‏الشُّبه خطَّافةٌ، والقلوب هفهافةٌ، فاحرسوا قلوبكم من نفثات الكفر والبدعة والفجور، ولا تُصغوا إلى كلِّ صوتٍ، وخذوا عن علماء السُّنَّة المعروفين، واحذروا قطَّاع الطَّريق الذين يصدُّون عنهم أو يُنفِّرون منهم

الشيخ العلامة صالح العصيمي حفظه الله

#مخطط_هدم_السلفية
الناظر للحالة العامة للدعوة السلفية في العالم يرى بوضوح أن هناك أمر يحاك بتلك الدعوة العظيمة
ومن أبرز خيوط هذا المخطط
دس السموم والفتن بين السلفيين
هل الفتن التي تقع بين مشايخ السلفية في كل بلد أمر طبيعي ؟
بل زجوا ودسوا بين السلفيين من ليس منهم
فيظهر في ثوب طالب العلم وهو مسعر حرب مشعل فتن
كالشياطين يغيرون الصدور ويوقعون الفتن
إحذر هؤلاء المنشغلين بالفتن بين أهل العلم وإسقاطهم
مشايخنا ليس لنا عندهم إلا العلم
الفتن والخلافات ليست لنا
ومن تلك الخيوط
تسليط السفهاء على تلك الدعوة العظيمة
سل نفسك لماذا وفجأة إتجه الصوفية والأشاعرة للرد على الوهابية والمجسمة والحشوية وابن تيمية ؟
لماذا تركوا كل شىء وانشغلوا بهذا ؟
هل هذا صدفة !
وهل صدفة أن يحدث في كل الدول ؟
ومن تلك الخيوط
الزج بالسلفيين في أمور السياسة
وإظهار السلفي في ثوب السياسي الذي لا هم له إلا الدفاع عن فلان وفلان
وإشغاله بمتابعة أخبار السياسة وتحليلها وتبني موقف في كل قضية والدفاع عنه
ومن تلك الخيوط
تسليط الزنادقة على تراث تلك الدعوة
فصار الطعن في كتب الصحاح وفي أئمة السلف بل وفي الصحابة رضي الله عنهم جهارآ نهارآ
وكلما مرت الأيام زادت الجرأة واشتد الطعن
هذا كله بجانب الفتن الكثيرة العامة التي يتعرض لها الناس عمومآ
فالله المستعان وعليه التكلان
لا يجرونكم جرآ لتلك الهوة
صحصحوا كدا
إهتم بالطلب
وبترك ميراث لأولادك من تلك الدعوة
ثمرتك وسلاحك لهدم المخطط
طلب العلم
ثم
أولادك
أولادك
أولادك
علم أولادك السلفية
تهدم ما يزرعونه في قرون
هم يريدون أولادك
أفسد عليهم مخططتهم
أفسد الله عليهم دنياهم وأخراهم .

✍🏿احمد رامي

🔶🔹 الهدم المعنوي للمساجد
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين.
أما بعد:
فلما كان الحث على عمارة المساجد والترغيب فيه مما جاءت به الشريعة، ورتبت عليه الأجور العظيمة، وسواء كانت هذه العمارة حسية أو معنوية.
قال الله تعالى: { إِنَّمَا يعمر مَسَاجِد الله من آمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر وَأقَام الصَّلَاة وَآتى الزَّكَاة وَلم يخْش إِلَّا الله فَعَسَى أُولَئِكَ أَن يَكُونُوا من المهتدين } الآية [التوبة: 18].
وكذلك جاء الزجر والترهيب من هدم المساجد والتحذير من أهلها.
قال الله تعالى: { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا} [البقرة: 114].
وهذا يشمل الخراب الحسي والمعنوي.
قال العلامة ابن سعدي رحمه الله في ((تفسيره)) : (({وَسَعَى} أي: اجتهد وبذل وسعه {فِي خَرَابِهَا} الحسي والمعنوي، فالخراب الحسي: هدمها وتخريبها، وتقذيرها، والخراب المعنوي: منع الذاكرين لاسم الله فيها، وهذا عام، لكل من اتصف بهذه الصفة)) اهـ.
وقال العلامة الشنقيطي رحمه الله في ((أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن)) : ((قال بعض العلماء: نزلت في صد المشركين النبي - صلى الله عليه وسلم - عن البيت الحرام في عمرة الحديبية عام ست.
وعلى هذا القول: فالخراب معنوي، وهو خراب المساجد بمنع العبادة فيها. وهذا القول يبينه ويشهد له قوله تعالى: {هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام} الآية.
وقال بعض العلماء: الخراب المذكور هو الخراب الحسي. والآية نزلت فيمن خرب بيت المقدس، وهو بختنصر أو غيره وهذا القول يبينه ويشهد له قوله جل وعلا: {فإذا جاء وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا})) اهـ.
فمن صور خراب المساجد معنويا السعي لإيقاف مشايخ السنة وعلمائها، وبث الأكاذيب والإشاعات الفاجرة ضدهم، واستخراج الطعون فيهم من أهل العلم، أو قرار ايقاف من الجهة المختصة من الدولة، وكل هذا لينفض طلاب العلم، والنتيجة هدم حلقة من حلقات المساجد، وخراب مجلس من مجالس العلم التي يقرر فيها الاعتقاد الصحيح ويبين فيها المنهج القويم ينشر فيها الفقه والأخلاق الحسنة ويحذر من الشرك والبدع وأصحاب الحزبيات المغلفة والجماعات المميعة والمخذلة وغير ذلك من صنوف العلم.
ألا يعلم هؤلاء المحرشين أنهم يعملون جنبا إلى جنب مع أهل البدع والأهواء من علمانية وصوفية والجماعات المضلة وغيرهم في هدم المساجد معنويا؟!
ألا يعلم هؤلاء أنهم يحملون أوزارهم وأوزار طلاب العلم الذين انحرفوا عن الصراط المستقيم؟!
ألا يعلم هؤلاء أنهم وجهوا سهام الغدر والدسيسة لأهل السنة الصادقين بدل أن يعملوا على نصرتهم؟!
ألا يعلم هؤلاء أن ما أنفقوه من أوقات وأموال في السعي لإيقاف الخير في بعض المساجد أنه سيرجع عليهم بالحسرة والندامة يوم القيامة؟!
ألا فليتق الله عز وجل كل من عمل على خراب المساجد معنويا، وليعض على أصابع الندم ويتب لربه ويسعى لإصلاح ما أفسد قبل أن لا ينفع الندم.
هذا والله أعلم، وبالله التوفيق، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
كتبه
عزالدين بن سالم بن الصادق أبوزخار
طرابلس ليبيا: ليلة الأثنين 23 جمادي الآخر سنة 1441 هـ
الموافق لـ: 17 فبراير سنة 2020 ف

‏قال ابن الوزير اليماني - رحمه الله - :

(أكثر الناس لا يصبر عن الخوض فيما لا يعنيه،

ولا يتكلم بتحقيق ما يخوض فيه،

وهذا هو الذي أفسد الدين والدنيا،

فرَحِمَ الله من تكلم بعلم، أو سكت بحلم!) .

"العواصم والقواصم" ( ٧ / ٥ )

تصحيح مفاهيم..
في اللغة العربية : سافرة تعني كاشفة وجهها، وذلك معروف في لغة العرب، وشائع الإستعمال..

والتبرج يظن الظان أنه هو إظهار المرأة لشعرها كله وهذا غلط بل التبرج هو وضع الخرقة على الرأس

كما بين ذلك كتاب الله تعالى
فى قوله " ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى "

قال أهل التفسير :
وهى المرأة كانت تغطى رأسها بالخرقة ملفوفة فتظهر القرط اي الحلّق من أذنيها وجيدها أي رقبتها.

📣إغاثة عاجلة للصومال 🛑

سقيا وإطعام للمتضررين من المجاعة والجفاف والأمراض

صدقاتكم تنقذهم.. فأغيثوهم

✅ تجوز الزكاة

⬇️للمساهمة⬇️
https://bit.ly/3T3fjaX

فلو كان هول الموت لا شيء بعده
لهان علينا الخطب واحتقر الأمرُ

ولكنّه حـشرٌ ونـشرٌ وجنة
ونارٌ وما قد يستطيل به الخبرُ

🎙أبو العتاهية"

‏ثلاث لابد ان يستقرن في ذهنك:
لا نجاة من الموت!
لا راحة في الدنيا!
لا سلامة من كلام الناس!

لا يجوز لاحد منا ان يقول ان الحق في واحد من المذاهب الاربعة او في قول فلان من الناس دون غيره 🍇…⁉️

الـشيخ الدكتور عبدالسلام الشويعر

حفظه الله تعالى

🔸 إخوانكم في الصومال يحاصرهم الجوع والجفاف

🔴 مستمرون في إغاثتهم "سقيا وإطعام"

تصدق وانقذ نفساً

⬇️للمساهمة ⬇️
https://bit.ly/3T3fjaX

‏

الشيخ محمد أيوب رحمه الله يؤم المصلين في الهند في صلاة ⁧ الجمعة⁩ قبل أكثر من 13 عاما

‏

#الجرح_والتعديل

الإمام #النسائي تكلم في 3000 رجل

والإمام #أحمد بن حنبل تكلم في أكثر من 3000 رجل

والإمام #يحيى_بن_معين لم يكن له شغل إلا الرجال هذا ثبت هذا ثقة هذا ضعيف هذا متروك لم يؤلف كتابا في الفقه تكلم في أكثر من 4000 رجل

هؤلاء الأئمة لم يقل لهم أحد ولم يتجرأ أحد يوما ما فيقول لهم لم تتركوا أحد !

بينما علمائنا الأفاضل #السلفيون في هذا العصر تكلموا في حوالي 5أو 6من أهل البدع والأهواء والضلال فصاح عليهم أهل البدع لم تتركوا أحد من بقي لنا ؟
وهذا عجب ¡¡¡.

[مستفاد من كلام الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله تعالى].