" الإفراط في العطاء يعلم الناس استغلالك، الإفراط في التسامح يعلم الناس التهاون في حقك، الإفراط في الطيبة يجعلك تعتاد الانکسار، والإفراط في الإهتمام بالآخرين يعلمهم الإتكالية، التوازن في الفضيلة هو ضمان اتزانها، فكم مِن طباعٍ جميلة إنقلبت على أصحابها بالإفراط فيها "
وبعد وفاتها ظل الطريق وحيداً فاتت إليه كهيئة حلم ولم تتوقع ماحدث له،، فقد أصبح ضائعاً ميتاً من بعدها يقولون "مالحب الا للحبيب الأول " وأنا أقول مالحب إلا ل هناء" ....
#
#
كل إبتسامة تطلقها ستعود إليك بمثلها ،، كل خيراً تفعله سينعكس على مشاعرك ،، كل حب تبذلة سترى أثرة على نفسِك ...
*دقيقتين_من_سيرة_المصطفى*
#الحلقة_الأولى....
سوف نتناول سيرة النبي محمدعليه الصلاه والسلام في عدة حلقات في الشهر الفضيل وسوف نبدا بأسرته الكريمة ابتدائاً بجده عبدالمطلب ....
#عبدالمطلب هو جد النبي محمد عليه الصلاة والسلام واسمه شيبه وزوجته اسمها فاطمة من بني مخزوم وهيا والدة عبدالله والد الرسول عليه الصلاة والسلام،، ومن اهم ماحدث لعبد المطلب من أمور البيت شيئاً:
*حفر بئر زمزم _ ووقعة الفيل*
فقد أُمر بالمنام بحفر زمزم ووصف له موضعها ، كانت زمزم قد طمرتها جُرهم عند مغادرتها مكة لظلمها وانهزامها، وكان ذلك منها نقمة على أهلها الذين حاربوها وطردوها. وظلت زمزم مطمورة إلى عهد جد الرسول عبدالمطلب فأري في المنام مكانها، وحاول إعادة حفرها، ومنعته قريش، ولم يكن له يومئذ من ولد يعينه على تحقيق مراده إلا الحارث فنذر لله تعالى إن رزقه عشرة من الولد يحمونه ويعينونه ذبح أحدهم، ولما رزقه الله عشرة من الولد وأراد أن يفي بنذره لربه فاقترع على أيهم يكون الذبح، فكانت القرعة على عبد الله، وهمَّ أن يذبحه عند الكعبة فمنعته قريش، وطلبوا إليه أن يرجع في أمره إلى عرافة بالمدينة تفتيه في أمر ذبح ولده. فأرشدته إلى أن يضع عشراً من الإبل وهي دية الفرد عندهم، وأن يضرب بالقداح على عبد الله وعلى الإبل، فإن خرجت على عبد الله الذبيح زاد عشراً من الإبل، وإن خرجت على الإبل فانحرها عنه فقد رضيها ربكم، ونجا صاحبكم!! فوصلوا إلى مكة وجيء بالإبل وصاحب القداح، وقام عبد المطلب عند هبل داخل مكة يدعو الله - عز وجل-، وأخذ صاحب القداح يضربها، وكلما خرجت على عبد الله زادوا عشراً من الإبل حتى بلغت مائة، كل ذلك وعبد المطلب قائم يدعو الله - عز وجل - عند هبل، فقال رجال قريش قد انتهى رضا ربك يا عبد المطلب فأبى إلا أن يضرب عنها القداح ثلاث مرات، ففعل فكانت في كل مرة تخرج على الإبل، وعندها رضي عبد المطلب ونحر الإبل، وتركها لا يُصدٌّ عنها إنسان ولا حيوان، ونجَّى الله تعالى عبد الله والد رسول الله.
ولذالك روي عن النبي انه قال :((أنا ابن الذبيحين )) يعني إسماعيل واباه عبدالله ...
ولرسول تسع اعمام وهم: (( الحارث_الزبير_ ابو طالب _حمزة _ابو اللهب_ الغيدق _ المقوم_صفار_العباس))
ولديه صلوات الله عليه ست عمات وهن( صفية_ عاتكة_أروى_وأميمة_وبرة_وام حكيم البيضاء) ...
#الحلقة_الأولى....
سوف نتناول سيرة النبي محمدعليه الصلاه والسلام في عدة حلقات في الشهر الفضيل وسوف نبدا بأسرته الكريمة ابتدائاً بجده عبدالمطلب ....
#عبدالمطلب هو جد النبي محمد عليه الصلاة والسلام واسمه شيبه وزوجته اسمها فاطمة من بني مخزوم وهيا والدة عبدالله والد الرسول عليه الصلاة والسلام،، ومن اهم ماحدث لعبد المطلب من أمور البيت شيئاً:
*حفر بئر زمزم _ ووقعة الفيل*
فقد أُمر بالمنام بحفر زمزم ووصف له موضعها ، كانت زمزم قد طمرتها جُرهم عند مغادرتها مكة لظلمها وانهزامها، وكان ذلك منها نقمة على أهلها الذين حاربوها وطردوها. وظلت زمزم مطمورة إلى عهد جد الرسول عبدالمطلب فأري في المنام مكانها، وحاول إعادة حفرها، ومنعته قريش، ولم يكن له يومئذ من ولد يعينه على تحقيق مراده إلا الحارث فنذر لله تعالى إن رزقه عشرة من الولد يحمونه ويعينونه ذبح أحدهم، ولما رزقه الله عشرة من الولد وأراد أن يفي بنذره لربه فاقترع على أيهم يكون الذبح، فكانت القرعة على عبد الله، وهمَّ أن يذبحه عند الكعبة فمنعته قريش، وطلبوا إليه أن يرجع في أمره إلى عرافة بالمدينة تفتيه في أمر ذبح ولده. فأرشدته إلى أن يضع عشراً من الإبل وهي دية الفرد عندهم، وأن يضرب بالقداح على عبد الله وعلى الإبل، فإن خرجت على عبد الله الذبيح زاد عشراً من الإبل، وإن خرجت على الإبل فانحرها عنه فقد رضيها ربكم، ونجا صاحبكم!! فوصلوا إلى مكة وجيء بالإبل وصاحب القداح، وقام عبد المطلب عند هبل داخل مكة يدعو الله - عز وجل-، وأخذ صاحب القداح يضربها، وكلما خرجت على عبد الله زادوا عشراً من الإبل حتى بلغت مائة، كل ذلك وعبد المطلب قائم يدعو الله - عز وجل - عند هبل، فقال رجال قريش قد انتهى رضا ربك يا عبد المطلب فأبى إلا أن يضرب عنها القداح ثلاث مرات، ففعل فكانت في كل مرة تخرج على الإبل، وعندها رضي عبد المطلب ونحر الإبل، وتركها لا يُصدٌّ عنها إنسان ولا حيوان، ونجَّى الله تعالى عبد الله والد رسول الله.
ولذالك روي عن النبي انه قال :((أنا ابن الذبيحين )) يعني إسماعيل واباه عبدالله ...
ولرسول تسع اعمام وهم: (( الحارث_الزبير_ ابو طالب _حمزة _ابو اللهب_ الغيدق _ المقوم_صفار_العباس))
ولديه صلوات الله عليه ست عمات وهن( صفية_ عاتكة_أروى_وأميمة_وبرة_وام حكيم البيضاء) ...
*دقيقتين_من_سيرة_المصطفى*
#الحلقة_الثانية....
*عبدالله* بن عبدالمطلب الهاشمي القرشي وهو والد الرسول عليه الصلاة والسلام والذبيح الذي وقعت عليه القرعة كما ذكرنا في الحلقة السابقة تزوج من *امنة* بنت وهب وهي يومئذٍ أفضل نساء قريش نسباً وموضع من جهة أبيها وأمها ،كان أبوها وهب بن عبد مناف سيد بني زهرة شرفا وحسبا ، وكذلك نسبها من أمها نشأت في أسرة عريقة النسب، مشهود لها بالشرف والأدب، ورباها عمها وهيب بن عبد مناف، وكانت تعرف "بزهرة قريش" فهي بنت بني زهرة. وقيل إنها عندما خطبت لـعبد الله بن عبد المطلب كانت حينها أفضل فتاة في قريش نسبًا وموضعًا.
ذهب عبد الله للتجارة في أرض غزة من فلسطين ،، إلاَّ أن عبد الله عاد منها فمرض في طريق عودته ، فنزل عند أخواله من بني النجار فمكث عندهم شهرًا، وتوفي بعدها عن عمر 25 سنة، ودفن في دار تُسمّى "دار النابغة وكانت زوجته آمنة بنت وهب يومئذٍ حامل بالنبي محمد لشهرين ،، وقد ترك عبد الله وراءه خمسة جمال،وقطيع من الغنم ، وجارية حبشية اسمها "بركة" وكنيتها أم أيمن....
كانت آمنة والدة الرسول عليه الصلاة والسلام تحدّث أنّها حين حملت به أُتِيَت فقيل لها «إنّك قد حملت بسيّد هذه الأمّة، فإذا وقعَ على الأرض فقولي "أعيذه بالواحد من شرِّ كل حاسد"، ثم سمّيه "محمدًا"»..
وكانت تحدّث أيضا أنّها لم تجد حين حملت به ما تجده الحوامل من ثقل ولا وحام.
#يتبع...
#الحلقة_الثانية....
*عبدالله* بن عبدالمطلب الهاشمي القرشي وهو والد الرسول عليه الصلاة والسلام والذبيح الذي وقعت عليه القرعة كما ذكرنا في الحلقة السابقة تزوج من *امنة* بنت وهب وهي يومئذٍ أفضل نساء قريش نسباً وموضع من جهة أبيها وأمها ،كان أبوها وهب بن عبد مناف سيد بني زهرة شرفا وحسبا ، وكذلك نسبها من أمها نشأت في أسرة عريقة النسب، مشهود لها بالشرف والأدب، ورباها عمها وهيب بن عبد مناف، وكانت تعرف "بزهرة قريش" فهي بنت بني زهرة. وقيل إنها عندما خطبت لـعبد الله بن عبد المطلب كانت حينها أفضل فتاة في قريش نسبًا وموضعًا.
ذهب عبد الله للتجارة في أرض غزة من فلسطين ،، إلاَّ أن عبد الله عاد منها فمرض في طريق عودته ، فنزل عند أخواله من بني النجار فمكث عندهم شهرًا، وتوفي بعدها عن عمر 25 سنة، ودفن في دار تُسمّى "دار النابغة وكانت زوجته آمنة بنت وهب يومئذٍ حامل بالنبي محمد لشهرين ،، وقد ترك عبد الله وراءه خمسة جمال،وقطيع من الغنم ، وجارية حبشية اسمها "بركة" وكنيتها أم أيمن....
كانت آمنة والدة الرسول عليه الصلاة والسلام تحدّث أنّها حين حملت به أُتِيَت فقيل لها «إنّك قد حملت بسيّد هذه الأمّة، فإذا وقعَ على الأرض فقولي "أعيذه بالواحد من شرِّ كل حاسد"، ثم سمّيه "محمدًا"»..
وكانت تحدّث أيضا أنّها لم تجد حين حملت به ما تجده الحوامل من ثقل ولا وحام.
#يتبع...
*دقيقتين_من_سيرة_المصطفى*
#الحلقة_الثالثة....
وُلد الرسول عليه الصلاة والسلام في مكة في شعب أبي طالب، في الدار عرفت بدار ابن يوسف وتولّت ولادته "الشِّفاء" أم عبد الرحمن بن عوف..
وكان مولده يوم الإثنين ١٢ ربيع أول من عام الفيل بخمسين يومآ ، تقول امنة والدة الرسول : "لمّا وضعته وقع إلى الأرض مستقبل القبلة رافعًا رأسه إلى السماء، مقبوضة أصابع يديه مشيرًا بالسبابة كالمسبّح بها،، وأنّها رأت حين ولدته كأنّه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام.
قالت أمّ عثمان بن أبي العاص «حضرتُ ولادة رسول الله ، فرأيت البيتَ حين وضع قد امتلأ نورًا، ورأيت النجوم تدنو حتى ظننتُ أنها ستقعَ عليّ».
وبعدما ولدته أرسلت إلى عبد المطلب تبشّره بحفيده، ففرح به فرحًا شديدًا، ودخل به الكعبة شاكرًا الله، وقال «ليكوننّ لابني هذا شأن»...
واختار له اسم "محمّد" ولم تكن العرب تسمي به آنذاك، إلا ثلاثة طمع آباؤهم حين سمعوا بذكر محمد وبقرب زمانه وأنه يُبعث في تهامة فيكون ولدًا لهم.
وقد علمت اليهود آنذاك بولادة محمد، يقول حسان بن ثابت «والله إني لغلام يفعة، ابن سبع سنين أو ثمان، أعقل كل ما سمعت، إذ سمعت يهوديًا يصرخ بأعلى صوته على أطمة بيثرب: يا معشر يهود، حتى إذا اجتمعوا إليه، قالوا له: ويلك ما لك؟ قال: طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به».
ومن معجزات ولادة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أنه لما كان الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ارتج إيوان كسرى، وسقطت منه أربع عشرة شرفة، وكان في هذا إشارة إلى أنه سيملك الفرس أربعة عشر ملكًا بعدد ما سقط من الشرفات، فملك منهم عشرة ملوك بعد كسرى في أربع سنين، وملك الباقون إلى إمارة عثمان رضي الله عنه حتى سقطوا جميعًا، وتهاوت الأصنام المنصوبة في الكعبة وحولها، وانكبت على وجوهها، وغاضت بحيرة ساوة التي كانت تسير فيها السفن وجف ماؤها، وخمدت نار فارس، ولم تخمد قبل ذلك ألف سنة...
#الحلقة_الثالثة....
وُلد الرسول عليه الصلاة والسلام في مكة في شعب أبي طالب، في الدار عرفت بدار ابن يوسف وتولّت ولادته "الشِّفاء" أم عبد الرحمن بن عوف..
وكان مولده يوم الإثنين ١٢ ربيع أول من عام الفيل بخمسين يومآ ، تقول امنة والدة الرسول : "لمّا وضعته وقع إلى الأرض مستقبل القبلة رافعًا رأسه إلى السماء، مقبوضة أصابع يديه مشيرًا بالسبابة كالمسبّح بها،، وأنّها رأت حين ولدته كأنّه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام.
قالت أمّ عثمان بن أبي العاص «حضرتُ ولادة رسول الله ، فرأيت البيتَ حين وضع قد امتلأ نورًا، ورأيت النجوم تدنو حتى ظننتُ أنها ستقعَ عليّ».
وبعدما ولدته أرسلت إلى عبد المطلب تبشّره بحفيده، ففرح به فرحًا شديدًا، ودخل به الكعبة شاكرًا الله، وقال «ليكوننّ لابني هذا شأن»...
واختار له اسم "محمّد" ولم تكن العرب تسمي به آنذاك، إلا ثلاثة طمع آباؤهم حين سمعوا بذكر محمد وبقرب زمانه وأنه يُبعث في تهامة فيكون ولدًا لهم.
وقد علمت اليهود آنذاك بولادة محمد، يقول حسان بن ثابت «والله إني لغلام يفعة، ابن سبع سنين أو ثمان، أعقل كل ما سمعت، إذ سمعت يهوديًا يصرخ بأعلى صوته على أطمة بيثرب: يا معشر يهود، حتى إذا اجتمعوا إليه، قالوا له: ويلك ما لك؟ قال: طلع الليلة نجم أحمد الذي ولد به».
ومن معجزات ولادة النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- أنه لما كان الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ارتج إيوان كسرى، وسقطت منه أربع عشرة شرفة، وكان في هذا إشارة إلى أنه سيملك الفرس أربعة عشر ملكًا بعدد ما سقط من الشرفات، فملك منهم عشرة ملوك بعد كسرى في أربع سنين، وملك الباقون إلى إمارة عثمان رضي الله عنه حتى سقطوا جميعًا، وتهاوت الأصنام المنصوبة في الكعبة وحولها، وانكبت على وجوهها، وغاضت بحيرة ساوة التي كانت تسير فيها السفن وجف ماؤها، وخمدت نار فارس، ولم تخمد قبل ذلك ألف سنة...
*دقيقتين_من_سيرة_المصطفى*
#الحلقة_الرابعة....
أول من ارضعة الرسول صل الله عليه وسلم بعد أمه هي ثويبة مولاة أبي لهب من لبن أبنها مسروح وقد ارضعة قبلة عمهُ حمزة بن عبدالمطلب وأبا سلمة ، ثم ألتمس عبدالمطلب مرضعة لرسول عليه الصلاة والسلام من بني سعد وهي حليمة بنت أبي ذؤيب، وزوجها الحارث بن عبد العزى .
وكانت حليمة وزوجها قد قدموا مكّة بحثاً عن الرضع مقابل أجر، وكلّ اللاتي أتين للبحث عن الرضعاء كنّ يرفضن إرضاع النبيّ لأنه كان يتيماً ، خوفاً من ألا يحصلوا على الأجرة من أهله، لكنّ حليمة قبلت في النهاية حتى لا ترجع خالية الوفاض، وحين عادت به وبدأت إرضاعه لاحظت أن البركة تصاحبها منذ أخذته، وبدأت البركة تظهر في بيتها، فقد كثُر لبن غنمها وأدرت لبناً كثيراً وكانت لا تدر قبلها..
وظل النبي عليه الصلاة والسلام مع بني سعد حتى السنة الرابعة او الخامسه.
أحبّت حليمة النبيّ صلى الله عليه وسلم وكانت تحبّ أن يبقى عندها في البادية، ولكن حصلت حادثة جعلتها تُرجعه إلى أمّه في مكة، وهذه الحادثة هي حادثة شقّ صدر النبيّ صلى الله عليه وسلم فخافت أن يصيبه مكروه وتقع المسؤولية عليهم، فردته إلى أمّه ...
وإخوته صل الله عليه وسلم في من أمه حليمة هم((عبدالله بن الحارث _ أنيسة بنت الحارث_ الشيماء بنت الحارث _ابو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب ابن عم الرسول ))
ولما بلغ الرسول عليه الصلاة والسلام ست سنين خرجت به أمه آمنة إلى أخواله بني عدي بن النجار بيثرب تزورهم به، ومعه أم أيمن تحضنه، وهم على بعيرين، فنزلت به في دار النابغة عند قبر أبيه عبد الله بن عبد المطلب، فأقامت به عندهم شهرا، ثم رجعت به أمه إلى مكة فلما كانوا *بالأبواء* توفيت آمنة بنت وهب وهي ابنة العشرين سنة وقبرها هناك ،، ورجعت به أم أيمن على البعيرين إلى مكة...
#الحلقة_الرابعة....
أول من ارضعة الرسول صل الله عليه وسلم بعد أمه هي ثويبة مولاة أبي لهب من لبن أبنها مسروح وقد ارضعة قبلة عمهُ حمزة بن عبدالمطلب وأبا سلمة ، ثم ألتمس عبدالمطلب مرضعة لرسول عليه الصلاة والسلام من بني سعد وهي حليمة بنت أبي ذؤيب، وزوجها الحارث بن عبد العزى .
وكانت حليمة وزوجها قد قدموا مكّة بحثاً عن الرضع مقابل أجر، وكلّ اللاتي أتين للبحث عن الرضعاء كنّ يرفضن إرضاع النبيّ لأنه كان يتيماً ، خوفاً من ألا يحصلوا على الأجرة من أهله، لكنّ حليمة قبلت في النهاية حتى لا ترجع خالية الوفاض، وحين عادت به وبدأت إرضاعه لاحظت أن البركة تصاحبها منذ أخذته، وبدأت البركة تظهر في بيتها، فقد كثُر لبن غنمها وأدرت لبناً كثيراً وكانت لا تدر قبلها..
وظل النبي عليه الصلاة والسلام مع بني سعد حتى السنة الرابعة او الخامسه.
أحبّت حليمة النبيّ صلى الله عليه وسلم وكانت تحبّ أن يبقى عندها في البادية، ولكن حصلت حادثة جعلتها تُرجعه إلى أمّه في مكة، وهذه الحادثة هي حادثة شقّ صدر النبيّ صلى الله عليه وسلم فخافت أن يصيبه مكروه وتقع المسؤولية عليهم، فردته إلى أمّه ...
وإخوته صل الله عليه وسلم في من أمه حليمة هم((عبدالله بن الحارث _ أنيسة بنت الحارث_ الشيماء بنت الحارث _ابو سفيان بن الحارث بن عبدالمطلب ابن عم الرسول ))
ولما بلغ الرسول عليه الصلاة والسلام ست سنين خرجت به أمه آمنة إلى أخواله بني عدي بن النجار بيثرب تزورهم به، ومعه أم أيمن تحضنه، وهم على بعيرين، فنزلت به في دار النابغة عند قبر أبيه عبد الله بن عبد المطلب، فأقامت به عندهم شهرا، ثم رجعت به أمه إلى مكة فلما كانوا *بالأبواء* توفيت آمنة بنت وهب وهي ابنة العشرين سنة وقبرها هناك ،، ورجعت به أم أيمن على البعيرين إلى مكة...
*دقيقتين_من_سيرة_المصطفى*
#الحلقة_الخامسة....
بعد وفاة أم الرسول عليه الصلاة والسلام كفله جده عبد المطلب، فعاش في كفالته، وكان يؤثره على أبنائه أي أعمام النبي صلى الله عليه وسلم -فقد كان جده مهيبًا، لا يجلس على فراشه أحد من أبنائه مهابة له، وكان أعمامه يتهيبون الجلوس على فراش أبيهم، وكان صلى الله عليه وسلم يجلس على الفراش ويحاول أعمامه أن يبعدوه عن فراش أبيهم، فيقف عبدالمطلب بجانبه، ويرضى أن يبقى جالسًا على فراشه متوسمًا فيه الخير، وأنه سيكون له شأن عظيم وكان جده يحبه حبًا عظيمًا، وكان إذا أرسله في حاجة جاء بها وذات يوم أرسله في طلب إبل فاحتبس عليه فطاف بالبيت وهو يرتجل يقول:
رب رد راكبي محمدا *** رده لي واصنع عندي يدا
فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم وجاء بالإبل فقال له: يا بني، لقد حزنت عليك كالمرأة حزنًا لايفارقني أبدًا.
ثم توفي عبد المطلب والنبي صلى الله عليه وسلم في الثامنة من عمره، فأوصى جده بهِ عمه أبا طالب فكفله عمه وحنّ عليه ورعاه وكان يحبه حبا شديدا لا يحبه ولده ، وكان لا ينام إلا إلى جنبه، ويخرج فيخرج معه وكان يخصه بالطعام...
وأبا طالب هو الاخ الشقيق لعبدالله والد الرسول من امه فاطمه
#الحلقة_الخامسة....
بعد وفاة أم الرسول عليه الصلاة والسلام كفله جده عبد المطلب، فعاش في كفالته، وكان يؤثره على أبنائه أي أعمام النبي صلى الله عليه وسلم -فقد كان جده مهيبًا، لا يجلس على فراشه أحد من أبنائه مهابة له، وكان أعمامه يتهيبون الجلوس على فراش أبيهم، وكان صلى الله عليه وسلم يجلس على الفراش ويحاول أعمامه أن يبعدوه عن فراش أبيهم، فيقف عبدالمطلب بجانبه، ويرضى أن يبقى جالسًا على فراشه متوسمًا فيه الخير، وأنه سيكون له شأن عظيم وكان جده يحبه حبًا عظيمًا، وكان إذا أرسله في حاجة جاء بها وذات يوم أرسله في طلب إبل فاحتبس عليه فطاف بالبيت وهو يرتجل يقول:
رب رد راكبي محمدا *** رده لي واصنع عندي يدا
فلما رجع النبي صلى الله عليه وسلم وجاء بالإبل فقال له: يا بني، لقد حزنت عليك كالمرأة حزنًا لايفارقني أبدًا.
ثم توفي عبد المطلب والنبي صلى الله عليه وسلم في الثامنة من عمره، فأوصى جده بهِ عمه أبا طالب فكفله عمه وحنّ عليه ورعاه وكان يحبه حبا شديدا لا يحبه ولده ، وكان لا ينام إلا إلى جنبه، ويخرج فيخرج معه وكان يخصه بالطعام...
وأبا طالب هو الاخ الشقيق لعبدالله والد الرسول من امه فاطمه
*دقيقتين_من_سيرة_المصطفى*
#الحلقة_السادسة....
انتقل الرسول عليه الصلاة والسلام بعد وفاة جده إلى دار عمه أبو طالب للعيش مع بقية أبناء عائلته ولقد تكفل أبي طالب برعايته مع انه لم يكن اكبر إخوته أو أكثر إخوانه مالا حيث انه لا مال له إلا انه كان يحب الرسول عليه الصلاة والسلام حبا شديدا وكان لا يفارقه، ولهذا لما عزم أبو طالب أن يخرج للتجارة الى الشام تعلق به النبي صل الله وعليه وسلم وهو يقول له (إلا من تكلني يا عم لا أب ولا أم لي ) فرق له أبو طالب وقال والله لأخرجن به معي لا يفارقني ولا أفارقه أبدا.
فخرج به معه وكان عمر الرسول أن ذاك ١٢ عاماً، وعندما نزلت القافلة في بصرى من أرض الشام كان بها راهب يقال له *بحيرا* واسمه جرجيس ، كان في صومعة له ،، وكان عليماً بالانجيل خبيراً بالنصرانية، وكانت كثيرا ماتمر به القافلة التي بها ابو طالب لايكلمهم ولا يعرض لهم، حتى مروا به هذا العالم ونزلوا بالقافلة قريباً من صومعته فصنع لهم طعاماً كثيراً ، ثم أرسل إليهم فقال : إني قد صنعت لكم طعاماً يامعشر قريش، وأنا أحب أن تحضروا كلكم صغيركم وكبيركم ،، وحركم وعبدكم ، فقال له رجل منهم : يابحيرا إن لك اليوم لشأناً ماكنت تصنع هذا فيما مضى، وقد كنا نمر بك كثيراً فما شأنك اليوم؟
فقال له بحيرا: صدقت قد كان ماتقول، ولكنكم ضيف وقد أحببت أن أكرمكم وأصنع لكم طعاما تأكلون منه كلكم فاجتمعوا إليه،، وتخلف الرسول عليه الصلاة والسلام لحداثة سنة في رحال القوم تحت الشجرة،، فلما نظر بحيرا في القوم لم يرى الصفة التي يعرف ويجد عنده ، قال: يامعشر قريش لايتخلف أحد منكم عن طعامي هذا ، قالو له: يابحيرا ماتخلف عنك أحد ينبغي له أن يأتيك إلا غلام هو أحدث القوم سناً ،، تخلف في رحالهم ،، قال: فلا تفعلوا ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم،فقال رجل من القافلة من قريش: واللات والعزى إن هذا للؤم بنا، يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن الطعام ، ثم قام إليه فاحتضنه ،ثم أقبل به حتى أجلسه مع القوم ، فلما رآه بحيرا جعل يلحظه لحظاً شديداً، وينظر إلى أشياء من جسده قد كان يجدها عنده في صفته ، حتى إذا فرغ القوم من الطعام وتفرقوا قام بحيرا إلى الرسول عليه الصلاة والسلام يسأله عن أحواله من نومه وهيئته وأموره والنبي صل الله وعليه وسلم يجاوبه وبحيرا يقارن بعلومه ، وعندما تطابقت علوم بحيرا مع ماسمعه قام ينظر إلى ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه على موضعه من صفته التي عنده ، فلما فرغ منه أقبل على عمه أبي طالب فقال له: ما هذا الغلام منك؟ قال: ابني، قال له بحيرا: ما هو بابنك، وما ينبغي لهذا الغلام أن يكون أبوه حياً، قال: فإنه ابن أخي
قال: فما فعل أبوه؟ قال: مات وأمه حبلى به، قال: صدقت، ارجع بابن أخيك إلى بلده، واحذر عليه اليهود، فو الله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شراً، فإنه كائن لابن أخيك هذا شأن فأسرع به إلى بلاده، فخرج به عمه أبو طالب سريعاً حتى أقدمه مكة حين فرغ من تجارته بالشام ....
#الحلقة_السادسة....
انتقل الرسول عليه الصلاة والسلام بعد وفاة جده إلى دار عمه أبو طالب للعيش مع بقية أبناء عائلته ولقد تكفل أبي طالب برعايته مع انه لم يكن اكبر إخوته أو أكثر إخوانه مالا حيث انه لا مال له إلا انه كان يحب الرسول عليه الصلاة والسلام حبا شديدا وكان لا يفارقه، ولهذا لما عزم أبو طالب أن يخرج للتجارة الى الشام تعلق به النبي صل الله وعليه وسلم وهو يقول له (إلا من تكلني يا عم لا أب ولا أم لي ) فرق له أبو طالب وقال والله لأخرجن به معي لا يفارقني ولا أفارقه أبدا.
فخرج به معه وكان عمر الرسول أن ذاك ١٢ عاماً، وعندما نزلت القافلة في بصرى من أرض الشام كان بها راهب يقال له *بحيرا* واسمه جرجيس ، كان في صومعة له ،، وكان عليماً بالانجيل خبيراً بالنصرانية، وكانت كثيرا ماتمر به القافلة التي بها ابو طالب لايكلمهم ولا يعرض لهم، حتى مروا به هذا العالم ونزلوا بالقافلة قريباً من صومعته فصنع لهم طعاماً كثيراً ، ثم أرسل إليهم فقال : إني قد صنعت لكم طعاماً يامعشر قريش، وأنا أحب أن تحضروا كلكم صغيركم وكبيركم ،، وحركم وعبدكم ، فقال له رجل منهم : يابحيرا إن لك اليوم لشأناً ماكنت تصنع هذا فيما مضى، وقد كنا نمر بك كثيراً فما شأنك اليوم؟
فقال له بحيرا: صدقت قد كان ماتقول، ولكنكم ضيف وقد أحببت أن أكرمكم وأصنع لكم طعاما تأكلون منه كلكم فاجتمعوا إليه،، وتخلف الرسول عليه الصلاة والسلام لحداثة سنة في رحال القوم تحت الشجرة،، فلما نظر بحيرا في القوم لم يرى الصفة التي يعرف ويجد عنده ، قال: يامعشر قريش لايتخلف أحد منكم عن طعامي هذا ، قالو له: يابحيرا ماتخلف عنك أحد ينبغي له أن يأتيك إلا غلام هو أحدث القوم سناً ،، تخلف في رحالهم ،، قال: فلا تفعلوا ادعوه فليحضر هذا الطعام معكم،فقال رجل من القافلة من قريش: واللات والعزى إن هذا للؤم بنا، يتخلف ابن عبد الله بن عبد المطلب عن الطعام ، ثم قام إليه فاحتضنه ،ثم أقبل به حتى أجلسه مع القوم ، فلما رآه بحيرا جعل يلحظه لحظاً شديداً، وينظر إلى أشياء من جسده قد كان يجدها عنده في صفته ، حتى إذا فرغ القوم من الطعام وتفرقوا قام بحيرا إلى الرسول عليه الصلاة والسلام يسأله عن أحواله من نومه وهيئته وأموره والنبي صل الله وعليه وسلم يجاوبه وبحيرا يقارن بعلومه ، وعندما تطابقت علوم بحيرا مع ماسمعه قام ينظر إلى ظهره فرأى خاتم النبوة بين كتفيه على موضعه من صفته التي عنده ، فلما فرغ منه أقبل على عمه أبي طالب فقال له: ما هذا الغلام منك؟ قال: ابني، قال له بحيرا: ما هو بابنك، وما ينبغي لهذا الغلام أن يكون أبوه حياً، قال: فإنه ابن أخي
قال: فما فعل أبوه؟ قال: مات وأمه حبلى به، قال: صدقت، ارجع بابن أخيك إلى بلده، واحذر عليه اليهود، فو الله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفت ليبغنه شراً، فإنه كائن لابن أخيك هذا شأن فأسرع به إلى بلاده، فخرج به عمه أبو طالب سريعاً حتى أقدمه مكة حين فرغ من تجارته بالشام ....
*دقيقتين_من_سيرة_المصطفى*
#الحلقة_السابعة..
عمل الرسول عليه الصلاة والسلام في صغرة برعي الاغنام وكان ياخذ عليه أجرا مساعدة لعمه أبا طالب ، قال: «ما بعث الله نبيًا إلا رعى الغنم ، فقال أصحابه: وأنت؟ فقال: نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة»..
لقب صل الله عليه وسلم بمكه ب*الصادق الأمين* فكان الناس يودعون أماناتهم عنده ، كما عُرف عنه أنه لم يسجد لصنم قطّ ، رغم أنتشار ذلك في قريش ، ولم يشارك مع شبابهم في لهوهم ولعبهم ، وإنما كان يشارك كبرائهم في حربهم ومساعدتهم بعضًا بعضًا، ففي الرابعة عشر من عمره، وقيل في العشرين من عمره حدثت حرب الفجار بين كنانة وقيس عيلان، وشارك النبي مع قريش ضمن بني كنانة لأن قريش من كنانة ، وأما خصومهم قيس وعيلان فكان منهم قبائل هوازن وغطفان وسليم وعدوان وغيرهم من القبائل القيسية، فشارك النبي فيها، وقال النبي صل الله وعليه وسلم عن حرب الفجار:«قد حضرته مع عمومتي، ورميت فيه بأسهم، وما أحب أني لم أكن فعلت» ، وقال عن حرب الفجار كذلك:«كنت أنبل على أعمامي» وقال عنها أيضا:« ما سرني أني لم أشهده إنهم تعدوا على قومي عرضوا عليهم أن يدفعوا إليهم البراض صاحبهم فأبوا»
كما شارك قريشًا في "حلف الفضول" وهو ميثاق عقدته قريش في دار عبد الله بن جدعان بمكة ، وتعاهدت فيه أن تحمي الضعفاء والمظلومين ، قال الرسول عليه الصلاة والسلام «لقد شهدتُ في دار عبد الله بن جدعان حِلفًا، لو دُعيت به في الإسلام لأجبتُ»
ولمّا أصاب الكعبة سيل أدّى إلى تصدّع جدرانها، قرر أهل مكة تجديد بنائها، وفي أثناء ذلك اختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود في موضعه، فاتفقوا على أن يضعه أول شخص يدخل عليهم، فلما دخل عليهم النبي صل الله عليه وسلم وكان عمره خمسًا وثلاثين سنة، قالوا «هذا الأمينُ، قد رَضينا بما يقضي بيننا» فأمر بثوب فوضع الحجر في وسطه وأمر كل قبيلة أن ترفع بجانب من جوانب الثوب ثم أخذ الحجر فوضعه موضعه...
#الحلقة_السابعة..
عمل الرسول عليه الصلاة والسلام في صغرة برعي الاغنام وكان ياخذ عليه أجرا مساعدة لعمه أبا طالب ، قال: «ما بعث الله نبيًا إلا رعى الغنم ، فقال أصحابه: وأنت؟ فقال: نعم، كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة»..
لقب صل الله عليه وسلم بمكه ب*الصادق الأمين* فكان الناس يودعون أماناتهم عنده ، كما عُرف عنه أنه لم يسجد لصنم قطّ ، رغم أنتشار ذلك في قريش ، ولم يشارك مع شبابهم في لهوهم ولعبهم ، وإنما كان يشارك كبرائهم في حربهم ومساعدتهم بعضًا بعضًا، ففي الرابعة عشر من عمره، وقيل في العشرين من عمره حدثت حرب الفجار بين كنانة وقيس عيلان، وشارك النبي مع قريش ضمن بني كنانة لأن قريش من كنانة ، وأما خصومهم قيس وعيلان فكان منهم قبائل هوازن وغطفان وسليم وعدوان وغيرهم من القبائل القيسية، فشارك النبي فيها، وقال النبي صل الله وعليه وسلم عن حرب الفجار:«قد حضرته مع عمومتي، ورميت فيه بأسهم، وما أحب أني لم أكن فعلت» ، وقال عن حرب الفجار كذلك:«كنت أنبل على أعمامي» وقال عنها أيضا:« ما سرني أني لم أشهده إنهم تعدوا على قومي عرضوا عليهم أن يدفعوا إليهم البراض صاحبهم فأبوا»
كما شارك قريشًا في "حلف الفضول" وهو ميثاق عقدته قريش في دار عبد الله بن جدعان بمكة ، وتعاهدت فيه أن تحمي الضعفاء والمظلومين ، قال الرسول عليه الصلاة والسلام «لقد شهدتُ في دار عبد الله بن جدعان حِلفًا، لو دُعيت به في الإسلام لأجبتُ»
ولمّا أصاب الكعبة سيل أدّى إلى تصدّع جدرانها، قرر أهل مكة تجديد بنائها، وفي أثناء ذلك اختلفوا فيمن يضع الحجر الأسود في موضعه، فاتفقوا على أن يضعه أول شخص يدخل عليهم، فلما دخل عليهم النبي صل الله عليه وسلم وكان عمره خمسًا وثلاثين سنة، قالوا «هذا الأمينُ، قد رَضينا بما يقضي بيننا» فأمر بثوب فوضع الحجر في وسطه وأمر كل قبيلة أن ترفع بجانب من جوانب الثوب ثم أخذ الحجر فوضعه موضعه...