• آداب يغفل عنها طلبة العلم في هذا الزمان 💯

‏صراع العروش في يوتيوب

‏1️⃣ قامت ضجة على اشتعال صراع بين عدد من مشاهير يوتيوب، محمد شمس الدين ودمشقية، في مقابل وليد إسماعيل، أبو عمر الباحث، واشتعل الطرفان في توجيه الاتهامات لبعضهم، والسعي لاستغلال عواطف المتابعين نحوهم.

‏(لعبة صراع العروش) هذه يتسابق فيها أبطالها لكسب تأييد المتابعين، بين من يملك مليون متابع، وآخر مليون ونصف، وهكذا، والأرباح تزيد طرديًا مع عدد المشاهدات، حيث تصل أرباح بعضهم إلى آلاف الدولارات شهريًا، سيَّما مع تفعيلهم خاصية الإعلانات في قنواتهم، واستقبال التبرعات.

‏فما هي الأساليب المتبعة بين الطرفين؟ التي يستغلون بها عواطف المتابعين في مثل هذه الصراعات، التي توضع تحت عناوين دينية لافتة، مثل الدفاع عن العلماء، أو الدفاع عن إثبات الصفات الإلهية.

‏2️⃣وليد إسماعيل اشتهر بمناظراته مع الشيعة، ودخل في خط المواجهة ضد محمد شمس الدين بحجة أنه ضد التكفير غير المنضبط، وتدرجت مداخلاته بين وصف شمس الدين بأنه أكاديمي [هكذا!!] في البداية، ثم وصفه بأنه طفل، وشتمه بأنه وسخ، بحجة أنه فرّق أهل السنة.

‏ما يقوله وليد بأنَّ دخوله دفاع عن علماء كفرهم محمد شمس الدين لا يظهر صدقه بالنظر إلى تاريخ وليد، إذ كان مناصرًا لتنظيم داعش الأشهر في الغلو في التكفير، رغم أنه حرص على حذف كل ما له صلة بمواقفه القديمة، فكان دخول وليد إسماعيل بعد إعلان محمد شمس الدين عن مناظرة مع شيعي، فهو بعد دخول شمس الدين على سوق وليد، هذا ما فجر الخلاف بينهما في الواقع!

‏3️⃣أما محمد شمس الدين فاعتمد على التشكيك بإسلام مخالفيه، مثل سؤاله لوليد إسماعيل: مسلم أنت؟ أو حين اشتد الخلاف بينهما وعلت أصواتهما، صار يريد أن يقول حديثًا كأنَّ هذا موضع ذكره، وقد كان من العلماء حين يحدِّث يتطيب ويلبس أفضل ما عنده تعظيمًا للحديث.

‏لكن شمس الدين قال لخصمه حديثًا في معرض خصومة، على أن هذا ليس من طريقة أهل العلماء وقد جاء عن أبي بكر محمد بن يحيى أنه قال: يكره أن يقال لأحد عند الغضب: اذكر الله تعالى خوفًا من أن يحمله الغضب على الكفر.

‏ثم صار يتدرج إلى تكفيره ليظهر كأنه يرد على النبي صلى الله عليه وسلم رغم أنَّ أي عاقل يعلم أنه يرد عليه هو، ثم لم يكتفِ بهذا حتى قال: كفروني، ومرة يقول: لا أعلم ماذا سيحدث لي منهم، ليبتز عواطف المشاهدين، رغم أنه مقيم بحماية الدولة الألمانية، ولو شعر بتهديد فإنه يتجه إلى الشرطة، لا المتابعين، كل هذا يظهر حرصه على عدد المشاهدات، واستمرار التدفق المالي، وكان من آخر ما قام به إطلاقه لتطبيق يتضمن إعلانات يحسب الزكاة.

‏وخلفية محمد بن شمس الدين ليست بعيدة كثيرًا عن وليد، فهو مقرب من الخليفي ويستضيفه في قناته وهو الذين كان يقول: (السعودية لا علاقة لها بالتوحيد) وسبق أن توجع على سجن سفر الحوالي، رغم ما في منهج الحوالي من غلو وتطرف.

‏4️⃣ أما دمشقية، فلا تجد فيما يقوله سوى ما يهول المرء من إسفاف، وانحطاط حين يتحول النقاش في القضايا العقائدية إلى ساحة قذف، وشتم للأمهات! دون أن يراعي سنَّه وشيبه الذي اشتعل به رأسه.

‏فانظروا له حين يرد على واحد في مسألة الصفات، التي أسيل فيها كثير من الأحبار، وصنَّف فيها ابن تيمية المجلدات الصغار و الكبار، ورد على الرازي الذي كان يجعل ما هو عليه من تأويل الصفات بحجة تنزيه الله عن الآلة والأعضاء، فرد عليه ابن تيمية دون نيل منه فما بال دمشقية يصل به الحال إلى هذه الألفاظ؟!

‏5️⃣ ولا يفوّت طارق السيّد المشهور بأبي عمر الباحث الفرصة، فيشارك في هذا الإسفاف، ويبتز عاطفة المتابعين بما لا علاقة له بخلافاته وصراعاته مع محمد بن شمس الدين ودمشقية، فيذكر أنَّ زوجته مريضة بسبب مشاهد الضحايا الفلسطينيين بعد السابع من أكتوبر!

‏فوصل الأمر إلى ذكر الزوجة في معرض كسب تعاطف ومشاهدات المتابعين، فما علاقة المشاهد بمرضها؟ هل قال لها الطبيب: إنَّ مرضك بسبب هذا؟ ثم ما علاقة إذاعة هذا في معرض الخصومة مع طرف في يوتيوب؟

‏هذا يظهر أننا أمام حالة يمارس فيها هؤلاء مختلف الطرق لجمع المشاهدات، والتبرعات، بعيدًا عن خوض المسائل الشرعية بطرق علمية، بل لو احتاج الأمر للقذف لفعل بعضهم هذا، أو ذكر الزوجة للتعاطف معه، والتظلم لكسب عاطفة المتابعين، في لعبة (صراع العروش) لا الدين يهم، ولا العلم، ولا حتى الرجولة، لكن المهم توسيع دائرة انتشار القناة، وزيادة أرباحها!

اللهم أكفى أمة الإسلام شر دعاة الفتن 🆘

انتهى السرد 👆🏿👆🏿💯

بما يبدأ #طالب #العلم

العين حق
تهدم البيوت وتوجع القلوب وتفسد العلاقـــــــات
وتمرض الجسد وتفسد الولد
فاللهم أكفنا واياكم شر العين والحسد

طريق الجنّة ليس بالأمر السهل.
الشيخ: عبدالكريم الخضير.

‏ العبد مفتقر إلى الله في أن يهديه ويلهمه رشده.
وقد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدّهم نظرًا ويعْميه عن أظهر الأشياء، وقد يكون من أبْلد الناس وأضعفهم نظرًا ويهديه لما اختُلف فيه من الحق بإذنه، فلا حول ولا قوة إلا به.
فمن اتّكل على نظره واستدلاله أو عقله ومعرفته: خُذل.
ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة كثيرا ما يقول: «يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك» ، ويقول في يمينه: «لا ومقلب القلوب» ..
وكان يقول هو وأصحابه في ارتجاجهم:
اللهم لولا أنت ما اهتدينا … ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلن سكينة علينا … وثبّت الأقدام إن لاقينا
فإن العبد مفتقر إلى الله في أن يحبّب إليه الإيمان ويبغّض إليه الكفر، وإلا فقد يعلم الحق وهو لا يحبه ولا يريده، فيكون من المعاندين الجاحدين.
قال تعالى: {وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا}، وقال: {الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم}، فكما أن الإنسان فيما يكتسبه من الأعمال مفتقر إلى الله محتاج إلى معونته، فإنه لا حول ولا قوة إلا به، كذلك فيما يكتسبه من العلوم.

ابن تيمية | درء تعارض العقل والنقل