سلفيو الصومال
Concorde Mina Hotel +966 12 528 3322 https://maps.app.goo.gl/Be4N545r3SZ5Voa48?g_st=ic
🕋 *Kulanka Mekkah iyo Culimada Soomaaliyeed 2023*
🔴 *LIVE* Hadda | Sheekh Al-Waalid C.qaadir Cukaashe
👇👇👇👇👇👇👇
https://mixlr.com/manhajonline
🔴 *LIVE* Hadda | Sheekh Al-Waalid C.qaadir Cukaashe
👇👇👇👇👇👇👇
https://mixlr.com/manhajonline
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ..
لا إله إلا الله ..
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد 🍇
لا إله إلا الله ..
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد 🍇
لا يجتمع الشقاء بثلاث :
لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة : قال عيسى عليه السلام:
(وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا)
ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء، قال زكريا عليه السلام:
(وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا)
،، وقال ابراهيم عليه السلام:
(وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا).
ولايجتمع الشقاء مع القرآن، قال الله تعالى:
(طه (1) مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ)
لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة : قال عيسى عليه السلام:
(وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا)
ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء، قال زكريا عليه السلام:
(وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا)
،، وقال ابراهيم عليه السلام:
(وَأَدْعُو رَبِّي عَسَىٰ أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا).
ولايجتمع الشقاء مع القرآن، قال الله تعالى:
(طه (1) مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ)
قال ابن القيم رحمه الله:
مصير العبد ومرجعه إلى الله مولاه الحق،
ولابد أن يخلف الدنيا وراء ظهره،
ويجيء ربه فردا كما خلقه أول مرة :
بلا أهل،ولا مال،ولا عشيرة،
ولكن بالحسنات،والسيئات،فإذا
كانت هذه بداية العبد وما خوله ونهايته،
فكيف يفرح بموجود أو يأسى على مفقود.
✍🏿زاد المعاد174/4
مصير العبد ومرجعه إلى الله مولاه الحق،
ولابد أن يخلف الدنيا وراء ظهره،
ويجيء ربه فردا كما خلقه أول مرة :
بلا أهل،ولا مال،ولا عشيرة،
ولكن بالحسنات،والسيئات،فإذا
كانت هذه بداية العبد وما خوله ونهايته،
فكيف يفرح بموجود أو يأسى على مفقود.
✍🏿زاد المعاد174/4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🕌خطورة التَّفريط بعد رمضان 🍓الشيخ: عبدالكريم الخضير حفظه الله
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
الأجور المتفاوتة لقراءة القرآن
الشيخ : د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير
الشيخ : د. عبدالكريم بن عبدالله الخضير
#سنة_مهجورة
لا يثبت ذكر بعد (صلاة النافلة)
سوى موضعين :
١- بعد صلاة الضحى تقول: "اللهم اغفر لي،
وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم" مائة مرة.
الدليل: عن عائشة رضي الله عنها، قالت :
صلى رسول الله ﷺ الضحى، ثم قال:
"اللهم اغفر لي، وتب علي، إنك أنت
التواب الرحيم" حتى قالها مائة مرة
📚أخرجه البخاري في الأدب المفرد،وصححه الألباني.
وهذه سنة مهجورة غير معلومة لدى الكثير من المسلمين
••━══━••••━══━••━══━••••━══━••
٢- بعد صلاة الوتر: تقول: " سبحان الملك
القدوس " ثلاث مرات ماداً صوتك في الثالثة.وهذه سنة معلومة لدى الكثير من المسلمين ولله الحمد
الدليل:
عن عبدالرحمن بن أبزى رضي الله عنه قال :
[ كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَىوَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وإذا سلَّمَ قالَ: سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يمدُّ صوتَهُ في الثَّالثةِ ثمَّ يرفعُ ]
📚صححه الألباني في صحيح النسائي 1752.
لا يثبت ذكر بعد (صلاة النافلة)
سوى موضعين :
١- بعد صلاة الضحى تقول: "اللهم اغفر لي،
وتب علي، إنك أنت التواب الرحيم" مائة مرة.
الدليل: عن عائشة رضي الله عنها، قالت :
صلى رسول الله ﷺ الضحى، ثم قال:
"اللهم اغفر لي، وتب علي، إنك أنت
التواب الرحيم" حتى قالها مائة مرة
📚أخرجه البخاري في الأدب المفرد،وصححه الألباني.
وهذه سنة مهجورة غير معلومة لدى الكثير من المسلمين
••━══━••••━══━••━══━••••━══━••
٢- بعد صلاة الوتر: تقول: " سبحان الملك
القدوس " ثلاث مرات ماداً صوتك في الثالثة.وهذه سنة معلومة لدى الكثير من المسلمين ولله الحمد
الدليل:
عن عبدالرحمن بن أبزى رضي الله عنه قال :
[ كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَىوَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وإذا سلَّمَ قالَ: سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يمدُّ صوتَهُ في الثَّالثةِ ثمَّ يرفعُ ]
📚صححه الألباني في صحيح النسائي 1752.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
” تنزَّهوا من البَولِ، فإنّ عامَّةَ عذابِ القَبرِ من البولِ “ .
صحيح الترغيب ١٥٩
” تنزَّهوا من البَولِ، فإنّ عامَّةَ عذابِ القَبرِ من البولِ “ .
صحيح الترغيب ١٥٩
👆🏿👆🏿🕌
من أصيبت بزنا فزالت بكارتها ..
كانت ثيبا ، يعني غير عذراء.
____
ومع ثيوبتها ،
لكن لا حد رجم عليها لأنها ليست ذات زوج ، ليست محصنة.
____
وغش الزوج بتفويت حظ البكورية عليه
سواء
1️⃣ بالالتفات عن ذكر عدم البكورية
2️⃣ أو بتركيب غشاء صناعي
👈كل هذا غش محرم بإجماع المسلمين
والزوج وإن لم يشترط البكورية صراحة في المنوي خطبتها ممن ليست مسبوقة بزواج
🔹فشرطه يغني عنه العرف الساري
🔹والمعروف عرفا كالمشروط شرطا
🔸وهذا عرف لا يخالف الشرع
🔸وفيه حظ الزوج
🔸وفيه تمايز العفائف عن الزواني
فينبغي التمسك به ، تقليلا للشر والفواحش.
____
ومن يفتي بخلاف ذلك -كالمستخف المستجري- فهذا لم يشم رائحة الفقه
____
الصورة من كتاب الشرح الممتع للعثيمين
من أصيبت بزنا فزالت بكارتها ..
كانت ثيبا ، يعني غير عذراء.
____
ومع ثيوبتها ،
لكن لا حد رجم عليها لأنها ليست ذات زوج ، ليست محصنة.
____
وغش الزوج بتفويت حظ البكورية عليه
سواء
1️⃣ بالالتفات عن ذكر عدم البكورية
2️⃣ أو بتركيب غشاء صناعي
👈كل هذا غش محرم بإجماع المسلمين
والزوج وإن لم يشترط البكورية صراحة في المنوي خطبتها ممن ليست مسبوقة بزواج
🔹فشرطه يغني عنه العرف الساري
🔹والمعروف عرفا كالمشروط شرطا
🔸وهذا عرف لا يخالف الشرع
🔸وفيه حظ الزوج
🔸وفيه تمايز العفائف عن الزواني
فينبغي التمسك به ، تقليلا للشر والفواحش.
____
ومن يفتي بخلاف ذلك -كالمستخف المستجري- فهذا لم يشم رائحة الفقه
____
الصورة من كتاب الشرح الممتع للعثيمين
استحباب الزواج في شهر شوال
قالت عائشة رضي الله عنها:
« تزوجني رسول الله في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله كان أحظى عنده مني وكانت عائشةُ تستحبُّ أن تُدخِلَ نساءَها في شوال » رواه مسلم.
قالت عائشة رضي الله عنها:
« تزوجني رسول الله في شوال وبنى بي في شوال فأي نساء رسول الله كان أحظى عنده مني وكانت عائشةُ تستحبُّ أن تُدخِلَ نساءَها في شوال » رواه مسلم.
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
مَا فَزِعْتُ مِنَ الفَقْرِ قَطُّ ،
طَلَبُ فُضُوْلِ الدُّنْيَا عُقُوبَةٌ
عَاقَبَ بِهَا اللهُ أَهْلَ التَّوْحِيْدِ .
✍🏿سير أعلام النبلاء (٩٧/١٠) -
مَا فَزِعْتُ مِنَ الفَقْرِ قَطُّ ،
طَلَبُ فُضُوْلِ الدُّنْيَا عُقُوبَةٌ
عَاقَبَ بِهَا اللهُ أَهْلَ التَّوْحِيْدِ .
✍🏿سير أعلام النبلاء (٩٧/١٠) -
وَأَحَقُّ خَلقِ اللهِ بِالهَمِّ اِمرُؤٌ
ذُو هِمَّةٍ يُبْلَى بِرِزقٍ ضَيِّقِ
وَمِنَ الدَّليلِ عَلى القَضاءِ وَحُكمِهِ
بُؤسُ اللَبِيبِ وَطِيبُ عَيْشِ الأَحمَقِ
#الشافعي
ذُو هِمَّةٍ يُبْلَى بِرِزقٍ ضَيِّقِ
وَمِنَ الدَّليلِ عَلى القَضاءِ وَحُكمِهِ
بُؤسُ اللَبِيبِ وَطِيبُ عَيْشِ الأَحمَقِ
#الشافعي
".. وَقَالُوا۟ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ وَنِعمَ ٱلۡوَكِیلُ
فَانْقَلَبُوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفضْلٍ لَمْ يَمسَسهُم سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ "
التفسير
لما فوضوا أمورهم إليه، واعتمدوا بقلوبهم عليه أعطاهم من الجزاء أربعة معان:
النعمة، والفضل، وصرف السوء، واتباع الرضا.
- القرطبي (16/417)
فَانْقَلَبُوا بِنِعمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفضْلٍ لَمْ يَمسَسهُم سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ "
التفسير
لما فوضوا أمورهم إليه، واعتمدوا بقلوبهم عليه أعطاهم من الجزاء أربعة معان:
النعمة، والفضل، وصرف السوء، واتباع الرضا.
- القرطبي (16/417)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هل يأثم الانسان في حال قطعه لرحم مثل عم او خال اذا كانو يؤذونه
الـشيخ الوالد صالح الفوزان
حفظه الله تعالى 🍇
الـشيخ الوالد صالح الفوزان
حفظه الله تعالى 🍇
يُستَحَبُّ لِلإنسانِ إذا رأى صاحِبهُ مَهمومًا حزينًا أنْ يُحَدِّثه بِما يضحِكُه أو يشغله ويُطيِّب نفسَه.
- النووي رحِمَهُ الله.
- النووي رحِمَهُ الله.
أخوكَ الذي إِنْ سَرَّكَ الدَّهرُ سَرَّهُ
وإِنْ غِبتَ يومًا ظلَّ وهو حزينُ
يُقرِّبُ من قرَّبتَ من ذي مَـودةٍ
ويُقصي الذي أقصَــيتَهُ ويهِـينُ
#بشار_بن_برد
وإِنْ غِبتَ يومًا ظلَّ وهو حزينُ
يُقرِّبُ من قرَّبتَ من ذي مَـودةٍ
ويُقصي الذي أقصَــيتَهُ ويهِـينُ
#بشار_بن_برد