This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
القطيعة حرارة فما بالك لو كانت بين الاسرة
الشيخ الدكتور
عبدالرزاق البدر
حفظه الله تعالى🍇
الشيخ الدكتور
عبدالرزاق البدر
حفظه الله تعالى🍇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ليس الواصل بالمكافئ
الشيخ عبد الرزاق البدر
حفطه الله تعالى
الشيخ عبد الرزاق البدر
حفطه الله تعالى
من الفقه الحسن بين الحين والحين.
أن الزوج يسر زوجته بخروج ونزهة حيث لا اختلاط ولا معصية ،
فيطيب خاطرها بذلك ويغير عليها ما قد تمل منه وتسأم ، وليجدد الحب بينهما ، ويسارها بأحاديث الغرام ، ويلاطفها ويرقق لها الكلام.
فإن النفوس الرقيقة سريعة الملل والكسل ،
وليست كل النفوس ذوات عزائم وهمم.
وإدخال السرور على الزوجة وإبهاجها لون من ألوان الحب وكمال الفحولة.
أن الزوج يسر زوجته بخروج ونزهة حيث لا اختلاط ولا معصية ،
فيطيب خاطرها بذلك ويغير عليها ما قد تمل منه وتسأم ، وليجدد الحب بينهما ، ويسارها بأحاديث الغرام ، ويلاطفها ويرقق لها الكلام.
فإن النفوس الرقيقة سريعة الملل والكسل ،
وليست كل النفوس ذوات عزائم وهمم.
وإدخال السرور على الزوجة وإبهاجها لون من ألوان الحب وكمال الفحولة.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صلة الرحم تحتاج الي احتمال وصبر 🍇 الشيخ الدكتور عبدالرزاق البدر حفظه الله تعالى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الطمأنينة في الصلاة ،!للشيخ الوالد ابن عثيمين رحمه الله تعالى 🌴
فتوى اللجنة الدائمة للافتاء في المملكة العربية السعودية حول وحدة الأديان أو ما يسمى بالبيت الإبراهيمي
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد :
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من تساؤلات،
وما ينشر في وسائل الإعلام من آراء ومقالات بشأن الدعوة إلى (وحدة الأديان) : دين الإسلام ، ودين اليهودية ، ودين النصارى ،
وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء مسجد وكنيسة ومعبد في محيط واحد ،
في رحاب الجامعات والمطارات والساحات العامة ،
ودعوة إلى طباعة القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في غلاف واحد ، إلى غير ذلك من آثار هذه الدعوة ، وما يعقد لها من مؤتمرات وندوات وجمعيات في الشرق والغرب
�وبعد التأمل والدراسة فإن اللجنة تقرر ما يلي:
١_ أولا: إن من أصول الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، والتي أجمع عليها المسلمون: أنه لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبق على وجه الأرض دين يتعبد الله به سوى الإسلام، قال الله تعالى: ﴿إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ﴾
٢_ثانيا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن كتاب الله تعالى: (القرآن الكريم) هو آخر كتب الله نزولا وعهدا برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أنزل من قبل؛ من التوراة والزبور والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها...
٣_ثالثا : يجب الإيمان بأن التوراة والإنجيل قد نسخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان، كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم
٤_ رابعا : ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن نبينا ورسولنا محمدا ﷺ هو خاتم الأنبياء والمرسلين.
٥_ خامسا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم ، وتسميته كافرا ممن قامت عليه الحجة، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين ، وأنه من أهل النار.
٦_ سادسا: وأمام هذه الأصول الاعتقادية ، والحقائق الشرعية ، فإن الدعوة إلى (وحدة الأديان) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد، دعوة خبيثة ماكرة ،
والغرض منها خلط الحق بالباطل ،
""وهدم الإسلام وتقويض دعائمه ، وجر أهله إلى ردة شاملة""
٧_ سابعا : وإن من آثار هذه الدعوة الآثمة إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر ، والحق والباطل ، والمعروف والمنكر ، وكسر حاجز النفرة بين المسلمين والكافرين ، فلا ولاء ولا براء،
ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله في أرض الله.
٨_ ثامنا : إن الدعوة إلى (وحدة الأديان) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر( ردة صريحة عن دين الإسلام)
لأنها تصطدم مع أصول الاعتقاد ، فترضى بالكفر بالله ، وتبطل صدق القرآن ونسخه لجميع ما قبله من الشرائع والأديان ،
وبناء على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعا، محرمة قطعا بجميع أدلة التشريع في الإسلام من قرآن وسنة وإجماع.
٩_ تاسعا : وبناء على ما تقدم :
١- فإنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد ﷺ نبيا ورسولا الدعوة إلى هذه الفكرة الآثمة ، والتشجيع عليها ، وتسليكها بين المسلمين ، فضلا عن الاستجابة لها ، والدخول في مؤتمراتها وندواتها ، والانتماء إلى محافلها.
٢- لا يجوز لمسلم طباعة التوراة والإنجيل منفردين، فكيف مع القرآن الكريم في غلاف واحد؟ فمن فعله أو دعا إليه فهو في ضلال بعيد؛ لما في ذلك من الجمع بين الحق (القرآن الكريم) والمحرف أو الحق المنسوخ (التوراة والإنجيل).
٣- كما لا يجوز لمسلم الاستجابة لدعوة: (بناء مسجد وكنيسة ومعبد) في مجمع واحد؛ لما في ذلك من الاعتراف بدين يعبد الله به غير دين الإسلام، وإنكار ظهوره على الدين كله،ودعوة مادية إلى أن الأديان ثلاثة، لأهل الأرض التدين بأي منها، وأنها على قدم التساوي، وأن الإسلام غير ناسخ لما قبله من الأديان،
( ولا شك أن إقرار ذلك واعتقاده أو الرضا به كفــر وضلال ؛
لأنه مخالفة صريحة للقرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين).
اللجنة الدائمة للبحوث ✍🏿العلمية والإفتاء.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد :
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء استعرضت ما ورد إليها من تساؤلات،
وما ينشر في وسائل الإعلام من آراء ومقالات بشأن الدعوة إلى (وحدة الأديان) : دين الإسلام ، ودين اليهودية ، ودين النصارى ،
وما تفرع عن ذلك من دعوة إلى بناء مسجد وكنيسة ومعبد في محيط واحد ،
في رحاب الجامعات والمطارات والساحات العامة ،
ودعوة إلى طباعة القرآن الكريم والتوراة والإنجيل في غلاف واحد ، إلى غير ذلك من آثار هذه الدعوة ، وما يعقد لها من مؤتمرات وندوات وجمعيات في الشرق والغرب
�وبعد التأمل والدراسة فإن اللجنة تقرر ما يلي:
١_ أولا: إن من أصول الاعتقاد في الإسلام، المعلومة من الدين بالضرورة، والتي أجمع عليها المسلمون: أنه لا يوجد على وجه الأرض دين حق سوى دين الإسلام، وأنه خاتمة الأديان، وناسخ لجميع ما قبله من الأديان والملل والشرائع، فلم يبق على وجه الأرض دين يتعبد الله به سوى الإسلام، قال الله تعالى: ﴿إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ﴾
٢_ثانيا: ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن كتاب الله تعالى: (القرآن الكريم) هو آخر كتب الله نزولا وعهدا برب العالمين، وأنه ناسخ لكل كتاب أنزل من قبل؛ من التوراة والزبور والإنجيل وغيرها، ومهيمن عليها...
٣_ثالثا : يجب الإيمان بأن التوراة والإنجيل قد نسخا بالقرآن الكريم، وأنه قد لحقهما التحريف والتبديل بالزيادة والنقصان، كما جاء بيان ذلك في آيات من كتاب الله الكريم
٤_ رابعا : ومن أصول الاعتقاد في الإسلام: أن نبينا ورسولنا محمدا ﷺ هو خاتم الأنبياء والمرسلين.
٥_ خامسا: ومن أصول الإسلام أنه يجب اعتقاد كفر كل من لم يدخل في الإسلام من اليهود والنصارى وغيرهم ، وتسميته كافرا ممن قامت عليه الحجة، وأنه عدو لله ورسوله والمؤمنين ، وأنه من أهل النار.
٦_ سادسا: وأمام هذه الأصول الاعتقادية ، والحقائق الشرعية ، فإن الدعوة إلى (وحدة الأديان) والتقارب بينها وصهرها في قالب واحد، دعوة خبيثة ماكرة ،
والغرض منها خلط الحق بالباطل ،
""وهدم الإسلام وتقويض دعائمه ، وجر أهله إلى ردة شاملة""
٧_ سابعا : وإن من آثار هذه الدعوة الآثمة إلغاء الفوارق بين الإسلام والكفر ، والحق والباطل ، والمعروف والمنكر ، وكسر حاجز النفرة بين المسلمين والكافرين ، فلا ولاء ولا براء،
ولا جهاد ولا قتال لإعلاء كلمة الله في أرض الله.
٨_ ثامنا : إن الدعوة إلى (وحدة الأديان) إن صدرت من مسلم فهي تعتبر( ردة صريحة عن دين الإسلام)
لأنها تصطدم مع أصول الاعتقاد ، فترضى بالكفر بالله ، وتبطل صدق القرآن ونسخه لجميع ما قبله من الشرائع والأديان ،
وبناء على ذلك فهي فكرة مرفوضة شرعا، محرمة قطعا بجميع أدلة التشريع في الإسلام من قرآن وسنة وإجماع.
٩_ تاسعا : وبناء على ما تقدم :
١- فإنه لا يجوز لمسلم يؤمن بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد ﷺ نبيا ورسولا الدعوة إلى هذه الفكرة الآثمة ، والتشجيع عليها ، وتسليكها بين المسلمين ، فضلا عن الاستجابة لها ، والدخول في مؤتمراتها وندواتها ، والانتماء إلى محافلها.
٢- لا يجوز لمسلم طباعة التوراة والإنجيل منفردين، فكيف مع القرآن الكريم في غلاف واحد؟ فمن فعله أو دعا إليه فهو في ضلال بعيد؛ لما في ذلك من الجمع بين الحق (القرآن الكريم) والمحرف أو الحق المنسوخ (التوراة والإنجيل).
٣- كما لا يجوز لمسلم الاستجابة لدعوة: (بناء مسجد وكنيسة ومعبد) في مجمع واحد؛ لما في ذلك من الاعتراف بدين يعبد الله به غير دين الإسلام، وإنكار ظهوره على الدين كله،ودعوة مادية إلى أن الأديان ثلاثة، لأهل الأرض التدين بأي منها، وأنها على قدم التساوي، وأن الإسلام غير ناسخ لما قبله من الأديان،
( ولا شك أن إقرار ذلك واعتقاده أو الرضا به كفــر وضلال ؛
لأنه مخالفة صريحة للقرآن الكريم والسنة المطهرة وإجماع المسلمين).
اللجنة الدائمة للبحوث ✍🏿العلمية والإفتاء.
أجمع العلماء على تحريم بناء الأماكن الكفرية
التي يعبد فيها غير الله في بلاد المسلمين
مثل الكنائس وغيرها.
✍🏿العلامة ربيع المدخلي
التي يعبد فيها غير الله في بلاد المسلمين
مثل الكنائس وغيرها.
✍🏿العلامة ربيع المدخلي
[ المال الذي يُعْطى للمخطوبة عند النظرة الشرعية ليس له أصل في الشرع. ]
الشيخ فركوس
-حفظه الله ﷻ-
الشيخ فركوس
-حفظه الله ﷻ-
( من اقتصر على سُنّة رسول الله ﷺ وماكان عليه أصحابه فلج على أهل البدعة كلها )
youtu.be/OpdaIOviezE
youtu.be/OpdaIOviezE
YouTube
من اقتصر على سنة رسول اللّه ﷺ وما كان عليه أصحابه والجماعة فلج على أهل البدعة كلها - البربهاري
• قال الإمام أبو محمد الحسن بن علي بن خلف البربهاري - رحمه الله - : ومن اقتصر على سنة رسول الله ﷺ ما كان عليه أصحابه والجماعة فلج على أهل البدعة كلها، واستراح بدنه ، وسلم له دينه إن شاء الله؛ لأن رسول الله ﷺ قال: «ستفترق أمتي»، وبين لنا رسول الله ﷺ الناجي…
قال ابن كثير رحمه الله:
.
من الغنيمة الباردة أن تصلح
ما بقي من عمرك فيغفر لك ما مضى منه.
.
✍🏿البداية والنهاية (٣١٨/١٠)
.
من الغنيمة الباردة أن تصلح
ما بقي من عمرك فيغفر لك ما مضى منه.
.
✍🏿البداية والنهاية (٣١٨/١٠)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
أقل ما تحصل به صلة الرحم
الشيخ الدكتور
عبدالسلام الشويعر
حفظه الله تعالى 🍇
الشيخ الدكتور
عبدالسلام الشويعر
حفظه الله تعالى 🍇
العجوة ، تمر المدينة النبوية
اطعمنا الله وإياكم منه
قالﷺ
العجوة من الجنة ، وفيها شفاء من السم
✍🏿صحيح الجامع 4126
اطعمنا الله وإياكم منه
قالﷺ
العجوة من الجنة ، وفيها شفاء من السم
✍🏿صحيح الجامع 4126
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ليس لسعادة سقف 🍇
الشيخ رمزان الهاجري
حفظه الله تعالى
الشيخ رمزان الهاجري
حفظه الله تعالى
قال ابن كثير رحمه الله:
.
وقد كان البخاريُّ يستيقظُ في الليلةِ الواحدة من نومه، فيوقد السراج ويكتبُ الفائدة تمر بخاطره، ثم يطفئ سراجه، ثم يقوم مرة أخرى وأخرى، حتى كان يتعدد منه ذلك قريباً من عشرين مرة.
.
✍🏿البداية والنهاية ( ٣١/١١)
.
وقد كان البخاريُّ يستيقظُ في الليلةِ الواحدة من نومه، فيوقد السراج ويكتبُ الفائدة تمر بخاطره، ثم يطفئ سراجه، ثم يقوم مرة أخرى وأخرى، حتى كان يتعدد منه ذلك قريباً من عشرين مرة.
.
✍🏿البداية والنهاية ( ٣١/١١)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
قصة واقعية عجيبة عن لأذكار ونفعها
الشيخ الوالد
عبدالكريم الخضير
حفظه الله 🌴
الشيخ الوالد
عبدالكريم الخضير
حفظه الله 🌴
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ماهو الفرق بين الحلم والرؤيا 🍇
للشيخ الوالد
اي عثيمين رحمه الله 🌴
للشيخ الوالد
اي عثيمين رحمه الله 🌴