•يقول شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-:
*"إِعانَةُ الفُقراء بِاﻹطعام في شهر رمضان؛ هو مِنْ سُنَن اﻹسلام".*
مجموع الفتاوى ( ٢٥ / ٢٩٨ )
*"إِعانَةُ الفُقراء بِاﻹطعام في شهر رمضان؛ هو مِنْ سُنَن اﻹسلام".*
مجموع الفتاوى ( ٢٥ / ٢٩٨ )
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#المرأة_الصالحة في الدنيا أفضل من حور العين
قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله :
ولا بدَّ للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه ،
في دعائه وذكره وصلاته وتفكره ،
ومحاسبة نفسه وإصلاح قلبه ،
وما يختص به من الأمور .
✍🏽مجموع الفتاوى (١٠/٤٢٦) ] .
ولا بدَّ للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه ،
في دعائه وذكره وصلاته وتفكره ،
ومحاسبة نفسه وإصلاح قلبه ،
وما يختص به من الأمور .
✍🏽مجموع الفتاوى (١٠/٤٢٦) ] .
للضرب غايتان !!
غايةٌ ساميه ( للتهذيب )
وغايةٌ طاميه (للتعذيب )
لاتأسفن على الصبيان إن ضُربوا
فالضرب يفنى ويبقى العلم والأدب
الضرب ينفعهم والعلم يرفعهم
لولا المخافة ما قرأوا وماكتبوا .
لولا المعلم كان الناس كلهم
شبه البهائم لا علم ولا أدب
غايةٌ ساميه ( للتهذيب )
وغايةٌ طاميه (للتعذيب )
لاتأسفن على الصبيان إن ضُربوا
فالضرب يفنى ويبقى العلم والأدب
الضرب ينفعهم والعلم يرفعهم
لولا المخافة ما قرأوا وماكتبوا .
لولا المعلم كان الناس كلهم
شبه البهائم لا علم ولا أدب
👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
متى يقال مثل هذا الدعاء ⁉️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ومضت 12يوماً من #رمضان 💯
بودكاست أسرار القرآن
ما زلنا في سور " الر " ولكن لماذا توسطت سورة الرعد بين السور التي تحمل أسماء الرسل؟ ولماذا بدأت بـ " المر " ؟
وكيف انتهت سور "الر" بسورة الحجر؟
رابط الحلقة 👇👇
youtu.be/tbvXB2OkGC8?si…
ما زلنا في سور " الر " ولكن لماذا توسطت سورة الرعد بين السور التي تحمل أسماء الرسل؟ ولماذا بدأت بـ " المر " ؟
وكيف انتهت سور "الر" بسورة الحجر؟
رابط الحلقة 👇👇
youtu.be/tbvXB2OkGC8?si…
YouTube
بودكاست أسرار القرآن | سورة الرعد وإبراهيم والحجر | (8)
ما زلنا في سور " الر " ولكن لماذا توسطت سورة الرعد بين السور التي تحمل أسماء الرسل؟ ولماذا بدأت بـ " المر " ؟
وكيف انتهت سور "الر" بسورة الحجر؟
في هذه الحلقة مع الشيخ خالد تحدثنا عن أسرار هذه السور
وكيف انتهت سور "الر" بسورة الحجر؟
في هذه الحلقة مع الشيخ خالد تحدثنا عن أسرار هذه السور
• لا يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف الأول ؛ لأنه فيه إعتداء على حق الصبي وكسر لقلبه وتنفيراً له عن الصلاة وزرعاً للبغضاء في قلبه ".
الإمام #ابن_عثيمين رحمه الله
✍🏾مجموع الفتاوی ( ۳۰۱/ ١📖
الإمام #ابن_عثيمين رحمه الله
✍🏾مجموع الفتاوی ( ۳۰۱/ ١📖
👍1
الله أكبر كلام السلف عليه نور
#تذكرة
ذكر الذهبي في كتابه «ميزان الاعتدال في نقد الرجال»، رجلا، اسمه: منصور بن عمار:
ووصفه بقوله: (زاهد شهير، إليه كان المنتهى في بلاغة الوعظ، وترقيق القلوب، وتحريك الهِمَم،
وَعَظَ ببغداد والشام ومصر، بَعُدَ صيتُه، واشتهر اسمُهُ).
إلى هنا -وكما يقال- الأمور تمام
ثم قال الذهبي: (قال العقيلي: فيه تَجَهُّم. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كنا عند ابن عيينة، فجاء منصور بن عمار، فسأله [يعني: سفيان بن عيينة] عن القرآن، فزَبَره، وأشار إليه بعُكَّازه، فقيل: يا أبا محمد، إنَّه عابد. فقال: ما أراه إلا شيطانًا).
انتهى كلام الذهبي.
ولنا وقفة في ترجمة هذا العابد الزاهد الواعظ
فقد تبين من ترجمته ما يلي:
1 - أنه كان جهميا. وهذا يكفي لتنفير الناس عنه
2 - أن سفيان بن عيينة وصفه بأنه شيطان
فلم يغترَّ ابن عيينة بزُهده، ولا بعبادته، ولا بشُهرته
بل بالغ في ذمِّه، وقال عنه: إنه شيطان.
والسؤال: لماذا تعامل معه سفيان بن عيينة بهذه الطريقة؟
والجواب: لشُؤم بدعته.
فأنت الآن أمام رجل عابد، زاهد، اشتهر بالوعظ، وذاع صيتُه عند الناس
ومع ذلك لم يغتر به ابن عيينة، ووصفه: بأنه شيطان.
والسبب في إيراد هذه القصة:
1 - أن تحذر أيها القارئ الكريم من المتصدِّرين للوعظ من أهل زمانك
فكثير منهم ما بين صوفية قبورية، أو خوارج مارقة
2 – اجعل الميزان عندك في معرفة الرجال هو مدى صحة انتمائهم لمنهج السلف
فلستَ بأعلمَ ولا أورعَ من هذا الإمام سفيان بن عيينة، الذي وَصَف هذا الرجل بأنه شيطان
وما أكثر الشياطينَ الذين نشاهدهم على القنوات ووسائل التواصل!!
=فلا تحملك العاطفة على الدفاع عن أهل البدع
بدعوى أنهم نفع الله بهم، واهتدى الناس على أيديهم
فهذا كلام فاسد، لا قيمة له في ميزان السلف
=فلا تجعل في صفحتك ذِكرًا أو ثناءً لرجل قد عَرَفتَ بدعتَه وضلالَه
=لا تجامِلْ على حساب دينك
=واعلم أنَّك موقوفٌ غدًا بين الله تعالى
=ومسؤولٌ عما تنشر وتكتب
=ولن تنفعك هذه المجاملات
#تذكرة
ذكر الذهبي في كتابه «ميزان الاعتدال في نقد الرجال»، رجلا، اسمه: منصور بن عمار:
ووصفه بقوله: (زاهد شهير، إليه كان المنتهى في بلاغة الوعظ، وترقيق القلوب، وتحريك الهِمَم،
وَعَظَ ببغداد والشام ومصر، بَعُدَ صيتُه، واشتهر اسمُهُ).
إلى هنا -وكما يقال- الأمور تمام
ثم قال الذهبي: (قال العقيلي: فيه تَجَهُّم. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: كنا عند ابن عيينة، فجاء منصور بن عمار، فسأله [يعني: سفيان بن عيينة] عن القرآن، فزَبَره، وأشار إليه بعُكَّازه، فقيل: يا أبا محمد، إنَّه عابد. فقال: ما أراه إلا شيطانًا).
انتهى كلام الذهبي.
ولنا وقفة في ترجمة هذا العابد الزاهد الواعظ
فقد تبين من ترجمته ما يلي:
1 - أنه كان جهميا. وهذا يكفي لتنفير الناس عنه
2 - أن سفيان بن عيينة وصفه بأنه شيطان
فلم يغترَّ ابن عيينة بزُهده، ولا بعبادته، ولا بشُهرته
بل بالغ في ذمِّه، وقال عنه: إنه شيطان.
والسؤال: لماذا تعامل معه سفيان بن عيينة بهذه الطريقة؟
والجواب: لشُؤم بدعته.
فأنت الآن أمام رجل عابد، زاهد، اشتهر بالوعظ، وذاع صيتُه عند الناس
ومع ذلك لم يغتر به ابن عيينة، ووصفه: بأنه شيطان.
والسبب في إيراد هذه القصة:
1 - أن تحذر أيها القارئ الكريم من المتصدِّرين للوعظ من أهل زمانك
فكثير منهم ما بين صوفية قبورية، أو خوارج مارقة
2 – اجعل الميزان عندك في معرفة الرجال هو مدى صحة انتمائهم لمنهج السلف
فلستَ بأعلمَ ولا أورعَ من هذا الإمام سفيان بن عيينة، الذي وَصَف هذا الرجل بأنه شيطان
وما أكثر الشياطينَ الذين نشاهدهم على القنوات ووسائل التواصل!!
=فلا تحملك العاطفة على الدفاع عن أهل البدع
بدعوى أنهم نفع الله بهم، واهتدى الناس على أيديهم
فهذا كلام فاسد، لا قيمة له في ميزان السلف
=فلا تجعل في صفحتك ذِكرًا أو ثناءً لرجل قد عَرَفتَ بدعتَه وضلالَه
=لا تجامِلْ على حساب دينك
=واعلم أنَّك موقوفٌ غدًا بين الله تعالى
=ومسؤولٌ عما تنشر وتكتب
=ولن تنفعك هذه المجاملات
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
يصوم ولايترك النظر الي النساء والتلفاز في #رمضان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل يجوز أن ندعو :
( اللهم اعتق رقابنا من النار ) ؟
- للشيخ #فلاح_مندكار رحمه الله
اللهم اغفر لشيخنا وارحمه وأسعده ✅
( اللهم اعتق رقابنا من النار ) ؟
- للشيخ #فلاح_مندكار رحمه الله
اللهم اغفر لشيخنا وارحمه وأسعده ✅