#تدبر

╰🌸🍃╮

لاتحزن إذا أحسنت تربية أبنائك أو طلابك ثم خرج أحدهم معوجا
﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾

╰🌸🍃╮

إقرأ 📚 وأنشر 📩 تُؤجر
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

تقع سورة البقرة على امتداد جزأين وثمان صفحات..
في الجزء الاول كان حديث ربنا عن ثلاث خلفاء بالأرض
الخليفة الأول آدم عليه السلام
وقد كلفه الله أن لا يقرب الشجرة ليعلم مدى طاعته ولكن الذي حصل ان
"وعصى آدم ربه فغوى "
وسرعان ماندم وتاب وأناب فتاب الله عليه فكانت نتيجة التكليف 50%

الخليفة الثاني بنو اسرائيل "ولقد اخترناهم على علم على العالمين "

كلفهم الله بتكاليف فكانت النتيجة في كل مرة المعصية تلو المعصية ولم يتركوا معصية في حق الله الا واجترموها فكانت النتيجة 0%

الخليفة الثالث ابراهيم عليه السلام "اني جاعلك للناس إماما "
امتحنه الله وابتلاه فكانت النتيجة أنه أطاع تمام الطاعة وكانت النتيجة 100%

الجزء الثاني من البقرة
نجد أنه يزخر بالأحكام والتكاليف والتشريعات

من أحكام الصلاة والصيام والأسرة الى تحريم القتل والربا والزنا الى احكام الدين والانفاق..

وكأن الله يقول لنا

هذه احكامي وهذه شريعتي فانظروا أنتم من تكونون من هؤلاء النماذج الثلاثة من عبادي

مثل آدم عليه السلام تعصون ومن ثم تطيعون

أم مثل بني اسرائيل
"قالوا سمعنا وعصينا "

أم مثل ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام تطيعون تمام الطاعة ..

فاختاروا ماتشاؤون

وفي الصفحات الأخيرة تتنزل آية يضج منها الصحابة خوفاً وهلعاً ...
" لله مافي السموات ومافي الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله "

لما نزلت هذه الآية أتى الصحابة النبي يبكون قالوا يا رسول الله أمرنا الله بالصلاة والصيام والزكاة فصبرنا وامتثلنا ..لأننا كلفنا بما نطيق ولكن هذا تكليف بما لا نطيق ..

فقال النبي عليه الصلاة والسلام لا تكونوا كبني اسرائيل مع موسى قالوا سمعنا وعصينا ولكن قولوا سمعنا وأطعنا

فلما قالوها ورددوها وأكثروا منها ورضيتها أنفسهم.. مدحهم الله بقوله في آية عظيمة "آمن الرسول بما أنزل اليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا واليك المصير"

وأردف رب العالمين آية المدح تلك بآية التخفيف
"لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت "

وفي الختام كان دعاء الصحابة "ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا أو أخطأنا "
أي لا تعاملنا يا رب كما عاملت بني اسرائيل فتغضب علينا عندما نسوا التكليف ولا تعاملنا كآدم عندما أخطأ وعصاك فتطردنا من جنتك

" ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا" والإصر هنا هو الحمل الثقيل الذي لا يطاق حمله ويقصد به ما أمر به الله بني اسرائيل ليقبل توبتهم عندما قال لهم " فتوبوا الى بارئكم فاقتلوا أنفسكم "

"ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين"

وكأن من يقرأ هاتين الآيتين العظيمتين في اخر سورة البقرة يجد خلاصة دعوة الله لعباده وما كان منهم على مر العصور .. لنجد المؤمنين ذو اللب منهم قد وعوا الدرس وعرفوا الطريق بالأمثلة المعروضة عليهم فعلموا ان لا ملجأ من الله الا إليه
ولا نصر ولا فلاح الا بالتوكل عليه

╰🌸🍃╮

إقرأ 📚 وأنشر 📩 تُؤجر
@Dorrlltdbr

#درر

╰🌸🍃╮

لوْ أدرگت القُلوبُ عظمة الرّحمن ..!!

لَـ كانَ شَھيقُهآ الذّكرُ وَزفيرُهآ القُرآن ••

╰🌸🍃╮

@Dorrwfwaed

#تدبر

╰🌸🍃╮

قرأ أحد الفضلاء هذه الآية:

( لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ ) .. [الطلاق1] ..

على جدته ؛ فبكت ..
فسألها عما يبكيها ؟

فقالت : ما أرحم الله بنا نحن النساء !!
أنظر كيف أضاف البيوت إلينا !!

فرغم أن البيت ملكٌ للزوج كما هو الأصل الغالب ، ومع ذلك أضاف الله البيت للزوجة ..
لبيان أنه مملكتها وهي راعيته ومدبرته ..

والمعلوم أن الرجل مالك بيته ، ولكن الرجل يسكن عند زوجته : (لتسكنوا اليها)
نعم .. إنها بيوت زوجاتكم ..!!

قال تعالى :
{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } ..

فلماذا نَسَبَ الله عز وجل البيت إلى المرأة رغم أنه ملك للرجل ؟!

هذه الآيات الكريمة تُطَيب خاطر المرأة وتراعي مشاعرها وتمنحها قدراً عظيماً من الاهتمام والاحترام والتقدير ..

قال تعالى :
﴿ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ ﴾ ..
[يوسف23] ..

امرأة العزيز تراود يوسف وتهُم بالمعصية ورغم ذلك لم يقل الله عز وجل وراودته امرأة العزيز أو راودته امرأة العزيز يوسف في بيته ..

وقال تعالى :
﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ﴾ ..
[الأحزاب33] ..

▫ وقال تعالى :
﴿ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ ﴾ ..
[الأحزاب34] ..

ما أعظمك يا الله !!

أليست هذه البيوت ملك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم ولكنها نُسِبَت لنسائه ؟!
ياله من تكريم !!

وقال تعالى :
﴿ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنّ ﴾ ..
[الطلاق1] ..

حتى في أوقات الخلاف وحين يشتد النزاع وتصل الأمور إلى الطلاق الرجعي هو بيتها ..!!

تبقى آية واحدة لم يُنسَب فيها البيت للمرأة وهي :
﴿ وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً ﴾ ..
[النساء15] ..

أما عندما أتت المرأة بالفاحشة وبشهادة أربعة شهود عدول لا يُنسَب البيت لها بل تصبح ساكناً من سكان هذا البيت !!

الآن يسحب منها التكريم ..!!
فأمسكوهن في البيوت !!

أيُ جمال ودقة في آيات الله فسبحان من كان هذا كلامه !!

والله ما رأيت ديناً يصون ويرفع قدر المرأة مثل الاسلام ..

اللهم صل وسلم على رسول الله ..
طابت أوقاتكم بذكر الله

╰🌸🍃╮

إقرأ 📚 وأنشر 📩 تُؤجر
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

🔘 قال تعالى : ( قل سيروا في الأرض ) .. لماذا لم يقل الله : قل سيروا على الأرض ؟ هل أنا أسير في الأرض .. أو على الأرض .. ؟؟

حسب مفهوم الناس جميعا .. فأنا أسير على الأرض

▪️ولكننا نجد أن القرآن قد استخدم كلمة ( في ) ، ولم يستخدم كلمة (على) .

🔅يقول : سيروا في الأرض ( ففي ) تقتضي الظرفية ، والمعنى يتسع لأن الأرض ظرف المشي ، ومن هنا فإن التعبير جائز .

ولكن ليس في القرآن كلمة جائز .. فالتعبير بقدر المعنى تماما ، والحرف الواحد يغير المعنى وله .. وقد تم تغييره لحكمة لكن ما هي حكمة استخدام حرف ( في ) بدل من حرف ( على ) ؟

🔘 عندما تقدم العلم وتفتح وكشف الله أسرار الأرض وأسرار الكون .. عرفنا أن الأرض ليس مدلولها المادي فقط .. أي أنها ليست الماء والأرض .. أو الكرة الأرضية وحدها .. ولكن الأرض هي بغلافها الجوي .. فالغلاف الجوي جزء من الأرض يدور معها ويلازمها .. ومكمل للحياة عليها .. وسكان الأرض يستخدمون الخواص التي وضعها الله في الغلاف الجوي في اكتشافاتهم العلميةوالدليل على ذلك أنك إذا ركبت الطائرة فإنها ترتفع بك 30 ألف قدم مثلا عن سطح الأرض .. ولكنك تقول أنت تطير في الأرض .. متى تخرج من الأرض علميا وحقيقة ..

عندما تخرج من الغلاف الجوي للكرة الأرضية مادمت أن في الغلاف الجوي المحيط بالكرة الأرضية .. فأنت في الأرض .. وليست خارج الأرض .. فإذا خرجت من الغلاف الجوي .. فأنت في هذه اللحظة التي تخرج فيها خارج الأرض .. الغلاف الجوي متمم للأرض .. وجزء منها .. ويدور معها.

🔅 نعود إلى الآية الكريمة ونقول :

لماذا استخدم الله سبحانه وتعالى لفظ (في )ولم يستخدم لفظ (على )؟

✅ لأنك في الحقيقة تسير في الأرض .. وليس على الأرض .. هذه حقيقة علمية لم يكن يدركها العالم وقت نزول القرآن .. ولكن الله سبحانه وتعالى هو القائل .. وهو الخالق يعرف أسرار كونه .. يعلم أن الإنسان يسير في الأرض .. أنه يسير على سطح الأرض .. ومن هنا فهو يسير في الأرض التي هي جزء آخر .. وهكذا نجد دقة التعبير في القرآن في حرف .. ونجد معجزة القرآن في حرف.

╰🌸🍃╮

إقرأ 📚 وأنشر 📩 تُؤجر
@Dorrlltdbr

#درر

╰🌸🍃╮

قد نكون نحن الفايروس الذي أصاب الأرض ......
وكورونا هو العلاج .......
لأول مرة في حياتي يستوقفني قول الله تعالى :
«حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت »
الأرض كلها رغم كبرها وإتساعها كأنها ضاقت فعلاً علينا!!!
ثم إقرأ قوله تعالى :
«وضاقت عليهم أنفسهم »
نعم ضاقت علينا أنفسنا .......
ثم إقرأ
«وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا »
هذا هو علاجنا
العودة إلى الله مع التوبة النصوح ..

بالأمس الإختلاط هو الغاية ......
واليوم الإفتراق هو الوقاية .......
سبحان من بيده البداية والنهاية ...

.(لا يُبتلى الإنسان دوماً ليُعذَّب ، وإنما قد يُبتلى ليُهذَّب )

╰🌸🍃╮

@Dorrwfwaed

#درر

الخضر أم القدر⁉️

📣 هل توقفت يوما لتتسائل عن سيدنا الخضر عليه السلام ؟
هل هو نبي أو ولي أو عالم أم ماذا ؟
هل انتابتك الدهشة لهذا الذي جعله الله أكثر علما و حكمة و رحمة من نبي مرسل ؟
أتساءلت يوما لماذا كل هذا الإصرار أن يصل سيدنا موسى عليه السلام لبلوغ المكان الذي سيلاقي فيه سيدنا الخضر عليه السلام *﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً ﴾*
و لماذا سيدنا موسى تحديدا الذي قدر له من بين جميع الأنبياء و الرسل أن يقابل سيدنا الخضر الأكثر علما و رحمة
الأكيد أن هذه القصة تحديدا تختلف تماما عن كل القصص ، قصة موسى و العبد الصالح لم تكن كغيرها من القصص ، لماذا ؟
لأن القصة تتعلق بعلم ليس هو علمنا القائم على الأسباب ، و ليس هو علم الأنبياء القائم على الوحي ، إنما نحن في هذه القصة أمام علم من طبيعة أخرى غامضة أشد الغموض .. علم القدر الأعلى علم أسدلت عليه الأستار الكثيفة ، كما أسدلت على مكان اللقاء و زمانه و حتى الإسم *﴿ عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا ﴾* ، هذا اللقاء كان استثنائيا لأنه يجيب على أصعب سؤال يدور في النفس البشرية منذ خلق الله آدم إلى أن يرث الله الأرض و ما عليها .. سؤال ...
لماذا خلق الله الشر والفقر والمعاناة والحروب والأمراض؟ لماذا يموت الأطفال؟
*كيف_يعمل_القدر ؟*
البعض يذهب إلى أن العبد الصالح لم يكن إلا تجسيدا للقدر_المتكلم لعله يرشدنا *﴿ فَوَجَدَا عَبْداً مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً ﴾* ..
أهم مواصفات القدر المتكلم أنه رحيم عليم أي أن الرحمة سبقت العلم .
فقال النبي البشر ( موسى ) : *﴿ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ﴾*
يرد القدر المتكلم ( الخضر ) : *﴿ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ﴾ ﴿ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً ﴾*
فهم أقدار الله فوق امكانيات العقل البشري ولن تصبر على التناقضات التي تراها
يرد موسى بكل فضول البشر : *﴿ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِراً وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً ﴾*
هنا تبدأ أهم رحلة توضح لنا كيف_يعمل_االقدر؟
يركبا في قارب المساكين فيخرق الخضر القارب .. تخيل المعاناة الرهيبة التي حدثت للمساكين في القارب المثقوب .. معاناة ، ألم ، رعب ، خوف ، تضرع .. جعل موسى البشري يقول *﴿ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً ﴾* .. عتاب للقدر كما نفعل نحن تماما .. أخلقتني بلا ذرية كي تشمت بي الناس؟ أفصلتني من عملي كي أصبح فقيرا؟ أزحتني عن الحكم ليشمت بي الأراذل ؟ يارب لماذا كل هذه السنوات في السجن ؟ يارب أنستحق هذه المهانة ؟
*﴿ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ﴾* ألم أقل لك أنك أقل من أن تفهم الأقدار ؟ ثم يمضيا بعد تعهد جديد من موسى بالصبر ..
يمضي الرجلان .. ويقوم الخضر الذي وصفه ربنا بالرحمة قبل العلم بقتل الغلام .. ويمضي .. فيزداد غضب موسى عليه السلام النبي الذي يأتيه الوحي .. ويعاتب بلهجة أشد ..
*﴿ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ﴾*
تحول من إمراً إلى نكراً
والكلام صادر عن نبي أوحي إليه.. لكنه بشر مثلنا .. ويعيش نفس حيرتنا .. يؤكد له الخضر مرة أخرى *﴿ أَلَمْ أَقُلْ لَّكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ﴾*
ثم يمضيا بعد تعهد أخير من موسى كليم الله بأن يصمت و لا يسأل ..
فيذهبان إلى القرية فيبني الخضر الجدار ليحمي كنز اليتامى ..
و هنا ينفجر موسى .. فيجيبه من سخره ربه ليحكي لنا قبل موسى حكمة_القدر .. *﴿ قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرا ً﴾*
هنا تتجلى حكمة الإله و التي لن تفهم بعضها حتى يوم القيامة ..
الشر نسبي .. و مفهومنا كبشر عن الشر قاصر .. لأننا لا نرى الصور الكاملة ..
*القدر أنواع ثلاث
*النوع الأول
ــ شرا تراه فتحسبه شرا فيكشفه الله لك أنه كان خيرا
فما بدا شرا لأصحاب القارب اتضح أنه خير لهم و هذا هو *النوع_الأول و هذا نراه كثيرا في حياتنا اليومية و عندنا جميعا عشرات الامثلة عليه .

*ــ النوع_الثاني

مثل قتل الغلام .. شرا تراه فتحسبه شرا .. لكنه في الحقيقة خير .. لكن لن يكشفه الله لك طوال حياتك .. فتعيش عمرك و أنت تحسبه شرا ..
هل عرفت أم الغلام حقيقة ما حدث؟
هل أخبرها الخضر؟
الجواب لا .. بالتأكيد قلبها انفطر وأمضت الليالي الطويلة حزنا على هذا الغلام الذي ربته سنينا في حجرها ليأتي رجل غريب يقتله ويمضي .. وبالتأكيد .. هي لم تستطع أبدا أن تعرف أن الطفل الثاني كان تعويضا عن الأول.. وأن الأول كان سيكون سيئا *﴿ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَاناً وَكُفْراً ﴾* .. فهنا نحن أمام شر مستطير حدث للأم .. ولم تستطع تفسيره أبدا ..

و لن تفهم أم الغلام أبدا حقيقة ما حدث إلى يوم القيامة ..
نحن الذين نمر على المشهد مرور الكرام لأننا نعرف فقط لماذا فعل الخضر ذلك ؟
أما هي فلم و لن تعرف ..

*ــ النوع_الثالث من القدر و هو الأهم

هو الشر الذي يصرفه الله عنك دون أن تدري لطف_الله_الخفي ..
الخير الذي يسوقه لك الله و لم تراه و لن تراه و لن تعلمه ..
هل اليتامى أبناء الرجل الصالح عرفوا أن الجدار كان سيهدم ؟ لا.. هل عرفوا أن الله أرسل لهم من يبنيه ؟ لا.. هل شاهدوا لطف الله الخفي .. الجواب قطعا لا.. هل فهم موسى السر من بناء الجدار؟ لا ..
فلنعد سويا إلى كلمة الخضر ( القدر المتكلم ) الاولى : *﴿ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً ﴾*
لن تستطيع أيها الإنسان أن تفهم أقدار_الله .. الصورة أكبر من عقلك ..
استعن بلطف الله الخفي لتصبر على أقداره التي لا تفهمهما .. ثق في ربك فإن قدرك كله خير .. وقل في نفسك.. أنا لا أفهم أقدار الله .. لكنني متسق مع ذاتي ومتصالح مع حقيقة أنني لا أفهمها .. لكنني موقن كما الراسخون في العلم أنه كل من عند ربنا .. إذا وصلت لهذه المرحلة .. ستصل لأعلى مراحل الإيمان .. الطمأنينة .. وهذه هي الحالة التي لا يهتز فيها الإنسان لأي من أقدار الله .. خيرا بدت أم شرا .. ويحمد الله في كل حال .. حينها فقط .. سينطبق عليك كلام الله *﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴾* حتى يقول .. *﴿ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾*
ولاحظ هنا أنه لم يذكر للنفس المطمنئة لا حسابا ولا عذابا..

*اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنااللهم امين...خاطرة جميلة جدا ..ومناسبة لنفوسنا التي نخرها اليأس وأكلها القنوط ...اللهم اجعلنا ممن يحسنون الظن بك ويرضون بكل قدر كتبته لنا....

#تدبر

╰🌸🍃╮

*معلومه، لا يعرفها إلا القليل*
*هل اطعام المساكين مستحب أم أنه واجب مأمورين بفعله مُعاقبين على تركه *

*كنت اظن أن الإطعام تفضل من الانسان له الخيار أن يفعله أو لا يفعله*
*لكن بعد تدبر في بعض آيات الله سبحانه و تعالى*

*علمت أن إطعام المسكين هو واجب وفرض وبوابة للهروب من سخط الله وعقابه لنيل رضاه*

*فالآيات التي تحدثت عمن لايطعم المسكين مرعبة جدا ونحن عنها غافلون*
*فتجعل من يتدبرها لا يستطيع النوم! من هول عقاب ترك الإطعام*

*وهذه الآيات ليست آية فقط أو آيتين وإنما كثرتها و تكرارها مرعب لمن كان يغفل عنها (مثلي ومثل الكثير )*

*والإطعام المأمورين فيه ليس في رمضان فقط وإنما في كل وقت*

*من آيات الله على سبيل المثال لا الحصر*

*قال تعالى في سورة الحاقة*:

*خُذُوهُ فَغُلُّوهُ (30) ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ (31) ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ (32) إِنَّهُ كَانَ لَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ (33) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (34)*

وذكر سبحانه في سورة *المدثر أن من أسباب دخول المجرمين النار عدم اطعامهم المساكين*

*قال تعالى* :-
*إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44)*

*قال تعالى في سورة الفجر*
*كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18) وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20)*

*ومن لايطعم المسكين وصفه الله تعالى بأنه يكذب بالدين؟!*

*سورة الماعون:
*أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3)*

*فلنجعل إخوتي إطعام المساكين وِرد يومي او اسبوعي او شهري ابتغاء مرضاة الله سبحانه و تعالى* *وللنجاة من عذابه ووعيده*

*فالبيت الذي لا يفتح للفقير يفتح للطبيب*
*وكثرة اللقم تمنع النقم*
*هذه حقيقه مؤكدة فعلاً*

*فالإطعام ليس نذراً و لاتعويضاً ولا كفارة ولاعلى وجه الإستحباب إنما هو فرض وواجب على المسلم يترتب على تركه عذاب ووعيد شديد*...

╰🌸🍃╮

@Dorrwfwaed

#تدبر

╰🌸🍃╮

🚫 مُرعبة فكرة
"الذنوب الطايرة"!!

- ذنب. سائق يسوق بغباء فشتمته.
- ذنب. دكتور وضع أسئلة صعبة فـي امتحان فشتمته.
- ذنب. عامل توصيل طلبات تأخر وأنت جائع فشتمته.
- ذنب. أي إنسان على التلفزيون يقول كلام ليس على مزاجك فشتمته.
- ذنب. لاعب كرة ضيع هجمة فشتمته.
- ذنب بعض من الناس في زفه عرس سببت إزعاج فشتمتهم كلهم.
- ذنب. دكتور كتب لك علاج لم يناسبك فشتمته.
- ذنب. أي إنسان رأيته في الشارع يتصرف تصرف لم يعجبك فشتمته.
.... إلخ
ذنوب ذنوب ذنوب....

المشكلة اننا لم ننتبه اصلًا لهذه الذنوب؟
ننسى!!
ننسى أن هناك ملكين على كتفينا يكتبان كل صغيرة وكبيرة !
"ما يَلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"

حتى أننا ننسى أن نستغفر !💔

توقفوا وراقبوا أنفسكم في الذنوب التي لاتخطر على البال ...
فكرة مُخيفة جدا عندما تعلم أن كل هؤلاء الناس سوف تأخد حقها مني ومنك يوم القيامة!

"إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم

وتحسبونه هيناً
وهو عند الله عظيم" !!!

╰🌸🍃╮

@Dorrlltdbr