👆🏿👆🏿☘️
شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة أو العبادات الصلاة، الزكاة، الصيام
✍🏿الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ
شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة أو العبادات الصلاة، الزكاة، الصيام
✍🏿الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ
👆🏿👆🏿🕌
ضابط خلطة الناس واعتزالهم
الشيخ الدكتور
عبدالرزاق البدر
حفظه الله
درس ١١
تجريد التوحيد المفيد للمقريزي رحمه الله
ضابط خلطة الناس واعتزالهم
الشيخ الدكتور
عبدالرزاق البدر
حفظه الله
درس ١١
تجريد التوحيد المفيد للمقريزي رحمه الله
وقال محمد بن علي بن الحسين:
كان إبراهيم - عليه السلام - غيورا،
وما من امرئ لا يغار إلا منكوس القلب.
____
المغني لابن قدامة✍🏿
كان إبراهيم - عليه السلام - غيورا،
وما من امرئ لا يغار إلا منكوس القلب.
____
المغني لابن قدامة✍🏿
👆🏿👆🏿🕌
كشف زيف التصوف وبيان حقيقته وحال حملته (حوار مع الدكتور القاري وأنصاره)
تأليف العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
كشف زيف التصوف وبيان حقيقته وحال حملته (حوار مع الدكتور القاري وأنصاره)
تأليف العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله
عقد الزّوجة على الزّوج الذي لا يصلّي ، عقد باطل.
ولو جامعها فإنّه يُجامعها بزنا والعياذ بالله .
الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى
___
الفقه أحكام ليس روحانيات وعواطف كما يتصور البعض
مثل أحكام الصلاة ، ليس لفوائد الصلاة ولا الراحة بسببها ولا الحياة الكريمة المباركة ، هذه بابها غير ، في الرقائق مثلا
وكذلك أحكام النفقات والعشرة ، هذه حدود وضوابط ، كالنفقة مقابل التمكين ، هذه مالها علاقة بشهامة الرجل وكرمه وأخلاقه ، بل الأصل أن من كرامة الرجل عدم نفقته على من تستهين بشرع الله ولا تمكنه من نفسها ، هذه ما احترمت شريعة الرحمن ، هذه ناشز قد أسقطت كرامتها بنفسها ، وعارضت شرع الله ولم تحترمه ، فعل ستحترمك أنت؟
ومثل الرجل الذي يجعل من نفسه تيسا لسواقط النساء يستقبطنه حتى ينلن منه شهوتهن ويلقين به ، ويبحثن عمن يليه ، هذه مالها علاقة بكيف يترك زوجته الأصيلة ولا يكرمها ، قد يكرمها ويزني ،
فهذه العبارات العاطفية ما لها علاقة بالأحكام الفقهية ،
حتى الصلح وبعث حكم من أهله وحكم من أهلها ،
هذا كذلك حكم فقهي ينبغي احترامه وتعظيمه لأنه شعيرة دينية ، ما هو من حقك تختزلها وتقول : لا رجاء فيها ، أو لا رجاء فيه ، هذا عبث ، الفقه أحكام ، والأحكام التزام ، الالتزام الباعث على الامتثال.
التخبيب موضوع فقهي كذلك ، قد يقع من الأخ والأخت والأم والأب ، وقد يقع على الزوج كما يقع على الزوجة ، ولكن الجاهل يعتقد أن التخبيب يقع من الغريب دون البعيد ، بل وقوعه من القريب أقرب وأصعب ، و٩٩٪ من النساء يجهلن التخبيب والنشوز ، ومعانيه ووقائعه وعوارضه وطرقه ، ويسلبهن الشيطان عقولهن ويعبث بتصوراتهن ويفلت تصرفاتهن.
ولكن لغيبة العلم وانتشار الجهل فإن الناس تتعامل مع الشرع تعامل العواطف لا تعامل الأحكام
يجهلون الأحكام والحدود وينصرفون إلى العواطف والكلام المطاط الملصق.
ولذلك نحن عندنا أهم قضية : العلم والتعلم ، ونشر العلم.
الرقائق موضوعها غير وطريقها غير
حتى الرقائق الصحيحة مبنية على العلم ، وكل موضوع بُني على غير علم فهو باطل.
ولو جامعها فإنّه يُجامعها بزنا والعياذ بالله .
الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى
___
الفقه أحكام ليس روحانيات وعواطف كما يتصور البعض
مثل أحكام الصلاة ، ليس لفوائد الصلاة ولا الراحة بسببها ولا الحياة الكريمة المباركة ، هذه بابها غير ، في الرقائق مثلا
وكذلك أحكام النفقات والعشرة ، هذه حدود وضوابط ، كالنفقة مقابل التمكين ، هذه مالها علاقة بشهامة الرجل وكرمه وأخلاقه ، بل الأصل أن من كرامة الرجل عدم نفقته على من تستهين بشرع الله ولا تمكنه من نفسها ، هذه ما احترمت شريعة الرحمن ، هذه ناشز قد أسقطت كرامتها بنفسها ، وعارضت شرع الله ولم تحترمه ، فعل ستحترمك أنت؟
ومثل الرجل الذي يجعل من نفسه تيسا لسواقط النساء يستقبطنه حتى ينلن منه شهوتهن ويلقين به ، ويبحثن عمن يليه ، هذه مالها علاقة بكيف يترك زوجته الأصيلة ولا يكرمها ، قد يكرمها ويزني ،
فهذه العبارات العاطفية ما لها علاقة بالأحكام الفقهية ،
حتى الصلح وبعث حكم من أهله وحكم من أهلها ،
هذا كذلك حكم فقهي ينبغي احترامه وتعظيمه لأنه شعيرة دينية ، ما هو من حقك تختزلها وتقول : لا رجاء فيها ، أو لا رجاء فيه ، هذا عبث ، الفقه أحكام ، والأحكام التزام ، الالتزام الباعث على الامتثال.
التخبيب موضوع فقهي كذلك ، قد يقع من الأخ والأخت والأم والأب ، وقد يقع على الزوج كما يقع على الزوجة ، ولكن الجاهل يعتقد أن التخبيب يقع من الغريب دون البعيد ، بل وقوعه من القريب أقرب وأصعب ، و٩٩٪ من النساء يجهلن التخبيب والنشوز ، ومعانيه ووقائعه وعوارضه وطرقه ، ويسلبهن الشيطان عقولهن ويعبث بتصوراتهن ويفلت تصرفاتهن.
ولكن لغيبة العلم وانتشار الجهل فإن الناس تتعامل مع الشرع تعامل العواطف لا تعامل الأحكام
يجهلون الأحكام والحدود وينصرفون إلى العواطف والكلام المطاط الملصق.
ولذلك نحن عندنا أهم قضية : العلم والتعلم ، ونشر العلم.
الرقائق موضوعها غير وطريقها غير
حتى الرقائق الصحيحة مبنية على العلم ، وكل موضوع بُني على غير علم فهو باطل.
[التدرُجُ في طَلب العلم]
• الشيخ الدكتور: عبد السلام الشويعر حفظه الله.
- للتحميل:
https://drive.google.com/file/d/1_6VIOiO_czwVRa_Drv6DnuKjk6e2UsO7/view?usp=drivesdk
• الشيخ الدكتور: عبد السلام الشويعر حفظه الله.
- للتحميل:
https://drive.google.com/file/d/1_6VIOiO_czwVRa_Drv6DnuKjk6e2UsO7/view?usp=drivesdk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
The disease that destroys many of the youth is: "I will repent, I will preserve my Salāt, I will treat my father well, I will... I will... He delays!