🕋صيام يوم عرفة🕋
https://www.tg-me.com/abukhlid3320
https://www.tg-me.com/abukhlid3320
Forwarded from 📮قائمة فرسان السلف📮
ནྱཾ༩ྀ༄ *تهنئـــــة خـــاصــــــة* ༄ནྱཾ༩ྀ
يسر إدارة [ فرسان السلف ] للقنوات السلفية أن يتقدمو إليكم بأصدق التهاني والتبريكات
بمناسبة عيد الإضـحى المبارك ،
سائلين المولى عزوجل ان يجعل أيامكم سعيدة،
وأن يعيده علينا وعليكم أعواما عديدة،
وازمنة مديدة، وأنتم في أحسن حال . ནྱཾ༩ྀ༄ *عســـاكــم من عــواده* ༄ནྱཾ༩ྀ
إدارة.فرسان.السلف.tt
يسر إدارة [ فرسان السلف ] للقنوات السلفية أن يتقدمو إليكم بأصدق التهاني والتبريكات
بمناسبة عيد الإضـحى المبارك ،
سائلين المولى عزوجل ان يجعل أيامكم سعيدة،
وأن يعيده علينا وعليكم أعواما عديدة،
وازمنة مديدة، وأنتم في أحسن حال . ནྱཾ༩ྀ༄ *عســـاكــم من عــواده* ༄ནྱཾ༩ྀ
إدارة.فرسان.السلف.tt
🚫عبث المنظمات ببنات المسلمين🚫
🎙️لشيخنا : خليل الحمادي حفظه الله.
🪀 للأهمية انشر المقطع
⤵️ للاستماع والتحميل من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/abukhlid3320
🎙️لشيخنا : خليل الحمادي حفظه الله.
🪀 للأهمية انشر المقطع
⤵️ للاستماع والتحميل من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/abukhlid3320
🌴صفات المرأة الصالحة🌴
🎙️لشيخنا الفاضل:خليل الحمادي حفظه الله تعالى
⤵️ للاستماع والتحميل من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/abukhlid3320
🎙️لشيخنا الفاضل:خليل الحمادي حفظه الله تعالى
⤵️ للاستماع والتحميل من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/abukhlid3320
♻️هل الحق ، يُعرَفُ بالكثرة؟؟
🖊يجيبك شيخنا العلامة الوادعي رحمه الله
انقر على الرابط ، واضغط انضمام⬇️
https://www.tg-me.com/hiopjfkphv/9769
💥قناة ، في غاية الأهمية💥
نأمل من الجميع الإشتراك فيها ، ونشر رابطها.
⚔معا لمحاربة أهل الضلال⚔
🖊يجيبك شيخنا العلامة الوادعي رحمه الله
انقر على الرابط ، واضغط انضمام⬇️
https://www.tg-me.com/hiopjfkphv/9769
💥قناة ، في غاية الأهمية💥
نأمل من الجميع الإشتراك فيها ، ونشر رابطها.
⚔معا لمحاربة أهل الضلال⚔
🔮 عظمة الله عز وجل🔮
⚖️ خطبة أكثر من رائعة ...
🪀 للأخ الفاضل : أبي خالد عبدالرحمن العرومي .
🛍️انصح بتحميلها وسماعها ونشرها
⤵️للتحميل والمتابعة من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/abukhlid3320
⚖️ خطبة أكثر من رائعة ...
🪀 للأخ الفاضل : أبي خالد عبدالرحمن العرومي .
🛍️انصح بتحميلها وسماعها ونشرها
⤵️للتحميل والمتابعة من هنا👇🏻
https://www.tg-me.com/abukhlid3320
Forwarded from محبي الشيخ ابي بلال الحضرمي
🪀🪀من أجمل القنوات السلفية
📝تغنيك عن كثير من القنوات ..
⤵️فلا تفوتك سارع بالاشتراك فيها
https://www.tg-me.com/mhaby_abiBelal
📝تغنيك عن كثير من القنوات ..
⤵️فلا تفوتك سارع بالاشتراك فيها
https://www.tg-me.com/mhaby_abiBelal
Telegram
محبي الشيخ ابي بلال الحضرمي
تنشر صوتيات الشيخ _ دروس _ خطب _ محاضرات .
وهو القائم بدار الحديث السلفية بالحامي ، بحضرموت الخير .
تحت.اشراف.بعض.طلابه.ومحبيه.tt
وهو القائم بدار الحديث السلفية بالحامي ، بحضرموت الخير .
تحت.اشراف.بعض.طلابه.ومحبيه.tt
🌧️منافع المطر ومافيه من عظات وعبر🌧️
خطبة جمعة قيمة جدآ
🎙️ لشيخنا الفاضل : محمد باجمال حفظه الله
✅ للاستماع والتحميل من هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/abukhlid3320
خطبة جمعة قيمة جدآ
🎙️ لشيخنا الفاضل : محمد باجمال حفظه الله
✅ للاستماع والتحميل من هنا 👇🏻
https://www.tg-me.com/abukhlid3320
*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (4297) :*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س:ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ - ﺃﻱ ﻣﻘﺎﺑﺮ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ - ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻫﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺮ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﻳﺼﺤﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﺷﺎﺓ ﻟﻴﺬﺑﺤﻮﻫﺎ ﺑﺠﻮاﺭ اﻟﻘﺒﺮ ﺛﻢ ﻳﻀﻌﻮﻥ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻭﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﻳﻮﻡ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﺒﺎﺡ اﻟﺒﺎﻛﺮ ﻭﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﺮ ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ 20 ﻛﻢ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ ﺛﻢ ﻳﻨﻘﻠﻮﻥ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻳﻘﺼﺪ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﻠﺤﻢ ﻫﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﺫﻛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺫﺑﺤﻬﺎ ﻭﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻠﺤﻢ ﻣﺜﻞ ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﺃﻱ: ﺃﻧﻪ ﺣﺮاﻡ ﺷﺮﻋﻴﺎ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻓَﻜُﻠُﻮا ﻣِﻤَّﺎ ﺫُﻛِﺮَ اﺳْﻢُ اﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ} ﻣﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ اﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮ ﻫﺬا اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪﻩ ﻭاﻟﺘﺒﺮﻙ ﺑﻪ ﻭاﻟﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻭﺇﺫا اﺧﺘﻠﻒ اﺛﻨﺎﻥ ﻳﺤﻠﻔﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ ﻫﺬا اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﻋﻨﺪﻫﻢ اﻟﻤﻮاﻟﺪ ﺳﻨﻮﻳﺎ، ﻭﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻨﺎ ﺇﺫا ﻣﺮﺽ ﻣﻨﺎ ﺃﺣﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻮﺭ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻭﺇﺫا ﺃﺻﻴﺐ ﺃﺣﺪﻧﺎ ﺑﺠﻨﻮﻥ ﺃﻭ ﻣﺮﺽ ﺷﺪﻳﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺃﻗﺮﺑﺎﺅﻩ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺒﺮﺃ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ ﺃﻭ ﺟﻨﻮﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺼﺎﻟﺢ. ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻱ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﺎ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ اﻟﻠﻪ؟*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج:ﺃﻭﻻ: ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺷﺪ اﻟﺮﺣﺎﻝ ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﻻ ﺗﺸﺪ اﻟﺮﺣﺎﻝ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ: ﻣﺴﺠﺪﻱ ﻫﺬا، ﻭاﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ، ﻭاﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ » .*
*ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺗﺸﺮﻉ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺩﻭﻥ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ -ﺃﻱ: ﺑﺪﻭﻥ ﺷﺪ ﺭﺣﻞ - ﻟﻠﻌﺒﺮﺓ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﻛﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﺰﻭﺭﻭﻫﺎ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺬﻛﺮﻛﻢ اﻵﺧﺮﺓ » ﻭاﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻷﻫﻞ اﻟﺒﻘﻴﻊ ﻭاﻟﺸﻬﺪاء ﺑﺄﺣﺪ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ.*
*ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﺩﻋﺎء اﻷﻣﻮاﺕ ﺃﻭ اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻬﻢ ﺃﻭ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺪﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻭ اﻟﺬﺑﺢ ﻟﻬﻢ ﻭاﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﺟﻠﺐ ﻧﻔﻊ ﺃﻭ ﺩﻓﻊ ﺿﺮ ﺃﻭ ﺷﻔﺎء ﻣﺮﻳﺾ ﺃﻭ ﺭﺩ ﻏﺎﺋﺐ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻪ ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻣﻠﺔ اﻹﺳﻼﻡ.*
*ﺭاﺑﻌﺎ: اﻟﺬﺑﺢ ﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﺗﺒﺮﻛﺎ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﻭﺗﺤﺮﻱ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﺇﻃﺎﻟﺔ اﻟﻤﻜﺚ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺭﺟﺎء ﺑﺮﻛﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭاﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺠﺎﻫﻬﻢ ﺃﻭ ﺣﻘﻬﻢ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ - ﺑﺪﻉ ﻣﺤﺪﺛﺔ، ﺑﻞ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ، ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻭﻳﺠﺐ ﻧﺼﺢ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻠﻪ.*
*ﺧﺎﻣﺴﺎ: ﺃﻣﺎ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﺗﺤﺮﻳﺎ ﻟﺒﺮﻛﺎﺕ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻜﺮ ﻭﺑﺪﻋﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻛﻠﻬﺎ؛ ﺣﺴﻤﺎ ﻟﻤﺎﺩﺓ اﻟﺸﺮﻙ ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻪ، ﻭﺳﺪا ﻟﺬﺭاﺋﻌﻪ، ﻭﺇﻥ ﻗﺼﺪ ﺑﺎﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺒﺮ ﺻﺎﺭ ﺷﺮﻛﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻟﻮ ﺫﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ اﻷﺳﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ.*
*ﺳﺎﺩﺳﺎ: ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﻠﻮﻥ ﺃﻭ ﻳﺠﻴﺌﻮﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻼ ﺣﺠﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﺠﻮاﺯ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ؛ ﻷﻥ اﻟﺒﺮء ﻗﺪ ﻳﺼﺎﺩﻑ ﺫﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻴﻈﻦ اﻟﺠﺎﻫﻠﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺬﻱ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮﺭ، ﻭﻷﻥ ﻋﺒﺎﺩ اﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭاﻟﺠﻦ ﻗﺪ ﺗﻘﻀﻰ ﺑﻌﺾ ﺣﻮاﺋﺠﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺯ ﻓﻌﻠﻬﻢ، ﺑﻞ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻗﻀﻴﺖ ﺣﻮاﺋﺠﻬﻢ؛ ﻷﻥ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻗﺪ ﺗﻐﺮﺭﻫﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻙ؛ ﻭﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﺼﺎﺩﻑ ﻗﺪﺭ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺮء.*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_العقيدة_1*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س:ﻣﺎ ﻫﻮ ﺣﻜﻢ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻤﻘﺎﺑﺮ - ﺃﻱ ﻣﻘﺎﺑﺮ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ - ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻫﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺮ ﺭﺟﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﻭﻳﺼﺤﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻪ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻬﻢ اﻟﻨﺴﺎء ﻭﻳﺄﺧﺬﻭﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﺷﺎﺓ ﻟﻴﺬﺑﺤﻮﻫﺎ ﺑﺠﻮاﺭ اﻟﻘﺒﺮ ﺛﻢ ﻳﻀﻌﻮﻥ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻭﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﺃﻭ ﺑﻌﺾ ﻳﻮﻡ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺼﺒﺎﺡ اﻟﺒﺎﻛﺮ ﻭﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﺮ ﻳﺒﻌﺪ ﻋﻦ اﻟﺒﻴﺖ ﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ 20 ﻛﻢ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﺃﻭ ﺃﻗﻞ ﺛﻢ ﻳﻨﻘﻠﻮﻥ ﺑﻌﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺤﻢ ﺇﻟﻰ ﺃﺻﺪﻗﺎﺋﻬﻢ ﻭﺃﻗﺎﺭﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻳﻘﺼﺪ ﺃﻥ ﻫﺬا اﻟﻠﺤﻢ ﻫﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﺫﻛﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺫﺑﺤﻬﺎ ﻭﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻠﺤﻢ ﻣﺜﻞ ﻟﺤﻢ اﻟﺨﻨﺰﻳﺮ ﺗﻤﺎﻣﺎ، ﺃﻱ: ﺃﻧﻪ ﺣﺮاﻡ ﺷﺮﻋﻴﺎ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ: {ﻓَﻜُﻠُﻮا ﻣِﻤَّﺎ ﺫُﻛِﺮَ اﺳْﻢُ اﻟﻠَّﻪِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ} ﻣﻊ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻫﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ اﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﺰﻳﺎﺭﺓ ﻗﺒﺮ ﻫﺬا اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪﻩ ﻭاﻟﺘﺒﺮﻙ ﺑﻪ ﻭاﻟﺘﻮﺳﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ، ﻭﺇﺫا اﺧﺘﻠﻒ اﺛﻨﺎﻥ ﻳﺤﻠﻔﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮ ﻫﺬا اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﻳﻘﻴﻤﻮﻥ ﻋﻨﺪﻫﻢ اﻟﻤﻮاﻟﺪ ﺳﻨﻮﻳﺎ، ﻭﻣﻦ ﻋﺎﺩﺗﻨﺎ ﺇﺫا ﻣﺮﺽ ﻣﻨﺎ ﺃﺣﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﻮﺭ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، ﻭﺇﺫا ﺃﺻﻴﺐ ﺃﺣﺪﻧﺎ ﺑﺠﻨﻮﻥ ﺃﻭ ﻣﺮﺽ ﺷﺪﻳﺪ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﻪ ﺃﻗﺮﺑﺎﺅﻩ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺮ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺒﺮﺃ ﻣﻦ ﻣﺮﺿﻪ ﺃﻭ ﺟﻨﻮﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺼﺎﻟﺢ. ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻱ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ؛ ﺃﻓﻴﺪﻭﻧﺎ ﻳﺮﺣﻤﻜﻢ اﻟﻠﻪ؟*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج:ﺃﻭﻻ: ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺷﺪ اﻟﺮﺣﺎﻝ ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﻻ ﺗﺸﺪ اﻟﺮﺣﺎﻝ ﺇﻻ ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ: ﻣﺴﺠﺪﻱ ﻫﺬا، ﻭاﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺤﺮاﻡ، ﻭاﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ » .*
*ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺗﺸﺮﻉ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺩﻭﻥ اﻟﻨﺴﺎء ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ اﻟﺒﻠﺪ -ﺃﻱ: ﺑﺪﻭﻥ ﺷﺪ ﺭﺣﻞ - ﻟﻠﻌﺒﺮﺓ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ؛ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ: «ﻛﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﺰﻭﺭﻭﻫﺎ، ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺬﻛﺮﻛﻢ اﻵﺧﺮﺓ » ﻭاﻗﺘﺪاء ﺑﻪ ﺻﻠﻮاﺕ اﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻷﻫﻞ اﻟﺒﻘﻴﻊ ﻭاﻟﺸﻬﺪاء ﺑﺄﺣﺪ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻟﻬﻢ.*
*ﺛﺎﻟﺜﺎ: ﺩﻋﺎء اﻷﻣﻮاﺕ ﺃﻭ اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﻬﻢ ﺃﻭ ﻃﻠﺐ اﻟﻤﺪﺩ ﻣﻨﻬﻢ ﺃﻭ اﻟﺬﺑﺢ ﻟﻬﻢ ﻭاﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻤﻠﻜﻮﻥ ﺟﻠﺐ ﻧﻔﻊ ﺃﻭ ﺩﻓﻊ ﺿﺮ ﺃﻭ ﺷﻔﺎء ﻣﺮﻳﺾ ﺃﻭ ﺭﺩ ﻏﺎﺋﺐ ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻭﺃﺷﺒﺎﻫﻪ ﺷﺮﻙ ﺃﻛﺒﺮ ﻳﺨﺮﺝ ﻋﻦ ﻣﻠﺔ اﻹﺳﻼﻡ.*
*ﺭاﺑﻌﺎ: اﻟﺬﺑﺢ ﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﺗﺒﺮﻛﺎ ﺑﺄﻫﻠﻬﺎ ﻭﺗﺤﺮﻱ اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﺇﻃﺎﻟﺔ اﻟﻤﻜﺚ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺭﺟﺎء ﺑﺮﻛﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭاﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺠﺎﻫﻬﻢ ﺃﻭ ﺣﻘﻬﻢ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ - ﺑﺪﻉ ﻣﺤﺪﺛﺔ، ﺑﻞ ﻭﻭﺳﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ اﻟﺸﺮﻙ اﻷﻛﺒﺮ، ﻓﻴﺤﺮﻡ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻭﻳﺠﺐ ﻧﺼﺢ ﻣﻦ ﻳﻌﻤﻠﻪ.*
*ﺧﺎﻣﺴﺎ: ﺃﻣﺎ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﺗﺤﺮﻳﺎ ﻟﺒﺮﻛﺎﺕ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻜﺮ ﻭﺑﺪﻋﺔ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺃﻛﻠﻬﺎ؛ ﺣﺴﻤﺎ ﻟﻤﺎﺩﺓ اﻟﺸﺮﻙ ﻭﻭﺳﺎﺋﻠﻪ، ﻭﺳﺪا ﻟﺬﺭاﺋﻌﻪ، ﻭﺇﻥ ﻗﺼﺪ ﺑﺎﻟﺬﺑﻴﺤﺔ اﻟﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻘﺒﺮ ﺻﺎﺭ ﺷﺮﻛﺎ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﻭﻟﻮ ﺫﻛﺮ اﺳﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻷﻥ ﻋﻤﻞ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ اﻷﺳﺎﺱ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ.*
*ﺳﺎﺩﺳﺎ: ﺃﻣﺎ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻤﺮﺿﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﺼﻠﻮﻥ ﺃﻭ ﻳﺠﻴﺌﻮﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﺒﻮﺭ ﻓﻼ ﺣﺠﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﺠﻮاﺯ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ؛ ﻷﻥ اﻟﺒﺮء ﻗﺪ ﻳﺼﺎﺩﻑ ﺫﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻴﻈﻦ اﻟﺠﺎﻫﻠﻮﻥ ﺃﻧﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺬﻱ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮﺭ، ﻭﻷﻥ ﻋﺒﺎﺩ اﻷﺻﻨﺎﻡ ﻭاﻟﺠﻦ ﻗﺪ ﺗﻘﻀﻰ ﺑﻌﺾ ﺣﻮاﺋﺠﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺟﻮاﺯ ﻓﻌﻠﻬﻢ، ﺑﻞ ﻓﻌﻠﻬﻢ ﺷﺮﻙ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺇﻥ ﻗﻀﻴﺖ ﺣﻮاﺋﺠﻬﻢ؛ ﻷﻥ اﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ ﻗﺪ ﺗﻐﺮﺭﻫﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﺜﺒﺎﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺮﻙ؛ ﻭﻷﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﺼﺎﺩﻑ ﻗﺪﺭ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺮء.*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_العقيدة_1*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
.
#أسباب_وموانع_خروج_الجني
#من_جسد_المريض
#المانع_الأول :
#السحر : وذلك بأن يكون الجني مربوطاً #بسحر يعجز معه عن الفكاك من جسد المريض فحاله في عجزه عن الخروج كحال المريض في عجزه عن دفعه ، فكما أن المريض عاجز عن إخراجه فهو كذلك عاجز عن تحرير نفسه ، وخلاصها فالحال أنهما في العجز سواء
#المانع_الثاني :
#القِدَمُ : وذلك بأن يكون قديماً في جسد المريض ولو بغير #سحر فمثله ههنا كمثل شجرة كانت صغيرة تركت فنمت حتى ضربت في الأرض فإن الجني يمتزج بالمريض ، ويخالطه في لحمه ، ودمه ، وعصبه حتى يشاركه في المشاعر والإحساس
#المانع_الثالث :
#العِشْقُ : وذلك بأن يكون #الجني المتلبس #عاشقاً ، فهذا سبب قوي ، ومانع من خروج الجني طوعاً أو كَرْهاً.
#المانع_الرابع :
#ضعف حال المريض في إيمانه ، ودينه.
#المانع_الخامس :
أن يكون #الجني شيخاً عجوزاً طاعناً في السن ، يعجز لكبر سنه عن الحركة فيقعده الكبر عن الخروج.
#المانع_السادس :
#الخطأ في العلاج ، فتجد #المريض يعمل على إخراج #الجني ، ويبذل وسعه ليلَ نهارَ ؛ بينما يغفل أن الجني خادم سحر فكان الأولى أن يبدأ بعلاج السحر فيخرجه من جوفه قبل أن يبدأ في إخراج الجني.
#المانع_السابع :
#الخطأ_في_الإخراج كأن يعمل على إخراجه بمحرم فيذهب إلى #ساحر ليخرجه #بالسحر ، أو أن يستعين بشيطانه على إخراجه فيسلط شيطاناً على شيطان ، أو يتقرب إلى قبر فيذبح للمقبور ، أو يذهب إلى #معالج_جاهل
#المانع_الثامن :
#الذنب ، #والمعصية.
#المانع_التاسع :
#مظالم_الناس فتجد المريض لأحدهم عليه مظلمة لا يريد أن يتحلل منها
#المانع_العاشر :
#أن المريض لا يريد العافية ، وإن كان ظاهره أنه يعالج بالرقية الشرعية ويأخذ بأسباب التداوي
معللا ذلك بأنه ابتلاء.
#المانع_الحادي_عشر :
#مشيئة_الله النافذة الغالبة ، فقد استنفذت الوسائل ، وأخذ بالأسباب ، وكلها صحيحة مشروعة ، والمريض على خير ودين ، ومع ذلك لم ينزل الشفاء مع وجود الدواء ؛ فهذه مشيئة الله ، وإرادته ، وهذا حكمه لا معقب له ، فالله غالب على أمر
المريض
#أسباب_وموانع_خروج_الجني
#من_جسد_المريض
#المانع_الأول :
#السحر : وذلك بأن يكون الجني مربوطاً #بسحر يعجز معه عن الفكاك من جسد المريض فحاله في عجزه عن الخروج كحال المريض في عجزه عن دفعه ، فكما أن المريض عاجز عن إخراجه فهو كذلك عاجز عن تحرير نفسه ، وخلاصها فالحال أنهما في العجز سواء
#المانع_الثاني :
#القِدَمُ : وذلك بأن يكون قديماً في جسد المريض ولو بغير #سحر فمثله ههنا كمثل شجرة كانت صغيرة تركت فنمت حتى ضربت في الأرض فإن الجني يمتزج بالمريض ، ويخالطه في لحمه ، ودمه ، وعصبه حتى يشاركه في المشاعر والإحساس
#المانع_الثالث :
#العِشْقُ : وذلك بأن يكون #الجني المتلبس #عاشقاً ، فهذا سبب قوي ، ومانع من خروج الجني طوعاً أو كَرْهاً.
#المانع_الرابع :
#ضعف حال المريض في إيمانه ، ودينه.
#المانع_الخامس :
أن يكون #الجني شيخاً عجوزاً طاعناً في السن ، يعجز لكبر سنه عن الحركة فيقعده الكبر عن الخروج.
#المانع_السادس :
#الخطأ في العلاج ، فتجد #المريض يعمل على إخراج #الجني ، ويبذل وسعه ليلَ نهارَ ؛ بينما يغفل أن الجني خادم سحر فكان الأولى أن يبدأ بعلاج السحر فيخرجه من جوفه قبل أن يبدأ في إخراج الجني.
#المانع_السابع :
#الخطأ_في_الإخراج كأن يعمل على إخراجه بمحرم فيذهب إلى #ساحر ليخرجه #بالسحر ، أو أن يستعين بشيطانه على إخراجه فيسلط شيطاناً على شيطان ، أو يتقرب إلى قبر فيذبح للمقبور ، أو يذهب إلى #معالج_جاهل
#المانع_الثامن :
#الذنب ، #والمعصية.
#المانع_التاسع :
#مظالم_الناس فتجد المريض لأحدهم عليه مظلمة لا يريد أن يتحلل منها
#المانع_العاشر :
#أن المريض لا يريد العافية ، وإن كان ظاهره أنه يعالج بالرقية الشرعية ويأخذ بأسباب التداوي
معللا ذلك بأنه ابتلاء.
#المانع_الحادي_عشر :
#مشيئة_الله النافذة الغالبة ، فقد استنفذت الوسائل ، وأخذ بالأسباب ، وكلها صحيحة مشروعة ، والمريض على خير ودين ، ومع ذلك لم ينزل الشفاء مع وجود الدواء ؛ فهذه مشيئة الله ، وإرادته ، وهذا حكمه لا معقب له ، فالله غالب على أمر
المريض
ايات علاج احتباس الدورة وانزالها
كثير من النساء يتعرضن لاحتباس وتأخر نزول الدورة وخاصة لمن تعاني من اعراض روحية كالسحر او المس وتسلط الجن
هذه الايات نافعة باذن الله ، تقرأها على ماء وزيت
تشرب المريضة من الماء طيلة اليوم حوالي لتر ونصف
وتمسح بالزيت البطن والرحم 3 مرات في اليوم
اذا بقي الاحتباس تستمر لمدة 3 ايام على مسح الزيت وشرب الماء وسوف تنزل بإذن الله .
بسم الله الرحمن الرحيم
*قال تعالى
"" ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ "" .
تقرأ ثلاث مرات .
* قال تعالى
"" فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِر وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ "" .
تقرأ سبع مرات .
* قال تعالى
"" قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ "".
تقرأ مرة واحدة .
* قال تعالى
"" قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ "" .
تقرأ مرة واحدة .
* سورة الزلزلة .
بسم الله الرحمن الرحيم
"" إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الإِنسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ""
تقرأ سبع مرات
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
كثير من النساء يتعرضن لاحتباس وتأخر نزول الدورة وخاصة لمن تعاني من اعراض روحية كالسحر او المس وتسلط الجن
هذه الايات نافعة باذن الله ، تقرأها على ماء وزيت
تشرب المريضة من الماء طيلة اليوم حوالي لتر ونصف
وتمسح بالزيت البطن والرحم 3 مرات في اليوم
اذا بقي الاحتباس تستمر لمدة 3 ايام على مسح الزيت وشرب الماء وسوف تنزل بإذن الله .
بسم الله الرحمن الرحيم
*قال تعالى
"" ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاء وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ "" .
تقرأ ثلاث مرات .
* قال تعالى
"" فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاء بِمَاء مُّنْهَمِر وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاء عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ "" .
تقرأ سبع مرات .
* قال تعالى
"" قَالَ اخْرُجْ مِنْهَا مَذْؤُومًا مَّدْحُورًا لَّمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ لأَمْلأنَّ جَهَنَّمَ مِنكُمْ أَجْمَعِينَ "".
تقرأ مرة واحدة .
* قال تعالى
"" قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ "" .
تقرأ مرة واحدة .
* سورة الزلزلة .
بسم الله الرحمن الرحيم
"" إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْضُ زِلْزَالَهَا وَأَخْرَجَتِ الأَرْضُ أَثْقَالَهَا وَقَالَ الإِنسَانُ مَا لَهَا يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ""
تقرأ سبع مرات
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
Telegram
فتاوي في جميع الاسئله
القناه فتاوي في جميع الاسئله تنشر فتاوي لجميع مشائخ اهل السنه في اليمن وتنشر فيها ايضاء الادعيه
*🔹اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (7811)*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س: ﻣﺎ ﺻﺤﺔ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ اﻷﺫاﻥ ﻓﺈﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﺳﻮء " ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج: ﺣﺚ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺒﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﻣﻐﻔﺮﺓ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﺩاء اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﺨﻤﺲ ﻷﻭﻝ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻪ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ اﻷﺫاﻥ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺟﻞ ﺳﻮء، ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺟﻞ ﺳﻮء ﻣﻦ ﻳﺆﺧﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﺃﻭ ﻳﺘﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ ﺃﺩاﺋﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ، ﻟﻤﺎ ﺭﻭاﻩ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺻﻼﺓ: اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺆﻡ ﻗﻮﻣﺎ ﻭﻫﻢ ﻟﻪ ﻛﺎﺭﻫﻮﻥ، ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﻻ ﺩﺑﺎﺭا، ﻭﺭﺟﻞ اﻋﺘﺒﺪ ﻣﺤﺮﺭا » ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺃﻣﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻼ ﻧﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﺃﺻﻼ.*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_الصلاة_1*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*◽ فَتــَاوي في جميع الاسئله◽*
*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س: ﻣﺎ ﺻﺤﺔ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬﻱ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ اﻷﺫاﻥ ﻓﺈﻧﻪ ﺭﺟﻞ ﺳﻮء " ﺃﻭ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج: ﺣﺚ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺎﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ اﻟﺨﻴﺮ ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺒﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﻣﻐﻔﺮﺓ اﻟﻠﻪ ﻭﺭﺣﻤﺘﻪ، ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﺩاء اﻟﺼﻠﻮاﺕ اﻟﺨﻤﺲ ﻷﻭﻝ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﻤﻦ ﻓﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻪ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻜﻦ ﺫﻟﻚ ﻻ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ اﻷﺫاﻥ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺟﻞ ﺳﻮء، ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺧﻴﺎﺭ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺭﺟﻞ ﺳﻮء ﻣﻦ ﻳﺆﺧﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﻭﻗﺘﻬﺎ، ﺃﻭ ﻳﺘﺴﺎﻫﻞ ﻓﻲ ﺃﺩاﺋﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺔ، ﻟﻤﺎ ﺭﻭاﻩ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺛﻼﺛﺔ ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻬﻢ ﺻﻼﺓ: اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺆﻡ ﻗﻮﻣﺎ ﻭﻫﻢ ﻟﻪ ﻛﺎﺭﻫﻮﻥ، ﻭاﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﺄﺗﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﺇﻻ ﺩﺑﺎﺭا، ﻭﺭﺟﻞ اﻋﺘﺒﺪ ﻣﺤﺮﺭا » ﺭﻭاﻩ ﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻭاﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺃﻣﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻓﻼ ﻧﻌﻠﻢ ﻟﻪ ﺃﺻﻼ.*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_الصلاة_1*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*◽ فَتــَاوي في جميع الاسئله◽*
*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
Telegram
فتاوي في جميع الاسئله
القناه فتاوي في جميع الاسئله تنشر فتاوي لجميع مشائخ اهل السنه في اليمن وتنشر فيها ايضاء الادعيه
*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (9273)*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س: ﻟﻲ ﺃﺥ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﺩﻓﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﺛﻨﻴﻦ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭاﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻴﻪ ﻛﻔﻴﻞ ﻟﻨﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ، ﻓﺪﺧﻞ ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻔﻼ ﻭﻣﺎﺕ اﻟﻄﻔﻞ، ﻭاﻵﻥ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻭﻗﺪ ﻗﺪﺭ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺣﺎﺩﺙ اﻧﻘﻼﺏ، ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮﻩ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺋﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ، ﻭاﻵﻥ ﻭاﻟﺪ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭﻣﻘﺪاﺭﻩ ﻣﺎﺋﺘﺎﻥ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺧﻤﺴﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻒ ﺃﻱ ﺷﻲء ﺳﻮﻯ ﻣﺒﻠﻎ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﺭﺽ ﻟﻢ ﻧﻘﺘﺴﻤﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ، ﻭﻟﻮ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺭﺽ ﻭﻋﺮﺿﻨﺎﻫﺎ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻟﻦ ﺗﺘﻌﺪﻯ اﻟﻌﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺄﻝ ﻫﻞ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﺪﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﻭاﻟﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻷﺭﺽ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻷﺭﺽ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺪ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺤﻖ ﻫﺬا اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﺪﻓﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﺰﻡ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻲ اﻟﺨﺎﺹ، ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻱ ﺷﻲء ﺳﻮﻯ ﺭاﺗﺐ ﺷﻬﺮﻱ ﻣﻘﺪاﺭﻩ ﺧﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﺭﻳﺎﻝ. ﻟﺬا ﺃﺭﺟﻮ اﻹﻓﺎﺩﺓ ﻭاﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻟﻜﻲ ﺃﻃﻤﺌﻦ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﺇﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﻭ ﺃﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺎﻝ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻧﺪﻓﻊ ﻫﺬا.*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻭﺟﺐ ﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﺧﻴﻚ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻚ ﺑﺪﺧﻮﻟﻪ ﺑﻬﺎ، ﻭﺗﻘﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻮﻥ ﻳﺴﺪﺩ ﻟﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺛﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﻧﺰاﻉ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻟﻔﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ، ﻭﺇﺫا ﺳﺪﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﺧﻴﻚ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﺑﺮﺋﺖ ﺫﻣﺘﻪ ﻭﻟﻚ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ.*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_النكاح_2*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*◽ فَتــَاوى في جميع الاسئله◽*
*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س: ﻟﻲ ﺃﺥ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﺩﻓﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﺛﻨﻴﻦ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭاﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻴﻪ ﻛﻔﻴﻞ ﻟﻨﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ، ﻓﺪﺧﻞ ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻔﻼ ﻭﻣﺎﺕ اﻟﻄﻔﻞ، ﻭاﻵﻥ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻭﻗﺪ ﻗﺪﺭ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺣﺎﺩﺙ اﻧﻘﻼﺏ، ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮﻩ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺋﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ، ﻭاﻵﻥ ﻭاﻟﺪ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭﻣﻘﺪاﺭﻩ ﻣﺎﺋﺘﺎﻥ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺧﻤﺴﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻒ ﺃﻱ ﺷﻲء ﺳﻮﻯ ﻣﺒﻠﻎ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﺭﺽ ﻟﻢ ﻧﻘﺘﺴﻤﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ، ﻭﻟﻮ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺭﺽ ﻭﻋﺮﺿﻨﺎﻫﺎ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻟﻦ ﺗﺘﻌﺪﻯ اﻟﻌﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺄﻝ ﻫﻞ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﺪﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﻭاﻟﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻷﺭﺽ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻷﺭﺽ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺪ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺤﻖ ﻫﺬا اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﺪﻓﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﺰﻡ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻲ اﻟﺨﺎﺹ، ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻱ ﺷﻲء ﺳﻮﻯ ﺭاﺗﺐ ﺷﻬﺮﻱ ﻣﻘﺪاﺭﻩ ﺧﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﺭﻳﺎﻝ. ﻟﺬا ﺃﺭﺟﻮ اﻹﻓﺎﺩﺓ ﻭاﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻟﻜﻲ ﺃﻃﻤﺌﻦ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﺇﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﻭ ﺃﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺎﻝ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻧﺪﻓﻊ ﻫﺬا.*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻭﺟﺐ ﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﺧﻴﻚ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻚ ﺑﺪﺧﻮﻟﻪ ﺑﻬﺎ، ﻭﺗﻘﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻮﻥ ﻳﺴﺪﺩ ﻟﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺛﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﻧﺰاﻉ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻟﻔﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ، ﻭﺇﺫا ﺳﺪﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﺧﻴﻚ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﺑﺮﺋﺖ ﺫﻣﺘﻪ ﻭﻟﻚ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ.*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_النكاح_2*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*◽ فَتــَاوى في جميع الاسئله◽*
*🌼قناتنا على التيليجرام🌼*
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
Telegram
فتاوي في جميع الاسئله
القناه فتاوي في جميع الاسئله تنشر فتاوي لجميع مشائخ اهل السنه في اليمن وتنشر فيها ايضاء الادعيه
🔺 والله وبالله وتالله ... لو كنت ولي أمر لقتلت *#الساحر* وكل من ثبتت أدانته بشراء السحر منهم دون استتابه ، لمعرفتي الكبيرة بحجم أفعالهم الخسيسة وجرائمهم الشنيعة التي تجمع بين الإلحاد والشرك والقتل و الإفساد في الأرض وتدمير حياة المسلمين الغافلين!
🔻 فلولا خبث وإجرام مشتريي السحر لكسد وبار سوق السحرة المجرمين الذين ينخرون في جذع مجتمعات المسلمين دون رقيب أو حسيب.
🔻 ولا يفرق بين *#الساحر* و *#مشتري_السحر* من حيث الحكم الشرعي والجرم المقرف إلا جاهل ب *#مقاصد_الشريعة* و *#المصالح_والمفاسد* و *#سد_الذرائع* وب *#ماهية_السحر* وبطرقه ومقوماته الإلحادية ومضاعفاته وخطره وعواقبه ومئآلاته الوخيمة على العقيدة والدين والأعراض والحرمات والأموال والمصالح والعلاقات، ولذلك كان عقوبتهم في الآخرة الخلود في النار كغيرهم من الملحدين والكفار والسحرة وإن صلوا وصاموا وحجوا مالم يتوبوا : *{وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍۢ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ}*
◾ *فمن ينصر المسحورين في هذا الزمن الذي عطلت فيه *#الحدود_الشرعية* وأصبح السحرة يسرحون ويمرحون ويعملون على أعين الناس ، حتى أصبحت لهم عشرات القنوات الفضائية والمواقع المصرحة ليصطادوا عبرها المغفلين والسذج ويسهلون عمل شرار الخلق للنيل من الناس ، فإلى الله المشتكى وحسبنا الله ونعم الوكيل.!*
🔻 فلولا خبث وإجرام مشتريي السحر لكسد وبار سوق السحرة المجرمين الذين ينخرون في جذع مجتمعات المسلمين دون رقيب أو حسيب.
🔻 ولا يفرق بين *#الساحر* و *#مشتري_السحر* من حيث الحكم الشرعي والجرم المقرف إلا جاهل ب *#مقاصد_الشريعة* و *#المصالح_والمفاسد* و *#سد_الذرائع* وب *#ماهية_السحر* وبطرقه ومقوماته الإلحادية ومضاعفاته وخطره وعواقبه ومئآلاته الوخيمة على العقيدة والدين والأعراض والحرمات والأموال والمصالح والعلاقات، ولذلك كان عقوبتهم في الآخرة الخلود في النار كغيرهم من الملحدين والكفار والسحرة وإن صلوا وصاموا وحجوا مالم يتوبوا : *{وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ ٱشْتَرَىٰهُ مَا لَهُۥ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍۢ ۚ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ ۚ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ}*
◾ *فمن ينصر المسحورين في هذا الزمن الذي عطلت فيه *#الحدود_الشرعية* وأصبح السحرة يسرحون ويمرحون ويعملون على أعين الناس ، حتى أصبحت لهم عشرات القنوات الفضائية والمواقع المصرحة ليصطادوا عبرها المغفلين والسذج ويسهلون عمل شرار الخلق للنيل من الناس ، فإلى الله المشتكى وحسبنا الله ونعم الوكيل.!*
*🔹اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (9273)*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س: ﻟﻲ ﺃﺥ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﺩﻓﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﺛﻨﻴﻦ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭاﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻴﻪ ﻛﻔﻴﻞ ﻟﻨﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ، ﻓﺪﺧﻞ ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻔﻼ ﻭﻣﺎﺕ اﻟﻄﻔﻞ، ﻭاﻵﻥ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻭﻗﺪ ﻗﺪﺭ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺣﺎﺩﺙ اﻧﻘﻼﺏ، ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮﻩ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺋﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ، ﻭاﻵﻥ ﻭاﻟﺪ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭﻣﻘﺪاﺭﻩ ﻣﺎﺋﺘﺎﻥ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺧﻤﺴﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻒ ﺃﻱ ﺷﻲء ﺳﻮﻯ ﻣﺒﻠﻎ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﺭﺽ ﻟﻢ ﻧﻘﺘﺴﻤﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ، ﻭﻟﻮ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺭﺽ ﻭﻋﺮﺿﻨﺎﻫﺎ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻟﻦ ﺗﺘﻌﺪﻯ اﻟﻌﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺄﻝ ﻫﻞ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﺪﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﻭاﻟﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻷﺭﺽ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻷﺭﺽ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺪ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺤﻖ ﻫﺬا اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﺪﻓﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﺰﻡ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻲ اﻟﺨﺎﺹ، ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻱ ﺷﻲء ﺳﻮﻯ ﺭاﺗﺐ ﺷﻬﺮﻱ ﻣﻘﺪاﺭﻩ ﺧﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﺭﻳﺎﻝ. ﻟﺬا ﺃﺭﺟﻮ اﻹﻓﺎﺩﺓ ﻭاﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻟﻜﻲ ﺃﻃﻤﺌﻦ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﺇﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﻭ ﺃﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺎﻝ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻧﺪﻓﻊ ﻫﺬا.*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻭﺟﺐ ﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﺧﻴﻚ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻚ ﺑﺪﺧﻮﻟﻪ ﺑﻬﺎ، ﻭﺗﻘﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻮﻥ ﻳﺴﺪﺩ ﻟﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺛﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﻧﺰاﻉ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻟﻔﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ، ﻭﺇﺫا ﺳﺪﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﺧﻴﻚ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﺑﺮﺋﺖ ﺫﻣﺘﻪ ﻭﻟﻚ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ.*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_النكاح_2*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :*
*✍س: ﻟﻲ ﺃﺥ ﺗﺰﻭﺝ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻭﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﺩﻓﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﺛﻨﻴﻦ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭاﻟﺒﺎﻗﻲ ﻓﻴﻪ ﻛﻔﻴﻞ ﻟﻨﺎ، ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ، ﻓﺪﺧﻞ ﺑﺰﻭﺟﺘﻪ ﻭﺃﻧﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﻃﻔﻼ ﻭﻣﺎﺕ اﻟﻄﻔﻞ، ﻭاﻵﻥ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﺣﺎﻣﻞ ﺑﺎﻟﻄﻔﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ، ﻭﻗﺪ ﻗﺪﺭ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﺣﺎﺩﺙ اﻧﻘﻼﺏ، ﻭﺗﻮﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺛﺮﻩ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎﺋﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ، ﻭاﻵﻥ ﻭاﻟﺪ اﻟﺰﻭﺟﺔ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭﻣﻘﺪاﺭﻩ ﻣﺎﺋﺘﺎﻥ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻭﺧﻤﺴﻮﻥ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻒ ﺃﻱ ﺷﻲء ﺳﻮﻯ ﻣﺒﻠﻎ ﻟﻢ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﻋﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺭﻳﺎﻝ، ﻭﻋﻨﺪﻧﺎ ﺃﺭﺽ ﻟﻢ ﻧﻘﺘﺴﻤﻬﺎ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ، ﻭﻟﻮ ﺃﺧﺮﺟﻨﺎ اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻷﺭﺽ ﻭﻋﺮﺿﻨﺎﻫﺎ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻟﻦ ﺗﺘﻌﺪﻯ اﻟﻌﺸﺮﺓ ﺁﻻﻑ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﺄﻝ ﻫﻞ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﺪﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﻭاﻟﺪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻷﺭﺽ؟ ﻋﻠﻤﺎ ﺃﻥ اﻟﻤﺎﻝ ﻭاﻷﺭﺽ ﻟﻢ ﺗﺘﻌﺪ اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﺭﻳﺎﻝ، ﻓﺈﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺤﻖ ﻫﺬا اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﺪﻓﻊ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺧﻠﻒ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ ﻓﺄﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻌﺪاﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﺘﺰﻡ ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻲ اﻟﺨﺎﺹ، ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻨﺪﻱ ﺷﻲء ﺳﻮﻯ ﺭاﺗﺐ ﺷﻬﺮﻱ ﻣﻘﺪاﺭﻩ ﺧﻤﺴﺔ ﺁﻻﻑ ﺭﻳﺎﻝ. ﻟﺬا ﺃﺭﺟﻮ اﻹﻓﺎﺩﺓ ﻭاﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻟﻜﻲ ﺃﻃﻤﺌﻦ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﺇﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﻭ ﺃﺑﺪﺃ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺎﻝ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻳﻠﺤﻖ اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﺇﺛﻢ ﺇﺫا ﻟﻢ ﻧﺪﻓﻊ ﻫﺬا.*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :*
*✍ج: ﺇﺫا ﻛﺎﻥ اﻟﻮاﻗﻊ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮ ﻭﺟﺐ ﻟﺰﻭﺟﺔ ﺃﺧﻴﻚ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻬﺮﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻴﻚ ﺑﺪﺧﻮﻟﻪ ﺑﻬﺎ، ﻭﺗﻘﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻟﺪﻳﻮﻥ ﻳﺴﺪﺩ ﻟﻬﺎ ﻣﻘﺪﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺭﺛﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﺣﺼﻞ ﻧﺰاﻉ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﻟﻔﺼﻞ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ، ﻭﺇﺫا ﺳﺪﺩﺕ ﻋﻦ ﺃﺧﻴﻚ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﺑﺮﺋﺖ ﺫﻣﺘﻪ ﻭﻟﻚ ﺃﺟﺮ ﻋﻈﻴﻢ.*
*ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.*
*🖋️اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء*
*#فتاوى_النكاح_2*
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
*🌴جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 🌴*