المتغافل

قال سفيان الثوري رحمه الله :

" إذا هممت بصدقةٍ أو بِبرٍ أو بعملٍ صالح
فَعَجّل مُضيّه من ساعته ؛
من قبل أن يحول بينك وبينه الشيطان .

✍🏿حلية الأولياء ٧ - ٦٢

‏قال عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما -:

‏تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة

‏✍🏿مفتاح دار السعادة [1/58]

‏قال رسول الله ﷺ :

‏أقرب مايكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر ،

‏ فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعه فكُن .

‏✍🏿صحيح الجامع ( 1173 )

الموقف الحقيقي لشيعة من تحرير فلسطين

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :-

‏ﻭﻗﻔﺖُ ﻋﻠﻰ ﺑﺰّﺍﺯ بائع الثياب ﺑﻤﻜﺔ ﺃﺷﺘﺮﻱ ﻣﻨﻪ ﺛﻮﺑﺎً، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻤﺪﺡ ﻭﻳﺤﻠﻒ، ﻓﺘﺮﻛﺘﻪ ﻭﻗﻠﺖُ: ﻻ
‏ﻳﻨﺒﻐﻲﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﻣﻦ ﻣﺜﻠﻪ، ﻭﺍﺷﺘﺮﻳﺖُ ﻣﻦ ﻏﻴﺮﻩ.

‏ﺛﻢ ﺣﺠﺠﺖُ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺑﺴﻨﺘﻴﻦ، ﻓﻮﻗﻔﺖُ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻢ ﺃﺳﻤﻌﻪ ﻳﻤﺪﺡ ﻭﻻﻳﺤﻠﻒ، ﻓﻘﻠﺖُ ﻟﻪ: ﺃﻟﺴﺖَ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻔﺖُ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﺬ ﺳﻨﻮﺍﺕ؟

‏ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ.
‏ﻗﻠﺖُ ﻟﻪ: ﻭﺃﻱّ ﺷﻲﺀٍ ﺃﺧﺮﺟﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺃﺭﻯ؟ ﻣﺎ ﺃﺭﺍﻙ ﺗﻤﺪﺡ ﻭﻻ ﺗﺤﻠﻒ!

‏ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻲ ﺍﻣﺮﺃﺓ؛ ﺇﻥ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞ ﻧَﺰَﺭَﺗﻪ (احتقرته)، ﻭﺇﻥ ﺟﺌﺘﻬﺎ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﻗﻠّﻠﺘﻪ، ﺛﻢ ﺃﻣﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ،
‏ﻓﺘﺰﻭّﺟﺖُ ﺍﻣﺮﺃﺓً ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕُ ﺍﻟﻐُﺪُﻭَّ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ، ﺃﺧﺬﺕ ﺑﻤﺠﺎﻣﻊ ﺛﻴﺎﺑﻲ ﺛﻢ ﻗﺎﻟﺖ: ﻳﺎ ﻓﻼﻥ !
‏ﺍﺗَّﻖِ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻻﺗﻄﻌﻤﻨﺎ ﺇﻻّ ﻃﻴّﺒﺎً، ﺇﻥ ﺟﺌﺘﻨﺎ ﺑﻘﻠﻴﻞٍ ﻛﺜّﺮﻧﺎﻩ، ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﺗﺄﺗﻨﺎ ﺑﺸﻲﺀٍ ﺃﻋﻨّﺎﻙ ﺑﻤﻐﺰﻟﻨﺎ

✍🏿‏ ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺴﺔ ﻭﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﻌﻠﻢ ( ٢٥١/٥ ) ﻟﻠﺪﻳﻨﻮﺭﻱ
‏بمغزلنا: تعني أنسج الصوف والقطن وأصنع الثياب ونبيعها و لا نأكل حراما.

‏طالما الأجل باقيا فالرزق آتيا لامحالة
‏عن أبي أمامة رضي الله عنه قال :
‏قال رسول الله ﷺ ( إن روحَ القُدُس نفث في روعِي أن نفسا لن تموت حتى تستكمِل أجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلَبِ
‏ولا يحملن أحدَكم استبطاء الرزق أن يطلُبه بمعصية اللهِ فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته) .
‏ صحيح الجامع : 20
‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
‏" *الرزق والأجل قرينان، فما دام الأجل باقيا كان الرزق آتيا*".
‏[الفوائد ص٧٢]

ابتهاج الشيخ عبد السلام الشويعر بعودة دروس الشيخ محمد بن هادي حفظه الله

🔹#وفى حديث أبي هريرة رضي الله عنه :
" يُمسخ قوم من هذه الأمة في آخر الزمان قِرَدة وخنازير، قالوا: يا رسول الله! أليس يَشْهدون أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله؟ قال: بلى، ويصومون، ويصلون، ويحجون، قالوا: فما بالهُم؟ قال: اتخذوا المعازف والدفوف والقَيْناتِ، فباتوا على شُرْبهم ولَهْوِهم، فأصبحوا وقد مُسِخوا قِردةً وخنازير ".

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ماكان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يضربون بدف ولايصفقون بكف .

📘 مجموع الفتاوى .

‏قال ابن حبان - رحمه الله -:

‏العاقل لا يبتدىء الكلام إلّا أن يسأل،
‏ولا يكثر التماري إلّا عند القبول، ولا
‏يسرع الجواب إلّا عند التثبت.

‏روضة العقلاء (21/1)

يجعلُ الله الهموم مُقدّماتٍ لنعمٍ مخبوءة

‏يقولون : محمد بن هادي يردد أبيات لا يعرفها !

‏⁦ youtu.be/HyAEt076z74?si…⁩

‏فنم قريرًا ولا تجْهد بنازلةٍ
‏فكل شيءٍ بلوح الله مكتوبُ

‏⁧ #بودكاست_رفوف⁩

‏آداب المفتي والمستفتي | بودكاست رفوف (15)

‏مع شيخنا الحبيب فضيلة الشيخ د عزيز بن فرحان العنزي ⁦ @azizfrhaan⁩

‏حاجة المسلم للفتوى حاجة ماسه ..

‏في هذه الحلقة نتناول مواضيع مهمة حول الفتوى

‏(English subtitles press cc on youtube)

‏رابط الحلقة : ⁦ youtu.be/5pwQVDSlNy4?si…⁩

‎For people who are too lazy to open YouTube,

‎Here's the full episode on Twitter, with English Subtitles.

‎"Etiquette of the Mufti and the Inquirer"

‎For Sheikh [⁦ @azizfrhaan⁩] ( حفظه الله ).

‎All credits goes to [⁦ @rufoof_ae⁩] 🤍

‏أشد أنواع العقوبة على المعصية :
‏سلبُ الإيمان ولذّةِ المناجاة، ونِسيان القرآن، وإهمالُ الاستغفار؛ وأهونُ العقوبة ما كان واقعاً على البدن في الدنيا ".

‏ ابن الجوزي رحمه الله/ ذمُّ الهوى (٢١٠)

‏الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

‏إذا أراد الله إنهاء هذا العالَم رفع الكتاب والسُنّة..

‏⁦ youtube.com/shorts/ya1GsdX…⁩

‏قال أبو هريرة🧠

‏ يكون آخر الزمان رؤوس جهَّال، يفتون الناس برأيهم، فيَضلون، ويُضِلون
‏-------•
‏✍🏿ذم الكلام للهروي ٢٣٤/٣