#الجزء [ #الأول ] .

https://www.tg-me.com/salihalfazanbenfawzan

⬆ ⬆ ⬆

════❌(الكرسمس)❌════

📌 س/ هل تجوز الإحتفالات بالأيام: يوم الأم ويوم الأب ويوم المعلم واليوم الوطني ويوم رأس السنة؟

🎙ج/ الشيخ العلامة الدكتور:
صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ٠١:٢٩ ⏰

════❌(الكرسمس)❌════

https://www.tg-me.com/salihalfazanbenfawzan

❪حكم الشرع في الإحتفال بعيد الأم وأعياد الميلاد❫


🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪


════❌(الكرسمس)❌════

📌السؤال:
ما حكم الشرع في نظركم بالإحتفال بعيد الأم وأعياد الميلاد؟ وهل هي بدعة حسنة أم بدعة سيئة‏؟‏

✅ الجواب:
الإحتفال بالمواليد، سواء مواليد الأنبياء أو مواليد العلماء أو مواليد الملوك والرؤساء، كل هذا من البدع التي ما أنزل الله تعالى بها من سلطان، وأعظم مولود هو رسول الله ﷺ، ولم يثبت عنه ولا عن خلفائه الراشدين ولا عن صحابته ولا عن التابعين لهم ولا عن القرون المفضلة أنهم أقاموا احتفالًا بمناسبة مولده ﷺ، وإنما هذا من البدع المحدثة التي حدثت بعد القرون المفضلة على يد بعض الجهال، الذين قلدوا النصارى بإحتفالهم بمولد المسيح عليه السلام، والنصارى قد ابتدعوا هذا المولد وغيره في دينهم، فالمسيح عليه السلام لم يشرع لهم الإحتفال بمولده وإنما هم ابتدعوه، فقلدهم بعض المسلمين بعد مضي القرون المفضلة‏.‏

فاحتفلوا بمولد محمد ﷺ كما يحتفل النصارى بمولد المسيح، وكلا الفريقين مبتدع وضال في هذا؛ لأن الأنبياء لم يشرعوا لأممهم الإحتفال بموالدهم، وإنما شرعوا لهم الاقتداء بهم وطاعتهم واتباعهم فيما شرع الله سبحانه وتعالى، هذا هو المشروع‏.‏

أما هذه الاحتفالات بالمواليد فهذه كلها من إضاعة الوقت، ومن إضاعة المال، ومن إحياء البدع، وصرف الناس عن السنن، والله المستعان‏ .‏


════❌(الكرسمس)❌════

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [١٦١] .

https://www.tg-me.com/salihalfazanbenfawzan

⬆ ⬆ ⬆

🔊 🔊 🔊

════❌(الكرسمس)❌════

|[حكم المشاركة بتهنئة الكفار بعيد الكرسمس]|

📌 س/ مع دخول هذا الشهر الميلادي تبدأ إحتفالات النصارى بالكريسمس وأعيادهم، ما حكم مشاركتهم في إحتفالاتهم سواء بعملها أو حضورها أو تبادل الهدايا فيها أو التهاني؟

🎙ج/ الشيخ العلامة الدكتور:
صالح بن فوزان الفوزان
-حفظه الله تعالى-

📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٠:٥٣ ⏰

🔰#تفريغ_الجواب🔰
لا يجوز كل هذا، لا يجوز مشاركتهم وحضورها، الله -جلَّ وعلا- قال: ﴿وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ﴾، يعني لا يحضرون أعياد الكفار، لأن حضورهم فيها إقرار لها ورضى بالمنكر وهذا لا يجوز، ولا تهنئتهم فيها، لا يجوز هذا كله؛ لأنها أعياد مبتدعة، حتى في دين النصارى، ما هي بمشروعة، إنما هم إبتدعوها.

════❌(الكرسمس)❌════

https://www.tg-me.com/salihalfazanbenfawzan

#بدع_شهر_رجب

👇 👇 👇

🔽 هل صحيح أن شهر رجب يُفرَدُ بعبادةٍ معينة أو بخصوصية‏؟‏ 🔽

🔻 للشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان آل فوزان
▪▫حفظه الله▫▪

📌السؤآل:
هل صحيح أن شهر رجب يُفرَدُ بعبادةٍ معينة أو بخصوصية‏؟‏ أرجو إفادتنا؛ حيث إن هذا الأمر مُلتبسٌ علينا، وهل يُفرَدُ أيضًا زيارة للمسجد النبوي فيه‏؟

✅ الجواب:
شهر رجب كغيره من الشهور، لا يُخصَّص بعبادة دون غيره من الشهور؛ لأنه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم تخصيصه لا بصلاة ولا صيام ولا بعمرة ولا بذبيحة ولا غير ذلك، وإنما كانت هذه الأمور تُفعل في الجاهلية فأبطلها الإسلام؛ فشهر رجب كغيره من الشهور، لم يثبت فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم تخصيصه بشيء من العبادات؛ فمن أحدث فيه عبادة من العبادات وخصه بها؛ فإنه يكون مبتدعًا؛ لأنه أحدث في الدين ما ليس منه، والعبادة توقيفية؛ لا يقدم على شيء منها؛ إلا إذا كان له دليل من الكتاب والسنة، ولم يرد في شهر رجب بخصوصيته دليل يُعتمد عليه، وكل ما ورد فيه لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل كان الصحابة ينهون عن ذلك ويُحذِّرون من صيام شيء من رجب خاصة‏.‏
أما الإنسان الذي له صلاة مستمر عليها، وله صيام مستمر عليه؛ فهذا لا مانع من استمراره في رجب كغيره، ويدخل تبعًا‏.‏

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [١٢٤] .

(::(( نذرت ان تصوم رجب مدى الحياة إن تحققت أمنياتها، والآن بلغت سنًا يصعب معه الصيام عليها ))::)

🔻 للشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان آل فوزان
▪▫حفظه الله▫▪

📌السؤآل:
نذرت جدتي أن تصوم شهر رجب مدى الحياة نذرًا خالصًا لله إن تحققت أمانيها، وبعد أن تحققت صامت كما نذرت إلى أن بلغت سنًّا يصعب معها الصيام ويشق عليها للمرض والكبر، فما الحكم في هذه الحالة‏؟‏ وهل يلزمها الاستمرار أم تكفر وتعفى من هذا النذر‏؟

✅ الجواب:
يكره إفراد رجب بالصيام، فهذه المرأة التي نذرت أن تصوم شهر رجب نذرت نذرًا مكروهًا، وإذا نذر الإنسان شيئًا مكروهًا فالأولى أن لا يفعله، وأن يكفر كفارة يمين، بأن تعتق رقبة، أو تطعم عشرة مساكين، أو تكسو عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من الطعام أو ثوب يجزيه في صلاته، فإن لم تقدر على واحدة من الثلاثة الخصال المذكورة فإنها تصوم ثلاثة أيام، هذا هو الأحسن لها من فعل النذر المكروه‏.‏

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [٤٦٩] .

. 🌐 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🌐
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📖 كتاب الصيام 📖
[🚨][ مفسدات الصوم وما يؤثر فيه ][🚨]

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓 رقم الفتوى في المنتقى: ( ١٩٣ ) .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

❪‌‏ مفسدات الصوم ❫

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

📌السؤال:
ما هي مفسدات الصوم عمومًا‏؟

✅ الجواب: مفسدات الصوم‏:‏
❶و❷ ـ منها الأكل والشرب متعمدًا‏.‏
❸ ـ ومنها الجماع‏.‏
❹ ـ ومنها الإنزال‏.‏
❺ ـ ومنها أيضًا أن يدخل إلى جوفه شيئًا؛ كالقطرة في العين أو في الأذن أو في الأنف إذا وصلت إلى حلقه؛ فهذا يفطر؛ لأنه أدخل إلى جوفه سائلًا متعمدًا‏.‏
➏ ـ وكذلك أخذ الإبر المغذية؛ لأن هذه الإبر تقوم مقام الغذاء، فيفطر بها‏.‏
❼و❽ ـ وكذلك من المفطرات للصائم الحجامة والفصد على الصحيح؛ لقوله ﷺ :‏ ‏« أفطر الحاجم والمحجوم‏)‏ ‏[‏رواه الإمام أحمد في ‏مسنده‏ ‏(‏3/465‏)‏، ورواه الترمذي في ‏سننه‏ ‏(‏3/118‏)‏ وما بعدها، وانظر‏:‏ صحيح البخاري ‏(‏2/236، 237‏) ‌‏]‌‏.‏
❾و❿ ـ وكذلك الحيض والنفاس، والحائض والنفساء يحرم عليهما الصيام حال حيضها وحال نفاسها‏.‏
⓫ ـ كذلك الاستقاءة، إذا تعمد الإنسان الاستفراغ حتى حصل له القيء؛ فإنه يفطر، أما لو قاء من دون تعمد؛ بأن غلبه القيء؛ فإنه لا يفطر بذلك، كذلك لو أكل أو شرب ناسيًا؛ فإنه لا يُفطر بذلك .‏

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح الفوزان.

. 🌐 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🌐
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📖 كتاب الصيام 📖
[🚨][ مفسدات الصوم وما يؤثر فيه ][🚨]

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓 رقم الفتوى في المنتقى: ( ١٩٤ ) .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

❪‌‏ الكحل والعطر ومساحيق المكياج للصائمة‏ ❫

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

📌السؤال:
ما حكم الكحل والعطر ومساحيق المكياج للصائمة‏؟

✅ الجواب:
أما الكحل والقطرة وما يوضع في العين للصائم؛ فهذا قد يتسرب إلى حلقه، فيؤثر على صيامه، وقد قال الكثير من أهل العلم بمنع الكحل للصائم، أو أن يضع شيئًا بعينه؛ كالقطرة وغير ذلك؛ لأن العين منفذ، ويتسرب منها الشيء إلى الحلق؛ دون أن يستطيع الإنسان منع ذلك‏.‏

أما قضية المساحيق التي توضع على الوجه والأصباغ والطيب الذي يتطيب به الإنسان من العطور السائلة؛ فهذا لا بأس به؛ إلا أنه ينبغي أن يعلم أن المرأة ممنوعة من التزين والتعطر عند الخروج من البيت، بل يجب عليها أن تخرج متسترة متجنبة للطيب، ويحرم عليها التطيب عند الخروج، قال تعالى‏:‏ ‏﴿ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى‏ ﴾ ‏[‏سورة الأحزاب آية‏:‏ 33‏]‏،
👌 وحتى في خروجها للعبادة إلى المسجد؛ فهي مأمورة بترك الزينة وبترك الطيب‏.‏

قال ﷺ:‏ ‏« لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وليخرجن تَفِلات‏ » ‏[‏رواه أبو داود في ‏سننه‏ ‏(‏1/152‏)‌‏]‏ يعني‏:‏ في غير زينة، وفي غير طيب؛ لأن الزينة والطيب مما يجلب الأنظار، ويسبب الفتنة‏.‏

وقد ابتليت بعض نساء المسلمين بالتبرج والتزين عند الخروج، وعمل الأصباغ والمكياج؛ فكأنهن إنما يستعملن الزينة للخروج من البيت، وهذا حرام عليها‏.‏

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح الفوزان.

. 🌐 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🌐
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📖 كتاب الصيام 📖
[🚨][ مفسدات الصوم وما يؤثر فيه ][🚨]

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓 رقم الفتوى في المنتقى: ( ١٩٥ ) .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

❪‌‏ خروج الدم من الإنسان على الرغم عنه، هل يفسد عليه صومه أم لا‏؟‏ ❫

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

📌السؤال:
خروج الدم من الإنسان على الرغم عنه، نتيجة حادث مثلاً أو جرح؛ هل يفسد عليه صومه أم لا‏؟

✅ الجواب:
لا يفسد عليه صومه إذا خرج منه دم بغير اختياره، فمثلاً لو انجرح وخرج منه دم أو خرج رعاف؛ فهذا لا يُفطر بذلك، إنما الذي يفطر هو المحتجم؛ لأنه تعمد إخراج الدم، فيفطر بذلك؛ لورود الحديث في المحتجم .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح الفوزان.

. 🌐 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🌐
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📖 كتاب الصيام 📖
[🚨][ مفسدات الصوم وما يؤثر فيه ][🚨]

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓 رقم الفتوى في المنتقى: ( ١٩٦ ) .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

❪‌‏ هل التبرع بالدم في نهار رمضان ❫

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

📌السؤال:
هل التبرع بالدم في نهار رمضان يفطر‏؟

✅ الجواب:
نعم؛ إذا كان الدم كثيرًا تبرع به وسحب منه؛ فإنه يفطر بذلك؛ لأنه مثل الحجامة‏ .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح الفوزان.

. 🌐 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🌐
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📖 كتاب الصيام 📖
[🚨][ مفسدات الصوم وما يؤثر فيه ][🚨]

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓 رقم الفتوى في المنتقى: ( ١٩٧ ) .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

❪‌‏ حكم المعطر الخاص بالفم للصائم ❫

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

📌السؤال:
يوجد في الصيدليات معطر خاص بالفم، وهو عبارة عن بخاخ؛ فهل يجوز استعماله خلال نهار رمضان لإزالة الرائحة من الفم‏؟‏

✅ الجواب:
يكفي عن استعمال البخاخ للفم في حالة الصيام استعمال السواك الذي حث عليه ﷺ،

👈 وإذا استعمل البخاخ ولم يصل شيء إلى حلقه؛ فلا بأس به،

👌 مع أن رائحة فم الصائم الناتجة عن الصيام ينبغي أن لا تكره؛ لأنها أثر طاعة ومحبوبة لله عز وجل، وفي الحديث‏:‏ ‏« لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ » ‏[‏رواه البخاري في ‌‏صحيحه‏ ‏(‏2/226‏) ‌‏]‌‏.

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح الفوزان.

. 🌐 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🌐
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📖 كتاب الصيام 📖
[🚨][ مفسدات الصوم وما يؤثر فيه ][🚨]

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓 رقم الفتوى في المنتقى: ( ١٩٨ ) .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

❪‌‏ استعمال العطر في نهار رمضان ❫

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

📌السؤال:
ما حكم استعمال العطر في نهار رمضان‏؟‏

✅ الجواب:
لا بأس باستعمال العطر للصائم في بدنه وثيابه؛ إلا إذا كان الطيب بخورًا أو مسحوقًا؛ فإنه لا يتعمد شمهما؛ لأنه يدخل إلى أنفه شيء من أجزائها، ويصل إلى دماغه، فيؤثر ذلك على صيامه، كما نص على ذلك أهل العلم‏.‏

أما الطيب السائل الذي يضعه على بدنه أو ثيابه؛ فلا بأس به؛ لأنه لا يدخل منه شيء إلى أنه وجوفه؛ إلا مجرد الرائحة، وذلك لا يضر‏ .‏

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح الفوزان.

. 🌐 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🌐
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📖 كتاب الصيام 📖
[🚨][ مفسدات الصوم وما يؤثر فيه ][🚨]

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓 رقم الفتوى في المنتقى: ( ١٩٩ ) .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

❪‌‏ رجل تعب تعبًا شديدًا من جراء التمارين الرياضية فشرب ماء، ثم أتم الصيام ❫

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

📌السؤال:
رجل تعب تعبًا شديدًا من جراء التمارين الرياضية في الصباح، في يوم من أيام رمضان، فشرب ماء، ثم أتم الصيام؛ هل يجوز صيامه أم لا‏؟

✅ الجواب:
لا يجوز الإفطار من أجل إجراء التمارين، بل الواجب ترك التمارين التي تجهد الصائم،

وما حصل من السائل من شربه الماء وهو صائم من أجل دفع التعب الذي حصل عليه بسبب إجراء التمارين الرياضية يعتبر خطأ منه، يجب عليه التوبة والاستغفار وعدم العودة إلى مثل هذا العمل، ويجب عليه مع ذلك قضاء ذلك اليوم الذي شرب فيه،

وإن كان من رمضان سابق قبل رمضان الموالي؛ فعليه مع القضاء إطعام مسكين نصف صاع من الطعام عن تأخير القضاء، وإن كان من رمضان الموالي؛ فليس عليه إلا القضاء‏.‏

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح الفوزان.

. 🌐 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🌐
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📖 كتاب الصيام 📖
[🚨][ مفسدات الصوم وما يؤثر فيه ][🚨]

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓 رقم الفتوى في المنتقى: ( ٢٠٠ ) .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

❪‌‏ امرأة يأتها دم الطمث بعد نيتها للصوم‏؟‏ ❫

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

📌السؤال:
ما حكم امرأة يأتها دم الطمث بعد نيتها للصوم‏؟

✅ الجواب:
المرأة إذا صامت، ثم نزل عليها دم العادة الشهرية؛ يفسد صومها، ويلزمها الإفطار في أيام الدورة؛ فإذا انقطع عنها الدم عند تمام العادة؛ فإنها تصوم بقية الشهر، ثم تقضي ما أفطرته أيام عادتها‏ .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح الفوزان.

. 🌐 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🌐
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📖 كتاب الصيام 📖
[🚨][ مفسدات الصوم وما يؤثر فيه ][🚨]

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓 رقم الفتوى في المنتقى: ( ٢٠١ ) .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

❪‌‏ إذا كانت المرأة حائضًا في رمضان أو في آخر فترة نفاس، وطهرت من ذلك بعد الفجر ❫

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

📌السؤال:
إذا كانت المرأة حائضًا في رمضان أو في آخر فترة نفاس، وطهرت من ذلك بعد الفجر من أحد أيام رمضان؛ فهل عليها أن تكمل صيام ذلك اليوم أم لا‏؟‏ وماذا عليها أن تفعل لو اغتسلت وبدأت في الصيام ثم ظهر شيء من ذلك بعد انتهاء المدة المعتادة لكل من الحيض والنفاس؛ هل تقطع صيامها، أم لا يؤثر ذلك عليها‏؟

✅ الجواب:
أما بالنسبة للنقطة الأولى من السؤال، وهي ما إذا طهرت الحائض في أثناء النهار أو النفساء طهرت في أثناء النهار؛ فإنها تغتسل وتصلي وتصوم بقية يومها، ثم تقضي هذا اليوم في فترة أخرى‏.‏ هذا الذي يلزمها‏.‏

وأما النقطة الثانية، وهي إذا انقطع دمها من الحيض ثم اغتسلت ثم رأت بعد ذلك شيئًا؛ فإنها لا تلفت إليه؛ لقول أم عطية - رضي الله عنها‏ -:‏ ‏(‏ كنا لا نعد الكدرة والصفرة بعد الطهر شيئًا‏ )‏ ‏[‏رواه أبو داود في ‏سننه‏ ‏(‏1/81‏)‏، ورواه النسائي في ‏سننه‏ ‏(‏1/186، 187‏)‏ بدون ذكر‏:‏ بعد الطهر‏]‏؛ فلا تلتفت إلى ذلك‏.

أما بالنسبة للنفساء‏:‏
فإذا كانت انقطع دمها قبل الأربعين، ثم اغتسلت، ثم عاد إليها شيء؛ فإنها تعتبر نفساء، وهذا الذي عاد يعتبر من النفاس، لا يصح معه صوم ولا صلاة مادام موجودًا؛ لأنه عاد في فترة النفاس‏.‏

أما إذا كانت تكاملت الأربعين، واغتسلت، ثم عاد إليها شيء بعد الأربعين؛ فإنها لا تلتفت إليه؛ إلا إذا صادف أيام عادتها قبل النفاس؛ فإنه يكون حيضًا‏.‏

الحاصل أن هذا لابد فيه من تفصيل‏:‏
إذا أكملت عادة الحائض، واغتسلت، ثم رأت شيئًا بعد ذلك؛ لا تلتفت إليه‏.‏

وإذا كانت عادتها لم تكمل، ورأت طهرًا في أثناء العادة، واغتسلت، ثم عاد إليها الدم؛ فإنها تعتبره حيضًا؛ لأنه جاءها في أثناء العادة‏.‏

وكذلك النفساء إذا كان عاد إليها في فترة الأربعين؛ فإنه يعتبر نفاسًا، وإن كان عاد إليها بعد تمام الأربعين؛ فإنها لا تعتبره شيئًا؛ إلا إذا صادف أيام حيضها قبل النفاس وقبل الحمل .‏

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح الفوزان.

. 🌐 المنتقى من فتاوى الشيخ الفوزان 🌐
🗂 #الجزء_الثالث 🗂
📖 كتاب الصيام 📖
[أحكام أهل الأعذار (من أفطر لكبر أو مرض)]

🔻 الشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان الفوزان
▪▫حفظه الله▫▪

🗓 رقم الفتوى في المنتقى: ( ٢١٤ ) .

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

❪‌‏ مريض بالسكر وبمرض في المعدة ولم يستطع الصيام ولكنه يدفع نقودًا كفارة عنه ❫

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

❪ 📌 ❫ السؤال :
مريض بالسكر وبمرض في المعدة وبمرض نفسي أيضًا شفاه الله، ولم يستطع الصيام، ولكنه يدفع نقودًا كفارة عنه؛ فهل يكفي هذا‏؟‏ أم عليه شيء آخر‏؟

❪ ✅ ❫ الجواب :
تذكر أيها السائل أنك مصاب بالأمراض التي لا يستطيع معها الصيام، وأنك تدفع كفارة من النقود‏.‏ نقول‏:‏ شفاك الله مما أصابك وأعانك على أداء ما افترض الله عليك‏.‏

أما إفطارك من أجل المرض؛ فهذا شيء صحيح لا حرج فيه؛ لأن الله سبحانه وتعالى رخص للمريض أن يفطر إذا كان الصيام يشق عليه أو يضاعف المرض، وأمره أن يقضي الأيام التي أفطرها في فترة أخرى ‏﴿ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ‏ ﴾ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 184‏]‏، هذا إذا كان المرض يرجى زواله أو خفته في بعض الأحيان؛ بحيث يستطيع أن يقضي في فترة أخرى،

أما إذا كان المرض مستمرًا ومزمنًا لا يرجى برؤه؛ فإنه يتعيَّن عليه الإطعام؛ لقوله تعالى‏:‏ ‏﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ‏ ﴾ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 184‏]‏، ومنهم المريض الذي مرضه مزمن‏.‏

والإطعام لا يكون بالنقود كما ذكرت، وإنما يكون الإطعام بدفع الطعام الذي هو قوت البلد؛ بأن تدفع عن كل يوم نصف الصاع من قوت البلد المعتاد، ونصف الصاع يبلغ الكيلو والنصف تقريبًا؛ فعليك أن تدفع طعامًا من قوت البلد بهذا المقدار الذي ذكرنا على كل يوم، ولا تدفع النقود؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول‏:‏ ‏﴿ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 184‏]‏؛ نصَّ على الطعام‏.‏

┈┉┅━❀🍃🌙🍃❀━┅┉┈

▪️المصدر:
المنتقى من فتوى الشيخ صالح الفوزان.