#يقول الإمام أحمد_بن_حنبل :
تركت رضی الناس حتی قدرت أن أتكلم بالحق
"«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء» ٣٤ /١١"
تركت رضی الناس حتی قدرت أن أتكلم بالحق
"«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء» ٣٤ /١١"
■وَعلى المِسلمِ ألَّا يَسبَّ شيئاً مهما كان، حتى يَتعودَ على حَلاوةِ الألفاظِ وطيبِ الأقوال، وهكذا كَانَ حالُ السلف.
يقولُ عاصمُ بن أبي النَّجود:
« ما سمعتُ أبا وائل - يعني شقيق بن سلمة - سَبَّ إنساناً قَط، ولا بهيمة ».
.
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء»( 4\163)»
يقولُ عاصمُ بن أبي النَّجود:
« ما سمعتُ أبا وائل - يعني شقيق بن سلمة - سَبَّ إنساناً قَط، ولا بهيمة ».
.
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء»( 4\163)»
■قال الأحنف بن قيس رحمه الله:
" جنبوا مجالسنا
ذكر النساء والطعام،
إني أبغض الرجل يكون
وصافاً لفرجه وبطنه ".
《«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء» ٤ / صفحة ٩٤》
" جنبوا مجالسنا
ذكر النساء والطعام،
إني أبغض الرجل يكون
وصافاً لفرجه وبطنه ".
《«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء» ٤ / صفحة ٩٤》
■لقاء الناس ليس يفيد شيئا
سوى الهذيان من قيل وقال
فأقلل من لقــــاء الناس إلا
لأخذ العلم أو إصلاح حال.
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء» (١٦١/١٤)》
سوى الهذيان من قيل وقال
فأقلل من لقــــاء الناس إلا
لأخذ العلم أو إصلاح حال.
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء» (١٦١/١٤)》
ابن عيينة : حدثني عمرو ، قال :
قال الصحابي قيس بن عبادة رضي الله عنه :
“ لولا الإسلام ، لمكرت مكرًا لا تطيقه العرب “ .
📚 «سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء» (١٠٥/٤)»
قال الصحابي قيس بن عبادة رضي الله عنه :
“ لولا الإسلام ، لمكرت مكرًا لا تطيقه العرب “ .
📚 «سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء» (١٠٥/٤)»
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله:
"إنّ المؤمن يقولُ قليلاً، ويعملُ كثيراً،
وإنّ المُنافق يتكلمُ كثيراً، ويعمل قليلاً."
📚《سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء (١٢٥/٧)》
"إنّ المؤمن يقولُ قليلاً، ويعملُ كثيراً،
وإنّ المُنافق يتكلمُ كثيراً، ويعمل قليلاً."
📚《سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء (١٢٥/٧)》
همة الحافظ ابن عساكر
كان يختم القرآن كل جمعة ، كثير النوافل والتسبيح ، ويحاسب نفسه على لحظة تذهب في غير طاعة .
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ٢٠/ ٥٩٢.)»
كان يختم القرآن كل جمعة ، كثير النوافل والتسبيح ، ويحاسب نفسه على لحظة تذهب في غير طاعة .
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء ٢٠/ ٥٩٢.)»
قال سفيان الثوري :
ليس شيئ أقطع لظهر إبليس من قول :
" لا إله إلا الله "
📚«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء»
ليس شيئ أقطع لظهر إبليس من قول :
" لا إله إلا الله "
📚«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء»
••
▪️هكذا فليَكُن المُعَلِّمون :
قال الضياءُ المقدسي عن ابن قُدامة رحمهم الله :
" كان لا يكادُ يراهُ أحدٌ إلا أحبّه ..
وما علمتُ أنه أوجع قلب طالبٍ".
- «سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء (٢٢/ ١٧٠)»
••
▪️هكذا فليَكُن المُعَلِّمون :
قال الضياءُ المقدسي عن ابن قُدامة رحمهم الله :
" كان لا يكادُ يراهُ أحدٌ إلا أحبّه ..
وما علمتُ أنه أوجع قلب طالبٍ".
- «سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء (٢٢/ ١٧٠)»
••
نبكي على أنفسنا ..!!💔
قطع مسافة أكثرمن 5000 كم ماشياً على قدميه لطلب العلم !
رحل الإمام بقي بن مخلدٍ - رحمه الله - على قدميه من الأندلس إلى بغداد ، وقطع مسافة أكثر من 5000 كم ماشياً على قدميه ، لأجل ملاقاة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، وطلب العلم على يديه !
قال بقيّ : فلما اقتربت من بغداد ، وصل إليّ خبر محنة الإمام أحمد وعلمت أنه ممنوع من الاجتماع بالناس وتدريسهم ، فاغتممت لذلك كثيراً ..!!
فلما وصلت إلى بغداد وضعت متاعي في غرفةٍ ، ثم خرجت أبحث عن منزل أحمد بن حنبل ؛ فدُللت عليه ؛ فطرقت الباب ، ففتح لي الباب الإمام أحمد نفسه ، فقلت : يا أبا عبد الله رجل غريب الدار ، وطالبُ حديث ، ومقيد سُنة ، ولم تكن رحلتي إلا إليك ..!!
فقال لي : أدخل ولا يراك أحد !!
فسألني وقال : أنا ممتحن !!
وممنوع من التدريس والتعليم ..!!
فقلت له : أنا رجلٌ غريب ؛ فإن أذنت لي آتيك كل يوم في لباس الفقراء والشحاذين ، وأقف عند دارك ، وأسأل الصدقة والمساعدة ؛ فتخرج إليّ ، وتحدثني؛ ولو بحديث واحد ..!!
فقال بقي: فكنت آتي كل يوم ؛ فأقف على الباب ، وأقول : الأجر رحمكم الله ، فكان أحمد يخرج إليّ ويُدخلني الممر ،
ويحدثني بالحديثين والثلاثة وأكثر ، حتى اجتمع لي قُرابة ثلاث مئة حديث ..!!
ثم إن الله رفع الكربة عن الإمام أحمد ، وانتشر ذكره ؛ فكنت إذا أتيت الإمام أحمد بعد ذلك وهو في حلقته الكبيرة ، وحوله طلاب العلم ، كان يُفسح لي مكاناً ، ويقربني منه ، ويقول لأصحاب الحديث :
هذا يقع عليه إسم طالب العلم !!!
الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى -.
« سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَءء : (٢٩٢/١٣)»
قطع مسافة أكثرمن 5000 كم ماشياً على قدميه لطلب العلم !
رحل الإمام بقي بن مخلدٍ - رحمه الله - على قدميه من الأندلس إلى بغداد ، وقطع مسافة أكثر من 5000 كم ماشياً على قدميه ، لأجل ملاقاة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، وطلب العلم على يديه !
قال بقيّ : فلما اقتربت من بغداد ، وصل إليّ خبر محنة الإمام أحمد وعلمت أنه ممنوع من الاجتماع بالناس وتدريسهم ، فاغتممت لذلك كثيراً ..!!
فلما وصلت إلى بغداد وضعت متاعي في غرفةٍ ، ثم خرجت أبحث عن منزل أحمد بن حنبل ؛ فدُللت عليه ؛ فطرقت الباب ، ففتح لي الباب الإمام أحمد نفسه ، فقلت : يا أبا عبد الله رجل غريب الدار ، وطالبُ حديث ، ومقيد سُنة ، ولم تكن رحلتي إلا إليك ..!!
فقال لي : أدخل ولا يراك أحد !!
فسألني وقال : أنا ممتحن !!
وممنوع من التدريس والتعليم ..!!
فقلت له : أنا رجلٌ غريب ؛ فإن أذنت لي آتيك كل يوم في لباس الفقراء والشحاذين ، وأقف عند دارك ، وأسأل الصدقة والمساعدة ؛ فتخرج إليّ ، وتحدثني؛ ولو بحديث واحد ..!!
فقال بقي: فكنت آتي كل يوم ؛ فأقف على الباب ، وأقول : الأجر رحمكم الله ، فكان أحمد يخرج إليّ ويُدخلني الممر ،
ويحدثني بالحديثين والثلاثة وأكثر ، حتى اجتمع لي قُرابة ثلاث مئة حديث ..!!
ثم إن الله رفع الكربة عن الإمام أحمد ، وانتشر ذكره ؛ فكنت إذا أتيت الإمام أحمد بعد ذلك وهو في حلقته الكبيرة ، وحوله طلاب العلم ، كان يُفسح لي مكاناً ، ويقربني منه ، ويقول لأصحاب الحديث :
هذا يقع عليه إسم طالب العلم !!!
الإمام الذهبي - رحمه الله تعالى -.
« سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَءء : (٢٩٢/١٣)»
سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء
نبكي على أنفسنا ..!!💔 قطع مسافة أكثرمن 5000 كم ماشياً على قدميه لطلب العلم ! رحل الإمام بقي بن مخلدٍ - رحمه الله - على قدميه من الأندلس إلى بغداد ، وقطع مسافة أكثر من 5000 كم ماشياً على قدميه ، لأجل ملاقاة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله ، وطلب العلم على يديه…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
شراسة الطفل في صِغره وشدّته تدل على النّجابة وقوّة الشخصيّة
قال أبو مسهر الدمشقي رحمه الله :
" عرامة الصبّيّ في صغره
زيادة في عقله في كبره ".
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء (١٠\٢٣٣)»
قال أبو مسهر الدمشقي رحمه الله :
" عرامة الصبّيّ في صغره
زيادة في عقله في كبره ".
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء (١٠\٢٣٣)»
قال ابن أبي مليكة:
گانت أسماء -بنت أبي بكر- تَصدَعُ، فتضع يدها على رأسها وتقول:
«بذنبي، وما يغفره الله أكثر.»
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء 2/ 290»
گانت أسماء -بنت أبي بكر- تَصدَعُ، فتضع يدها على رأسها وتقول:
«بذنبي، وما يغفره الله أكثر.»
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء 2/ 290»
🌴 قَال الإمَام الذَّهبِيّ -رحمَه اللّٰه تعالى-:
«رُئيَ أبُو مَنصُور الخيّاط المُقرئِ بَعد مَوتِه، فَقِيل لهُ : مَا فَعل اللّٰهُ بكَ؟ قَال : غفرَ اللّٰهُ لِي بِتعْليمِي الصِّبيان الفَاتِحَة».
📚 سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء | ج 9 ص 224
«رُئيَ أبُو مَنصُور الخيّاط المُقرئِ بَعد مَوتِه، فَقِيل لهُ : مَا فَعل اللّٰهُ بكَ؟ قَال : غفرَ اللّٰهُ لِي بِتعْليمِي الصِّبيان الفَاتِحَة».
📚 سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء | ج 9 ص 224
Forwarded from صَـدِيۡـقَة الڪُتبۧ📚 (آم عُبيد)
مطالعة سير الصحابة والتابعين تُدمي القلب، تشعر وكأنّك لا شيء، لا شيء حرفياً! 💔📖🕯
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ذهب الخليفة المعتصم في صباح أحد الأيام إلى الإمام أحمد بن حنبل في محبسه
أبان فتنة خلق القرآن.
وقال: كيف أصبحت يا أحمد ؟!!
فقال الإمام أحمد: بخير يا أمير ولله الحمد
غير أني رأيت رؤية أزعجتني ولاتزال
رأيت القرآن مسجى قد مات
فغسلته وكفنته ثم صليت عليه..
•- قال المعتصم:
ويحك يا أحمد أيموت القرآن أم أنك تهزأ بي؟
•- قال الإمام أحمد:
هذا قولكم أنه مخلوق وكل مخلوق يموت !
فنظر المعتصم لابن أبي دؤاد وهو رأس من رؤوس الفتنه وعالم سلاطين فقال الأخير:
يا أمير المؤمنين أرى أن يجلد وماله غير السوط يؤدبه!
•- قال المعتصم:
يا أحمد لا تقتل نفسك وأجبني بخلق القرآن..
•- قال الإمام:
أعطني شيئا من كتاب الله أو سنة رسوله يقول بما تقول؟.
•- قال المعتصم للجلاد:
شد قطع الله يدك.. اي أوجع.
فضرب الجلاد أول جلدة فقال الإمام :
بسم الله
.ثم ضرب الثانية فقال الإمام:
لا حول ولا قوة الا بالله.
فضرب الثالثة فقال الإمام:
القرآن كلام الله غير مخلوق
فضرب أخرى فقال: لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا !
ثم دنا بن أبي دؤاد من الإمام يقول:
يا أحمد اهمس في أذني بكلمه
تنجيك من عذاب الخليفة.
قال الإمام: بل ادنُ أنت واهمس في أذني
بكلمه تنجيك من عذاب الله.
فأشار ابن أبي دؤاد إلى الجلاد أن أوجع،
فظل يجلده حتى أغشي على الإمام.
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء»
الإمام أحمد بن حنبل
أبان فتنة خلق القرآن.
وقال: كيف أصبحت يا أحمد ؟!!
فقال الإمام أحمد: بخير يا أمير ولله الحمد
غير أني رأيت رؤية أزعجتني ولاتزال
رأيت القرآن مسجى قد مات
فغسلته وكفنته ثم صليت عليه..
•- قال المعتصم:
ويحك يا أحمد أيموت القرآن أم أنك تهزأ بي؟
•- قال الإمام أحمد:
هذا قولكم أنه مخلوق وكل مخلوق يموت !
فنظر المعتصم لابن أبي دؤاد وهو رأس من رؤوس الفتنه وعالم سلاطين فقال الأخير:
يا أمير المؤمنين أرى أن يجلد وماله غير السوط يؤدبه!
•- قال المعتصم:
يا أحمد لا تقتل نفسك وأجبني بخلق القرآن..
•- قال الإمام:
أعطني شيئا من كتاب الله أو سنة رسوله يقول بما تقول؟.
•- قال المعتصم للجلاد:
شد قطع الله يدك.. اي أوجع.
فضرب الجلاد أول جلدة فقال الإمام :
بسم الله
.ثم ضرب الثانية فقال الإمام:
لا حول ولا قوة الا بالله.
فضرب الثالثة فقال الإمام:
القرآن كلام الله غير مخلوق
فضرب أخرى فقال: لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا !
ثم دنا بن أبي دؤاد من الإمام يقول:
يا أحمد اهمس في أذني بكلمه
تنجيك من عذاب الخليفة.
قال الإمام: بل ادنُ أنت واهمس في أذني
بكلمه تنجيك من عذاب الله.
فأشار ابن أبي دؤاد إلى الجلاد أن أوجع،
فظل يجلده حتى أغشي على الإمام.
«سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء»
الإمام أحمد بن حنبل
-
قَال الإمَام الذَّهبِيّ -رحمَه اللّٰه:
«رُئيَ أبُو مَنصُور الخيّاط المُقرئِ بَعد مَوتِه، فَقِيل لهُ : مَا فَعل اللّٰهُ بكَ؟ قَال : غفرَ اللّٰهُ لِي بِتعْليمِي الصِّبيان الفَاتِحَة».
« سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء224/19)»
قَال الإمَام الذَّهبِيّ -رحمَه اللّٰه:
«رُئيَ أبُو مَنصُور الخيّاط المُقرئِ بَعد مَوتِه، فَقِيل لهُ : مَا فَعل اللّٰهُ بكَ؟ قَال : غفرَ اللّٰهُ لِي بِتعْليمِي الصِّبيان الفَاتِحَة».
« سِيــــرْ أعــلام النُبـــَلاَء224/19)»