آن وجود دارد ، مؤلف در دیباچه و انجام شرح نامی از خودش و عنوان اثر نبرده است ، اما در این نسخه که نزدیک به عصر شارح کتابت شده است یادداشتهایی از کاتب در آغاز و انجام نسخه است که به عنوان و سال تألیف و نام مؤلف تصریح نموده است .
@sepahsalaar
سجع مهر
حبیب الله محمودست از جان
غلام شیخ ابراهیم سلطان
در نسخه کتاب «الایضاح فی شرح المقامات» متعلق به قرن هفتم
شماره نسخه 3254
@sepahsalaar
حبیب الله محمودست از جان
غلام شیخ ابراهیم سلطان
در نسخه کتاب «الایضاح فی شرح المقامات» متعلق به قرن هفتم
شماره نسخه 3254
@sepahsalaar
یادداشتی از فخری قاجار (معروف به بالاجه خانم و ملقب به فخرالملوک ، دختر ناصرالدین شاه ، شاعر )
در سفری که به همراه پدرش به شهر آوه داشته ، از گرمی هوا و ترس از حشرات گزنده این رباعی را بداهتا سروده :
گویند قدیم آوه شهری بودست
جاری در وی بزرگ نهری بودست
هرکس که در آن شهر گرفته است وطن
شک نیست که مستوجب قهری بودست
@sepahsalaar
در سفری که به همراه پدرش به شهر آوه داشته ، از گرمی هوا و ترس از حشرات گزنده این رباعی را بداهتا سروده :
گویند قدیم آوه شهری بودست
جاری در وی بزرگ نهری بودست
هرکس که در آن شهر گرفته است وطن
شک نیست که مستوجب قهری بودست
@sepahsalaar
IMG_20220810_104414.jpg
88.6 KB
سجع مهر: «یا الله المحمود فی کل فعاله»
به نظر می رسد سازنده مهر فراموش کرده که سجع مهر را به صورت آینه ای حکاکی کند ؟!
@sepahsalaar
به نظر می رسد سازنده مهر فراموش کرده که سجع مهر را به صورت آینه ای حکاکی کند ؟!
@sepahsalaar
یادداشت تملک نسخه
هو المالک بالاستحقاق
مالک هذا المملوک : مملوک مالک الملوک
محمد علی بن محمد حسین الیزدی غفر الله لهما
@sepahsalaar
هو المالک بالاستحقاق
مالک هذا المملوک : مملوک مالک الملوک
محمد علی بن محمد حسین الیزدی غفر الله لهما
@sepahsalaar
واتر مارک (Watermark)
در نسخه ای متعلق به قرن دهم هجری
این نسخه در سال 955 توسط کاتبی یمنی کتابت شده است
@sepahsalaar
در نسخه ای متعلق به قرن دهم هجری
این نسخه در سال 955 توسط کاتبی یمنی کتابت شده است
@sepahsalaar
هر که بی‌باکی کند در راه دوست
رهزن مردان شد و نامرد اوست
از ادب پرنور گشته‌ست این فلک
وز ادب معصوم و پاک آمد ملک
خط محمد مسیح
@sepahsalaar
رهزن مردان شد و نامرد اوست
از ادب پرنور گشته‌ست این فلک
وز ادب معصوم و پاک آمد ملک
خط محمد مسیح
@sepahsalaar
مقبره اعتضاد السلطنه در نزدیکی مزار حضرت عبد العظیم حسنی در شهر ری
علیقلی بن فتحعلی اعتضادالسلطنة (م1298) اولین وزیر علوم ایران بوده و شخصی عالم و فاضل و اهل تألیف بوده و به زبانهای عربی و فرانسوی نیز مسلط بوده است ، عاشق زبان و فرهنگ ایرانی بوده و اشعاری نیز به فارسی داشته است ، وی همان کسی است که خط تلگراف را در سال 1277ق از تهران به تبریز رساند (درحالی که امروز بنده به سختی توانستم این پیام را با شما عزیزان به اشتراک بگذارم) و به جهت اینکه اهل فضل و علم بوده و و وزیر علوم نیز بوده است ، کتابخانه نفیسی داشته است ، و یک بار کتابخانه خود را در حدود سال 1279ق به دارالفنون اهداء می کند ، یک سال قبل از فوتش یعنی در سال 1297 ، میرزا حسین خان سپهسالار چون کتابخانه ارزشمند وی را دیده است ، آن را به طور کامل خریداری و در کتابخانه مدرسه ناصریه (کتابخانه سپهسالار) وقف می نماید ، از 4200 نسخه خطی که در این کتابخانه نگهداری می شود ، در آغاز بسیاری از آنها (بیش از 2000 نسخه) یادداشت تملک اعتضاد السلطنه دیده می شود .
@sepahsalaar
علیقلی بن فتحعلی اعتضادالسلطنة (م1298) اولین وزیر علوم ایران بوده و شخصی عالم و فاضل و اهل تألیف بوده و به زبانهای عربی و فرانسوی نیز مسلط بوده است ، عاشق زبان و فرهنگ ایرانی بوده و اشعاری نیز به فارسی داشته است ، وی همان کسی است که خط تلگراف را در سال 1277ق از تهران به تبریز رساند (درحالی که امروز بنده به سختی توانستم این پیام را با شما عزیزان به اشتراک بگذارم) و به جهت اینکه اهل فضل و علم بوده و و وزیر علوم نیز بوده است ، کتابخانه نفیسی داشته است ، و یک بار کتابخانه خود را در حدود سال 1279ق به دارالفنون اهداء می کند ، یک سال قبل از فوتش یعنی در سال 1297 ، میرزا حسین خان سپهسالار چون کتابخانه ارزشمند وی را دیده است ، آن را به طور کامل خریداری و در کتابخانه مدرسه ناصریه (کتابخانه سپهسالار) وقف می نماید ، از 4200 نسخه خطی که در این کتابخانه نگهداری می شود ، در آغاز بسیاری از آنها (بیش از 2000 نسخه) یادداشت تملک اعتضاد السلطنه دیده می شود .
@sepahsalaar
سپهسالار ؛ بخش خطی کتابخانه دانشگاه شهید مطهری
مقبره اعتضاد السلطنه در نزدیکی مزار حضرت عبد العظیم حسنی در شهر ری علیقلی بن فتحعلی اعتضادالسلطنة (م1298) اولین وزیر علوم ایران بوده و شخصی عالم و فاضل و اهل تألیف بوده و به زبانهای عربی و فرانسوی نیز مسلط بوده است ، عاشق زبان و فرهنگ ایرانی بوده و اشعاری…
پی نوشت :
✏️سید علی شهیدی
محل مقبره در جایی است که به صورت زیرگذر درآمده و دو صحن را به هم پیوند میدهد سمت چپ ایوان آیینه حضرت عبدالعظیم این طور که از گفته آقای بهمن بیانی دستگیر شد در جریان توسعه کذایی قبور نبش شده و استخوان ها را بیرون ریخته اند و این فامیل عجیب اعتضادی (در آن دوره نام خانوادگی مرسوم نبوده)هم معلوم نیست درست روی قبر نوشته شده باشه و آیا قبر محفوظ مانده یا خیر اصلا مشخص نیست.
@sepahsalaar
✏️سید علی شهیدی
محل مقبره در جایی است که به صورت زیرگذر درآمده و دو صحن را به هم پیوند میدهد سمت چپ ایوان آیینه حضرت عبدالعظیم این طور که از گفته آقای بهمن بیانی دستگیر شد در جریان توسعه کذایی قبور نبش شده و استخوان ها را بیرون ریخته اند و این فامیل عجیب اعتضادی (در آن دوره نام خانوادگی مرسوم نبوده)هم معلوم نیست درست روی قبر نوشته شده باشه و آیا قبر محفوظ مانده یا خیر اصلا مشخص نیست.
@sepahsalaar
Forwarded from همایش مخطوطات مشرق زمین
دعوتنامه_همایش_مخطوطات_مشرق_زمین_فارسی.pdf
671.7 KB
فایل پی دی افِ دعوتنامۀ همایش بین المللی مخطوطات مشرق زمین به زبان فارسی/برای دانشگاهها، کتابخانه ها، موزه ها، مؤسسات، و کلیۀ پژوهشگران عرصۀ مخطوطات
مشتمل بر آدرس سایت همایش برای ثبت نام و پیگیری کلیۀ اخبار، رویدادها، پیش همایشها، حامیان، راههای ارتباطی و...
لطفاً در اطلاع رسانی، ما را یاری رسانید.
https://www.tg-me.com/orientalconferences/42
مشتمل بر آدرس سایت همایش برای ثبت نام و پیگیری کلیۀ اخبار، رویدادها، پیش همایشها، حامیان، راههای ارتباطی و...
لطفاً در اطلاع رسانی، ما را یاری رسانید.
https://www.tg-me.com/orientalconferences/42
صفحه از کتاب «مفتاح اللبیب فی شرح التهذیب»
مؤلف: سید نعمت الله جزائری(م1112)
جزائری این کتاب را سال 1064 به انجام رسانده در حالی که تنها 15 سال داشته است . و این مطلب را در این صفحه که بخشی از پایان کتابش است تصریح نموده است .
@sepahsalaar
مؤلف: سید نعمت الله جزائری(م1112)
جزائری این کتاب را سال 1064 به انجام رسانده در حالی که تنها 15 سال داشته است . و این مطلب را در این صفحه که بخشی از پایان کتابش است تصریح نموده است .
@sepahsalaar
4 بیت شعر عربی و فارسی در آغاز نسخه ای متعلق به قرن 7 و 8
اذا لم تجد صاحبا مخلصا = فان السلامة فی الانفراد
مهما وجدت الصدیق الصدوق * فمکّن له فی صمیم الفؤاد
مُهر ای تن خاکی به دهانت بر نه * بر مردم بی تجربه دل کمتر نه
یک دوست اگر راست بیابی چو الف * همچون الفش میان جان اندر نه
...
@sepahsalaar
اذا لم تجد صاحبا مخلصا = فان السلامة فی الانفراد
مهما وجدت الصدیق الصدوق * فمکّن له فی صمیم الفؤاد
مُهر ای تن خاکی به دهانت بر نه * بر مردم بی تجربه دل کمتر نه
یک دوست اگر راست بیابی چو الف * همچون الفش میان جان اندر نه
...
@sepahsalaar
یادداشت تملک محمد ابراهیم بن زین العابدین نصیری طوسی
خط زیبای وی قابل توجه هست .
همچنین سجع مهر وی که «علی بس است ظهیر ، محمد ابراهیم ۱۰۸۷»
@sepahsalaar
خط زیبای وی قابل توجه هست .
همچنین سجع مهر وی که «علی بس است ظهیر ، محمد ابراهیم ۱۰۸۷»
@sepahsalaar
یادداشتهایی به شنگرف از سید علیخان مدنی (م1120) روی نسخه ای از کتاب «المنصف من الکلام علی مغنی ابن هشام» به شماره ثبت 3228
و گواهی شمس العلماء محمد مهدی عبد الرب آبادی در ذیل آن .
@sepahsalaar
و گواهی شمس العلماء محمد مهدی عبد الرب آبادی در ذیل آن .
@sepahsalaar