بسم اللــــه الرحمـــــــــن الرحيم
📝📝📝📝📝📝
إجابةٌ لمجموعةٍ من الأسئلة لشيخنا الفقيه أبي عبد الله محمد بن حزام حفظه اللّــــه ورعاه ونفع به الإســلام والمسلمين.
⏬...⏬⏬⏬⏬⏬
تابع - أسئلة متعلقة بالمسح على الخفين(ج)
📩 الســــــــــــــؤال الأول :-
يقول السائل : إذا نزع خُفيه من أجل أن يعرضها للشمس ثم لبسها ، هل يمسح عليها بعد أن أرجعها إلى رجليه ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
لو فعل ذلك قبل أن يبدأ المسح _ مازال على الطهارة الأولى _مثلاً صلى صلاة الفجر ثم لبسهما على طهارة الفجر ثم أشرقت الشمس ولايزال على الطهارة تلك فعرضهما للشمس ثم أعادهما في هذه الحالة مايضر لأنه مازال على الطهارة الأولى ما قدشرع في المسح مثل لو لبسهما بعد الشروق ما فيه إشكال في هذه الصورة ، لكن إذا كان قد شرع في المسح عليها ثم خلعها من أجل أن يعرضهما للشمس انتهت مدة المسح فلا يمسحهما بعد ذلك إلا أن يكون مازال على الطهارة الأولى إنما جدد الوضوء أو إذا توضأ مرة أخرى ، فالخلع ينهي عليه المسح أما هو فلايزال على طهارة مانحكم عليه بنقض الوضوء وإنما نقول تنتهي عليه مدة المسح ، وهذا مجمع عليه أنه إذا خلع فلا مسح إلا بعد وضوء آخر ويدل على ذلك حديث صفوان بن عسال (أن لا ننزع خفافنا لمدة كذا كذا إلا من جنابة...) فدل على أنه إذا نزع الخف انتهى الترخيص، ولو نزع أيضا واحدة انتهت.
السؤال :إذا أدخل يده من تحت الجوارب يحك رجليه ؟
الجواب : ما عليه شيء ، فهو ما خلعها .
📩 الســـــــــــؤال الثاني :-
يقول السائل : لبس الخف الأعلى على طهارة المسح هل يمسح عليها ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
لابأس أن يمسح عليها لأنه هو نفسه مازال لابساً للخفين لكن المدة تمضي على الأسفل.
📩 الســــــــــــــؤال الثالث :-
يقول السائل : إذا انتهت مدة المسح هل تنتقض الطهارة ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
انتهاء مدة المسح لا تنقض الطهارة إنما تنتهي مدة المسح ويبقى على طهارته حتى يحدث ومثلها لو خلع خفيه قبل انتهاء المدة _لو خلع خفيه قبل انتهاء المدة لا ينتقض وضوؤه لكن يبقى على طهارته حتى يحدث.
📩 الســــــــــــــؤال الرابع :-
يقول السائل : من لبس خفيه ثم ابتدأ المسح وهو مقيم ، ثم سافر قبل أن ينتهي اليوم والليلة ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
في هذه الحالة يشرع له أن يكمل على مسح المسافر لأنه صار مسافراً وقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن على الصحيح في المسألة ووجد فيها خلاف ومن عمل بالأحوط واكتفى بيوم وليلة فهو أحوط له وخروجاً من الخلاف لكن يظهر أنه قد صار مسافراً فيتم على رخصة المسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، كما أنه إذا بدأ بالمسح وهو مسافر ثم أقام يكمل على مسح المقيم عند أهل العلم لأنه قد صار مقيماً فيكمل يوماً وليلة فقط _لو ابتدأ المسح في حال سفره نصف يوم ثم أقام في بلدة - صار مقيماً فيكمل يوماً وليلة فقط عند أهل العلم لا يزيد على ذلك فكذلك الصورة الأولى إذا ابتدأ وهو مقيم ثم سافر فيكمل ثلاثة أيام ولياليهن، ومن احتاط لنفسه فاقتصر على يوم وليلة فأمر جيد ، أما إذا ابتدأ السفر وماقد بدأ بالمسح فهذا لا إشكال فيه لأنه ما ابتدأ المسح إلا في حال سفره، فعلى كلا القولين يكمل ثلاثة أيام ولياليهن -إذا ابتدأ السفر قبل أن يبدأ المسح مامسح إلا وقد سافر فلا إشكال فيه .
📩 الســــــــــــــؤال الخامس :-
يقول السائل : هل له أن يمسح إذا كان سفره في معصية ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
قال بعض الفقهاء لايمسح لأن هذا تخفيف وترخيص من الشرع فلا يعان على معصيته والأقرب أن رخص المسافر تنطبق حتى على سفر المعصية ويأثم لمعصيته وأما الرخص فتشمله _سواء الإفطار في رمضان أو قصر الصلاة أو المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن.
📩 الســــــــــــــؤال السادس :-
يقول السائل :إذا كان مسافراً وكان قد مسح يومين فأقام هل يكمل ثلاثة أيام ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
بمجرد إقامته ينتهي المسح- فيخلع خفيه ويتوضأ.
📩 الســــــــــــــؤال السابع :-
يقول السائل : ماحكم المسح على الجوارب الخفيفة ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
إذا كانت مثل الشبك ما تنفع لتسخين القدم فلا يمسح عليها، وإن كانت تغطي الجلد وتنفع للتسخين فلابأس أن يمسح عليهما لقول ثوبان فأمرنا أن نمسح على العصائب والتساخين.
📩 الســــــــــــــؤال الثامن :-
يقول السائل : ماحكم المسح على القفازين ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
القفاز الذي يلبس باليد لا مسح عليه بالإجماع، لا للرجل ولا للمرأة .
📩 الســــــــــــــؤال التاسع :-
يقول السائل : ماحكم المسح على اللفائف ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
المراد باللفائف أن يربط على قدميه ما يُسخنها _ يلف عليها خرقة من أولها إلى فوق الكعبين فتصير كما لو لبس خفاً أو جورباً وحكمها حكم الجوارب إذا لفها على قدميه وصارت تسخن القدم فحكمها حكم الجوارب له أن يمسح عليهما واختار ذل
📝📝📝📝📝📝
إجابةٌ لمجموعةٍ من الأسئلة لشيخنا الفقيه أبي عبد الله محمد بن حزام حفظه اللّــــه ورعاه ونفع به الإســلام والمسلمين.
⏬...⏬⏬⏬⏬⏬
تابع - أسئلة متعلقة بالمسح على الخفين(ج)
📩 الســــــــــــــؤال الأول :-
يقول السائل : إذا نزع خُفيه من أجل أن يعرضها للشمس ثم لبسها ، هل يمسح عليها بعد أن أرجعها إلى رجليه ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
لو فعل ذلك قبل أن يبدأ المسح _ مازال على الطهارة الأولى _مثلاً صلى صلاة الفجر ثم لبسهما على طهارة الفجر ثم أشرقت الشمس ولايزال على الطهارة تلك فعرضهما للشمس ثم أعادهما في هذه الحالة مايضر لأنه مازال على الطهارة الأولى ما قدشرع في المسح مثل لو لبسهما بعد الشروق ما فيه إشكال في هذه الصورة ، لكن إذا كان قد شرع في المسح عليها ثم خلعها من أجل أن يعرضهما للشمس انتهت مدة المسح فلا يمسحهما بعد ذلك إلا أن يكون مازال على الطهارة الأولى إنما جدد الوضوء أو إذا توضأ مرة أخرى ، فالخلع ينهي عليه المسح أما هو فلايزال على طهارة مانحكم عليه بنقض الوضوء وإنما نقول تنتهي عليه مدة المسح ، وهذا مجمع عليه أنه إذا خلع فلا مسح إلا بعد وضوء آخر ويدل على ذلك حديث صفوان بن عسال (أن لا ننزع خفافنا لمدة كذا كذا إلا من جنابة...) فدل على أنه إذا نزع الخف انتهى الترخيص، ولو نزع أيضا واحدة انتهت.
السؤال :إذا أدخل يده من تحت الجوارب يحك رجليه ؟
الجواب : ما عليه شيء ، فهو ما خلعها .
📩 الســـــــــــؤال الثاني :-
يقول السائل : لبس الخف الأعلى على طهارة المسح هل يمسح عليها ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
لابأس أن يمسح عليها لأنه هو نفسه مازال لابساً للخفين لكن المدة تمضي على الأسفل.
📩 الســــــــــــــؤال الثالث :-
يقول السائل : إذا انتهت مدة المسح هل تنتقض الطهارة ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
انتهاء مدة المسح لا تنقض الطهارة إنما تنتهي مدة المسح ويبقى على طهارته حتى يحدث ومثلها لو خلع خفيه قبل انتهاء المدة _لو خلع خفيه قبل انتهاء المدة لا ينتقض وضوؤه لكن يبقى على طهارته حتى يحدث.
📩 الســــــــــــــؤال الرابع :-
يقول السائل : من لبس خفيه ثم ابتدأ المسح وهو مقيم ، ثم سافر قبل أن ينتهي اليوم والليلة ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
في هذه الحالة يشرع له أن يكمل على مسح المسافر لأنه صار مسافراً وقد رخص النبي صلى الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن على الصحيح في المسألة ووجد فيها خلاف ومن عمل بالأحوط واكتفى بيوم وليلة فهو أحوط له وخروجاً من الخلاف لكن يظهر أنه قد صار مسافراً فيتم على رخصة المسافر ثلاثة أيام ولياليهن ، كما أنه إذا بدأ بالمسح وهو مسافر ثم أقام يكمل على مسح المقيم عند أهل العلم لأنه قد صار مقيماً فيكمل يوماً وليلة فقط _لو ابتدأ المسح في حال سفره نصف يوم ثم أقام في بلدة - صار مقيماً فيكمل يوماً وليلة فقط عند أهل العلم لا يزيد على ذلك فكذلك الصورة الأولى إذا ابتدأ وهو مقيم ثم سافر فيكمل ثلاثة أيام ولياليهن، ومن احتاط لنفسه فاقتصر على يوم وليلة فأمر جيد ، أما إذا ابتدأ السفر وماقد بدأ بالمسح فهذا لا إشكال فيه لأنه ما ابتدأ المسح إلا في حال سفره، فعلى كلا القولين يكمل ثلاثة أيام ولياليهن -إذا ابتدأ السفر قبل أن يبدأ المسح مامسح إلا وقد سافر فلا إشكال فيه .
📩 الســــــــــــــؤال الخامس :-
يقول السائل : هل له أن يمسح إذا كان سفره في معصية ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
قال بعض الفقهاء لايمسح لأن هذا تخفيف وترخيص من الشرع فلا يعان على معصيته والأقرب أن رخص المسافر تنطبق حتى على سفر المعصية ويأثم لمعصيته وأما الرخص فتشمله _سواء الإفطار في رمضان أو قصر الصلاة أو المسح على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن.
📩 الســــــــــــــؤال السادس :-
يقول السائل :إذا كان مسافراً وكان قد مسح يومين فأقام هل يكمل ثلاثة أيام ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
بمجرد إقامته ينتهي المسح- فيخلع خفيه ويتوضأ.
📩 الســــــــــــــؤال السابع :-
يقول السائل : ماحكم المسح على الجوارب الخفيفة ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
إذا كانت مثل الشبك ما تنفع لتسخين القدم فلا يمسح عليها، وإن كانت تغطي الجلد وتنفع للتسخين فلابأس أن يمسح عليهما لقول ثوبان فأمرنا أن نمسح على العصائب والتساخين.
📩 الســــــــــــــؤال الثامن :-
يقول السائل : ماحكم المسح على القفازين ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
القفاز الذي يلبس باليد لا مسح عليه بالإجماع، لا للرجل ولا للمرأة .
📩 الســــــــــــــؤال التاسع :-
يقول السائل : ماحكم المسح على اللفائف ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
المراد باللفائف أن يربط على قدميه ما يُسخنها _ يلف عليها خرقة من أولها إلى فوق الكعبين فتصير كما لو لبس خفاً أو جورباً وحكمها حكم الجوارب إذا لفها على قدميه وصارت تسخن القدم فحكمها حكم الجوارب له أن يمسح عليهما واختار ذل
ك شيخ الإسلام رحمه الله فالمعنى واحد سواء لفها لفاً أو كانت جوارب مصنعة فالمعنى واحد لأنها تسخن القدم .
📩 الســــــــــــــؤال العاشر :-
يقول السائل : ما حكم المسح على النعلين ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
النعلان ماكان أسفل من الكعبين يسمى نعلاً ، وأكثر العلماء على عدم المسح على النعلين لأنه لم يثبت فيه حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث المغيرة عند الترمذي وأبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والنعلين حديث ضعيف ، فلا يمسح على النعلين لعدم ثبوت الحديث في ذلك، وحديث ابن عمر عند البزار أنه مسح على النعلين حديث معل أيضاً -الصحيح في لفظ الحديث أنه كان يغسل رجليه في نعليه كما أشار إلى ذلك الإمام البخاري رحمه الله، أما إذا كان النعلان على صورة الشراك فهذا من باب أولى فإنه لا يغطي القدم بالكلية _الذي يكون له بعض الشراكات فهذا مايغطي القدم وأما إذا كان يغطي ظهر القدم وهو أسفل من الكعبين فهذا فيه شيء من الإشكال لأنه شبيه بالخف ولكن مع ذلك الأحوط عدم المسح عليه فلم يثبت فيه نص، والخف ما يكون فوق الكعبين بدليل حديث المحرم -قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن نهى المحرم عن لبس الخفين قال فمن لم يجد خفين فليلبس نعلين وليقطعهما أسفل من الكعبين -فاستدل العلماء بذلك على أن ما كان أسفل من الكعبين فلا يمسح عليه ، ويمكنه إذا استطاع أن يمسح على الجوارب تحت النعل أو يغسل قدميه في نعليه كما فعله ابن عمر ، والأدلة الواردة في المسح على النعلين أعلت كلها ومنها أيضاً حديث علي بن أبي طالب عند الطحاوي وقد أعل أيضاً.
السائل : بعض الجوارب ما تسخن القدم إذا اشتد البرد وإذا كان البرد يسيراً سخنت ، هل يمسح عليها ؟
الجواب : نعم يمسح عليها طالما وتصلح للتسخين.
السؤال : من مسح على خفه ، هل يكون بماء جديد أم يجزئ بفضل ما تبقى في يديه ؟
الجواب : الأفضل أن يكون بماء جديد، فإنه ربما مع مسح الرأس يذهب الماء من يده ولكن لو تبقى ماء في يده فمسح فمن حيث الإجزاء يجزئه، إذا تبقى ماء انفصل من يده إلى الجوارب أجزأ وإذا لم ينفصل من يده ماء إلى الجوارب فلا يجزئ .
📓📓((١٢٥٧))📓📓
__________________
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
📩 الســــــــــــــؤال العاشر :-
يقول السائل : ما حكم المسح على النعلين ؟
📝 الإجــــــــــــابة :-
النعلان ماكان أسفل من الكعبين يسمى نعلاً ، وأكثر العلماء على عدم المسح على النعلين لأنه لم يثبت فيه حديث صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحديث المغيرة عند الترمذي وأبي داود أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والنعلين حديث ضعيف ، فلا يمسح على النعلين لعدم ثبوت الحديث في ذلك، وحديث ابن عمر عند البزار أنه مسح على النعلين حديث معل أيضاً -الصحيح في لفظ الحديث أنه كان يغسل رجليه في نعليه كما أشار إلى ذلك الإمام البخاري رحمه الله، أما إذا كان النعلان على صورة الشراك فهذا من باب أولى فإنه لا يغطي القدم بالكلية _الذي يكون له بعض الشراكات فهذا مايغطي القدم وأما إذا كان يغطي ظهر القدم وهو أسفل من الكعبين فهذا فيه شيء من الإشكال لأنه شبيه بالخف ولكن مع ذلك الأحوط عدم المسح عليه فلم يثبت فيه نص، والخف ما يكون فوق الكعبين بدليل حديث المحرم -قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن نهى المحرم عن لبس الخفين قال فمن لم يجد خفين فليلبس نعلين وليقطعهما أسفل من الكعبين -فاستدل العلماء بذلك على أن ما كان أسفل من الكعبين فلا يمسح عليه ، ويمكنه إذا استطاع أن يمسح على الجوارب تحت النعل أو يغسل قدميه في نعليه كما فعله ابن عمر ، والأدلة الواردة في المسح على النعلين أعلت كلها ومنها أيضاً حديث علي بن أبي طالب عند الطحاوي وقد أعل أيضاً.
السائل : بعض الجوارب ما تسخن القدم إذا اشتد البرد وإذا كان البرد يسيراً سخنت ، هل يمسح عليها ؟
الجواب : نعم يمسح عليها طالما وتصلح للتسخين.
السؤال : من مسح على خفه ، هل يكون بماء جديد أم يجزئ بفضل ما تبقى في يديه ؟
الجواب : الأفضل أن يكون بماء جديد، فإنه ربما مع مسح الرأس يذهب الماء من يده ولكن لو تبقى ماء في يده فمسح فمن حيث الإجزاء يجزئه، إذا تبقى ماء انفصل من يده إلى الجوارب أجزأ وإذا لم ينفصل من يده ماء إلى الجوارب فلا يجزئ .
📓📓((١٢٥٧))📓📓
__________________
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
Telegram
فتاوي في جميع الاسئله
القناه فتاوي في جميع الاسئله تنشر فتاوي لجميع مشائخ اهل السنه في اليمن وتنشر فيها ايضاء الادعيه
✅✅ نبذه يسيرة عن الشيخ العلامة المحدث محمد بن علي آدم الأثيوبي رحمه الله .
↩️↩️ مع ثناء عطر لعلماء اهل السنة والجماعة السلفيين عليه .
✍🏻 كل ذلك ستجده هنا👇🏻
@AbuKhlid3320
↩️↩️ مع ثناء عطر لعلماء اهل السنة والجماعة السلفيين عليه .
✍🏻 كل ذلك ستجده هنا👇🏻
@AbuKhlid3320
🅾️🅾️ رفع العلم وظهور الجهل آخر الزمان .
↩️ فوائد صوتية متميزة من درس العلامة المحدث محمد بن علي آدم الاثيوبي رحمه الله تعالى .
〽️ ~أنصح بنشرها وتحميلها~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
↩️ فوائد صوتية متميزة من درس العلامة المحدث محمد بن علي آدم الاثيوبي رحمه الله تعالى .
〽️ ~أنصح بنشرها وتحميلها~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
✳️✳️ ما مات من خدم العلوم مسطرا
📌مرثية في شيخنا العلامة محمد بن علي بن آدم الاثيوبي رحمه الله تعالى
↩️ للشيخ / عبدالحميد الحجوري حفظه الله تعالى .
〽️ ~أنصح بنشرها وتحميلها~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
📌مرثية في شيخنا العلامة محمد بن علي بن آدم الاثيوبي رحمه الله تعالى
↩️ للشيخ / عبدالحميد الحجوري حفظه الله تعالى .
〽️ ~أنصح بنشرها وتحميلها~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
🎙️قصيدة في رثاء الشيخ العلامة المحدث : محمد بن علي آدم الأتيوبي رحمه الله تعالى .
🅾️ كلمات الشاعر : عمر بن احمد صبيح التريمي الحضرمي .
📌أداء : ظفر النتيفات .
↩️ رائعة جدآ ..
~📚 لتحميلها من هنا 👇🏻~
@AbuKhlid3320
🅾️ كلمات الشاعر : عمر بن احمد صبيح التريمي الحضرمي .
📌أداء : ظفر النتيفات .
↩️ رائعة جدآ ..
~📚 لتحميلها من هنا 👇🏻~
@AbuKhlid3320
📮 حكم تقليد الكفار بالقصات
📑 اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (11610)
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
✍س: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻘﺼﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎﺏ اﻵﻥ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺎﻓﺮ (ﻣﺎﻳﻜﻞ) ، ﻭﺇﺫا ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻮ ﺑﻬﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ ﻓﻤﺎﺫا ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ؟
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
✍ج: ﻭﺭﺩ اﻟﺸﺮﻉ ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭاﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻫﻢ ﺃﻭ ﻣﺸﺎﺑﻬﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻠﺒﺎﺱ ﺃﻭ اﻟﻌﺎﺩاﺕ ﺃﻭ اﻷﺧﻼﻕ، ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﻬﻢ ﻭاﻟﻤﻴﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻣﺤﺒﺘﻬﻢ، ﻭﻫﺬا ﺷﻲء ﻣﺤﺮﻡ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻋﻤﻞ ﻗﺼﺎﺕ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﻣﺜﻞ ﻗﺼﺔ (ﻣﺎﻳﻜﻞ) ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ.
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
🔖 اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐
📑 اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (11610)
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
✍س: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻘﺼﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﺸﺒﺎﺏ اﻵﻥ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺎﻓﺮ (ﻣﺎﻳﻜﻞ) ، ﻭﺇﺫا ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻭﻟﻢ ﻳﻨﻮ ﺑﻬﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ ﻓﻤﺎﺫا ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ؟
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
✍ج: ﻭﺭﺩ اﻟﺸﺮﻉ ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭاﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﻴﺪﻫﻢ ﺃﻭ ﻣﺸﺎﺑﻬﺘﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻠﺒﺎﺱ ﺃﻭ اﻟﻌﺎﺩاﺕ ﺃﻭ اﻷﺧﻼﻕ، ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﻬﻢ ﻭاﻟﻤﻴﻞ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻭﻣﺤﺒﺘﻬﻢ، ﻭﻫﺬا ﺷﻲء ﻣﺤﺮﻡ، ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﻋﻤﻞ ﻗﺼﺎﺕ ﻟﻠﺸﻌﺮ ﻣﺜﻞ ﻗﺼﺔ (ﻣﺎﻳﻜﻞ) ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﺗﻘﻠﻴﺪﻩ.
ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
🔖 اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐
Telegram
فتاوي في جميع الاسئله
القناه فتاوي في جميع الاسئله تنشر فتاوي لجميع مشائخ اهل السنه في اليمن وتنشر فيها ايضاء الادعيه
✅✅ مقطع يبكي ،، وحق لنا البكاء على أنفسنا وما وصل إليه حالنا ...
📌 المقطع للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله ..
🅾️ حق للجميع لزامآ سماعه ونشره .
↩️ ~لا يفوتك المقطع من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
📌 المقطع للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله ..
🅾️ حق للجميع لزامآ سماعه ونشره .
↩️ ~لا يفوتك المقطع من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
🔵🟡 نصيحة للنساء اللاتي يتضايقن من تعدد الزوجات ..
💯 فتوى لفضيلة الشيخ العلامة محمد العثيمين رحمه الله تعالى .
📚ضمن فتاوى نور على الدرب بموقع الشيخ
↩️ ~لا يفوتك المقطع من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
💯 فتوى لفضيلة الشيخ العلامة محمد العثيمين رحمه الله تعالى .
📚ضمن فتاوى نور على الدرب بموقع الشيخ
↩️ ~لا يفوتك المقطع من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
☑️☑️ ( 18 ) دليلآ على تحريم الاحتفال بالمولد .
[ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ ]
🚫 صاحب الحق يكفيه دليل واحد
🚫 وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل .
〽️〽️لانه معاند ومتغطرس ..
📝 ~لمشاهدة المنشور من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
[ فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ ۖ ]
🚫 صاحب الحق يكفيه دليل واحد
🚫 وصاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل .
〽️〽️لانه معاند ومتغطرس ..
📝 ~لمشاهدة المنشور من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
🖍️🖊️ نصيحة وبيان في إحياء سنة التعدد المنفر عنها في هذه الأزمان ..
~💯 مقال أكثر من رائع !!~
⏲️فيه دحض شبهات المبطلين والرد على المتعصبين والمتفلسفين ...
✍🏻كتبه : أبو مالك هاشم بلقصير التميمي .
↩️ للاطلاع على المقال من هنا👇🏻
@AbuKhlid3320
~💯 مقال أكثر من رائع !!~
⏲️فيه دحض شبهات المبطلين والرد على المتعصبين والمتفلسفين ...
✍🏻كتبه : أبو مالك هاشم بلقصير التميمي .
↩️ للاطلاع على المقال من هنا👇🏻
@AbuKhlid3320
اللهم اني استودِعتكَ مستقبلي فَيسرَه لي، اللهم اني استودعتك نفسي فأحفظها بما تحفظ به عبادِك الصالحين، اللهم اني استودعتك ايماني فلا تهزّه المصائب والاقدار، اللهم اني استودعتك قلبي وسعادته وافراحه فاجعله قلباً كريماً نقياً خالصاً بالاعمال والنيات لوجهك الكريم.
اللهم بركة الوقت، وانشراح الصدر، وسرعة الإنجاز، و زيادة العلم، وسعة الرزق، والدرجات العُلى في الدنيا والأخرة
اللهُم لاتريني في دراستي هم يبكيني ولا عمل يلهيني، اللهم وفقني في دراستي وكن لي عوناً معيناً، اللهم إني أسألك درجات تشرح صدري وتفرح قلبي
يارب بركه الوقت وانفتاح العقل وانشراح الصدر وسرعه الانجاز والدرجات العلى في الدنيا والاخره🤲🏻
اللهم أستودعك ما أتعلمه، فردّه إليّ عند حاجتي إليه، ولا تنسينه يا ربّ العالمين، إنك على كل شيء قدير”
“اللهم افتح عليّ فتوح العارفين بحكمتك، وانشر عليّ رحمتك، وذكّرني ما نسيت واطلق به لساني،
وقوي به عزمي بحولك وقوتك، فإنّه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الرّاحمين”.
بسم الله، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً يا أرحم الرّاحمين”.
“اللهم إني استودعتك العلم الذي علمتنياه فرده إلي عند الحاجة،
اللهم أعني في دراستي ، وسهل علي ، و أرزقني العلم على بصيره ، وأجعل بعد تعبي هاذا راحة وجبر خاطراللهم بركة الوقت، وانشراح الصدر، وسرعة الإنجاز، و زيادة العلم، وسعة الرزق، والدرجات العُلى في الدنيا والأخرة
اللهُم لاتريني في دراستي هم يبكيني ولا عمل يلهيني، اللهم وفقني في دراستي وكن لي عوناً معيناً، اللهم إني أسألك درجات تشرح صدري وتفرح قلبي
يارب بركه الوقت وانفتاح العقل وانشراح الصدر وسرعه الانجاز والدرجات العلى في الدنيا والاخره🤲🏻
اللهم أخرجني من امتحاناتي ضاحكةً مستبشرة📚
اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما
اللهم إني أسألك علماً نافعاً، وأعوذ بك من علم لا ينفع"
اللهم أعني في دراستي ، وسهل علي ، و أرزقني العلم على بصيره ، وأجعل بعد تعبي هاذا راحة وجبر خاطر
اللهم ألهمني في أمري الصواب
ويسرلي في كل مسألة جواب
ونجني من كل أنواع العذاب
وبيض وجهي يوم يشتد الحساب
وزين مجلسي بخير الأصحاب
واجعل دعائي دعاءً مستجاب
أستغفر الله بعدد من ذَكَروشكر
أستغفر الله بعدد من صلّى وكبر
أستغفر الله الذي لاإله إلّا هو
عليه توكلتُ وهو ربّ العرش العظيم.
اللهم بركة الوقت، وانشراح الصدر، وسرعة الإنجاز، و زيادة العلم، وسعة الرزق، والدرجات العُلى في الدنيا والأخرة
اللهُم لاتريني في دراستي هم يبكيني ولا عمل يلهيني، اللهم وفقني في دراستي وكن لي عوناً معيناً، اللهم إني أسألك درجات تشرح صدري وتفرح قلبي
يارب بركه الوقت وانفتاح العقل وانشراح الصدر وسرعه الانجاز والدرجات العلى في الدنيا والاخره🤲🏻
اللهم أستودعك ما أتعلمه، فردّه إليّ عند حاجتي إليه، ولا تنسينه يا ربّ العالمين، إنك على كل شيء قدير”
“اللهم افتح عليّ فتوح العارفين بحكمتك، وانشر عليّ رحمتك، وذكّرني ما نسيت واطلق به لساني،
وقوي به عزمي بحولك وقوتك، فإنّه لا حول ولا قوة إلا بك يا أرحم الرّاحمين”.
بسم الله، اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً، وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً يا أرحم الرّاحمين”.
“اللهم إني استودعتك العلم الذي علمتنياه فرده إلي عند الحاجة،
اللهم أعني في دراستي ، وسهل علي ، و أرزقني العلم على بصيره ، وأجعل بعد تعبي هاذا راحة وجبر خاطراللهم بركة الوقت، وانشراح الصدر، وسرعة الإنجاز، و زيادة العلم، وسعة الرزق، والدرجات العُلى في الدنيا والأخرة
اللهُم لاتريني في دراستي هم يبكيني ولا عمل يلهيني، اللهم وفقني في دراستي وكن لي عوناً معيناً، اللهم إني أسألك درجات تشرح صدري وتفرح قلبي
يارب بركه الوقت وانفتاح العقل وانشراح الصدر وسرعه الانجاز والدرجات العلى في الدنيا والاخره🤲🏻
اللهم أخرجني من امتحاناتي ضاحكةً مستبشرة📚
اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علما
اللهم إني أسألك علماً نافعاً، وأعوذ بك من علم لا ينفع"
اللهم أعني في دراستي ، وسهل علي ، و أرزقني العلم على بصيره ، وأجعل بعد تعبي هاذا راحة وجبر خاطر
اللهم ألهمني في أمري الصواب
ويسرلي في كل مسألة جواب
ونجني من كل أنواع العذاب
وبيض وجهي يوم يشتد الحساب
وزين مجلسي بخير الأصحاب
واجعل دعائي دعاءً مستجاب
أستغفر الله بعدد من ذَكَروشكر
أستغفر الله بعدد من صلّى وكبر
أستغفر الله الذي لاإله إلّا هو
عليه توكلتُ وهو ربّ العرش العظيم.
🧲🧲 كيف ننصر هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ؟!
✍🏻من أروع المقالات التي شاهدتها ..
↩️ ~لمشاهدة المقال من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
✍🏻من أروع المقالات التي شاهدتها ..
↩️ ~لمشاهدة المقال من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
🖍️🖍️ إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ
📌خطبة أكثر من رائعة
🅾️🅾️ لشيخنا الفاضل : عبدالباسط الريدي حفظه الله تعالى .
🎙️ ~للاستماع والتحميل من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
📌خطبة أكثر من رائعة
🅾️🅾️ لشيخنا الفاضل : عبدالباسط الريدي حفظه الله تعالى .
🎙️ ~للاستماع والتحميل من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
بسم اللــــه الرحمـــن الرحــيــم.
📩 *الســــــــؤال* :-
هل يسمح باستقبال الطلاب في دار الحديث بالعمود وكيف حال الدار بعد سفر الشيخ يحيى ؟
📝 *الإجـــــــــــــــابة* :-
الشيخ يحيى حفظه الله ورعاه سافر للعمرة كغيره من العلماء الذين تعرض لهم الأسفار وأما مسجد السنة ودار الحديث في العمود فلا يزال على ما هو عليه فالدروس مستمرة ولا زالت تفتح في كل أسبوع ولا زال الطلاب يتوافدون والبناء مستمر. والخير قائم بحمد الله ومنته والشر بعيد والدار آمنة .
وذلك كله بفضل الله وحده ثم بدعاء الصالحين وجهود أهل البلاد وفقهم الله ونسأل الله أن يحفظ شيخنا الناصح الأمين وأن يرده سالما معافى. والله الموفق .
--------------------------------------
*فتاوى* الشيخ الفاضل
أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري حفظه الله ورعاه
•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈┈•
📑 تَــابعوا منشوراتنا عَـ⤵ـبر:
══════ ❁✿❁ ══════ https://www.tg-me.com/Salman274455
══════ ❁✿❁ ════
📩 *الســــــــؤال* :-
هل يسمح باستقبال الطلاب في دار الحديث بالعمود وكيف حال الدار بعد سفر الشيخ يحيى ؟
📝 *الإجـــــــــــــــابة* :-
الشيخ يحيى حفظه الله ورعاه سافر للعمرة كغيره من العلماء الذين تعرض لهم الأسفار وأما مسجد السنة ودار الحديث في العمود فلا يزال على ما هو عليه فالدروس مستمرة ولا زالت تفتح في كل أسبوع ولا زال الطلاب يتوافدون والبناء مستمر. والخير قائم بحمد الله ومنته والشر بعيد والدار آمنة .
وذلك كله بفضل الله وحده ثم بدعاء الصالحين وجهود أهل البلاد وفقهم الله ونسأل الله أن يحفظ شيخنا الناصح الأمين وأن يرده سالما معافى. والله الموفق .
--------------------------------------
*فتاوى* الشيخ الفاضل
أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري حفظه الله ورعاه
•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈┈•
📑 تَــابعوا منشوراتنا عَـ⤵ـبر:
══════ ❁✿❁ ══════ https://www.tg-me.com/Salman274455
══════ ❁✿❁ ════
Telegram
فتاوي في جميع الاسئله
القناه فتاوي في جميع الاسئله تنشر فتاوي لجميع مشائخ اهل السنه في اليمن وتنشر فيها ايضاء الادعيه
📍📍الانتصار للنبي المختار
⚖️خطبة جمعة قوية جدآ جدآ
💯💯 للشيخ الفاضل : صابر بن عبود اللحجي حفظه الله تعالى .
↩️ ننصح بسماعها وتحميلها ونشرها 👇🏻
@AbuKhlid3320
⚖️خطبة جمعة قوية جدآ جدآ
💯💯 للشيخ الفاضل : صابر بن عبود اللحجي حفظه الله تعالى .
↩️ ننصح بسماعها وتحميلها ونشرها 👇🏻
@AbuKhlid3320
📮 بدء الكفار بالسلام
📑 اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﻭاﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭاﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (12087)
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
✍س: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﺪء اﻟﻜﻔﺎﺭ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﺫﻭﻱ اﻟﻬﻴﺌﺎﺕ، ﻛﺎﻷﺳﺘﺎﺫ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ؟
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
✍ج: ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ اﻟﻬﻴﺌﺎﺕ؛ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ، ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻ ﺗﺒﺪﺅﻭا اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﻻ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ» اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
🔖 اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐
📑 اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﻭاﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭاﻟﺜﻼﺛﻮﻥ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (12087)
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :
✍س: ﻫﻞ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﺪء اﻟﻜﻔﺎﺭ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ، ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﻮا ﻣﻦ ﺫﻭﻱ اﻟﻬﻴﺌﺎﺕ، ﻛﺎﻷﺳﺘﺎﺫ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ؟
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :
✍ج: ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ، ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺫﻭﻱ اﻟﻬﻴﺌﺎﺕ؛ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻣﻦ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ، ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﻻ ﺗﺒﺪﺅﻭا اﻟﻴﻬﻮﺩ ﻭﻻ اﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ» اﻟﺤﺪﻳﺚ، ﺭﻭاﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
🔖 اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐
Telegram
فتاوي في جميع الاسئله
القناه فتاوي في جميع الاسئله تنشر فتاوي لجميع مشائخ اهل السنه في اليمن وتنشر فيها ايضاء الادعيه
💉💉 ما حكم ذهاب المرأة لطبيب أمراض تناسلية ؟
💊💊 فتوى مهمة للنساء .
✍🏻 ~لمشاهدة الفتوى من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
💊💊 فتوى مهمة للنساء .
✍🏻 ~لمشاهدة الفتوى من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
💉💉 ما حكم ذهاب المرأة لطبيب أمراض تناسلية ؟
💊💊 فتوى مهمة للنساء .
✍🏻 ~لمشاهدة الفتوى من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320
💊💊 فتوى مهمة للنساء .
✍🏻 ~لمشاهدة الفتوى من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320