قال النبي ﷺ سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ

#فقه_حنفي

من كتاب شرح السير الكبير
السير جمع السيرة
لأن طلب العدو ودفعه كله مأخوذ من سير النبي صلى الله عليه وسلم ،والصحابة.
___
وهذا المتقرر في الكتاب
هو ما استقر عليه الأئمة رضي الله عنهم كشيخ الإسلام ، وقد سبق النقل عنه هنا عدة مرات في عين تلك المسألة في الصورة المرفقة.
___
وهذه مسائل من دقائق الفقه ،
لخواص طلاب العلم المتقدمين ،
من لم يستوعبها
أو أشكلت عليه،
لا يشغلن نفسه بها.

Jawaab Waafiya Oo Ku Socota Wadaadadii Ka Hadashay Hargeysa lyo Nairobi || Sh
Barbaraawi{(พ/ dhi=))

لا تترك الدعاء لأن الدعاء يغير الأقدار

‏الشيخ الدكتور

عبدالسلام الشويعر

حفظه الله ☘️

‏قال ابن مسعود -رضي الله عنه-

‏"ثلاث من كن فيه، ملأ الله قلبه إيماناً:
‏صحبة الفقيه، وتلاوة القرآن، والصيام"

‏✍🏿 بهجة المجالس ١٩٩

‏انتبه بعض الأدعية تبطل الصلاة

الشيخ الدكتور

عبدالسلام الشويعر

حفظه الله 🍇

‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:

‏ﺍﻷﻧﺜﻰ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺤﻞ ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﺘﺰﻭﺟﻬﺎ.

‏📚« ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ 419/3»

‏☁️ | 🌻

‏«ﺍﻟﻮﻁﺀ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻮﻟﺪ».

‏✍🏿⁧ #ابنُ⁩ القيم رحمه الله

‏= ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺜﺮﺓ ﻭﺗﻜﺮﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺍﻟﺤﻤﻞ ﻭ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻤﺮﺍﺣﻞ ﺍﻷﻭﻟﻰ .

‏«ﺍﻟﻮﻁﺀ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻭﺑﺼﺮﻩ ﻭﻫﺬﺍ

‏ﺃﺭﺟﺢﺍﻷﻗﻮﺍﻝ.

‏ﻭﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ، ﺃﻧﻪ ﻣَﺮَّ ﻋﻠﻰ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﻣُﺠِﺢٍّ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﺎﺏِ ﻓُﺴْﻄَﺎﻁٍ ،

‏ﻓَﻘَﺎﻝَ:«ﻟَﻌَﻞَّ ﺳﻴﺪﻫﺎ ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺃَﻥْ ﻳُﻠِﻢَّ ﺑِﻬَﺎ ، ﻟَﻘَﺪْ ﻫَﻤَﻤْﺖُ

‏ﺃَﻥْ ﺃَﻟْﻌَﻨَﻪُ ﻟﻌﻨﺔ ﺗَﺪْﺧُﻞُ ﻣَﻌَﻪُ ﻓِﻲ ﻗَﺒْﺮِﻩِ ﻛَﻴْﻒَ ﻳُﻮَﺭِّﺛُﻪُ ﻭَﻫُﻮَ ﻟَﺎ ﻳﺤﻞُّ ﻟَﻪ؟».

‏ﻭﺍﻟﻤﺠﺢ = ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﻘﺮﺏ .

‏ﻓﻬﺬﺍ ﺩﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻭﻁﺀ ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ، ﺇﺫﺍ ﻭﻃﺌﺖ ﻛﺜﻴﺮﺍً ؛

‏ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻋﺒﻼً ﻣﻤﺘﻠﺌﺎً، ﻭﺇﺫﺍ ﻫﺠﺮ ﻭﻃﺆﻫﺎ ؛ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﻫﺰﻳﻼً ﺿﻌﻴﻔﺎً».

‏✍🏿⁧ #الإِمام⁩ أحمد بن حنبل رحمه الله

‏✍🏿 #ﺍﻟﺘِّﺒﻴﺎﻥ⁩ ﻓﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺹ 355
‏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ( 1441 )

أسأل الذي يسبح بحمده كل شي وهو الرؤوف بعباده أن يرزقكم صحة تامه وبركة عامة ، ويكفيكم كل هامه ويحفظكم من كل عين لامة وأن يختصكم ومن تحبون بكريم عفوه وجميل ثوابه وعظيم إحسانه.

اللهم إنا نستودعك أنفسنا، وقلوبنا وأرواحنا، وأحبتنا وأهلينا، وذوينا وذرياتنا، وأقدارنا وحاضرنا ومستقبلنا فاحفظنا بحفظك.




اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم.

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

‏من المروءة التغافل عن عَثرات النـــاس، وإشعارهم أنَّك لا تعلم لأحد منهم عثرة

‏✍🏿مدارج السالكين: ٣٣٥/٢ |

‏🕌قَالَ ابنُ تَيمِيَّة - رَحِمَهُ اللَّه - :

‏«الذُّنُوبُ تُنقِصُ الإيمَانَ، فَإذَا تَابَ العَبدُ أحَبَّهُ اللَّهُ، وقَد تَرتَفِعُ دَرَجَتهُ بالتَّوبَةِ».

‏✍🏿 أمرَاضُ القُلوبِ وشِفَاؤهَا || صـ ٥٧ ]

‏حب البنات عند الصحابة

‏أقبلت ابنةُ عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه -:
‏ وهي جارية صغيرة، فضمّها إلى نحره، ثمّ قبّلها،
‏وقال : " يا مرحباً، يا ستر عبدالله من النار ".

‏✍🏿مكارم الأخلاق، الخرائطي (ص ٦٣٤)

وهنا قاعدة يتبين لك بها سلامة المتكلم في هذا الباب :-
وهي أن تسأل نفسك
👈✅كلامه هذا في باب الطلب أو الدفع؟✅👉
وبهذا السؤال ينقشع لك الغبار المحيط بكلام المتكلم الجاهل.
___
فالنصر الذي هو من باب الطلب يختلف عن النصر الذي هو من باب الدفع.
___
والقاعدة هذه مهمة للغاية
لأن كثيرا من أدعياء المشيخة من مشاهير المنتسبين إلى المشيخة هم في الأصل لم يتأسسوا فقهيا فتراهم يتكلمون بجهل ويجعلون متعلق الطلب في متعلق الدفع
مخالفين بذلك كلام الأئمة كعادتهم في انحرافاتهم حتى عن كبار علماء العصر كالألباني والعثيمين وابن باز والفوزان ، وإن أوهموا الشباب أنهم متبعون لهؤلاء العلماء والحقيقة أنهم غششة وكذبة وجهلة ، وإنما غرهم صيتهم ، وكثرة أتباعهم

فهذا السؤال المميِـّـز مهم لدى طالب العلم.
وهذا السؤال أخاطب به طلاب العلم وليس الأتباع عشاق الإعجابات من أصحاب المنشورات اللايكية "جامعة اللايكات"..
___
وهذه المنشورات اللايكية صياغتها سهلة ومعروفة
اشتم في الطائفة الفلانية
وعظم الشيخ الفلاني
واغمس منشورك في شيء من التباكي
وزينه بحب العلم

طيب والمضمون ؟ ولا شيء
العلم ؟ لا شيء
العمل؟ لا شيء
الأثر؟ صفارات وصفاقات
لا فقه ولا اتباع للعلم ولا أصوله ولا قواعده.

حتى الولاء والبراء مع المسلم المتلبس ببدعة ليست مخرجة من الملة : صفر.
_
وهؤلاء للأسف
🔸هم من وجه : شباب مساكين ضحايا مشاهير المشايخ الجهال.
🔸ومن وجه : مجرمون يغالون في المشايخ الجهال ويقلدونهم بعمى ولو على حساب الولاء والبراء.

✍🏿 دكتور متولي امين

📍 #معاشر النساء #تأملن !

لِماذا بَشر اللّٰهُ أم المؤمنين خديجة رَضِيَ اللّٰهُ عَنهَا،بِبَيتٍ في الجنةِ مِن قَصبٍ لا صَخَبَ فيهِ ولا نَصَب؟

🍂 قال السهيلي:
وإنما بشرها " ببيت في الجنة من قصب "
يعني قصب اللؤلؤ ؛ لأنها حازت قصب السبق إلى الايمان،
" لا صخب فيه ولا نصب " لِأنَّها لم ترفع صوتها على النبي ﷺ ولم تُتعِبهُ يومًا من الدهر! فلم تصخب عليه يومًا ولا آذته أبدًا.

✍🏿البداية والنهاية: (٣/١٣٦) ]|.