⭕️فتـــاوَى،
🔹مُهمــــةٌ،
↩️ ليَــوم،
✅ الجُــــمعة..
▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

🔴 صلاة الجمعة فريضة عينية ، ولا يجوز تركها من اجل الدوام الرسمي،اوالدراسة،او نحوهما
{ ومن يتق الله يجعل له مخرجاً}
📚[اللجنة الدائمة (8\184)]
-----------
🔴 صلاة الجمعة فريضة على كل مكلف ذكر مستوطن ببناءٍ ، ولا يجوز لك التخلف عنها بسبب العمل ، ولو منعك صاحب العمل
📚[اللجنة الدائمة (8\185)]
-------------

⛔️من صلى الجمعة بأهله في بيته فإنهم يعيدونها ظهراً ، ولا تصح منهم صلاة الجمعة
📚[اللجنة الدائمة (8\196)]
------------

💡الواجب على الرجال أن يصلوا الجمعة مع إخوانهم المسلمين في بيوت الله ، أماالنساء فليس عليهن جمعة ، والواجب عليهن ان يصلين ظهرا
📚[اللجنة الدائمة (8\196)]
-----------

✋أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الأول ، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين
📚[اللجنة الدائمة (8\198)]
-----------

⛔️لايجوز لمن في المسجد أن يتكلم أثناء خطبة الجمعة مع آخر مطلقاً
📚[اللجنة الدائمة (8\201)]
------------

↩️أما الإمام فله أن يتكلم بما يرى فيه المصلحة
📚[اللجنة الدائمة (8\202)]
----------

✔️تجوز إقامة الجمعة لو قل العدد عن أربعين ؛ لعموم قوله تعالى : (يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله)
📚[اللجنة الدائمة (8\215)
-------------

👈إذا صلى الخطيب على النبي صلى الله عليه وسلم فيصلي المستمع من غير رفع الصوت
📚[اللجنة الدائمة (8\217)]
-------------

⬅️من فاتته ركعة من صلاة الجمعة وأدرك ركعة فقط صلى معها ركعة وكانت له جمعة ، لأنه صح عن النبي مايدل على ذلك
📚[اللجنة الدائمة (8\225)]
-------------

✔️من السنة أن يسلم الخطيب على الجماعة إذا صعد على المنبر قبل أن يجلس
📚[اللجنة الدائمة (8\234)]
-------------

⬅️كلام الإنسان مع غير الإمام حال خطبة الجمعة حرام
📚[اللجنة الدائمة (8\240)]
-------------

⛔️لا يجوز تشميت العاطس ، ولا رد السلام ، والامام يخطب ، على الصحيح من أقوال العلماء
📚[اللجنة الدائمة (8\242)]
------------

⬅️ليس لصلاة الجمعة سنة راتبة قبلها ، لكن يشرع التنفل بما شاء قبل دخول الإمام
📚[اللجنة الدائمة (8\249)]
------------

✔️المشروع أن يقرأ في صلاة الجمعة بسورتي (سبح والغاشية) أو (الجمعة والمنافقون) أو (الجمعة وهل أتاك حديث الغاشية)
📚[اللجنة الدائمة (8\279)]

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
📚 فتاوي في جميع لاسئلة📚

http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

من دخل المسجد حال الأذان الثاني فهل يصلي تحية أو ينتظر حتى ينتهي الأذان ؟

السؤال :

بارك الله فيكم هذا المستمع الذي رمز لاسمه م أ أ يقول: إذا دخل الإنسان يوم الجمعة والمؤذن يؤذن للأذان الثاني، فهل يصلى ركعتين أم ينتظر حتى يفرق المؤذن، أرجو بهذا إفادة مأجورين؟

الجواب:


الشيخ: إذا دخل الإنسان المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن للأذان الثاني، الذي عند مجيء الخطيب فإنه يشرع في تحية المسجد، وإن لم يتم المؤذن؛ وذلك أنه إذا شرع في تحية المسجد صار مبادراً لتحية المسجد، وإذا وقف ينتظر فراغ الأذان صار متأخراً في أداء التحية، وأيضاً إذا أتى بالتحية والمؤذن يؤذن فتفرق لسماع الخطبة، وسماع الخطبة أوكد من سماع المؤذن، وأيضاً فإن بعض العلماء يقول: إن المصلي يجيب المؤذن ولو كان في صلاته؛ لأن الجميع ذكر. وبناء على هذا القول فإنه إذا دخل في صلاته لا يفوته إجابة مؤذن، وأما على القول الثاني أن المصلي لا يجيب مؤذن، فإنه بإمكانه إذا فرق من تحية المسجد أن يجيب المؤذن بعد فراغه، إن لم يشرع الإمام في الخطبة، فإن شرع في الخطبة فالاستماع لها أولى.


المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [249]



.
قناة فتاوي في جميع الاسئلة

http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

❌إفشاء اسرار الفراش بين الزوجين❌

🔰قضايا زوجية تهم الزوجين لا تفوتك

✍🏻 ~للاطلاع عليها من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320

التوفيق بين قيام الليل وعمل النهار

السؤال:

كيف يوفق المسلم بين قيام الليل وعمل النهار حيث أن النوم يغلب عليه في النهار إذا كان يطيل القيام في الليل؟

الجواب:

إذا كان يشق عليه أن يقوم كثيراً في الليل ويعمل في النهار يوفق بينهما بأن يقلل من التهجد، وإذا كان يشتغل بأمور شرعية فليوتر أول الليل وينام إلى الصباح؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أمر أبا هريرة رضي الله عنه أن يوتر قبل أن ينام؛ لأنه رضي الله عنه كان متفرغاً لحفظ الحديث في أول الليل فينام متأخراً ولا يقوم إلا إذا طلع الفجر.


فتاوي في جميع الاسئلة
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

⛔ فضيحة الصحفيين فيما زعموه من اغتيال شيخنا الناصح الأمين ⛔


✍🏻 قصيدة أكثر من رائعة وجميلة


📝 ~ستجدها هنا👇🏻~
@AbuKhlid3320

📮 معنى: الغيبة - البهتان.

📑 اﻟﺴﺆاﻝ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (3543)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: ﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﺬﻱ ﻳﻐﺘﺎﺏ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﻢ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺳﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ (اﻟﺒﻬﺘﺎﻥ) ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج: اﻟﻐﻴﺒﺔ: ﺃﻥ ﺗﺬﻛﺮ ﺃﺧﺎﻙ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻜﺮﻫﻪ، ﻭﺇﺫا ﺫﻛﺮﺗﻪ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻜﺮﻫﻪ ﻓﻬﻮ ﺑﻬﺘﺎﻥ، ﻭﻛﻼﻫﻤﺎ ﻣﺤﺮﻡ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻻ ﻳﻐﺘﺐ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﺑﻌﻀﺎ}، ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺔ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻭﻓﺴﺮﻫﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻫﻲ ﻭاﻟﺒﻬﺘﺎﻥ، ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﺑﻮ ﺩاﻭﺩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: «ﻗﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ: ﻣﺎ اﻟﻐﻴﺒﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﺫﻛﺮﻙ ﺃﺧﺎﻙ ﺑﻤﺎ ﻳﻜﺮﻩ، ﻗﻴﻞ: ﺃﻓﺮﺃﻳﺖ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺧﻲ ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ؟ ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻘﺪ اﻏﺘﺒﺘﻪ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻘﺪ ﺑﻬﺘﻪ».

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
📚 فَتــَاوي في جميع الاسئلة 📚

http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

هل عذاب القبر مستمر؟ 🎙️#ابن_عثيمين

اللهم اغفر لقلبي إن يأس، ولساني إن سخط، ونفسي ان ضاقت، اللهُم إغفر لضعفي، وقلة صبري يارب، اللهُم بدّل أقداري إلى أجملها، فإنك القادر الذي لا يعجزه شيء، يارب بِك وحدك تطيب الخواطر، ومن عِندك وحدك تتحقق الأمنيات، يارب إستودعتك أموراً في
‏خاطري فحققها لي."

-السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

🌛اللهم انت ربي لاإله الاأنت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ماشاء الله كان ومالم يشأ لم يكن ولاحول ولاقوة إﻵ بالله العلي العظيم أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله احاط بكل شيء علمآ اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي و من شر كل دابة انت أخذ بناصيتها أن ربي على صراط مستقيم ( من قالها أول النهار لم تصبه مصيبة حتى يصبح و إذا أمسى حتى يصبح ).

💎 أعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شيء أعظم منه ، وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر ، وبأسماء الله الحسنى ، كلها ما علمت منها وما لم أعلم ، من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر كل دابه هو آخذ بناصيتها ان ربي على صراط مستقيم

🌛دعاء تحصين النفس:
”اللهم اني اعوذ بك من ساعه السوء و يوم السوء و ليلة السوء و صديق السوء و جار السوء و اعوذ بك من ذو الوجهين و ذو اللسانين و اعوذ بك من ابليس و ذريته و شياطينه و اعوذ بك من الحديد و الحريق و الطريق و ساعة الغفله ربنا عليك توكلت و انت رب العرش العظيم اللهم اني حصنت نفسي و اهل بيتي جميعا بالحي القيوم الذي لا تاخذه سنة ولا نوم و دفعت عني و عنهم السوء بلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم إني أعوذ بك من بكاء يرهقني ،
وهمّ يفجعني ، اللهم اجبر خاطري ، واشرح لي صدري، استغفرك ربي من گل الذُنوب و الخطايا .. ربي لا تكسر لي قلباً ولا تصعب علي أمراً ۆلا تحرمني من تعلقت به الروح واحفظ لي عائلتَي وأحبتي ۆمن أراد الخير لي🍄

http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

المعوذتين رقية 🎙️#ابن_عثيمين

📑 اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (1270)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: ﺳﻤﻊ ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺰﻭﺟﻴﻦ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﻏﺎﺋﺒﺎ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻭ ﻳﻘﺼﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺎﻓﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺮﻩ ﺃﻭ ﻣﺠﻴﺌﻪ ﻣﻨﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻫﻮ- ﺃﻱ اﻟﺴﺎﺋﻞ- ﻳﻮاﺟﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻳﻮاﺩﻋﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺮﻩ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺳﻔﺮﻩ ﻛﺎﻟﻌﺎﺩﺓ ﺑﻴﻦ اﻟﺰﻭﺝ ﻭﺯﻭﺟﺘﻪ، ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﻫﻞ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﺣﺮﺝ ﺃﻡ ﻻ؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج: ﻣﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻛﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻷﺯﻭاﺝ ﻻ ﻳﻮاﺟﻪ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻭﻻ ﻳﻮاﺩﻋﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺳﻔﺮﻩ، ﻭﻻ ﻳﻮاﺟﻬﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻣﻦ ﺳﻔﺮﻩ - ﻫﺬا ﻻ ﺃﺻﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ اﻟﺸﺮﻉ، ﻭاﻟﺘﺰاﻡ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﺎﺩﺓ ﻭاﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺩﻳﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺪﻉ اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺗﺮﻛﻬﺎ، ﻏﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﺳﻔﺮﻩ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﺃﻻ ﻳﻄﺮﻕ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻴﻼ، ﻭﻻ ﻳﻔﺎﺟﺊ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺪﺧﻮﻝ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺓ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﻘﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ، ﻭﻳﺠﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﺮﻩ ﻣﻨﻬﺎ، ﺑﻞ ﻳﺘﻤﻬﻞ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻠﻢ ﺑﻘﺪﻭﻣﻪ ﻓﺘﺘﺄﻫﺐ ﻟﻪ، ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺸﺮﺓ، ﻭﺁﺩاﺏ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﺰﻭﺟﻴﺔ، ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺮﻯ ﻟﺒﻘﺎﺋﻬﺎ ﻭاﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ.

ﻭﻗﺪ ﺻﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻧﻬﻰ ﺃﻥ ﻳﻄﺮﻕ اﻟﺮﺟﻞ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻴﻼ، ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﺫا ﺃﻃﺎﻝ ﺃﺣﺪﻛﻢ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻓﻼ ﻳﻄﺮﻕ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻴﻼ» ﻭﺭﻭﻯ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺇﺫا ﺩﺧﻠﺖ ﻟﻴﻼ ﻓﻼ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠﻚ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﺤﺪ اﻟﻤﻐﻴﺒﺔ ﻭﺗﻤﺘﺸﻂ اﻟﺸﻌﺜﺔ» ﻓﺒﻴﻦ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻧﻬﻲ ﻣﻦ ﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﻃﻮﻳﻞ ﻋﻦ اﻟﺪﺧﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﺘﻪ اﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺓ ﺃﻥ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻫﺐ ﻭاﻟﺘﺰﻳﻦ ﻟﻪ، ﻭﺃﻻ ﻳﺠﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻭ ﺗﻨﻔﺮ ﻣﻨﻪ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻟﻮ ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻗﺒﻞ ﻋﻮﺩﺗﻪ ﻳﺤﺪﺩ ﻟﻬﻢ ﻣﻮﻋﺪ ﺣﻀﻮﺭﻩ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻔﺮﻩ، ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺳﺎﻋﺔ ﺷﺎء ﻋﻨﺪ ﻭﺻﻮﻟﻪ، ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻔﺎﺟﺌﺎ ﻭﻻ ﺩاﺧﻼ ﻋﻠﻰ ﻏﺮﺓ. ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.


اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐

🚫 لا نسمح بالتعديل 🚫

📮 هل يلزم التغريب في النكاح لسلامة الإنجاب؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

📖جاء في فتاوى اللجنة الدائمة الآتي:

✍ ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺗﻤﻨﻊ ﻣﻦ الزواج ﺑﻴﻦ اﻷﻗﺎﺭﺏ، ﻭﺣﺼﻮﻝ اﻹﻋﺎﻗﺔ ﺇﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﻘﻀﺎء اﻟﻠﻪ ﻭﻗﺪﺭﻩ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ اﻟﺰﻭاﺝ ﺑﺎﻟﻘﺮﻳﺒﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﻳﺸﺎﻉ، ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻣﻨﻊ اﻹﻧﺠﺎﺏ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ اﻹﻋﺎﻗﺔ، ﺑﻞ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺇﺣﺴﺎﻥ اﻟﻈﻦ ﺑﻪ. ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

📚 اللجنَة الدَّائمَة

📋اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (19244)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐

🚫 لا نسمح بالتعديل 🚫

📮أحكام النظر والخلوة والاختلاط 📮


📑 السؤال الثاني من الفتوى رقم (٤٦٧١)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س٢: هل يجوز للرجل أن ينظر إلى المرأة الأجنبية أكثر من نظر الفجأة؟ وإذا كان لا يجوز فهل يجوز للطلاب الرجال أن يحضروا محاضرة تلقيها امرأة متبرجة أو تلبس ملابس لصيقة على جسمها بحجة التعليم؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج٢: لا يجوز له النظر إليها أكثر من نظر
الفجأة، إلا إذا دعت الضرورة إلى ذلك، كما في حالة الإنقاذ من غرق، أو حريق، أو هدم أو نحو ذلك، أو في حالة كشف طبي، أو علاج مرض إذا لم يتيسر أن يقوم بذلك من النساء. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز


ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐

🚫 لا نسمح بالتعديل 🚫

📚 امرأة غاب عنها زوجها أربع سنوات هل لها أن تتزوج ؟!


🎙️أجاب عنه شيخنا العلامة يحيى الحجوري حفظة الله تعالى .


🔰 ~السماع والتحميل من هنا~ 👇🏻
@AbuKhlid3320

📑 السؤال الثالث من الفتوى رقم (٨٣٦٦)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س٣: ما حكم الرجل الذي تمشي نساؤه عاريات في الشوارع عليهن كساء خفيف؟ وما حكم المرأة التي تلعن في بيت زوجها، وتلعن أولادها؟ أفيدونا في هذين الأمرين جزاكم الله خير الجزاء.

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج٣: أولا: يحرم خروج النساء للشوارع في ثياب رقيقة لا تسترها، وعلى وليهن أمرهن بالمعروف، وإلزامهن بعدم الخروج بهذه الثياب.

ثانيا: لا يجوز للمرأة لعن أولادها في بيت زوجها ولا في غيره.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن قعود ... عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز



ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐

📮 هل النساء ناقصات في شريعة سيد الخلق؟

📑 اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (11090)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ: ﺇﻥ اﻟﻨﺴﺎء ﻧﺎﻗﺼﺎﺕ ﻋﻘﻞ ﻭﺩﻳﻦ ﻭﻣﻴﺮاﺙ ﻭﺷﻬﺎﺩﺓ. ﻭاﻟﺒﻌﺾ ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﺳﺎﻭﻯ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺜﻮاﺏ ﻭاﻟﻌﻘﺎﺏ. ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﻜﻢ: ﻫﻞ ﻫﻦ ﻧﺎﻗﺼﺎﺕ ﻓﻲ ﺷﺮﻳﻌﺔ ﺳﻴﺪ اﻟﺨﻠﻖ ﺃﻡ ﻻ؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج: اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻗﺪ ﺟﺎءﺕ ﺑﺘﻜﺮﻳﻢ اﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭاﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ، ﻭﺇﺣﻼﻟﻬﺎ اﻟﻤﻜﺎﻥ اﻟﻻﺋﻖ ﺑﻬﺎ، ﺭﻋﺎﻳﺔ ﻟﻬﺎ، ﻭﺣﻔﻈﺎ ﻟﻜﺮاﻣﺘﻬﺎ، ﻓﺄﻭﺟﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﻴﻬﺎ ﻭﺯﻭﺟﻬﺎ اﻹﻧﻔﺎﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺣﺴﻦ ﻛﻔﺎﻟﺘﻬﺎ، ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﺃﻣﺮﻫﺎ، ﻭﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻬﺎ اﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ اﻟﺤﺴﻨﺔ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻭﻋﺎﺷﺮﻭﻫﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ}.

ﻭﺛﺒﺖ ﺃﻥ اﻟﻨﺒﻲ -ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ- ﻗﺎﻝ: «ﺧﻴﺮﻛﻢ ﺧﻴﺮﻛﻢ ﻷﻫﻠﻪ، ﻭﺃﻧﺎ ﺧﻴﺮﻛﻢ ﻷﻫﻠﻲ»، ﻭﺃﻋﻄﻰ اﻹﺳﻼﻡ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭاﻟﺘﺼﺮﻓﺎﺕ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ، {ﻭﻟﻬﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺩﺭﺟﺔ ﻭاﻟﻠﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﺣﻜﻴﻢ}، ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺃﻧﻮاﻉ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼﺕ: ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻊ ﻭاﻟﺸﺮاء ﻭاﻟﺼﻠﺢ ﻭاﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻭاﻟﻌﺎﺭﻳﺔ ﻭاﻟﻮﺩﻳﻌﺔ.. ﺇﻟﺦ. ﻭﺃﻭﺟﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ ﻭاﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ، ﻣﺜﻞ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺰﻛﺎﺓ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ ﻭاﻟﺤﺞ، ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩاﺕ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ. ﻭﻟﻜﻦ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺟﻌﻠﺖ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ اﻟﻤﻴﺮاﺙ ﻧﺼﻒ ﻣﺎ ﻟﻠﺮﺟﻞ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻜﻠﻔﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻻ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﺃﻭﻻﺩﻫﺎ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﻤﻜﻠﻒ ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺮﺟﻞ. ﻛﻤﺎ ﺇﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﺗﻌﺘﺮﻳﻪ اﻟﻨﻮاﺋﺐ ﻓﻲ اﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﻭاﻟﻌﻘﻞ ﻭاﻟﺼﻠﺢ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﻮاﻝ ﻭﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ. ﻛﻤﺎ ﺇﻥ ﺷﻬﺎﺩﺓ اﻟﻤﺮﺃﺗﻴﻦ ﺗﻌﺪﻝ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺭﺟﻞ ﻭاﺣﺪ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻮاﺿﻊ؛ ﻷﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﺎ اﻟﻨﺴﻴﺎﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺎ ﺭﻛﺐ ﻓﻲ ﺟﺒﻠﺘﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﻌﺘﺮﻳﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺎﺩﺓ اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ ﻭاﻟﺤﻤﻞ ﻭاﻟﻮﺿﻊ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﻭﻻﺩ، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻗﺪ ﻳﺸﻐﻞ ﺑﺎﻟﻬﺎ ﻭﻳﻨﺴﻴﻬﺎ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺬﻛﺮﻩ؛ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺩﻟﺖ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻤﻞ ﺃﺧﺘﻬﺎ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﺸﻬﺎﺩﺓ؛ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺃﺿﺒﻂ ﻟﻬﺎ، ﻭﺃﺣﻜﻢ ﻷﺩاﺋﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺷﻬﺎﺩﺓ اﻟﻤﺮﺃﺓ اﻟﻮاﺣﺪﺓ، ﻛﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺿﺎﻉ، ﻭﻋﻴﻮﺏ اﻟﻨﻜﺎﺡ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ.

ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺴﺎﻭﻳﺔ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﻷﺟﺮ، ﻭاﻹﺛﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭاﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﺑﺎﻻﺳﺘﻤﺘﺎﻉ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭاﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻓﻲ اﻟﺪاﺭ اﻵﺧﺮﺓ، ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: {ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺃﻭ ﺃﻧﺜﻰ ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﻠﻨﺤﻴﻴﻨﻪ ﺣﻴﺎﺓ ﻃﻴﺒﺔ ﻭﻟﻨﺠﺰﻳﻨﻬﻢ ﺃﺟﺮﻫﻢ ﺑﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ}.

ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻬﺎ ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭاﺟﺒﺎﺕ، ﻛﻤﺎ ﺇﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻭاﺟﺒﺎﺕ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﻮﺭ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﺟﻌﻠﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻣﻨﻮﻃﺔ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻛﻤﺎ ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﻮﺭا ﺗﻼﺋﻢ اﻟﻤﺮﺃﺓ ﺟﻌﻠﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻮﻃﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء.

ﻭﺑﺎﻟﻠﻪ اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ، ﻭﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ.

اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐

📮 الدراسة المختلطة

📑 السؤال الثامن من اﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ (12087)

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ السُّــــ☟ـــؤَال :

✍س: ﻫﻞ ﺗﺠﻮﺯ اﻟﺪﺭاﺳﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻄﺔ؟

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁

❪📜❫ الجَـــ☟ـــوَاب :

✍ج: اﺧﺘﻼﻁ اﻟﻄﻼﺏ ﺑﺎﻟﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﻭاﻟﻤﺪﺭﺳﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺪﺭﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺩﻭﺭ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻣﺤﺮﻡ؛ ﻟﻤﺎ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺘﻨﺔ، ﻭﺇﺛﺎﺭﺓ اﻟﺸﻬﻮﺓ، ﻭﻭﻗﻮﻉ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ، ﻭﻳﺘﻀﺎﻋﻒ اﻹﺛﻢ ﻭﻳﻌﻈﻢ اﻟﺠﺮﻡ ﺇﺫا ﻛﺸﻔﺖ اﻟﻤﺪﺭﺳﺎﺕ ﺃﻭ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬاﺕ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﻋﻮﺭاﺗﻬﻦ، ﺃﻭ ﻟﺒﺴﻦ ﻣﻼﺑﺲ ﺷﻔﺎﻓﺔ ﺗﺸﻒ ﻋﻤﺎ ﻭﺭاءﻫﺎ، ﺃﻭ ﻟﺒﺴﻦ ﻣﻼﺑﺲ ﺿﻴﻘﺔ ﺗﺤﺪﺩ ﺃﻋﻀﺎءﻫﻦ، ﺃﻭ ﺩاﻋﺒﻦ اﻟﻄﻼﺏ ﺃﻭ اﻟﻤﺪﺭﺳﻴﻦ ﻭﻣﺎﺯﺣﻦ ﻣﻌﻬﻢ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﻧﺘﻬﺎﻙ اﻟﺤﺮﻣﺎﺕ ﻭاﻟﻔﻮﺿﻰ ﻓﻲ اﻷﻋﺮاﺽ.

اﻟﻠﺠﻨﺔ اﻟﺪاﺋﻤﺔ ﻟﻠﺒﺤﻮﺙ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻭاﻹﻓﺘﺎء

ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455
ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁ـ❁
💐 جزى الله خيرًا من اشترك معنا، و ساهم في النشر 💐

حكم اتخاذ آنية الذهب والفضة للزينة

السؤال:

قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: «الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم» هل الذي يتخذ الفضة للزينة هل يدخل تحت هذا الوعيد؟ وهل هو محرم؟

الجواب:

هذه فيها خلاف بين العلماء: من العلماء من يقول: إن اتخاذ آنية الذهب والفضة حرام سواء استعملت أو لم تستعمل، سواء استعملت في الأكل أو الشرب أم في غيرهما. ولكن الصحيح: إنما يحرم استعمالها في الأكل والشرب فقط؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم إنما نهى عن الأكل والشرب، والنهي تخصيص؛ لعموم قوله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً﴾ [البقرة:29] فإذا كان كل ما في الأرض فهو لنا ننتفع به حيث لا نهي فيه فإنه يدخل في ذلك اتخاذه للزينة أو استعمالها مثلاً في غير الأكل والشرب. كما أذن استعمالها في حفظ بعض الأدوية وحفظ الدراهم وما أشبه ذلك، هذا هو الصحيح، وإذا كان الرسول إنما نهى عن الأكل والشرب فسكوته عن بقية الانتفاع يدل على الجواز. هذا هو الذي يترجح عندي والمسألة فيها خلاف بين العلماء.


المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [150]


http://تابعونا.على.التليجرام.tt
https://www.tg-me.com/Salman274455